大随求陀罗尼感言

大随求陀罗尼感应

梵文大随求陀罗尼之加持佛友见四面梵天与听闻等感应　　作者：普敬法师　　笔者日常主修梵音楞严咒，以释迦牟尼佛为本尊，经常用梵音楞严咒祈请本尊给人加持，有的时候也会使用梵音大随求给人加持，也经常持诵大随求这个咒语。

过去给人用梵音楞严咒加持的时候，少数体质敏感者可以感觉到身上发热（头顶、两肩，或者后背。

）有个别的人见到了佛菩萨显现在眼前，只不过能看见佛菩萨的人非常少，没有特殊因缘是无法看到的，有的时候也是佛友得到了佛菩萨特别加持而显现令起信的缘故，有的时候是这个别佛友善根显发而看见，因为平常看不到，但这么一次的因缘巧合就进入状态而看到了，所以遇到的这几例见佛案例是属于极个别罕见的。

　　先说说我使用梵音楞严咒给人加持的方法（大随求也一样）：　　一、首先我会让别人远程打坐，出声或者不停默念拿摩本师释迦牟尼佛，而我则跪于佛前（我房间没有佛像，亦如是跪着，佛无所不在），并且在眼前的桌子上点亮三盏酥油灯表示供佛。

如果他在现场的话，我就让他跪于佛前，我则站其身后，和他说好开始以后，便先念诵净三业真言三遍清静身心，然后祈请梵音楞严咒本尊（释迦牟尼佛）降临。

　　二、拿摩本尊释迦牟尼佛（三声）　　弟子一心祈请本尊释迦牟尼佛降临坛场，为某甲居士以火加持全身，令精气神充满，业障尽除，早成菩提，共成佛道。

　　祈请本尊加持，也包括本尊勾召被加持者的有缘菩萨过来帮他加持。

　　三、合掌开始念诵梵音2遍楞严咒（10多分钟），结束后在念几十声拿摩本尊释迦牟尼佛。

　　过程观想本尊释迦牟尼佛涌现虚空，散发光芒洗净被加持者全身，然后举起右手三弹指，顿时被加持者全身被火笼罩而熊熊燃烧（反复观想几次），大部分时间是观想本尊盘坐于虚空一直放光加持被加持者者，直到10多分钟后结束。

（和火有关的观想法在楞严经火头金刚的火光三昧修法以及清净道论的“火遍”观想法都有提及。

）　　那么，这一次亦是用如上的加持法，只不过这次是用梵音大随求给佛友加持。

下见佛友加持后的反馈：　　佛友云：师父，您帮我加持的这个过程，我看到一个佛头影像，然后我心口有向内吸气的感觉，两脚拇指发凉。

我是在关掉灯光且闭眼的情况下，佛头影像清晰可见，四面都有脸，他在放光，旋转，影像不断变化，脑中的感觉很精彩，非笔墨所能形容，感恩佛菩萨，感恩师父，但不知这是哪一位菩萨

　　这个佛友见到说是四面都有脸，我以为是秽迹金刚，于是发图片给他看，以便确认，但他说没有没有相片的金刚这么凶，他所见到的四面菩萨是有戴帽子的。

由于不能确定，佛友也暂且认是秽迹金刚。

但后面我查了相关资料，找四面有脸又有戴帽子的佛菩萨，查出泰国的四面佛符合他所描述的形象，于是把泰国四面佛相片发给他确认。

结果佛友一眼就认出来了，说是确定无疑，就是他。

（网传的泰国四面佛即四面梵天也）　　我自认为自己没有力量可以把四面梵天请来，前面说过，这种加持法，我都是祈请平常依止的释迦本尊帮我完成的。

那么这一次，释迦本尊是帮我把和他有缘的四面梵天给勾召过来了，当然过程我也少不了念咒和诚心祈请乃至观想，咒语里面本来就有勾召法，使用咒语的勾召法念咒祈请，加上本尊的加持，如虎添翼，相辅相成，故能成办这种事业。

由此可见佛菩萨大慈大悲，以及咒语功德力量的不可思议。

　　特别说明：大家可不要因此而执着上了见佛，有的人是自己的善根因缘而偶尔看见一次，而有的人，特别未入佛门者，佛菩萨也有可能会适当显现一下。

对于已经入佛门者，佛菩萨不可能天天给你显现，因为魔也会化现成佛菩萨来欺骗你，如果执着见佛，则必定着魔也，一定要记住楞严经提到的:“不作圣解，名善境界，若作圣解，即受群邪。

