比喻昙花一现的句子

【第1句】： 关于赞美昙花一现的诗句

香淡露浓常羞怯

哪堪白雪黄沙

琼苞夜绽笼烟霞

朝颜如梦短

星斗打落花

文静嫣然性幽若

芳菲自在天涯

今宵红袖寄谁家？

怜卿温柔好

娇痴也由她

作者： 雳火 2005-12-20 04:00 回复此发言

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杨花柳絮暖风刮

桃红梨白轻雪下

牡丹玫瑰平常色

闭目空嗅梦昙花

忧伤暗透的夜

幽幽缱绻着最凄凉的美丽 最不舍的凋零

轻轻

似乎还缠绵着瑰丽的旧梦

然而破碎的声音

黯然惊醒

是否

落寞了流星那一瞬的飘离

谁又能

驻足一刻流溢生命的最后的华丽

脉脉的绽放

角落里谁见肆无忌惮的泪水寂寂流淌

刹那的芳华

杳杳无言 奢望着流连与彷徨

抬眼尘世茫茫

孤独的绝响又是为谁吟唱！

岂愿意孤芳自赏

无人懂我的忧伤

不属于酒绿花红

不属于灿烂瑶宫

洛阳争艳的繁华不容

岑寂的旷远融化月华

翩跹的风婆娑着泪眼朦胧

高贵

抵不过岁月流逝的匆匆

何必枉然怅叹息无力挽回的过去

可恨沧海桑田竟无人解寂寞的花语

可有人听见夜里愤恨的忧伤如泉水四涌

可有人听见无奈的美丽凋零得碎玉断琼

最冷最清幽的冰殿雪宫

凝固昙花一世清高的痛

萍聚一生

怅然成空

落花流水刹那芳华

风碎雨残无影无踪

弥留的瞬间谁解我虚弱的花语

谁读懂我挣扎一问绝望的心恸：

浮生若梦

何去何从？

昙花

半世清高梦，

一夕绝此生。

风华誓与俱，

不许见残身。

香淡露浓常羞怯

哪堪白雪黄沙

琼苞夜绽笼烟霞

朝颜如梦短

星斗打落花

文静嫣然性幽若

芳菲自在天涯

今宵红袖寄谁家？

怜卿温柔好

娇痴也由她 呵呵应该够了把

【第2句】： 形容昙花一现的诗句

青青园中葵，朝露待日晞（xī）。

【汉乐府·长歌行】 《诗经·陈风·月出》 寂寂昙花半夜开 月下美人婀娜来 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

月出皎兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

昙 花 玉骨冰肌入夜香， 羞同俗卉逐荣光。 辉煌生命何言短？ 一现奇芳韵久长。

昨夜昙花犹未落，今朝露湿又重开 『来自民间的美丽爱情传说：』 昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。

后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。

多年过去了，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。

她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。

她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。

可是千百年过去了，韦陀一年年的下山来采集朝露。昙花一年年的默默绽放。

韦陀始终没有记起她。 昙花一现，只为韦陀。

所以昙花又名韦陀花。

【第3句】： 描写昙花一现出现 那种描写的句子

月光如水，清风徐来，成熟的蓓蕾随风摇曳，苗条修长的花柄上，洁白的花瓣在月月亮的银光中怒放。

奇妙丰富的造型，如酣舞中的白纱裙一样轻盈，又如白孔雀开屏那样灿然。虽然夜色苍茫，但那潇洒的风韵却使人感受到青春的魅力；虽然色彩单纯，但那雅淡的花冠，月下看来更使人感到无暇的圣洁，使人不由得想起曹之建的诗句：“仿佛兮如轻云之闭月，飘飘兮如流风之回雪。”

昙花总是在同一晚上、同一时刻成批开放。此刻，夜风中流溢着奇异的芬芳，点点莹虫，在花间飞来飞去，在迷茫的月色里，置身花丛前，仿佛在梦中见到一群白衣仙子在翩翩起舞。

【第4句】： 求有关昙花一现的句子

有关昙花一现的句子这种盛况，只是昙花一现。

人生本是生命昙花一现的旅程，然而短暂的生命我却没有给它过多的精彩代替的却是流血的深刻，最深刻也莫过于流泪的失血，撕心裂肺的生活，几多恩苦，催骨断肠。我感到我给我生活注入过。

说它是昙花一现是因为没得结果，没得一个前景。 我时常会说自己只是过客的，那些年的那些人那些事只是我们人生的一个小插曲。而我也时常怀念曾经的岁月，毕竟它是我心中的一帘幽梦，。

