可考察的传统文化感言

10-03 文案句子 投稿:倾诉林

关于学习传统文化,经典感悟的作文

中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。

有文字记载的历史悠悠五千载,经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。

在中国文化的形成期,春秋时代,出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观,形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。

两汉司马谈和刘歆的划分,诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等,成为中国传统文化思想理论的奠基石,深远地影响着后来中国文化的发展。

  如今有很多学校开展古典诗文诵读活动,内容基本上都是那个时期的作品,并以儒家的典籍为主,旨在弘扬民族文化,陶冶情操,丰富思想。

人们对传统文化的认可度也越来越高。

中央电视台《百家讲坛》的收视率,于丹的《论语》心得一书的热销,就足以证明这一点。

这些专家学者拉近了普通百姓与深奥莫测的古代典籍的距离。

虽说对于丹、易中天等人的论述众人褒贬不一,但我觉得其影响力是不可低估的。

这些学者毕竟唤起了人民群众对民族文化精髓的关注。

中国科学院院士杨叔子指出,一个民族的凝聚力,主要体现在对本民族人文文化的认同程度。

缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。

如此说来,当前国民对传统文化的追随,便是民族凝聚力逐渐增强的体现了,由此可见,诵读千古美文不仅是正确的,也是极其必要的。

  我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。

其大意是天体运行体现刚健精神,人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广,德行像大地一样深厚,所以能滋长万物,承载万物,容受万物。

这句话同时也是清华、北大两座高校的校训。

  自立自强,刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一,使中华民族得以生生不息,傲然屹立。

这种自强不息的民族性格具体体现在以下几个方面:一、志存高远  “志”是指某种坚定的信念,是对某种价值目标的宏愿和决心,同时也是追求人生目标,实现人生价值的一种强大精神动力。

所谓“志不立,天下无可立之事。

”“把志气奋发得起,何事不可做

”  二、刻苦坚忍  中华民族在几千年的历史长河中形成了吃苦耐劳的精神。

这种刻苦并非心血来潮、一曝十寒,而是坚忍不拔,持之以恒。

古人特别注重“守志”,强调志向的一贯性、稳定性和坚定性。

苏轼说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。

”梁启超说:“人之大患,莫甚无恒。

”中华民族在生存和发展的过程中形成了弘毅坚忍的性格。

  三、逆境奋斗  中华民族在改造自然与社会的历史过程中,面对逆境,从来都没有被艰难险阻所吓倒,反而越是艰险越向前,百折不挠,越挫越勇。

正如司马迁在《报任安书》中所列举的:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法修列》;”他本人在惨遭宫刑之后,忍辱负重,究天人之际,通古今之变,发愤写成了千古名著----《史记》,成为伟大的历史学家、文学家和思想家。

  四、乐观进取  《论语》有“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”语,表现出乐观进取的精神。

  五、革故鼎新  《礼记·大学》中称赞“苟日新,日日新,又日新。

”历史上每当利弊日久时,总会有改革和革命运动,为清除积弊而变规变法,如北宋时王安石变法,清末时康有为、梁启超维新都体现了革故鼎新的改革精神。

  几千年来,中华民族靠着上述自强不息的刚健精神,奋发进取,战天斗地,百折不回。

这种精神成就了光辉灿烂、历史悠久的中华文化,在四大文明古国中,惟有中国文明绵延不断,生生不息。

  “厚德载物”体现了传统文化中宽广仁厚、兼容并包的精神特质。

也主要是儒家思想,既仁爱思想。

  中国传统文化“厚德载物”的精神特质充分展现了中国传统文化博采众长、兼容并包的博大胸襟。

海纳百川,有容乃大,使中国文化既有独创性,又有兼容性;既有统一性,又有多样性,丰富多彩,百花齐放。

  中华民族的传统文化源远流长,博大精深,儒家的哲学思想虽然只是其中的一部分,但是确实有很多东西是值得继承和弘扬的,如注重人与自然的和谐统一、自强不息的奋斗、厚德载物的宽容以及“仁爱”精神、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的律己观念、“立己立人,达己达人”的处世原则等。

在当今世界,无论是经济发达的西方社会,还是正在崛起的中国,社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。

作为社会精神支柱的人生理想,价值观发生了偏差。

然而人作为人的存在,还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。

从这个意义上看,以注重心性,长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

  因此,我们要主动、积极地阅读文化典籍,欣赏文学作品,考察文物古迹,真正了解我们的先人留给我们的遗产,将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。

还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己,做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。

