论语中表达人生志向的句子是
【第1句】： 《论语》中表达个人坚定志向语句
子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》
翻译：军队可以被夺 去主帅，男子汉 却不可被夺去志气.这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。
【成语】三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【拼音】sān jūn kě duó shuài yě，pǐ fū bù kě duó zhì yě
【解释】两军交战，能够俘虏对方军队的首领，君主却不可强行地改变对方的志向.（劝降比较妥当）
【出处】《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【注释】
【第1句】：三军：军队的通称。古制，12500人为一军。
【第2句】：匹夫：∶古代指平民中的男子；泛指平民百姓。男子汉
【第3句】：夺：改变，换。
【第4句】：志：（某人的）志气
【第2句】： 《论语》中论述志向的重要性的句子是
《论语》中孔子同弟子谈论志向问题的记载有两处，一处是《公冶长》篇中，——颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。另一处是《先进》篇中，——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大”。
这两段话中，记载了各人的志向，这些句子都是直接关于志向的。
【第3句】： 在论语中,孔子的志向是这样表述的
《论语·公冶长》：“子路曰：‘愿闻子（孔子）之志。
’于曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’。
这几句表现了孔子以仁信对待所有人的志向，显出他广大的胸怀。可以作为人们生活的志向和修养的目标，也可以作为统治者施行仁政的具体要求。
子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”
孔子能把心中的理想社会当作自己个人的志向，可见孔子的胸襟，而将“老者安之”列在首要，也可以反映出那个时代看重从生心理两方面的养志和敬老，这一理念是在家庭这一最基本实施单位中开始实践，最基本人际互动是从家庭的亲子关系做起，有这样的想法，敬老的传统，也必然就成为中国强调家庭伦理的孝道文化的张本。
