看到收藏了三十年的信的感言

收藏感言是什么意思

而立之年 回望一下过去…感慨一下人生…感谢一下一直陪在你身边的亲朋…展望一下未来…有他们的陪伴你们会一起…飞得更高…求采纳

向大家征集点----人生感言

只要我们还活着，就得生存下去，要想更好地生存下去，就要参加竞争这场游戏。

对于我们每个人来说，生存和竞争都是残酷的。

只有懂得生存，学会竞争，我们才能更好地存活于世上。

【第1句】：无论在什么时候，都决不能轻易放弃生命…不管是在动物还是人的世界里，弱肉强食是很自然的事，为了生存，强者必须要捕食弱者，弱者则必须要躲避强者，求生是一种本能。

无论在任何时候，都决不应该放弃生命，这是对生命的尊重。

【第2句】：改变自己会痛苦，但不改变自己会吃苦…一个人的性格和习惯是很难改变的，如果想改变，那肯定是一件很痛苦的事。

虽然是这样，但在很多时候，我们必须要改变自己。

【第3句】：在苦难面前自强不息，就一定会赢得成功和幸福…人的一生难免要遭受很多的苦难，无论是与生俱来的残缺，还是惨遭生活的不幸。

但只要勇于面对苦难，自强不息，就一定会赢得掌声，赢得成功，赢得幸福。

【第4句】：无论何时，都要发挥自己的强项…我们每个人都有自己擅长的一面，在一帆风顺的时候，我们是在发挥、培养自己的强项，在遇到苦难的时候，我们更要发挥自己的强项，从而摆脱困难。

【第5句】：写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事…做好计划，是提高工作效率的最有效的方法之一。

写下自己今天尚未完成，但明天一定要做的事，运用这种方法，就能有条不紊地按计划完成工作，提高效率。

【第6句】：不要等到死亡来临时，才想起应去做的事…我们似乎每天都在忙，在忙些什么呢

或许我们自己都说不清楚。

总有一些事积压在我们心头，等着我们去做，这些事对我们来说是重要的，但只是因为忙而没有去做。

如果你珍惜生命和生活，有些事现在就应该去做。

【第7句】：斩断自己的退路，才能更好地赢得出路…在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。

因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。

【第8句】：刻意去模仿别人，结果只会迷失自己…无论在什么时候，我们都没必要去模仿别人来改变自己，东施效颦，结果只会迷失自己，所以，我们要好好的爱自己，好好的做真实的自己。

【第9句】：无论做什么工作，都要有一种敬业精神…当今时代，是一个注重敬业的时代。

敬业是一种习惯，尽管一开始并不能为你带来可观的收益，但可以肯定的是，那些缺乏敬业精神的人，是无法取得真正的成就的。

【第10句】：一个人被别人需要，生存才显得有意义…被别人需要，是人的一种天性，也能体现出一个人的价值。

在某些特定情况下，一个人如果不被别人需要，生存也就失去了意义，所以，你不妨告诉你的亲人和朋友：我们需要你。

【第11句】：只有活在希望中，才会看到光明…很多人抱怨生活中缺少或没有光明，这是因为缺少或没有希望的缘故。

无论在什么时候，多么艰难的困境中，只要活在希望中，就会看到光明，这光明也将会伴随我们的一生。

【第12句】：拥有一技之长，是最好的生存方法…生活中有很多创造财富的方式，但不是每一种方式都适合自己，也不是每一种方式都能让自己创造出很多的财富。

但可以肯定的是，拥有一技之长，是最好的生存方法，凭借自己的手艺，就一定能够成就自己。

【第13句】：只顾自己的利益，反而会失去利益…生活中有很多的规则，我们要学会遵守，按规则去办事。

这不仅是一利益要服从集体利益。

不要只顾自身的利益，从自身利益出发去处理问题，这样，反而会失去利益。

【第14句】：不聪明不要紧，只要每天进步一点点…勤能补拙是良训，一份辛劳一份才。

是的，不聪明没关系，只要勤奋就可补拙。

【第15句】：不靠天不靠地，自己的事自己干…在困难面前，很多人会失去自信，自尊，会被击垮，这些人成了苦难的奴隶；也有一些人仍然保持着自己的尊严，不向苦难低头，这些人把苦难当成了奴隶。

