给下手员工结婚感言

单位获得优秀员工要一份获奖感言 求大神帮忙 100字左右

这次，能被评为公司08年度优秀员工荣誉称号，我感到非常高兴与荣幸，感谢公司对我的厚爱与信任，感谢领导对我的关爱，感谢同事们对我的认可。

自进公司工作至今，我并没有为公司做出了不起的大贡献，也没取得特别值得炫耀可喜的业绩，在财务工作中，我只是尽量做好自己在财务的工作，尽自己最大的努力尽力尽快的去完成每一次任务，尽量将自己的工作争取一次比一次做得更快更好。

在这一年多的工作中，我经常出差在外，虽然有时候会觉得有点累，但是只要能顺利完成领导交给我的任务，也就觉得值得了。

我想公司这次评优活动也再次向每位员工传达与说明了只要有付出，只要做好了属于你的那份工作，就会有回报的平凡道理。

这次能被评为优秀员工，我想这既是公司对我工作的肯定，也是对今后工作做得更好的一种鼓励。

我也坚信，今后的工作一定会做得更好。

德勤的发展让我们成长，我们的共同努力让德勤更加辉煌。

过去的荣誉已成为过去，2009年才是我们奋发图强的一年，我们面临的新的形势既充满挑战，更催人奋进，我将不断加强个人修养，自学加强学习，努力提高工作业务水平，扬长避短，发奋工作，力求把工作做好的更好、更扎实，树立德勤人的良好形象。

【第2句】： 作为一名，有机会获奖，我很高兴，也非常激动。

此时次刻，我想用三个词来表达我的心情。

第一个词是感谢。

我要感谢领导对我的信任、支持和鼓励，我由衷地感谢你们

（鞠躬） 第二个词是自豪。

人们常说，一粒种子，只有深深地植根于沃土，才能生机无限；而一名员工，只有置身拼搏创业的氛围，才能蓬勃向上

我非常自豪在人生的韶华之年，来到单位这片沃土。

在她的培养、造就下，在领导的信任和同志们的帮助下，小小的我才得以成长，我人生的画屏上才涂下了一抹最绚烂的色彩。

第三个词是行动。

为了感谢领导和同志们对我的信任，为了回报对我的培养，我将把这份感谢与感恩化作行动，将自己的全部智慧与力量奉献给单位，勤奋敬业，激情逐梦，努力做到更好

【第3句】： 这次，能被评为公司xx年度优秀员工荣誉称号，我感到非常高兴与荣幸，感谢公司对我的厚爱与信任，感谢领导对我的关爱，感谢同事们对我的认可。

加入公司近五年来，我从一个门店的理货员、店长、盘点员、信息员到今天财务部的一员，整个过程离不开上级领导的认真教导和资深同事们的热心帮助，在这里我特别感谢洪总和陈经理，是他们培养了我，给予我机会和自我发挥的空间!与易站一起走过了五年多的风风雨雨，品尝到了工作的辛苦与快乐，通过不断的实践与提升，我对现有的工作充满了自信

在工作当中，我都把易站当作自己的家,才把易站的工作当做自己的事业来做,与易站同甘共苦

看到公司不断的发展壮大，我感到很骄傲和自豪。

这次能够当选优秀员工，更是对我以后工作的一种鞭策，我更应该严格要求自己，把自己的工作做得更好，维护好优秀员工的形象。

成绩只能代表过去,新的一年即将来临，要想赶上经济大发展的潮流,在金融危机的逆势中,迎头博击,我们就要赶上公司发展的理念和要求,就要紧密地团结在公司领导层的周围,踏踏实实,勤勤恳恳的干好本职工作,为易站的事业做大做强,贡献出自己的一份绵薄之力。