何必可惜昙花一现的惊艳，只要呈现一次已足够，荒芜的本身就是一种保留，因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。就如烟花，不会让人懂得它化做尘埃的温暖，宁可留一地。

美好的事物总是犹如昙花一现，转眼即逝。留下的伤痛犹如侵蚀血液的病毒，在人体内肆意蔓延，击垮人的精神，摧残人的意志。吞噬着体内的每一个细胞，触及体内的每一根神经。痛彻骨髓的。

3用法

作谓语、宾语、定语

从词的本源上考察，“昙花一现”里的昙花，并不是今天人们所熟悉的那种观赏植物。成语 “昙花一现”本出自佛经。寂寂昙花半夜开「昙花」名称的由来「昙花」是梵文udumbara的音译。udumbara的全音译为「优昙钵罗花」，略译则为「优昙钵花」、「优昙花」、「昙花」。梵文udumbara的意译为「祥瑞灵异之花」。神话传说，此花生长在喜玛拉雅山，三千年才开花，开花后很快就凋谢。昙花，是梵语音译优昙钵花（udumbara）的略称。《法华经·方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”喻事之不常见。《法华经·文句四上》说优昙钵花“三千年一现，现则金轮王（统治四大部洲的佛）出”。这些说法告诉人们，优昙钵花是很难得“一现”又跟“金轮王出”联系着，这就更给它罩上一层神秘色彩。于是，有人就把优昙钵花叫做“天花”，也有人说它是“想象中的植物”。后来人们以「昙花一现」比喻事物一出现就很快消逝。昙花的习性和外观昙花，又名「月下美人」，属仙人掌科灌木，原产墨西哥，是多年生肉质植物。昙花的叶已经退化，茎则变成叶状[放大]。昙花花形大，长在叶状茎的边缘[放大]，白色，有香味，在夜间开放，到清晨即凋谢。由于昙花的雄蕊和雌蕊的成熟时间并不一致，所以昙花不能结成果实。昙花一般以扡插法进行繁殖。

其实，优昙钵花并不是子虚乌有之物，唐释玄应所撰《一切经音义》描述它的形态说：“叶似梨，果大如拳，其味甘，无花而果实。”据此，可以推断它属无花果类植物。明代伟大医学家李时珍在《本草纲目》中则明确的肯定：“无花果乃映日果，即广东所谓优昙钵。” 优昙钵花的开放，并非要经历3000年这样难以想象的长久时间。宋苏轼有“优昙钵花岂有花，问师此曲唱谁家”的诗句（《赠蒲涧信长老诗》），根本否认它能够开花，则更是不实之辞。优昙钵花是无花果树的一种。由于这一点，使人们对它的“一现”产生了许多神奇的想象。

“昙花一现”里的昙花指的是优昙钵花，这个成语原来的意思是比喻事物稀有或极难得出现。后来，随着时间的推移，这个成语的意义渐渐发生了变化，人们常常用“昙花一现”比喻事物出现之后很快就消逝。同这个后起的意思相应，原来属于无花果类的优昙钵花被“移花接木”，转换成了仙人掌科植物昙花了。这种植物原产美洲，我国各地都有栽培。其花夜间开放，绚丽夺目，幽香四溢，可惜开放时间太短，只几小时便萎谢了。人们用它来比喻转瞬即逝的事物，的确十分贴切。

一般所说的昙花，属仙人掌科植物。茎、叶都已发生了变态，老茎呈圆柱形且木质化，茎上有一层蜡质；叶子已退化成很细的针状。

【第5句】： 也许是昙花一现,稍纵即逝.中的昙花一现,能否举一个与这个句子相近

昙花是一种很漂亮的花，昙花属，是附生仙人掌类.生于富含腐质的砂质土壤，喜温暖湿润和多雾及半荫的环境，不宜暴晒，不耐寒.要求排水良好的沙质土壤.茎稍木质，扁平状，有叉状分枝；老枝圆柱形，新枝长椭圆形边缘波状无刺.花大型，生于叶状枝的边缘；花萼筒状、红色，花重瓣、纯白色，花瓣披针形.花晚间开放，4小时后凋谢.正因为他的花期很短，所以才说是昙花一现，人们常用昙花一现来比喻短期的美好，一下子就没有了，失去了.稍纵即逝是指一下子就没了，就一会，让人还来不及欣赏她的美，就消失了.。