相对而言，后者是令人敬佩的，因为这体现了人性的光辉和伟大。

【第16句】：要跑得快，还要跑得稳…人生就象一场长跑，跑得太快，容易后劲不足；跑得太慢，就会落伍；中途退出，就会断送以前的努力；不参加，就没有赢得比赛的机会。

【第17句】：要想比别人优秀，就要付出十分的努力…只有付出十分的努力，并且能够一直坚持到底的人，才能比别人优秀，才能先于别人取得成果，取得成功。

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和此卖家交流，不由得精神为之一振，自觉七经八脉为之一畅，我在淘宝买了这么多年，所谓阅商无数，但与卖家您交流，我只想说，老板你实在是太好了，你的高尚情操太让人感动了，本人对此卖家之仰慕如滔滔江水连绵不绝，海枯石烂，天崩地裂，永不变心。

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得此大英雄，实乃国之幸也，民之福，人之初也，怎不叫人喜极而泣……看着交易成功，我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊，这么好的卖家，如果将来我再也遇不到了，那我该怎么办

直到我毫不犹豫地把卖家的店收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来，可是我立刻想到，这么好的卖家，倘若别人看不到，那么不是浪费心血吗

经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，牺牲小我，奉献大我。

我要以此评价奉献给世人赏阅，我要给好评……评到所有人都看到为止

分开三十几年的老同学微信简单问候语请问你同学群最简单的祝福语是什么

青春的阳光，照亮了我们追求的方向，让我们认准目标，展翅奋飞，为给未来增添一片美丽的华光而努力……　　聚也不是开始，散也不是结束，同窗数载凝的无数美好瞬间，将永远铭刻在我的记忆之中。

　　柳荫下握别百般惆怅――同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量?　　那以往的同窗生活，是一串糖葫芦，那迷人的甜和酸，将永远回味不完。

　　同窗几年，你把友谊的种子撒在我心灵上。

我将默默地把它带走，精心浇灌、栽培，让它来日开出芳馨的鲜花。

　　三年光阴，匆匆而过，如梦的年纪，弥漫着串串欢声笑语，不要挥手叹息，觉得繁花尽去，鼓足勇气，不要忘了互递惊喜的消息。

　　朋友如醇酒，味浓而易醉;朋友如花香，淡雅且芬芳;朋友是秋天的雨，细腻又满怀诗意;朋友是十二月的梅，纯洁又傲然挺立。

朋友不是画，它比画更绚丽;朋友不是，它比更动听;朋友应是那意味深长的散文，写过昨天又期待未来。

　　默默的分手，正如当初默默地相遇。

愿这温馨的微风，给你捎去我深情的祝福和祈祷!　　我们曾经在一起欣赏过美丽的花;我们曾经在一起幻想过美丽的季节。

同学啊，同学，分别后不要忘了我们曾经一起走过的日子。

我们有过如水的平静，有过激烈的辩论，也有过无声的竞争。

我们紧靠肩头，紧握双手，拥有一个共同的理想，发出一个共同的心声。

无论是得到的，还是失去的，一切都将存留在我记忆的最深处。

　　还记得那一天的摄影留念吗?我的瞬间意识连同闪光灯一起亮了：你的倩影留在底片上，也深深地烙在我的心灵里　　最想听到的是你的笑声，最想看到的是你的快乐，愿幸福永远陪伴你，这是我最真心的祝福!　　高三不再有，劝君珍惜之。

一年之经历，终身之财富。

空荡荡的教室，告别了昨日的喧嚣;孤单单的我告别了同窗的挚友。

毕业了，你悄悄地离去，为何不说出来，让我为你送行!发条给你，愿你回家的旅途一路顺风，愿你逐梦的道路永远平坦。

　　将过去的一切打入行囊，将同学的情谊铭记心间。

毕业典礼后，我们就将踏上各自梦想的历程。

毕业了，分开了，把这最后的祝福化作，发给我最亲近的你，愿快乐与你相伴，幸福天天见面，生活多姿多彩，烦恼忧愁全都滚蛋!　　我们匆匆告别，走向各自的远方，没有相识的话语，只有离别的眼泪和永恒的思念，祝愿大家在以后的道路上宏图，一帆风顺。