望采纳 谢谢

求每日格言和值日感言

(每日格言) 读一书，增一智。

不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

知识是智慧的火炬。

宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

造烛求明，读书求理。

粮食补身体，书籍丰富智慧。

世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。

（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。

（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。

天不言自高，地不语自厚。

水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

不实心不成事，不虚心不知事。

不自是者博闻，不自满者受益。

虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

自赞就是自轻。

自满是智慧的尽头。

如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

言过其实，终无大用。

知识愈浅，自信愈深。

讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

宽阔的河平静，博学的人谦虚。

秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。

山不厌高，水不厌深。

骄傲是跌跤的前奏。

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

说大话的人像爆竹，响一声就完了。

鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。

谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。

强中更有强中手，莫向人前自夸口。

满足现在的成就，就窒息了未来。

喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。

人唯虚，始能知人。

满招损，谦受益。

满必溢，骄必败。

知识贮藏在谦虚的大海中。

（朝鲜谚语） 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

（蒙古谚语） 懂得自己无知，说明已有收获。

（拉丁美洲谚语） 学问学问，不懂就问 刀钝石上磨，人笨人前学。

以人为师能进步。

试试并非受罪，问问并不吃亏。

善于发问的人，知识丰富。

不听指点，多绕弯弯。

不懂装懂，永世饭桶。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。

学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。

井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。

手指有长有短，知识有高有低。

学无前后，达者为师。

边学边问，才有学问。

若要精，人前听。

只要是有益的话，小孩的话也要听。

要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。

老姜辣味大，老人经验多。

请教别人不折本，舌头打个滚。

怕问路，要迷路。

嘴勤不走冤枉路。

书籍备而不读如废纸。

（英国谚语） 不问的人永远和愚昧在一起。

（东非谚语） 耳朵没有底，可以从早听到晚。

（非洲谚语） 世上无难事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收获。

一艺之成，当尽毕生之力。

一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。

针越用越明，脑越用越灵。

学在苦中求，艺在勤中练。

不怕学问浅，就怕志气短。

才华是血汗的结晶。

才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

上如阶尽管费力，却一步比一步高。

不经过琢磨，宝石也不会发光。

心专才能绣得花，心静才能织得麻。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。

多练多乖，不练就呆。

只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。

困难是人的教科书。

汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。

学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。

先学爬，然后学走。

心坚石也穿。

好记性不如烂笔头。

勤勉是成功之母。

好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

百艺通，不如一艺精。

同时赶两只兔，一只也捉不到。

一回生，二回熟，三回过来当师傅。

学如逆水行舟，不进则退。

学习如赶路，不能慢一步。

学问之根苦，学问之果甜。

学问勤中得，富裕俭中来。

注意力是智慧的门户。

要得惊人艺，须下苦功夫。

只要功夫深，铁杵磨成绣花针。

拳不离手，曲不离口。

常说口里顺，常做手不笨。

最淡的墨水，也胜过最强的记性。

搓绳不能松劲，前进不能停顿。

瞄准还不是射中，起跑还不算到达。

没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。

（南斯拉夫谚语） 谁游乐无度，谁没空学习。

（法国谚语） 谁要懂得多，就要睡得少。

（亚美尼亚谚语） 知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。

（丹麦谚语） 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。

（尼泊尔谚语） 学如驾车登山，不进就退。

（日本谚语） 书读百遍，其义自见 读了懂不了，用处也不大。

一窍通，百窍通 心里没有眼，有眼也无用。

仔细考虑一天，胜过蛮干十天。

吃别人嚼过的馍没有味道。

尽信书，莫如无书。

灯不拨不亮，理不辩不明。

没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

闻而不审，不若无闻。

读书不知义，等于嚼树皮。

吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。

读书不想，隔靴挠痒。

温故而知新。

刀越磨越利，脑越用越灵。

身怕不动，脑怕不用。

强记不如善悟。

思索，就是跟自己争论。

（西班牙谚语） 一次深思熟虑，胜过百次草率行动。

（南斯拉夫谚语） 知识无底，学海无涯 万川归海海不盈。

山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。

书囊无底。

生命有限，学问无涯。

走不完的路，知不完的理。

学如积薪，后来者居上。

学到知耻处，方知艺不精。

到处留心皆学问。

泉水挑不干，知识学不完。

做到老，学到老，活到八十还学巧。

聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。

聪明来自见多识广。

（阿拉伯谚语） 不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。

（法国谚语） 学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。

（阿拉伯谚语） 数不尽的土粒，渡不尽的学海。

（蒙古谚语） 知识无底，学海无涯。

（蒙古谚语） 时间是宝贵的财富 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

少而不学，老而无识。

少壮不努力，老大徒伤悲。

太阳落山了，人才感到阳光的可贵。

记得少年骑竹马，转身便是白头翁。

有钱难买少年时。

失落光阴无处寻。

节约时间就是延长寿命。

守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。

时间是最宝贵的财富。

你和时间开玩笑，它却对你很认真。

补漏趁天晴，读书趁年轻。

把握一个今天，胜似两个明天。

清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

等时间的人，就是浪费时间的人。

最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。

谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。

懒人嘴里明天多。

一日无二晨，时过不再临。

熟读游泳学，不如下大河 人在山外觉山小，人进山中知山深。

万事莫如亲下手。

荆条编小篮，看着容易做着难。

不见不识，不做不会。

不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。

见识，见识，不见不识。

天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。

发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。

有钱难买经验多。

有知识不会运用，如同耕耘而不播种。

闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

听不如看，看不如干。

近水知鱼性，靠山识鸟音。

经常出门的孩子，比父母知道的多。

读千赋者善赋，观千剑者晓剑。

读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。

站在森林外边，就不能完全了解森林。

欲知对岸事，就要渡过河。

聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。

舞剑是一回事，作战是另一回事。

（朝鲜谚语） 打铁才能成为铁匠。

（法国谚语） 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 千里之行,始于足下---老子 路漫漫其修道远,吾将上下而求索---屈原 读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫 读一本好书，就是和一个高尚的人交朋友。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 读书的名言