”就是你不执着的话，那么这些境界都是好现象，可以启发信心，如果执着上了就容易受魔扰了，宁可千日不悟，不可一日着魔，切记。

　　注意事项:　　不能没事给人加持着玩，特殊因缘才加持。

因为加持人数过多，容易引起被加持者的冤亲债主群起报复，这不是开玩笑，因为被加持者好了，他们的债主就不愿意，所以我每次加持完都会把功德回向他们债主，自己要善于把握。

并且还要记住大悲陀罗尼经提到的:“唯除不善，除不至诚。

”　　以下是佛友听闻大随求的感应　　一弟子说:师父～昨晚听了您的梵音大随求旋律快诵音频，梦见穿黄衣服披红袈裟的僧团了，当时有人在马路的尽头接开一张天窗，很多人都往里面涌，里面是另外一个世外桃源，青山绿水的，河边和山上都有屋子，是古代建筑，当时心里有个声音说这是修行的地方，我跟我父亲走了进去，看到满地的大黄菊，感觉空气很清亲，旁边就出来了僧团，他们也是往里面去的，其中一个僧人走进我，跟我说：这是被净化过的空气，我当时的想法是，这是被佛法净化了的地方。

　　准提经云:或梦沙门（穿袈裟的僧团），或梦入塔庙，见国王，腾空飞，登高山，吐黑水，应知罪灭

　　一弟子云:师父，弟子昨晚十点多认真听了一遍您的大随求快诵音频，因有其它事，睡觉时快十二点了，晩上乱七八糟的梦很多(以前也如此)。

但弟子最后一个梦最清晰的一个梦是好象在大西北的山区，弟子在爬大山，有的地方有石阶有的地方是山路，当弟子快登到山顶时就醒了，弟子敢紧打开手机此页查找您以前发给我的罪灭梦验，其中有或登高山这一条，弟子虽然每晚乱七八糟的梦多，但像这样的不多，因为我生活在平原，只是以前梦见和以前一位同事来到一座大山前，我说这么高怎么过去，还是回去吧，然后我俩就原路返回了。

　　师父回:大随求真实不虚，登高山的梦境，最初我念梵音楞严咒就梦过，是爬山，爬很高的山，那晚我确定是感应，而且我也没怕到山顶，就是在半山，还没爬到顶也就醒了，所谓登高山就是指爬山，不是非要到达山顶，因为当天我猛烈忏悔，另有一弟子向我汇报，听了我的音频，梦见腾空飞了，以前一弟子听了是梦国王的老婆和眷属来他家，还说要帮助他们。

他们这是准提经提到的梦见国王和腾空飞行的罪灭梦验。

　　弟子回:感恩师父，昨晚弟子还怕出现不了梦验，但这样的梦，弟子很感恩。

　　我以这种节奏感念诵，能引人入静的听，所以能够梦到这些，属于灭罪梦验。

不一定每个人都能梦到，罪障轻重，因缘等都不同。

　　弟子云:顶礼师父

阿弥陀佛　　另一佛友云:普敬师父录的大随求很殊胜，昨晚下了认真听了，很殊胜的梦墙顶放出黄光，以及闻到了很浓的檀香。

请师父收集好所有弟子的感应，到时候发给初学的人，助力您弘扬大随求。

　　经云:“大梵若有善男子善女人。

若才闻此陀罗尼者。

所有一切罪障悉皆消灭。

”出自大随求陀罗尼经。

楞严咒如是，楞严经云:“一切五逆重罪皆因读诵此咒，悉皆灭尽”。

　　如此感应还有许多，略举几例。

特别补充说明：这些佛友的加持反馈皆是事实，若有半句妄语，吾人愿堕拔舌地狱也，如此承诺，只为佛菩萨大慈大悲以及佛咒的不可思议做个证明，希望能启发大家的信心。

大随求心咒和大随求陀罗尼咒的区别

就是一种咒语《随求即得大自在陀罗尼经》之功德利首先是大随求心咒： 嗡、跛罗跛罗、三跛跛罗、印捺哩野、 戌达尼、吽吽、噜噜、夏咧、梭哈　　 功德摘要：此咒能与一切众生最胜安乐，不为一切夜叉罗刹，及癫痫病饿鬼塞揵陀鬼。

