礼器碑临帖感言

礼器碑特点

的结字特征：　　结体严谨，字法规范，笔画虽然以方为主，却又不是全为方笔，有时略带圆意。

它能将笔画的粗细、方圆，笔势的动静，向背完美地统一在一起，清超遒劲，庄重典雅，高古且充满逸趣，可谓集汉隶各老成持重 之大成。

　　由于隶书的波磔是向左右分开的，所以粗看大部分字呈扁方形，如图一“立”、“之”、“君”、“迟”等字。

但是，隶书上承篆书，有些字横画较多，往往字形又写成竖长方形，如图二中“画”、“真”、“育”、“台”等字。

这就要求我们要因字立形，灵活处理。

　　总之，在结构处理上，无论是上下结构、左右结构，还是包围结构，都能取势颐盼，体态优美，形成一个富有生命力的有机整体，毫无矫揉造作之嫌。

同时，线条的粗细及所分割出来的空间形成了黑与白、轻与重的强烈反差，从而给人以鲜明的节奏感。

怎么写好礼器碑

这个问题问得宽泛，所以也只能宽泛地说。

首先是临帖的程序，无论何种字帖，临帖之初，总是由读帖开始，即仔细观看阅读字帖，感受其书法风格，观察其总体布局章法。

初学者，当作多次读帖，由全局到局部逐次揣摩，比如字形如何特点、基本的笔画写法、字体结构特点、不同位置的相同字在写法中的变化特点等等。

切不可直接提笔描画，全局读完，再仔细观察所欲临之字，先对照字帖观想，字形结构如何布局、笔画如何穿插，笔画顺序如何，由何处入笔，在何处收笔及何处转折，而后闭目冥想一遍，再按想象在纸上书写，写毕，对照字帖校验，看何处不妥，原因为何，而后重复思想临写，逐次矫正。

如此反复，直至较为满意。

之后，练习默帖，即取帖中一节或全贴，稍做观想后，背帖写出全部，而后对帖校验。

关于礼器碑的介绍，网上应有资料，可搜索参照。

哪位书法名家临习过《礼器碑》

清代 何绍基有临汉碑数种的书法字帖出版发行。

其中就有礼器碑。

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【字帖选择】楷书可选，褚遂良，颜真卿、，柳公权、等。

这些唐代楷书法度森严，结体端庄，从笔法，结字法来看十分完美，且碑石清晰，字形完整，利于初学；隶书右选用、、、《礼器碑》、《乙英碑》等，这些汉碑古朴端庄，容易入门。

临摹时选帖很重要。

选帖要注意两个问题，一是要选古代书法家的代表作，二是所选字帖要与自已的情趣相契。

【怎样练好书法】

【第1句】：临摹结合 临摹是学习书法最基本的方法,不但初学书法要临摹,就是有了一定的基础之后还需要临摹。

学楷书需要临摹,学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。

书法家的一生都是在临摹中渡过的,在临摹中学习,在临摹中思考,在临摹中创造。

摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面,然后笔随影走,按照显露出来的字迹写,又叫“仿影”或拓写。

摹还有一种方法叫“描红”,即在印有双钩红线的字上去填写。

摹帖的方法：第一步先描红。

即从一本帖中选出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄纸,如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上,依着字的轮廓,用极细的线条钩成空心字,这叫“双钩”。

然后把钩好的字作为描红本,用红墨水填写,再用蓝墨水填写,最后用墨汁填写,这样写不但能加深记忆,而且节约纸张。

摹帖应注意笔随帖走,切勿失形,要看准笔画的来龙去脉,揣摩它的笔法和结构形态。

摹帖要带有“写”意,将笔画一笔写成,饱满而精到,切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。

临帖，即在摹帖的基础上,对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后,对着帖写。

临帖有对临、格临和背临三种方法。

对临,即把字帖放在对面的帖架上照着写,这是最方便,最常用的临帖方法。

格临,即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。

主要用以掌握帖字的结构部位。

背临,即把帖收起,凭记忆默写帖中的字,不但求其形,更要求其神。

背临之后可以集字为联或集字成篇,然后进入创作阶段。

摹帖笔随影走,古人怎样写,我们就怎样写,大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写,有一定的规范和约束。

摹帖的特点在于易学到古人的结构位置,但由于规范太死,反而失去了古人的笔意,用笔死板而不灵活,让人感到放不开,受不了；临帖或对临,或背临,或意临,加入许多书者自己的个性特点,所以易得古人的笔意,而易失古人的结构位置。

写来自由随意,追求个性,却得之甚少。

所以在临摹中必须临摹结合,先摹后临,既得古人的用笔方法,又得古人的结构规律。

练习时可以采用先摹后临,再反过来摹,摹完再临。

或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。

摹临穿插,取长补短,效果极好。

临摹中要多看、多思、多琢磨,然后下笔。

下笔要准,先形似,后神似,以求形神兼备。

临摹后要反复对照检查,总结经验教训,在否定中提高,在教训中成熟。

【第2句】：先入后出 临摹是学习书法最基本、最有效的方法。

临摹就是继承,就是向古人学习,学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。

但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题。

不入帖,写不进去,或写出来不象,是无法与古人对话,无法学到古人书法妙处的。

但不出帖,即进去又出不来,太象古人,简直成了古人的书奴,一点自己的个性都没有,这样写,最终也形不成自己的书风特点。

关于入帖和出帖,清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在,有我便俗”；出帖时“不可无我在,无我便杂。

”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一笔须从古帖中来”,不入帖便无本；“不可无我”说的是要在临像的基础上,吸取其它碑帖的长处,融会贯通,结合自己的艺术素养和创造才能,逐渐形成自己的风格面貌,有个性,有创造,并逐步走向自由创作的新境界。