【第1句】：读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

【第2句】：读书使人成为完善的人。

---培根（英国）

【第3句】：书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

---培根（英国）

【第4句】：有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

---培根（英国）

【第5句】：人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

---培根（英国）

【第6句】：书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

---培根（英国）

【第7句】：在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

---培根（英国

【第8句】：读书使人充实，谈话使人敏捷，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，科学使人深刻，伦理使人庄严，修辞使人善辩，逻辑使人谨严；凡有所学，皆成性格。

——培根

【第9句】：书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之. 参考资料：网络

怎样写参观感想

先写自己去了哪里参观，描写一下那里的环境，并简单的介绍自己的参观经历（介绍经历是不要太罗嗦，用两三行说就行），再选一个或者两个具有代表性的参观的物品，进行细致的描写，最后谈一下自己的参观心得就行了。

谢谢比赛得奖贺词;获奖感言;致谢词还要有两种修辞(语言运用题，字数少点）。

我真的不知道如何下手。

在这万紫千红中有一个清新而率真的我，在接下来的比赛中大家会看到最真实但不平凡的我

用心，尽心，坚持自己坚持的，走到自己的最后。

比赛其实是自己跟自己的比赛，超越了自己，也就是成功的了

朝花夕拾一到十篇每一篇的读后感300字左右

【第1句】：今天，我又读了一遍鲁迅的．对其中感触最深的是其中的．这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。

鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。

其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。

”我的报仇，就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广，至于凡所见的诸猫．最先不过是追赶，袭击；而后来却越加巧妙了，能飞石击中他们的头，或诱入空屋里面，打的他们垂头丧气．这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了．但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩，还是全部省略了罢．但许多天之后，也许是已经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非猫所害，倒是它缘着长妈妈的腰爬上去，被她一脚踏死了．”欣赏鲁迅的写作手法，更欣赏他的这种态度．这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。

是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。

鲁迅，是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家

【第2句】：阿长与〈山海经〉》读后感早闻，但没有机会去欣赏一下。

所以，趁这个暑假，我饱读了。

初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。

但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。

《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。

我最喜欢读的是。

里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。

但她又能做别人不能做的事，买到。

对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。

比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。

文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。

有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。

的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。

不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。

而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。

可悲的人啊

【第3句】：读后感《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。

但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。

说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。

后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。

”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。

兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。

看似大孝，其实是残忍。

古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。

为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。

所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。

“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

【第4句】：读有感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远，大清早大家就起来。

前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。

儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。

忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。

父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。

父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。

”背出来就让他去看会，否则不准去。

这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。

父亲这才答应让他去。

大家同时活动起来。

工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。

鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。

【第5句】：《朝花夕拾》是鲁迅先生独具一格的回忆性散文集，书中写了作者幼时及青年时期的一些往事。

主要以批判当时的社会风气为主，同时也反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

它的亮点让我甚至于眼花缭乱，其中最具代表性的要数。

句句都可以感受到作者对长妈妈的感激之情。

批判类的要数，，《二十四孝图》。

特别是我正在读的这篇。

鲁迅的，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。

当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。

而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。

又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。

想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖

好在这令人恐怖与压抑的时代已经一去不回了。

【第6句】：细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。

仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。

与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切， 文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望被父母，家奴管着。

回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新。

小时候，在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的怀抱之中，采了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。

如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论现在能否实现。

读过文章后有了许多感动。

虽然童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

【第7句】：父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。

揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。

开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。

而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。

鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。

对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。

辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

【第8句】：《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。

这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。

这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。

这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗

我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。

他们简直是对华夏文化的污辱。

当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。

【第9句】：藤野先生读后感“ 我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。

这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么

“我”觉得这“实在是标致极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。

用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。

“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道那是在学跳舞。

一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。

我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想

晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢

几次三番，几次三番地说，作者在这里采用了寓褒于贬的手法。

有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的 啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。

看起来是“贬”，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。

往下一看，果然出现了“可疑人物”：藤野先生。

只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……。

”后面有几个人笑起来了。

这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。

直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。

当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感激了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀

虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。

毕业后，在东京快活了一个夏天后。

有一天，藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。

我现在总算放心了，没有这回事。

”短短两句问候，却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰，又那么的感动。

但藤野先生有时候也会有使人为难的问题，举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的。

可是藤野先生为什么会问这个问题呢?也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿

看着看着，这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。

但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。

这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。

这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。

这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。

这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。

所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。

再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么

而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗

第二年终结了，“我”去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。

看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问，也还有用的。

”可是他，缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。

”自然的对话，有“我”对先生的感激之情，也有先生对“我”的不舍。

走时，他送给“我的”照片，给“我的”叮嘱，就像一股温泉，滋润了“我”的心。

可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生，觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔，后来，竟没有寄过一封信和一张照片。

