木心名言名句旅游

【第1句】： 木心的名句有哪些

记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句

清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人

从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了——《从前慢》

所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》

很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

【第2句】： 木心语录

◎木心谓：那口唇美得已是一个吻 ◎木心谓：汉家多礼，称愚人曰笨伯 ◎木心谓：石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世 ◎木心谓：要恭维残障人士的长寿真为难啊 ◎木心谓：寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马 ◎木心谓：炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的 ◎木心谓：又来一个羞答答的厚颜无耻者 ◎木心谓：那脸，淡漠如休假日的一角厂房 ◎木心谓：修改文句的过程是个欲仙欲死的过程 ◎木心谓：决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪 ◎木心谓：有知之为有知，在其知无知之所以无知 ◎木心谓：当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁 ◎木心谓：安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生 ◎木心谓：寂寞，多半是假寂寞 ◎木心谓：桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会 ◎木心谓：汤显祖的简札可读性颇高，你说呢 ◎木心谓：看在莫扎特的面上，善待这个世界吧 ◎木心谓：手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面 ◎木心谓：精神世界是不是也有统一场呢 ◎木心谓：人自有了镜子才慢慢象样子起来 ◎木心谓：全世界选定的健美先生，一枪立毙 ◎木心谓：实在不惯于地上走，鹰说 ◎木心谓：王实甫比关汉卿更懂事些 ◎木心谓：女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑 ◎木心谓：好看的人，咬指甲时尤其好看 ◎木心谓：穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

◎木心谓：西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮 ◎木心谓：微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。 ◎木心谓：公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。

◎木心谓：你煽情，我煽智 ◎木心谓：昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛 ◎木心谓：秋天的风都是从往年的秋天吹来的 ◎木心谓：一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了 ◎木心谓：红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑 ◎木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。 ◎木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。

◎木心谓：无为是一种为，不是一种无 ◎木心说：傲慢是天生的，谦虚只在人工。 ◎木心说：人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

◎木心说：不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。 ◎木心说：最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。

◎木心谓：每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。 ◎木心说：书法只在古中国成一大艺术，日本书法是婢作夫人，当代中国书法，是婢婢交响，不知有夫人。

◎木心举契诃夫为例，认为俄文似乎是天生累赘的。 ◎木心说：背德者每每在伤人以前先已自伤，在伤人以后又继续自伤。

◎木心认为司马迁说五百年必有什么什么的只是浪漫的穿凿，以致生一顽皮的想法，曰：五百年有一读者来。 ◎木心初见诺伐利斯画像，便觉颇有意趣，后来在他人文章中断续 邂逅片言支语，果然可诵，而观其脸相，不知怎地一见就明白有我说不明白的某种因缘在。

◎木心说：若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。 ◎木心认为杜斯妥也夫斯基嗜赌，更嗜人，然是在文学中嗜人，实际生活中并不嗜人，所以伟大。

◎木心说：在演戏时，他在乎台下是什么人，值不值得为这些人演，才演，因此始终难成为演员。 又谓：无论由谁看，都愿上台演，他也不作此等看客。

又谓：无论由谁演，都愿在台下看，他也不会对此等看客演出。 木心又谓：即使找到他愿意看的演员， 却找不到与他同看的人， 观众席空着， 演员不登台，他又成不了看客。

◎木心说：哲学的废墟，夕阳照着也不起景观。而作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。

◎木心因幼时忆诵某一不以诗名却善诗者而感慨诗之盛世难再，神州大地已不知诗为何物。 ◎亚里斯多德认为大自然从不徒劳。

◎读了一日本航海人的真实手记，木心认为矫情绝世，特立独行，都是在为别人做事，因而免他去航海。 ◎木心说任何理想主义，都带有伤感情调。

◎木心谓所有的艺术都是浪漫的，而谁也未曾发现此一可怕的大事！ ◎死亡是生命的另一个开始，木心（ 很奇怪的 ）认为：活着的人不配议论死的美。 ◎袋是假的，袋里的东西是真的，曹雪芹用的是这一招，后世红学者左右横竖的说了又说无非说袋是真的 ，木心说：当他们认为袋是真的时， 袋里的东西都成假的了。

◎木心说：把小说当哲学读， 把哲学当小说看--否则没有哲学没有小说可读了。 ◎一千年，两千年过去了，木心以为耶稣不会再来，还认为来了就不是脚色了。

◎木心谓：昨夜才真正有点懂得耶稣为什么要替门徒洗脚。 ◎木心说：所谓「回到莫扎特」， 用「回到莫扎特」这句话是词不达意的。

◎木心说：爱大，情仅是爱的一部分。 ◎木心说：中国人的脸，多数像坍塌了而照常营业的店面。

◎木心谓：听到普希金对贡思当的「阿尔道夫」的赞赏，又快乐了半天。 ◎ 在西方，下雨了，行人带伞的撑伞，没带的一样走，没见有耸肩缩脖的狼狈相；若两车相撞，在警察到达前，不说一句话。

木心举此二则小事为例，认为中国一百年也未必做得到。 。

【第3句】： 关于旅行的十字名言

泊舟水心岩望渔网溪，异绿染人，虽荷田柳汁不足以写其殊艳也.《渔网溪》

步步寻往迹，有处特依依.——陶渊明

知者乐水，仁者乐山.——孔丘

一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话.——约翰逊

没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟.——萨阿迪

旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉.——安徒生

旅行教给人们宽容之美德.——爱利克

旅游使智者更智，愚者更昧.——托·富勒

旅行是真正的知识最伟大的发源地.——杜南

一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识.——卢梭

旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的.——约翰逊

天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱.——王羲之

在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑.