学习中国传统文化七天的心得体会,要300字

自己删减删减。

中华传统文化是指以华夏民族为主流的,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定形态的中国文化。

他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、、教育科技等诸多层面的内容。

通过学习、等中华传统文化,感想、体会颇深。

一是认识上的转变。

在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处。

然而,通过这段时间对和的学习,认识有了新的转变。

我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。

中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

二是学习的重要。

人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎

开篇即提出了以学习为乐事,反映了一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。

一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以。

因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,是一种喜悦。

学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。

所以我们要树立的思想。

三是努力践行。

“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。

在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。

凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉

说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。

就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。

尤其是我们面对学生,要为自己说过的话负责,所谓“君子一言,驷马难追”,说的就是这个道理。

言既出,行必果,说出去的话就像泼出去的水,不可收回,不可反悔。

对学生们提出的意见建议要认真研究解决,要敢于承担责任。

传统文化,人生宝典。

寻访家乡的传统文化研究性学习报告

【活动目标】1.知识目标:通过对家乡民俗文化的研究,了解家乡丰富多彩的民间传说故事、民俗风俗习惯、节日食品、民间工艺等,知道他们是的一个重要组成部分。

围绕民间文学、节日饮食、风土人情、民间工艺等,指导学生对问卷、访问等调查得到的资料进行分析和整理,了解整理资料的各种方法和途径。

2.能力目标:通过活动使学生掌握分析与整理资料的能力,学会统计的不同方法,会简单的统计图和的制作。

通过活动提高学生对搜集到的不同资料进行不同的整理概括分析的能力。

3.情感、态度、价值观:通过活动,培养学生的合作意识与动手能力;引导学生互相交流活动成果,互相学习,增进彼此对传统文化的了解。

从而培养学生热爱家乡的思想感情;通过的丰富文化内涵激发,从而有保护、传承传统文化的责任感。

【活动重点、难点】重点:学习问卷统计和分析整理资料。

难点:初步学会对搜集的不同资料采用不同分析整理的方法的能力。

【活动过程预设】第一部分:活动导入回顾:揭示综合实践主题活动——。

引出7个课题组▲慈溪民间传说、故事知多少▲谚语、歇后语、俗语、谜语等探究▲方言土语大搜索   ▲慈溪节日食俗小调查▲慈溪调查▲慈溪婚俗探知▲、大寿宴等调查导入本课学习任务:通过问卷、访问、查找资料、实践等多种调查方法,获得了很多的信息。

今天我们重点将资料进行整理和分析,为使我们将课题研究得到的成果更有效地展示给大家。

第二部分:问卷的统计与分析一、方言小组汇报活动课题组汇报小组开展活动情况,及收获体会。

(PPT展示)围绕问卷重点介绍二、年级段各班学生分组统计问卷了解统计的几种方法,学习画正字法统计。

三、结合民学小组问卷小组活动介绍,了解统计图的作用。

汇报问卷活动情况,重点根据柱形图统计形成结论。

五、学生尝试制作统计图1.制作柱形统计图。

以方言小组其中的一个题目为例,师生共同制作一张柱形统计图。

2.了解其他统计方式:、扇形统计图、百分数。

六、小结

【第1句】:小结回顾。

【第2句】:幻灯片出示:问卷法整理资料的方法与步骤。

【第3句】:统计数据;图表展示;分析数据;得出结论。

第三部分:访谈法的资料整理与分析一、美食小组介绍活动及采访到的资料整理情况。

慈溪节日食俗小调查汇报:活动开展情况;采访实践组介绍。

(PPT展示)二、工艺小组汇报活动情况。

组员介绍自己组采访情况,并将采访资料和网上查到的图片结合,PPT展示。

三、师生小结:访谈资料在整理中需注意的方面。

【第1句】:及时整理原始资料,以免丢失。

【第2句】:反复阅读,抓住重点。

【第3句】:学会概括分析。

第四部分:下一阶段打算,课后任务一、交流接下来各组工作民学小组:民间故事放学校网站上,或编小册子,发到全校各班。

知识小组:编小报,贴在教室里,让同学们了解更多家乡的谚语、俗语、歇后语等知识。

二、提示下一步学习任务下节课,对查阅搜集的资料进行学习整理分析;并布置学生课外进一步整理资料,为最终的成果展示做好准备。

建议和设想:7个课题组将分别对自己组的资料进行整理之后进行汇总,编成图文并茂式的册子《慈溪民俗文化集萃——慈溪市胜山初级中学综合实践课题成果集》。

谈谈对中国传统文化的认识

中国传化是中华文明演化而汇集成的一种民质和风貌的民族文化,是民族历史种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。