而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫无消息。

但是，“我”为什么都不敢写信呢

是不是对老师就没有感情呢

是不是已经把老师遗忘了呢

不，都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。

但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。

可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”

，我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧

后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。

每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。

“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。

最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人

它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。

【第10句】：《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。

先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。

欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。

但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。

从此以后，他们几乎成了挚友。

接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。

但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。

最后，范爱农生活越来越拮据。

一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。

这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。

鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。

但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

写出十个关于法律的小故事 最好简短点的 谢谢啦

误会：　　早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。

他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。

有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。

他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。

第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。

他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。

之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

　　注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想象。

　　钉子：　　有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。

　　第一天，这个男孩钉下了37根钉子。

慢慢地每天钉下的数量减少了。

他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。

　　终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。

　　一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。

　　父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。

但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。

你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。

如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。

话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

　　注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。

如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果....帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空....　　三思后行：　　大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。

　　他那里是个能人嘛

根本是个老好人，比以前的主管更容易唬

　　四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开革，能人则获得晋升。

下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。

　　年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：「相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：「我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：『那最名贵的牡丹哪里去了

』我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。

　　后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。

直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。

」说到这儿，主管举起杯来：「让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊

　　宽大：　　这是一个来自越战归来的士兵的故事。

他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。

我想带一个朋友同我一起回家。

」「当然好啊

」他们回答「我们会很高兴见到的。

」　　不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。

」　　「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。

」父亲又接着说「儿子，你不知道自己在说些什么。

像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。

我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。

我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。

」就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

　　几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。

警方相信这只是单纯的自杀案件。

于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。

　　那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。

　　故事中的父母就和我们大多数人一样。

要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。

我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。

　　然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。

他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。

今晚在你入睡之前，向上帝祷告请他赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请他帮助我们了解那些不同于我们的人。

　　每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为「友情」，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

　　你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与

朋友就像是稀奇的宝物。

他们带来欢笑，激励我们成功。

他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。

他们的心房永远为我们而敞开。

现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

　　信任　　一次上课的时候,教授来到教室,对我们说:“今天我们不上课了,来做一个‘信任’试验。

”　　他让我们面朝他排成两排,然后前排的同学不借助任何物体,向后仰面倒去,由后面的同学接住。

　　听了教授的话,前后两排的同学互相望着,都心照不宣地笑起来。

这样的游戏,我们私下玩过多次,每次都是前排的同学向后倒去的瞬间,站在后面的同学便快速抽出身来,这样,前面的同学由于失去重心,会仰面摔倒在地。

后来再有同学说玩这样的游戏,前面的同学再也不肯真的向后倒了。

　　教授见我们都准备好了,说了一声“开始”。

听了他的指令后,站在前面的许多同学,开始一点一点向后倾斜,但每一个人都暗自掌握着身体的平衡,并不让自己失去重心。

后面的同学见了,知道前面的人并不真倒,所以只是伸出手来,象征性地在前面的同学衣服上轻轻碰一碰。

　　这时,一个我们没想到情景出现了,平时上课坐在我前面,个头有一米八零的一位男生,向后直直地倒去,在他后面的是一位小巧的女生。

见男生向她倒去,先是一愣,接着便使尽全力,一把抱住了他。

看得出,女生非常吃力,但还是稳稳地托住了男生。

　　试验结束后,教授走上讲台,他用手指着那位男生和那位女生对大家说:“今天的‘信任’试验,他们两人做得最成功。

同学们,什么是信任呢?信任便是像刚才这位男同学一样,对别人没有丝毫的戒备和猜忌之心,把自己完全地交给别人;而这位女同学,则向我们展示出了最好的‘值得信任’的例证,就是不管自己有多困难,都会把别人交付的事情办好。

他们两人之所以能把这场试验做成功,就是因为他们把相互信任演绎到完美。

生活中,我们总是渴望他人的信任,希望别人信任自己,可是又有多少人能够向他人付出信任呢?一个人值得别人信任是幸福的,而一个人信任他人,则是高尚的。

同学们,让我们先试着做高尚的人,再做一个幸福的人吧……”　　教授的话音刚落,教室里便响起了掌声……　　问：如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗

　　答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受

　　可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。

不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。

明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。

说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样

　　——做人，为什么要过于执著

　　问：如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗

　　答：一个超级愚蠢的问题。

　　可是，相似的事情却在人生中不断发生。

做错了一件事，明知自己有问题，却*也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。

被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。

为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊

失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。

其实这样一点用也没有，只是损失更多。

　　——做人，干吗为难自己

　　问：你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗

　　答：这是个什么烂问题

当然不会，那叫因噎废食。

然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。

说得还挺理所当然。

也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应

所谓乐观，就是得相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。

　　——做人，先要相信自己

　　问：你相信每个人随便都可以成功立业吗

　　答：当然不会相信。

　　但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题

那不是很难

我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗

改变当然是难的。

成功只因不怕困，所以才能出类拔萃。

有一次坐在出租车上，听见司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚

”我心血来潮，问他：“你认为世上有什么钱是好赚的

”他答不出来，过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。

其实任何一个成功者都是艰辛取得。

我们实在不该抱怨命。

　　——做人，靠自己

　　问：你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导　　一场完美的胜利

　　答：有病啊，当然是不可能的。

　　可是却有不少朋友，自己没有时间打理，却拼命投资去开咖啡馆，开餐厅，开自己根本不懂的公司，火烧屁股一样急着把辛苦积攒的积蓄花掉，去当一个稀里糊涂的投资人。

亏的总是比赚的多，却觉得自己是因为运气不好，而不是想法出了问题。

　　——做人，记得反省自己

　　残忍的笑刑　　17 世纪“欧洲30 年战争”期间，有人发明了一种“笑刑”。

这种刑罚　　是将犯人或战俘的手脚牢牢捆住，然后在脚底上涂满蜂蜜、白糖汁或食盐，　　然后牵来一只山羊，让它在犯人脚下大舔佳肴美味。

这样，使受刑者奇痒难　　忍，无法克制，终至狂笑不止而死亡。

据分析，人体持续狂笑，会使肺内空　　气越来越少，失去呼吸能力，于是造成极度缺氧窒息而死。

这种变相肉刑的　　残忍程度，其实无异于严刑拷打，只不过这种施行手段，似乎能给施刑者带　　来某种杀人的乐趣而已。

　　昏庸法官与愚蠢强盗　　1983 年2 月，英国有3 个强盗抢劫了200 英镑，在开车逃跑途中，由于　　汽油耗尽，只得弃车步行，但却把自己的名片、信件和其他杂物留在车上。

　　警察根据名片很快就将他们一网打尽。

　　在审理此案时，有位法官对强盗们说：“像你们这样愚蠢的强盗，世界　　上绝无仅有。

现在，我准许你们再去抢劫一次，如果你们能让警方在一周内　　破不了案，我就让你们恢复自由。

不然的话，我将以愚蠢抢劫罪来从重处罚　　你们

”　　这在世界上恐怕是独一无二的。

　　家庭牢房　　近几年来，美国监狱里已经出现了人满为患的现象，致使有关当局深为　　头痛。

为了解决这个棘手问题，美国佛罗里达州30 岁的产品制销人汤姆·穆　　迪不久前发明了一套独特的电子监守设置，从而使美国司法制度有可能出现　　一场重大改革——建立“家庭牢房”，把轻罪犯人关在家里服刑。

　　汤姆·穆迪发明的这套电子监守设置是两个分开的电子器具：发射器和　　监守器。

所谓“发射器”，实际上就是固定在犯人手臂上的“手镯”。

这副　　装满电子元件的塑料发射器“手镯”宽4 厘米，不怕任何碰撞，密封性能良　　好，而且对犯人的身体毫无影响。

但是，如果犯人想把它从手臂上解脱下来，　　它就会立即发出一种特殊信号。

所谓“监守器”，实际上就是安置在犯人家　　里的机器“看守”。

监守器高16 厘米，长14 厘米，宽10 厘米，它会把犯人　　的一切动静及时忠实地向警察署电子监守中心汇报。

犯人原则上只能在离监　　守器500 米之内的范围里活动。

如果犯人越出这个活动范围，电子监守器就　　会立即向附近的警察署发出报警信号。

　　据报道，一个电子“手镯”只要10 美元。

虽然兴建一座电子监守中心需　　要15000 美元，但由于它能减轻美国监狱面临的犯人过多的压力，而且从长　　远考虑的话，也会使有关当局省下一大笔开支，所以美国一些州政府已经决　　定采用汤姆·穆迪的发明，建立“家庭牢房”制度。

　　一句笑话囚禁69 年　　一个生于爱尔兰的少年西鲁顿，因说了句取笑法国国王路易十四秃头的　　玩笑，因而被囚禁了69 年。

　　西鲁顿原是欧洲一个富豪的继承者。

1674 年，他年方9 岁，就读于巴黎　　的克雷鲁蒙中学。

一天国王路易十四驾临该校，学校当局认为这是无上的光　　荣，便将学校校名改为“路易大王中学”，调皮的西鲁顿对班上的同学开玩　　笑地说：“国王是个秃子，而学校原来叫克雷鲁蒙（法语有秃头的意思），　　本来便很妥切，不是没有必要再更改了吗