——余纯顺

乘兴而行，兴尽而返.——刘义庆

行路多者见识多.——托·富勒

旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介.——麦金托什

临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌.——《南史·梁宗室萧恭传》

一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志.旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行.

——林语堂

对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分.

——培根

谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致.

——哥尔德史密斯

财富我不乞求，也不希望得到爱情或知己朋友.头上的天堂和脚下的道路，就是我一切的追求.——斯蒂文森

作为旅人，他得有驴一样的背，以负全部行装；狗一样的舌头，以献殷勤；猪一样的耳朵，闻百而不说一.

——托·纳什

旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动.——蒙田

旅行虽颇费钱财，却使你懂得社会.——佚名

人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游.——歌德

世界是一本书，而不旅行的人们只读了其中的一页.——奥古斯狄尼斯

绝不离开自己祖国的人充满了偏见.——哥尔多尼

人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣.

——歌德

一个人到国外去以前，应该更进一步了解祖国.——斯特思

好旅伴可以缩短旅途时间.——沃尔顿

旅行有好多益处：新鲜满怀；见闻大开；观赏新都市的欢悦；与陌生朋友的相遇；能学到各种高雅的举止.

——萨迪

别的国家看得越多，就越会热爱祖国.——史达尔夫人

在海外旅行中度过自己的全部生涯的人，尽管会与很多人相识，却没有一个朋友.——辛尼加

在令人厌倦的旅途上，一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子.——查尔斯·里德

施行教人宽容.——狄斯雷利

为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者.——歌尔密施

世界是本书，不从旅行获得充足，而是为了心灵获得休息.——西塞罗

旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验.——培根

旅伴好，旅途不觉长.——佚名

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂.——陆游

莫河早行奇绝处，四面八方野香味.——杨万里

水是眼波横，山是眉峰聚.欲问行人去哪也？眉眼盈盈处.——王观

长淮忽过天远近，青山久与船低昂.——苏轼

水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊.——苏轼

归棹晚，载荷花十里，一钩新月.——黄裳

荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵.——姜夔

【第4句】： 有关旅行的名言警句

泊舟水心岩望渔网溪，异绿染人，虽荷田柳汁不足以写其殊艳也。

《渔网溪》步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明知者乐水，仁者乐山。

——孔丘一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。 ——约翰逊没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。

——萨阿迪旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。——安徒生旅行教给人们宽容之美德。

——爱利克旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒旅行是真正的知识最伟大的发源地。

——杜南一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。

——约翰逊天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 ——王羲之在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。

——余纯顺乘兴而行，兴尽而返。 ——刘义庆行路多者见识多。

——托·富勒旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。

——《南史·梁宗室萧恭传》一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。

——林语堂对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。——培根谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。

——哥尔德史密斯财富我不乞求，也不希望得到爱情或知己朋友。头上的天堂和脚下的道路，就是我一切的追求。

——斯蒂文森作为旅人，他得有驴一样的背，以负全部行装；狗一样的舌头，以献殷勤；猪一样的耳朵，闻百而不说一。——托·纳什旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。

——蒙田旅行虽颇费钱财，却使你懂得社会。 ——佚名人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。

——歌德世界是一本书，而不旅行的人们只读了其中的一页。 ——奥古斯狄尼斯绝不离开自己祖国的人充满了偏见。

——哥尔多尼人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。——歌德一个人到国外去以前，应该更进一步了解祖国。

——斯特思好旅伴可以缩短旅途时间。 ——沃尔顿旅行有好多益处：新鲜满怀；见闻大开；观赏新都市的欢悦；与陌生朋友的相遇；能学到各种高雅的举止。

——萨迪别的国家看得越多，就越会热爱祖国。 ——史达尔夫人在海外旅行中度过自己的全部生涯的人，尽管会与很多人相识，却没有一个朋友。

——辛尼加在令人厌倦的旅途上，一个性格明快的伙伴胜过一乘轿子。 ——查尔斯·里德施行教人宽容。

——狄斯雷利为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。——歌尔密施世界是本书，不从旅行获得充足，而是为了心灵获得休息。

——西塞罗旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。 ——培根旅伴好，旅途不觉长。

——佚名衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。 ——陆游莫河早行奇绝处，四面八方野香味。

——杨万里水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪也？眉眼盈盈处。

——王观长淮忽过天远近，青山久与船低昂。 ——苏轼水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。

——苏轼归棹晚，载荷花十里，一钩新月。 ——黄裳荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。

——姜夔高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间位。田田多少，九回沙际归路。

——姜夔风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。 ——徐元杰晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。 ——綦毋潜醉后不知天在水，满船清梦压星河。

——唐温如舟行若穷，忽又无际。 ——柳宗元满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。

仔细看山山不动，是船行。 ——无名氏纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

——苏轼胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 ——朱熹万古东南多壮观，百年豪杰几登临。

——周裴名山如高人，岂可久不见？——陆游春秋多佳日，登高赋新诗。 ——陶渊明昏旦变气候，山水含清晖；清晖能娱人，游了？忘归。

——谢灵运登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白。