生与死的感悟300

【第1句】： 生与死的感悟

“生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。

此二抉择， 究竟是哪个较崇高？死即睡眠，它不过如此！倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的！死去，睡去…… 但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍：当我们摆脱了此垂死之皮囊，在死之长眠中会有何梦来临？它令我们踌躇，使我们心甘情愿的承受长年之灾，否则谁肯容忍人间之百般折磨，如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱，假如他能简单的一刃了之？还有谁会肯去做牛做马，终生疲於操劳，默默的忍受其苦其难，而不远走高飞，逍遥于渺茫之境，倘若他不是因恐惧身后之事而使他犹豫不前？此境乃无人知晓之邦，自古无返者。所以，‘理智’能使我们成为懦夫，而‘顾虑’能使我们本来辉煌之心志变得黯然无光，像个病夫。

再之，这些更能坏大事，乱大谋，使它们失去魄力……” 这是莎士比亚在他的不朽名著《哈姆雷特》中借剧中人之口表达的对于生存和死亡问题的追问。在莎士比亚看来，是生存在这个苦难的世界上，还是一走了之、用死亡来解脱一切之苦难，都是一个无比艰难的抉择。

选择生存意味着承担责任，需要巨大的勇气。选择死亡意味着放弃责任，需要承担良心的谴责。

这个问题是如此的沉重，以致让人无法承受。 何为生？何为死？如何生？如何死？生与死的意义从古到今困扰着古圣先贤们，佛祖思考的结果是“因果轮回”。

孔子以敬鬼神而远之的态度说“不知生，焉知死！”。没有一双慧眼，如何勘得生死破！生或死实际上是人类思想领域内的终极问题。

对于生死意义的辨析和解答，是一切宗教思想的灵感和起源。而生死的内涵又是如此深奥，如一座巨大的迷宫，一旦进入，绝不会能够轻易的转出来。

古今中外，多少古圣先贤苦苦思索，穷其一生来追问这些问题的答案。那么，到底何为生，何为死呢？让我们且从不同的视角对这一亘古的谜题来做一肤浅的探索和解答。

生是一段有涯路，死是一道铁门槛。生命是有界限的。

出生之前，人们对自己一无所知，生命尚处于黑暗的死神统治的世界，可以等同于死亡。而死后的生命更应该是重归死神的怀抱。

由此看来，生只是两段死亡之间的一段光明的路程或一段有限的距离。在这个路程里，人逐渐具备了看、听、嗅、说、触以及思考、行动的能力。

其中思考尤其是理性思考能力，在所有物种中，为人类所独具，也成为人类区别于其他生命的根本特征。人类在生命有限的距离内，利用这些能力，不断积累经验，学习各种生存的本领，战胜各种困难，获得各种成就，建立各种功勋。

但是，不管是取得惊天伟业的伟人还是一个碌碌无为的平庸之辈，他们的结局却是相同的，那就是必须要面对死亡的铁门槛。这道门一旦跨过去，就永不会再回来！这是在现实世界中生活的人们谁都无法否认、无法改变、无法避免的事实。

生的路上有阳光、有空气、有花草、有山、有水、有亲情、有关爱，但是当活着的人走到生命的尽头，赫然发现死亡如一道断崖横亘在生命之路上，无法回避，不可逾越。生命所曾经具备的所有能力、建立的所有伟业丰功、曾经拥有的万种温情、千般牵挂，一切的一切，全部得留下，留在这个曾经热爱、曾经留恋或憎恶的冷暖人间！生命是否能够轮回，做为生命个体来说，今生永远无法感知。

能够感知的，只有对时间永恒、生命有涯的无限悲凉！ 生是人的世界，死是鬼神的国度。做为人来说，生命属于人的世界。

人只能够掌握生命存在时段内的事情，而死属于鬼神的国度，绝非人所能够掌控。人的世界和鬼神的国度之间隔着一条宽广不可渡过的死亡的河流。

这是一条守卫森严的疆界，越过疆界的人亘古以来无一人能回。那么，鬼神到底存在吗？谁也无法妄下决断，但面对那苍茫无垠的宇宙、宇宙中数以亿计的星辰，是谁创造了它们？又是谁的力量让它们永恒地运动？人类如果能够勇敢而又诚实的面对自己，那么除了全能的神，还能有谁？当人类在地球上犹如蚂蚁一样忙忙碌碌生活时，不能感知宇宙中那一双深邃的注视的眼睛，犹如地面上觅食的蚁群不能感知人类注视的眼睛。