”这本是说着玩的事，可却被人　　告到了学校当局，不久便传到了国王的耳朵里了。

国王对此火冒三丈。

结果，　　西鲁顿就被以不敬之罪送往巴士底监狱，整整单独地关了69 年。

当西鲁顿释　　放回来时，当年容光焕发的美少年，已成为步履蹒跚的老头儿了。

　　罚美女戴骷髅面具　　意大利有一美女叫罗莎拉·蒙塔波尼。

每当她出现在古城佛罗伦萨街头　　时，必然引起一阵求婚的狂热。

青年们为了向她求爱而展开你死我活的争斗，　　甚至有些懦弱的青年因得不到罗莎拉的爱情而自杀。

这些青年的父母，把儿　　子的死归罪于罗莎拉，于是纷纷向法庭控告罗莎拉。

对此，法官判她面部受　　刑，即用烧红的烙铁在她脸上留下烙印。

然而由于她的美貌，没有一个执刑　　人肯下此毒手。

最后法官只得改判，命令她长期戴一骷髅面具。

于是，可怜　　的她一直戴了40 年的骷髅面具，直到她的美貌完全消失为止。

　　车牌墓碑　　世界各国的警察，为了维护人们生命财产的安全，想尽了各种办法，对　　司机进行忠告，避免或减少各种交通事故。

　　马来西亚桑佛市交通部，在交通安全周期间，于市内贴出告示：　　阁下，驾车时速不超过30 英里，你可以欣赏本市美丽的景色；超过60　　英里，请到法院作客；超过80 英里，欢迎光顾本市设备最新的急救医院；上　　了100 英里，请君安息吧

　　美国一条高速公路旁，有这样的告示牌：　　此处已摔死3 人，您愿意做第4 个吗

　　美国西海岸一条公路的急转弯处，有一块醒目的标语牌：　　如果你的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车。

　　墨西哥一个边境小城市的入城路口，悬挂着交通告示牌，写着：　　请司机注意您的方向盘——本城一无医生，二无医院，三无药品。

　　智利境内有一段泛美公路，黄沙滚滚的公路旁散布着一些坟墓，这些坟　　墓的墓碑都是用汽车车牌钉上去的，这些坟墓的“主人”都是因车祸而死的，　　这些车牌墓碑，既可纪念不幸的死者，又可提醒过往的司机小心驾驶。

司机　　们为求安全，路过此地时，都要停车到墓前浇水淋花，或献花凭吊。

　　观眼测谎　　半个世纪以来，警方常常采用仪器来对犯罪嫌疑人进行测谎，通过测试　　人的神经系统对某件事情无意识的反应情况进行测试。

而美国伊利诺斯州东　　哈萨尔里斯特市的警长史蒂夫却发明了一种不用任何仪器进行测谎的新技术　　——观察眼睛测谎术。

　　史蒂夫的新技术基于下列原理：“眼晴的活动是有一定模式的，当人在　　回忆和编造事物时，眼睛便会有不同的活动模式。

”所以，“只要观察一个　　人的眼睛的活动、面部表情和精神状态，就能判断出其是否在说谎。

”他特　　意指出，这种新技术任何人都能掌握并可应用到警务工作和日常生活中。

　　史蒂夫运用这种测谎技术，帮助全国各地的同行们破获了数百起案件。

　　有一个18 岁的女学生被人殴打致死的案件，警察们侦察了一年，只进行到将　　凶手范围缩小到两个男人的程度，并且没有足够的证据对他们起诉。

史蒂夫　　介入此案后，分析被害者同一宿舍的一位女生可能掌握一些线索，便对她开　　始盘问。

当询问她的姓名、住址等问题时，发现她回答时眼珠向左转动，而　　当问及凶手名字时，她的眼珠向右转动，他便立即打断女生的话，并告诉她：　　“你在撒谎

”就这样，在讯问的两个小时中，当女学生的眼珠右转时，史　　蒂夫就截住话题；当她的眼珠左转时，便让她继续陈述。

最后，女学生供认　　了自己杀死女同学的全部过程。

　　打了23 年的一根头发官司　　1900 年，法国加赫堡市的法院对23 年前受理的一起房屋买卖纠纷案加　　以判决：卖方将其23 年前从买主布萨诺手里收到的一根头发交还给对方。