诸鬼神等作诸恼害。

亦不为寒热等病之所侵损。

所在之处恒常得胜，不为斗战怨仇之所侵害能摧他敌。

厌蛊咒诅不能为害。

先业之罪悉得消灭。

毒不能害火不能烧。

刀不能伤水不能溺。

不为雷电霹雳及非时恶风暴雨之所损害。

若能书写带在颈者若在臂者。

是人能成一切善事最胜清净。

常为诸天龙王之所拥护。

又为诸佛菩萨之所忆念。

金刚密迹四大天王。

及天帝释大梵天王。

毗纽天大自在天。

俱摩罗军众比那夜迦。

大黑天难提鸡说天等。

昼夜而常随逐拥护持此咒者。

又为摩帝揵拏天众。

及余自在诸天神众亦如是拥护。

又为诸魔天众。

及诸眷属神咒诸神大威德者。

并余无量诸天神等。

彼诸天众悉来拥护。

若此神咒在身手者。

鬼子父母摩尼跋陀神。

富那跋陀神力天大力天。

胜弃尼神俱吒檀底神。

功德天大辩天等。

恒常随逐而拥护之。

各位师兄，请问大随求陀罗尼咒共有多少个字

26字啊

大随求陀罗尼咒如下：嗡、跛罗跛罗、三跛罗三跛罗、印捺哩野、 戌达尼、吽吽、噜噜、夏咧、梭哈。

大随求陀罗尼心咒怎样念

你好，这是未学的记忆方ong ba-la ba-la sam-ba-la Sam-ba-la in-na-ni-ye xiu-da-ni hong-hong lu-lu xia-lie-si-wa-ha汉语版本：嗡、跛罗跛罗、罗三跛罗、印捺哩野、 戌达吽吽、噜噜、夏咧梭哈 未学认为一切在于发心为将功德回向给众生与供养佛菩萨而念，那么哪怕是念错了佛菩萨也会为你的根本的心念帮助你成就此咒。

哪怕只是一遍就已经不少功德，念念皆以清净平等的心来受持，信心具足便可以成就此咒的一天。

祝愿师兄身体健康，生活吉祥，南无观世音菩萨，南无阿弥陀佛

大随求陀罗尼念到十亿遍就不死了，那永远活着吗

贴纸放包里当护身符，破地狱真言放在会发声的比如鼓或者音箱上面。

大随求陀罗尼的心中心真言是长咒末尾，还是独立存在

属于此经独立存在的七小咒之一，原名为“一切如来随心陀罗尼”

念大随求陀罗尼咒仪轨

这种一般不会有人给你的。

这种咒子，如果有传承的人，基本连读音都不会透露给你。

自己慢慢念吧。

期望慢慢能通吧

念诵大随求陀罗尼心咒需要传承吗

不需要，任何人，不管是有门派还是没门派，只要想学，都可以念。

佛教是众生平等、人人平等、人人皆佛，最基本的教理。

系统学习打坐禅修，把握打坐的原理、各种方法的操作、入门、突破、路怎么走、问题怎么解决。

【第1句】：系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的实证经验参考。

建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。

或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。

方法和路这样走（供参考），一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。

二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。

【第2句】：坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。

坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。

因为我们是练心的，不是练习身体。

心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然的会调整到标准的坐姿，大道自然。

【第3句】：放松入静，打好基础。

耐心的从身心两个方面进行放松，身体是放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。

高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。

【第4句】：打坐的方法很多。

选择一个观察对象来观想，制心一处，目的是培养和形成专注力。

观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。

初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。

【第5句】：常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理讲得通透，这是最关键的。

然后是怎么入手，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。

实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去打坐。

求大随求咒和标准注音

由上下文诵之万遍，身有光明，三界，五帝伺迎神朝礼，役使雷霆意思是持诵这个咒语，不仅自身能放光明，而且在三界内得到侍卫，五帝前来迎接。

所以，万神都会朝拜作礼，随意便能能控制雷霆。

因此是cháo的发音，朝拜，恭敬行礼之意。