功臣隐居感言
古代功臣们为什么不有钱了就隐居去，免得杀身之祸
权势的诱惑远远超过金钱女色的诱惑，你是站在局外看，觉得这么做很简单，换你处在那个位置，在不知道结局的情况下，你也很难放弃的，所以历史上能功成身退的都是很了不起的
哪个古代开国功臣在战争结束后隐居
春秋时期，越国的范蠡。
范蠡（lǐ）（公元前536年——公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。
春秋末著名的政治家、军事家、道家学者和经济学家。
曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。
著《范蠡》二篇，今佚。
范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。
被后人尊称为“商圣”，南阳五圣 之一。
虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。
因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。
传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。
期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。
世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。
”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
被视为顺阳范氏之先祖。
历史上的开国功臣都没有好下场吗
不一定!象西汉时，汉高祖刘邦手下的一些开国功臣，除了韩信被逼造反而最后被吕后设计杀死，其他功臣，象张良、萧何都有好的下场，还有北宋开国功臣，被宋太祖赵匡胤杯酒释兵权后，也大多善终。
但明朝，以及新*中*国的一些开国元勋就比较惨了。
不同的朝代，情况不完全相同!
刘邦得天下后，把韩信，萧何，张良三个功臣都杀了吗
为什么呢
这个成语出自《史记·越王勾践世家》。
春秋时，越国大夫范蠡在越王勾践被吴国打败而当俘虏时，劝勾践忍辱投降，伺机报仇雪恨。
勾践依照他的话去做，最后终于大败吴国。
越王勾践复国后决定重赏大功臣范蠡。
但范蠡看到历代宫廷的残酷倾轧，觉得勾践是一个只能同患难而不可共享乐的人，就拒绝官职过隐居生活去了。
范蠡临走时还给另一大臣文种留下一封信，信中警告文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
”意思是说飞鸟射尽了，弓箭就会藏起来，再也不用了；兔子打死了，猎狗也会被主人杀掉烧熟吃掉的。
文种没有听从范蠡的忠告，最后果然被勾践杀掉了。
“兔死狗烹”比喻事情成功之后，把曾经出过力立过功的人抛弃或杀掉。
有时，“鸟尽弓藏，兔死狗烹”也连用，意思相同。
为什么每个朝代建国后功臣都会被杀
《汉书》中有一段从韩信嘴里说出来的话：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
“说的是刘邦在建立汉朝之后剪除异姓诸侯王，大杀功臣的事，给汉高祖刘邦勾画出一副疑神疑鬼寡恩刻薄的嘴脸。
尽管刘邦有不得已的苦衷，但还是遭致后人无穷的非议。
如果把他与朱元璋相比，那简直是小巫见大巫了。
刘邦不过是在异姓诸侯王反叛的咄咄逼人形势下的一场武装反击，朱元璋则是在并无反叛迹象时精心策划一场又一场大屠杀，为了显示杀戮的正确，把被杀的人一概加上“胡党”、“蓝党”的帽子。
所谓胡蓝党案，即胡惟庸党案与蓝玉党案，作为一种历史现象，其本质就是明朝开国皇 帝朱元璋为了巩固皇权至高无上的地位，大开杀戒，把开国元勋一网打尽。
开国皇帝杀功臣，一向是敏感话题。
刘基，字伯温，浙江青田人，以元末进士出任地方官。
朱元璋打到浙东后，礼聘他为谋士。
足智多谋的刘基向他的主公提出削平群雄的谋略——先图陈友谅，后取张士诚，再北伐中原，帮助朱元璋成帝业，其功劳并不逊色于李善长。
由于他不是淮西集团中人，开国后大封功臣时，只封为诚意伯，岁禄240石，与李善长封为韩国公，岁禄4000石，相去甚远。
而且他只不过是御史中丞(御史台的副长官)，并无多大实权。
刘基鉴于在朝廷难以立足，于洪武四年告老回乡，怕遭致政治灾祸，索性隐居山中，不再与闻政汉，每天以饮酒下棋为乐，口不言功。
他想逃避现实，但政治斗争的漩涡仍然把他卷了进去。
胡惟庸获悉刘基曾在皇帝面前说他无能，怀恨在心。
当时胡惟庸以左丞掌中书省事，指使亲信官员攻击刘基，无中生有地诽谤刘基用有“王气”的十地营造自己的坟墓，图谋不轨，刺激朱元璋的猜忌心理。
结果是在意料之中的，刘基被剥夺了官禄。
刘基惧怕带来更大的祸水，赶赴南京当面向皇帝请罪，并且留京不归，以明心迹。
不久胡惟庸当上了左丞相，刘基大为悲戚：“使吾言不验，苍生福也。
”从此忧愤成病，没有多长时间就死去了。
关于刘基的死因，后来胡惟庸案发，有人告发说，刘基是胡惟庸毒死的。
对于刘基的死，孟森十分感慨地说：刘基的归隐，实为惧祸，激流勇退。
(朱)元璋视其为张良，因而他俩之间知无不言，言听计从。
刘基每遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测，(朱)元璋每恭己以听，呼为老先生。
然而激流勇退尚且不免于祸。
直白的说，胡惟庸党案与蓝玉党案是朝廷高层权力较量的必然结局。
由于与朱元璋共同打天下的开国元勋的特殊贡献与特殊地位，势必形成相权与将权分割皇权的现象，这对于朱元璋这个权势欲极强，又有政治手腕的皇帝而言，是无法容忍的。
此公最不能接受的就是大权旁落，而那些文臣武将们以为开国有功，趾高气扬，飞扬跋扈，如果不加以制服，那么他的子孙继位之后，局面将会不可收拾。
这样，矛盾激化了。
朱元璋抓住两个有把柄的实权人物——左丞相胡惟庸和大将军蓝玉——开刀，然后蔓延株连，把那些威胁、削弱皇权的开国元勋，以及那些并不威胁、削弱皇权的开国元勋，不分青红皂白地统统处死，形成明朝初年政治史上令人毛骨悚然的恐怖一页。
当然，开国元勋并非没有问题，不少人居功自傲，肆无忌惮，确实是不争的事实。
洪武六年，朱元璋鉴于开国元勋多倚功犯法，凌暴乡里，地方官奈何不得，十分不满，特命工部制造铁榜，铸上申戒公侯的条令：凡是公侯家人倚势凌人，侵夺田产财物，私托门下影投差徭者，处以斩刑。
这种做法似乎和战国时代的“铸刑鼎”有点类似。
法律条文要用铁榜这种古老的形式来公布，一方面说明那些被封为公侯的开国元勋们依仗功劳权势而违法乱纪，已经达到非常严重的地步了：另一方面说明主张“治乱