这　　是何苦呢

为区区一根头发而打了23 年的官司。

　　买主布萨诺说：“对一个人来说，一根头发也许不重要，但我交给卖主　　的头发却不是普通的头发，而一个人讲信用的证明。

”原来，加赫堡市有一　　风俗，在任何买卖活动中，买主必须拨下自己的一根头发交给卖主，作为信　　用的凭证。

23 年前，布萨诺为买房子与卖主签订了上述买卖合同。

他从自己　　头上拔下一根头发交给了卖主。

但是，卖主变卦了，不想卖房子了。

于是，　　双方解除了合同。

布萨诺要求卖主把那根头发还给自己，因卖主不承认收了　　布萨诺的头发而发生争执，诉至法院，于是打了23 年的官司。

　　为民解冤　　《三国志·简雍传》记载：刘备在位蜀主时，有一年，久旱无雨，粮荒　　四起。

刘备为度荒年，下令禁止以粮酿酒，违者处以刑罚。

为了杜绝滥用粮　　食的现象，他派官员四处察看，有一处的官吏，在一个寻常百姓家搜出一套　　酿酒器具。

不论这家百姓如何解释，刘备还是将他投进了大牢。

　　简雍对刘备处理的这件事认为不妥，他多次在刘备面前为这个无辜的百　　姓鸣不平，劝谏刘备从轻发落，刘备执意不听。

　　有一天，简雍陪刘备去野外散步，他们忽见前方有一男一女行于路上。

　　他便计上心来，对刘备说：“主公，赶快下令将那一男女捉拿问罪。

”刘备　　莫名其妙地问：“凭什么随便抓人

”“孤男寡女，荒郊野外，定有奸情。

”　　刘备道：“捉奸要有证据嘛

”简雍模仿刘备处理家藏酒具案子的态度，说：　　“这两个人都是成熟的男女，都有通奸行淫的器具，怎么不能抓呢

”刘备　　听后，恍然有所悔悟，回去以后就命人释放了那位家中虽有酿酒设备，但并　　没有以粮造酒的百姓。

　　罗竹林断布　　某村有个叫石榴的农民，一向忠厚老实。

有一天，石榴因老婆患病无钱　　医治，从邻家借了一匹白布，赶着毛驴进城变卖。

走到半路，遇见一个算卦　　的瞎子，求搭牲口进城。

石榴可怜他眼瞎行路难，就把他扶上驴背，自己在　　前边牵着毛驴走。

　　到了城里，瞎子搂抱着那匹白布下了驴，然后扭头就要走。

石榴不解地　　问：“怎么

难道你想赖我的布

”瞎子不甘示弱地说：“骑了你一会儿驴，　　我的布怎么就变成你的了

”两个人争执不下，吵吵嚷嚷招来了一群围观的　　人。

这时人群中有人问瞎子：“你说布是你的，有何凭证

”瞎子说：“我　　这布三丈七尺长，一尺八的幅宽，不信你量量。

”“那人一量，果然不差。

　　原来瞎子骑在驴背上时，暗暗地用手摸索着把布量了遍。

这一下可炸了锅，　　在场的人纷纷指责石榴不该讹瞎子的布。

石榴素来能干不能说，是茶壶里装　　饺子——肚子里有倒不出来的人，此刻更是觉得心里窝满了冤枉气。

　　说来也巧，这一天正赶上罗竹林进城串亲戚，他把这情景看得清清楚楚。

　　罗竹林深知石榴的为人，等人们的议论声稍微平息后，就故意地高声说道：　　“哟，算命先生，你这块蓝布染得可鲜亮呀

”瞎子忙说：“孩子他妈娘家　　开着染房，还能染不好

俺这块蓝布值钱着呢

”罗竹林见他露了馅，赶忙　　趁机说：“大伙儿看看，这块布到底是他的吗

”人们立刻省悟过来了：这　　布不是瞎子的。

于是转而斥责瞎子不该坏良心，讹石榴的布。

说得瞎子伸出　　手来直扇自己的脸。

　　装聋斗骗　　某公安厅刑警队员小余奉命跟踪一走私集团的主犯。

他换上便衣后与走　　私犯一起登上了开往重庆的客轮，与走私犯同住一个船舱。

当船行到三峡时，　　旅客们纷纷走出船舱，观看两岸的秀丽景色。

走私犯也走了出去。

为了监视　　住罪犯的旅行箱，小余装成看书看入了迷的样子独自一人留在舱内。

过了一　　会，一个妖艳的女郎走进船舱，见舱内只有小余一人，便笑眯眯地走到他床　　前。

还没等到他明白是怎么回事，那女子突然脸色一沉，一把扯开自己的衬　　衣钮扣，露出雪白的胸脯，压低嗓门对小余说：“你快把钱包给我，否则我　　就要喊人了，说你耍流氓调戏我。