　　记忆里，我们为了理想，努力攀登科学山峰;课堂上，我们朗朗的读书声，激烈的辩论;运动场上，我们顽强的拼搏，冲刺时的倩影。

毕业之后，我们虽各奔东西，但我们的心永远在一起，为我们的前程祝福吧!　　像雄鹰搏击长空，像大江汹涌奔流。

我们追求一个壮丽的人生，为华夏崛起而忘我奋斗!　　是希望播下的种子，是理想孕育的胚胎。

世界上只有她最令人向往，她的名字就叫――未来。

　　感伤版　　我不知道有多少个星辰醉心其间挥一挥手又怎能抹去这不绝如缕的眷恋哪怕今后的风景更美更好我都无法轻抛过去一展笑颜尽管人生告别寻常事真告别时却又难说再见　　昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。

　　南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。

　　亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。

　　绽放最绚烂的笑容，给明天更美的梦。

　　亲爱的朋友请握一握手，从此以后要各奔西东。

　　柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量

　　我的朋友们，我们要暂时分别了；“珍重珍重”的话，我也不再说了。

在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星；虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。

　　你能否送我一块手帕

让我心上飘起一片帆。

　　动身的时刻到了，让我们走吧

不必惋惜，也无需告别，纵使声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。

　　如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。

但是我不能啊

那么，就让我们以沉默分手吧

要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别

　　相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。

　　面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。

因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。

　　终于你要走了，说是到很远很远的地方去，去读一本关于很远很远的书。

我并不惊讶，因为你本该如此。

　　你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。

我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是。

　　你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。

今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。

　　我们不得不分离，轻声地说声再见，心里保存着感激，感谢你曾给我那一份深厚的情谊。

　　挥手告别，扬帆远航。

别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。

　　一声汽笛，跌落在旷野；无限的惆怅与孤独，在别离的那一刻，一齐涌上心头。

　　我们匆匆告别，走向各自的远方，没有言语，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。

　　别离，是有点难舍，但不怅然；是有点遗憾，但不悲观。

因为我们有相逢的希望在安慰。

　　认识你是我的欢乐，离开你是我的痛苦。

对于即将的离别，支持着我的是对于重逢的期盼。

　　　　仰慕版　　你用才智和学识取得今天的收获，又以明智和果敢接受明天的挑战。

学友，我钦佩你的一往无前精神。

　　你聪颖，你善良，你活泼，有时你也幻想，有时你也默然，在默然中沉思，在梦幻中寻觅。

小小的你会长大，小小的你会成熟，愿你更坚强

愿你更自信

　　你的天赋好比一朵火花，假如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。

　　你有涌泉一样的智慧和一双辛勤的手，学友，学友，不管你身在何处，幸运与快乐时刻陪伴着你

　　以你的自信，以你的开朗，以你的毅力，还有一个和你同行的人为你祝福，你一定能够驶向理想的彼岸。

　　很荣幸与你同窗共读四载，使我结识了你这位潇洒的“才子”，我欣赏你的气质，敬佩你的为人，想必你今后一定会成为我的挚友。

　　三年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和你同桌三载，却使我终生难以忘怀。

你是我记忆中的一粒珍珠，心里天幕上的一颗明星。

　　与你相识，我感到无比幸运，而能与你相知，我倍感生命的充实，以前嬉笑相伴的日子我将深藏，以后不可测的日子，愿你多保重。

　　三年来，每当我在学习上有了疑惑时，生活中遇到挫折时，总是你的声音在耳畔响起，疑惑迎刃而解，挫折变成为动力，促使我不断向前。

请接受我的一片敬意。

别了!我的朋友!　　你生就的一种娴雅的气质和诱人的魅力，使得你在认识你的人们的心里永久存在。

你像那山间的百合，独自荣枯，无以为憾。

盛开时不矜夸，衰谢时不悔恨。

清雅留芳，归入永恒的春天。

　　同你心胸相比，一座高山只是一方界碑，一堆雪浪只是一块碎玉，一弯新月只是一个耳坠，万树鲜花只是一朵蓓蕾。

你的心胸无比宽广……　　你是花季的蓓蕾，你是展翅的雄鹰，明天是我们的世界，一切因我们而光辉。

　　我在白浪奔涌的大海边漫步，常为沙滩上拾贝壳的人们所吸引：那专注认真的神态，那悠然自信的动作，仿佛整个大海是属于他的，所有的佳品可以任他选择。

朋友，我禁不住想起了当年你在学业上的专注、认真、自信……　　忧他人之忧，乐他人之乐，你那善良、热忱、无私的品性，永远铭刻在我心怀。

　　羡慕你——有一颗年轻的心，敏捷好胜的心。

愿你的节律与时代同步，在人生的道路上迅跑。

　　你说，你爱大海的豪迈，大海的雄伟；我说，你就有大海的性格，大海的神魄。

　　你是崖畔青松，有风雨就有怒；你是深山流水，有不平就有吟。

你的正直、善良、纯朴和刚毅，在我心灵的铁板上迸出耀眼的火花。

　　你是一块美丽的彩石，有海的波纹，有珊瑚的美色，阳光下，正闪耀生命的光泽。

　　大方而天真的姑娘，为何你总如此自然?当你轻甩长发，当你飞扬明眸，你可知，你牵动了多少人的情怀?　　有人觉得自己伟大，其实离伟大很远很远；而你感到自己渺小，于是从细小做起，一件、一件……终于从往昔的涓涓细流汇成了今日浩瀚的海洋。

　　你是莲蓬下的藕——从不炫耀自己。

在你朴素的外表里面，是白玉一般洁白无瑕的心地……　　你酣畅淋漓地大笔泼洒出自己的形象，没有丝毫粉饰和雕琢，惟留下粗犷的美，质朴的美，自然的美。

　　你像春天里的新叶，沐浴在温暖的阳光下，纯净如一片碧玉。

　　“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

你壮志在胸，理想在怀，纵然波浪滔天，也摧折不了你远航的樯帆

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入 则 孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出 则 弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜泛 爱 众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言亲 仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏余 力 学 文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致命自我作 福自我求心好命又好 富贵直到老命好心不好 福变为祸兆心好命不好 祸转为福报心命俱不好 遭殃且贫夭心可挽乎命 最要存仁道命实造於心 吉凶惟人召信命不修心 阴阳恐虚矫修心一听命 天地自相保 总 叙 概述：弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。

后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

（君子闻过则喜，小人闻过则怒。

） 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。

下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。

平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。

公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。

”）。

要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。

子曰：“色难。

”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。

父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。

自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。

办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。

（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。

）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

（论语：祭如在，祭神如神在。

） 出则悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。

言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

（言语为福祸之门。

孔门四科有：德行、言语、政事、文学。

可见言语之重要。

） 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。

（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。

”青少年守则明言：助人为快乐之本。

） 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。

古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。

（敬老尊贤） 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。

与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。

有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。

当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 易解：早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。

因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。

（少壮不努力，老大徒伤悲。

） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。