【第3句】：读帖善悟 帖不仅要临,重要的还在读,学书善悟,即从读帖中领悟,有些古人优秀的法帖,不一定去临,只要认真阅读,反复体味,悟出其中的法度和韵味,便会自然而然地化入自己的书法创作之中。

阅读碑帖,并不是出声朗读碑帖的文字内容。

所谓读帖,这是书法的专门用语,即书法家在临摹碑帖之前,或在平常工作的间隙,翻阅碑帖和泛览墨迹,也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味,边看边记,时常会情不自禁地用手指画起来,心追手摹,激动不已。

古人读帖非常认真。

曹操不但是有名的政治家、军事家,而且是有名的诗人、书法家,陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。

相传他喜欢梁鹄的书法,便把梁鹄的字挂在帐中,一有空就读,连行军打仗也不放弃读帖。

相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地,卧则画被”,学书非常刻苦,特别注意阅读和默写名帖。

唐代书法家欧阳询一次在行路中,发现晋代书法家索靖写的碑,辗转赏读,站得两腿发酸,干脆坐下来读。

这样连续了三天才依依不舍地离开。

读帖犹同古人对话,交朋友,达到思想和感情上的共鸣。

读帖从一点一画入手,仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。

通过阅读,眼观神会,潜移默化,以加深理解,锻炼视觉记忆,丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。

帖临一本,书观百家。

读帖不仅限于一两本,古今许多书法家的实践经验证明,读帖胜于临帖。

有些碑帖,我们不一定临,但可以阅读,深刻领会古人书法作品中的三味,积少成多,逐渐地吸收消化,才能奔汇腕底,充实于纸面,自然会手随眼高,眼使手灵。

入于眼,融于心,出于手,心手相应,收到事半功倍之效。

如何临帖

临帖，是很重要的学习方法，将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。

临帖，容易掌握字帖的笔意，但对把握字的结构位置不足。

（先看看什么是临帖）对临将范本置于眼前，开始时须看一笔写一笔。

背临不看范本，只凭印象将诸字临写下来。

意临临写范本时，追求行气及整体的神韵和意境。

开始学就要对临，不要急，可以自己买一本这样的教材和字帖，慢慢的练。

下面是怎样选帖。

碑帖是我国历代书迹保存和流传的重要形式。

碑是指碑版刻石。

或者说是经过加工而竖起来的石版，俗称立碑，从我国最古的石碑上看，都没有刻上文字，竖石仅是作为某种标记，或者说作为某种记号而已。

从秦始皇时开始就在石碑上刻上了文字，以纪其功绩。

到了汉代时，碑的应用就很普遍了，作为上层的官吏要刻石立碑纪其政绩，作为民间百姓为了纪念贤哲或亡故的先人而在庙堂、道旁或墓前竖碑，这时才称为碑。

藏碑最多的地方，称为碑“。

西安市的碑林就算是较大而闻名于世。

帖是把前人的手迹摹刻在石版或木板上，再拓印成帖，即叫做字帖。

帖起源于唐代，从李世民开始了广泛应用。

碑帖的用途，在于临习和欣赏。

我国的碑帖极其丰富，不可能遍临千帖，所以要有目的、有重点的选择范本作为学习楷模。

要求：应当选用古代优秀的碑帖和字体。

一般应先学楷书，它点画规范，笔法丰富，结构端正，法度规矩，集中体现了书法艺术用笔、结构的法则，最便于初学者打基础。

应该选择古代流传下来的、经得起历史考验的、高水平的第一流碑帖来学习。

这对学到正确的用笔法度和结体原则等书法的基本功及探索书法艺术的规律都有很大的帮助。

风格上，由于我国书法流派众多风格各异，要选取有代表性的、难易适度的、适合自己、自己也喜欢的。

下面介绍一些碑帖供选择：楷书类：

【第1句】：《北魏郑文公碑》

【第2句】：《北魏元怀墓志》

【第3句】：《魏张猛龙碑》

【第4句】：《魏崔敬邕墓志》

【第5句】：褚遂良《大字阳符经》《雁塔圣教序》

【第6句】：欧阳询《九成醴泉铭》

【第7句】：虞世南《孔子庙堂碑》

【第8句】：颜真卿《勤礼碑》、《告自帖》、《麻姑仙坛记》、《颜家庙碑》、《李玄靖碑》

【第9句】：柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》

【第10句】：赵孟頫《三门记》《胆巴碑》隶书类：

【第1句】：《乙瑛碑》

【第2句】：《礼器碑》

【第3句】：《张迁碑》

【第4句】：《石门颂》

【第5句】：《曹全碑》

【第6句】：《史晨碑》行书类：

【第1句】：王羲之《兰亭序》《圣教序》

【第2句】：李邕《李思训碑》

【第3句】：颜真卿《祭侄稿》

【第4句】：苏轼《寒食诗帖》

【第5句】：黄庭坚《松风阁诗》

【第6句】：米芾《蜀素帖》《苕溪诗》草书类：

【第1句】： 皇象《急就章》

【第2句】： 王羲之《十七帖》

【第3句】： 孙过庭《书谱》

【第4句】： 张旭《古诗四帖》

【第5句】： 怀素《自叙帖》《圣母帖》《大、小千字文》

【第6句】： 黄庭坚《李白忆旧游诗》《诸上座帖》

【第7句】： 王铎的草书篆书类：

【第1句】：《散氏盘》

【第2句】：《石鼓文》

【第3句】：《峄山碑》

【第4句】：李阳冰《三坟记》上面的帖，书店里是可以买到的，网上也有，不过还是书店里比较保险的。

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