”　　小余一惊，他没有想到半路上会杀出来这么一个“程咬金”来，钱给了　　她以后怎么跟踪走私犯，如果她喊又要坏事，他什么也说不清。

如果到了乘　　警那儿倒能说清，但暴露了身分将前功尽弃。

现在暴露身分抓住这个骗子又　　会打草惊蛇，走私犯会逃走。

小余头脑飞速地运转着。

突然他灵机一动，随　　即打着手势，哇哇直叫，并用笔在一张纸上写道：“我是聋哑人，不知道你　　在讲些什么。

”　　那女子一愣，不知是计，看看屋里没人，急忙用笔在纸上将刚才说的话　　写上，递给小余看。

小余眼疾手快，见对方要撕纸条，一把抢了过来，往自　　己口袋里一塞。

突然站起来说：“你给我出去，否则我就将纸条交给乘警。

”　　那女子见哑巴突然说了话，还抓住了自己的把柄，只好悻悻而去。

　　真少尉智斗假上校　　1990 年12 月11 日下午4 时许，地处“火洲”吐鲁番盆地的阿吉格尔德　　村沸腾了。

一位“两杠三星”上校口若悬河地宣传征兵政策，吸引了几十双　　眼睛，不少年轻人在他的鼓动下当场报了名。

　　这时，一位年轻漂亮的维吾尔族姑娘走上前来，甜甜地问：“首长，我　　能报名吗

我有特长，会跳麦西来甫。

”　　“好极了

我们军区歌舞团正缺舞蹈演员。

你叫什么名字

年龄多大　　了

”　　“阿达兰蒂，正义的意思。

”　　“好，你先交20 元报名费。

”　　“行，别说20 元，就是200 无我也愿意。

”姑娘胸脯一挺，两脚并拢就　　是一个标准的立正。

她问上校：“您看我像个军人吗

”　　“像，像极了。

”　　“首长，有人和我打赌，他非说军官证是蓝色的，我说是红色的。

”　　“你说得对

”　　“那士兵证我说也是红色的。

”　　“对，对。

”上校边说边拍着姑娘的肩膀。

　　阿达兰蒂猛地甩开了上校的手，厉声说：“你的戏该收场了，好一个假　　上校

”　　原来，阿达兰蒂是新疆军区某部少尉分队长，正休假走亲戚，路过村口，　　见“上校”举动异常，经几番试探，她确认这是个冒牌货。

经审讯，假上校　　是一个农工，上校军装是他从某部浴室偷来的。

学习色彩构成后的感想

色彩小结　　关于这一个月的色彩学习，还有前期的图示语言的学习。

我对色彩的理解更一步加深了。

从茫然无从到能够主观的去理解，判断，处理。

知道了一定的色彩能够反应人的心理，没有单一的色彩，色彩之间的相互和谐，融洽的形成一幅完整的画面。

　　自然界色彩丰富，当然色彩的运用也相当的广泛，并且存在与人们生活的空间之内，从古到今都有着对色彩的研究，对色彩发展史也有了关注，在19世纪产生的印象派，绘画一创新的姿态出现，反对当时的腐朽古典主义艺术观念和法则，受到现代光学和色彩学的启示，注重在绘画中的关的表现，注重了自己的主观的想法，从而变的不是单一的绘画方式。

在此，我们知道了更多的关于色彩的表现方式，有马奈，莫奈，德加等等。

在他们之后的新印象派{修拉}和后印象派{塞尚，梵高和高更}。

梵高的绘画着力表现自己强烈的情感，色彩明亮，线条奔放。

高更具有象征性的寓意和装饰性的线条和色彩。

塞尚绘画追求几何形体结构，他是现代艺术之父。

到后来的野兽派，现在美国的波普艺术。

　　在这次的学习中，我们也在运用各种不同的手法来完成自己的画面，尽量做到与高考不同，老师也反复强调注意细节，形体，画面的和谐等等，尝试不一样的画法，彩铅，油画棒，换掉素描纸等等，改变一些原有的习惯了的作画方式，其实，在这里也总结了这么多，可是在这一学习过程中，我没有感觉到自己有什么大的进步，一直都很迷茫，很不适应。

但是可以肯定是的我学习到了很多东西在这个瓶颈期，然而“色彩”对我的学习的动画专业也是很重要的。

色彩的正确运用对场景，人物等等起着很大的修饰作用。

色彩在影视方面起着举足轻重的作用。

色彩以及色彩构成往往提高了艺术与设计的关系和培养有较强的个性表现力、创新能力、有前瞻性及较高的文化艺术素质。

对此，我要打开思维和观念。

提高自己审美观念。

　　色彩这门课程也要结束了。

但是对它的学习是远远不够的，在我生活中关于色彩的实在太多了，色彩也是一门深奥的学问。

来是生活的色彩灵感，浓妆淡抹总相宜，温柔的色彩，有斑驳陆离的色彩情感，色彩线条下的情感。

　　生活的色彩，在同学，朋友老师等等那里我也学习到了很多，都有着灵魂深处的色彩。

像老师说的一样我不能仅有的是习作，而是一副正在意义上的色彩画。

对于色彩，我们会理解的更多。

这次学习受益匪浅。

46岁女人说要离婚的心态

到了时候的夫妻大多数都很平淡了。

的这个时候最需要男人的关心，因为这个时候女人的更年期到了。

心态很不稳定。

其实特别怕失去。

偏偏老公这个时候还不待见自己。

女人就会变得很无奈。

会很受伤。

所以冲动下就会提出离婚。

反正男人答应了女人也伤，不答应就烦。

其实女人并不想这样，只是希望老公这个时候能够紧张自己一下。

对自己有需要，而不是什么都无所谓。

但是有几个男的能够懂这个时候的女人呢。

人老珠黄，谁还会在意你的感受呢，