大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。

（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

） 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。

回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。

（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。

） 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。

穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。

） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。

成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非

（论语：“食不厌精，脍不厌细。

”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。

） （老子说：圣人为腹不为目。

饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。

） 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。

（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。

） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。

进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。

在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。

拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。

进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。

做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。

一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。

将要入门之前，应先问：“有人在吗

”不要冒冒失失就跑进去。

进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人，知道有人来了。

如果屋里的人问：“是谁呀

”应该回答名字，而不是：“我，我

”让人无法分辨我是谁。

用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难

【其他版本：借人物 及时还 人借物 有勿悭】 易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。

如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。

（谚云：好借好还，再借不难。

）

【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬。

】 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

【其他版本：刻薄语 秽污词 市井气 切戒之】 易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用

（论语：与朋友交言而有信。

信近于义，言可复也。

注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。

） 话多不如话少，话少不如话好。

说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣

’；不要花言巧语，好听却靠不住。

奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。

（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。

） 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

（谣言止于智者，不要被谣言所利用。

） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。

讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。

遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。

（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

）（子曰：三人行。

必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

） 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。

至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。

（论语·颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。

）（※君子忧道不忧贫） 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。

（人以群分，物以类聚。

同声相应，同气相求。

） 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。

知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。

（子曰：知过能改，善莫大焉

又曰：知耻近乎勇。

） 泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。

同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

（物种以竞争为目的。

人类以互助合作为目的。

） 德行高尚者，名望自然高超。

大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。

有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。

己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。

对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。

不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。

不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。

对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。

赞美他人的善行就是行善。

当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。

张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。

如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。

朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。

如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。

事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。

（子曰：己所不欲，勿施于人。

要设身处地为别人著想。

） 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己

’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。

对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。

唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。

跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。

所以大家才会起敬畏之心。

能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。

如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。

（近朱者赤，近墨者黑。

） 余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用

反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。

（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”） 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。

三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。

研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。

在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。

（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。

） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。

（不耻下问） 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。

古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。

书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。

虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。

（古人一书难求，故有修补之举。

） 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 易解：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。

遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。

（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是

） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

）

和朋友们一起去海边感悟的说说

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