生是可知的疆域，死是不可知的王国。生是可以探究的，在有涯的生命里，对自身可以进行探究、对生命的意义可以追寻，在生的疆域里，人可以尽情驰骋，直到自己的智力所能够到达的最远的地方，获得一定但必定是有限的知识和认知。

但一旦进入死的王国，因为无人回来，因此也无人能够报告那个神秘王国的任何秘密。 生是灵魂与肉体的并行，死是灵魂与肉体的绝别。

当生命形成的那一刻，灵魂就以一种不可思议而又微妙的方式与肉体合而为一。但灵魂从哪里来？是谁让它来？为什么来？这些问题没有答案，只有既成事实，像铁一样沉甸甸的放在那里，任何人都无从拒绝，只能服从和接受。

像穿一件不得不穿的衣服，穿上去，就再也脱不下来。这个灵魂和肉体结合得如此紧密，不分你我，形成了有形有灵的生命复合体，灵魂以虚无和思想的形式存在，通过控制肉体的行为来显示自己的存在，因此从这个意义上来。

【第2句】： 读《活着》之后谈有关生与死的感想200字

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！

作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

【第3句】： 生与死的一行列读后感

生与死的哲学 人们一谈到死就加以回避，其实这是没有必要的，因为生与死是两条永不相交的线，生是线段，而死就是射线。

我们活着的时候，死在我们身上是不存在的；而死了以后，生也就不复存在了。生与死咫尺天涯，生死两茫茫，生死经纬分明。

所以我们应积极的直面人生，好好活着。 生，为体验；死，为救赎。

生的意义在于给予与接受爱；死的意义在于感恩与心怀爱。 生就是死，只不过同种本质的东西以不同的形式存在而已，活着的目的就是为了死的一刹那不悔一生。

所以不要讲为什么活着，其实就是为自己那个不悔之心活着。

生是死的开始，死是生的结束。没有生便没有死，没有死，也就难有生，生死不是不相交的，而不是不分离的。

【第4句】： 生与死的感悟700高中作文

生与死

有了生，就有了死，这样就构成了一个人完整的一生。

生是生命的开始，一切事物皆如此，一棵参天大树的生命开始于它被埋在沃土之中，一只鸡的生命开始于它的破壳而出，一个人的生命开始于亿万个精子中那个最坚强，勇敢，最终与卵子相结合的那一刻。生是伟大的，美丽的，高尚的，并且是值的称赞的，尽管这世上有着许许多多的不平之事，但生命我们彼此公平，每个人都只有一次。

活着时总感觉度日如年，仿佛地球停止了转动似的，殊不知，一切都在不知不觉中静悄悄地流淌着。当慢慢进如老年，黑发变成白发，才领悟到人生竟是这般短暂，那时的心一定是这样这样想的，如果上天能够给我一个愿望，我一定要改变自己的过去，.可惜的是，过去的早已随风飘去了，变成了遥远的回忆。

与生相反的是死，死这个字被人们厌恶，排斥，由于不知道死后是什么状况，是否有天堂和地狱，一直是猜疑不定的。我曾这样想过，如果有一天我死了，我愿意做一个孤独的魂灵，远离这尘世间的喧嚣污染，飞往一个没有黑暗，忧愁的世界，在那里，思考已渐渐流逝的岁月，一个个消亡的生命。

生与死就是一篇文章，一篇书写整个人生的文章，一篇只有自己才能看的懂的文章，每一句话都代表着一段经历，每一个标点蕴涵着一种坎坷。

生只有一次，死也只有一次，生的时侯发生的事让你无法忘却，而死，预示着一切灰飞烟灭，来到这个绚丽多彩的人间，我们要学会面对任何情感和挫折，这样，当我们站在死亡的面前时，就不会感到遗憾。

【第5句】： 生与死的哲理

生是我们不能选择的无奈，死是我们必然的经历，而夹在其中的就是活着！

人活一世，只有一样东西最后可以和你一起走的，那就是你的“活着”——这一世的经历，感悟，回忆等等，所以人的经历最重要，它是你一生的所有、你一生的诠释，它让你知道你自己是谁，它让你带着这份最终证明迈向所有的人都必须的最终经历，无法剥夺，无法分离，无法抛弃，永远与你在一起，真真正正属于你的一切！

死亡就是把你和你的经历敲上最后认定书的印章，区别他人、证明你独一性的过程！

活着就是让你选择自己的死！

【第6句】： 生于忧患死于安乐读后感300字

孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢？所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。

欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自己和国家都要衰亡。

自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。

吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢？现在才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自己，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗？。