显著特点 1,世代相传。

中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。

 2,民族特色。

中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。

  3,历史悠久。

有五千年的历史。

  4,博大精深。

“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

以上回答供您参考

希望对您有所帮助

杭州图书馆

通过学习中国传统文化与人生修养有感,应该怎么写

推荐参考:(一)以活动为载体,搭建传播传统文化的平台通过实践活动寓教于乐,让学生感受传统文化的魅力,增强文化积淀。

一是要求学生对有关的传统文化进行调查摸底,写出调查报告,分析现状,展望未来。

这样的调查能激发学生对传统文化的兴趣,加深他们对传统文化的认识。

二是组织学生过各种传统节日。

如春节时,要求学生了解“年”的来由及各地过年的不同风俗习惯,记录每户人家有特色的春联等;清明时,组织学生到烈士陵园扫墓;端午时,组织学生包粽子;中秋节时,举办诗歌朗诵会,诵明月之诗、歌窈窕之章;重阳节时,去登高秋游等。

三是定期组织相关的实践活动,如读书会、辩论会、诗会、参观走访、听国学讲座等。

四是组织学生利用寒暑假进行文化之旅,游览名胜古迹,亲身感受与体验悠久灿烂的传统文化,最后撰写考察报告。

(二)开设传统文化大课堂,加强基本人文知识训练语文教师可以根据自己的特长,利用学校的大课堂开设传统文学讲座,内容包括诗词曲赋鉴赏、儒家经典赏析,中国古文化、中华传统美德、中国民风民俗研究等。

同时以中华民族传统文化为基础,对学生进行基础知识训练,如书法、国画、作文、诵读、文学鉴赏、人物评传、文学常识等,将情感熏陶和审美情趣培养结合起来,将人格培养和社会责任结合起来,将理论和实践结合起来。

(三)把语文训练和人文素质教育和谐统一起来,将传统文化寓于语文教学中汉语是最富有诗意的语言,简单的几个字不仅表达了丰富的内涵,还可以营造优美的意境。

如国画,在寥寥几笔中蕴含着丰富的内涵,它们可以创造出悠远的意境。

中国的语言文字也是如此,“小桥流水人家”由三个简单的名词组合成了江南的绝美景色:流水潺潺、青石板、白墙黑瓦、吴侬软语、莺飞燕舞。

所以,让学生感受到语文之美,并让他们感悟其中的意境,是教师的职责。

与学生交流是一种启发学生想象的好方法,能使他们融入意境之中,取得理想的教学效果。

教师还可以把传统文化融入生活中,如秋风起了,“无锡城里见秋风,欲作家书意万重”;星期五了,“冬天已经到了,春天还会远吗”;星期六了,“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”;痛快时,“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”;忧愁时,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”“这次第,怎一个愁字了得”;浪费时,劝解“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕念物力维艰”;豪放时,“天生我材必有用,千金散尽还复来”。

有了这些传统文化的积淀,还怕作文不出彩吗?提升学生的人文素养并不是难事,教师要让学生受到优秀传统文化的滋养,学生就能纠正在阅读写作过程中背离传统文化的倾向,传承和发扬民族文化,弘扬中华民族的传统美德。

我们应该怎样学习外来文化,保持传统文化

中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分,对待传统文化的正确态度是:①“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。

对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后、腐朽的东西,必须加以改造和剔除。

影视翻拍中国名著时不应该“全盘照搬”或者“断章取义”。

②对待中国传统文化,应该在继承的基础上发展、创新。

传统文化是我们五千年来经过无数先辈的鲜血和智慧所凝结成的

作为炎黄子孙,作为一个有着黑头发黄皮肤的中国人,就理应讲学习传统文化作为自己的首要任务

我们口中谈吐不凡的汉语,经过了几千的不断完善才有今天让其他各国的人民望而莫及

作为一个生长在中国这样不平凡的龙的土地,我们作为一个家人,我要学习要自己家的传统文化去接待来自远方的客人,去感悟我们几千年中国这位母亲的成长历程

传统文化是基础,我们中国的传统文化有着宽容,也因此我们不反对外来文化的进入,但是,作为一个中国人就应该学习要中国的传统文化才去学习外来的西方文化,就简单的举一个例子,试想一下,一个连中国话都说不好的中国人,怎么又能力去走出国门去跟一个已经掌喔好自家的西方文化的外国人去交流学习呢

所以人不能没有脸,树不能没有根,传统文化是一种基础,外来文化更多的只是种新的学问

所以基础才是最重要的!外来文化是植根于别的国家或民族土壤的异域文化,它是别的国家或民族人们精神生活的一种表征。

因此,在如何对待外来文化的问题上,我们的态度应是既不盲目崇拜,也不一概排斥,而是应该本着实事求是的精神加以分析和判断,从而做出合理的取舍。

在对待外来文化问题上,国粹主义和崇洋媚外都是错误的、不可取的。

坚持以马克思主义一分为二的观点和实事求是的科学分析方法来对待外来文化,这是我们今天开放的中国对待外来文化所必须遵循的基本原则。

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