关于你几何人生的句子

02-29 文案句子 投稿:倾诉林

【第1句】: 你的人生有几何

【人生有几何】 “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。” 我们说“点”是几何中最常见,最平凡的,我们每个人就像是几何世界里的一点,有时想自己是如此的渺小,挤进人群找不到自己,仰望天空找不到方向,就像浩瀚大海中的一滴小小水珠,自己的存在与消失不会在大海中留下足迹。但是,完美的几何图形不都是由点构成的吗?每个人在现实世界中都充当着一个角色,只要每个人自己发挥好自己作为点的作用,几何世界就会因你而更加的精彩。

人生是一条射线,那个点就是我们的信念,我们的人生目标。我们出生与它的端点,满载火样的热情和未来憧憬延伸,时空隧道中留下了它长长的跋涉踪迹。我们的人生要向射线一样,先确定好自己的目标,然后朝着目标不断前进,如果没有目标,就成了直线,没有端点,尽管延伸很多,但最终还是没有终点。就像现代社会中没有目标的人忙忙碌碌一生却一事无成。

人生是一条余弦曲线,有落有升,有起有伏。心中的白鸽早已向往大千世界迷离的生活,现实的风雨却将它无情的打落。朋友,没有关系,荆棘丛生的险境,崎岖颠簸的征途,那只是无聊的考验,你是鹰,总有一天会搏击长空的。因此,在人生曲线低谷时为自己唱一支坚强的歌。在人生曲线高峰时,也不断激励自己今天的收获不代表永远成功,坚持明天才是成功的真谛。

人生是一个平面,延展的越多,包容的越多。不要为一时的失意而耿耿于怀,不要因微小的挫折而一蹶不振,不要因眼前的险阻而苦恼烦闷,追求一些,抛开一些,你会活得更好些。泰山不辞坯土,方能成其高,江河不择细流,方能成其大,人生要懂得包容才能成其美。包容可以延展人生,学会淡泊,闲看庭前花开花落;懂得高远,坐望天上云卷云舒,这才是人生的洒脱。

【第2句】: 人生几何

回首昨天,应该是问心无愧的。

面对今天,应该是倍加珍惜的。

展望明天,应该是信心百倍的。

当你回首往事的时候不因碌碌无为而羞耻。不因人生苦短,又有多少个365天经得起我来埋怨身边事物。人生几何,何不抓住现在的每分每秒来体会人生百态。

人生所赋予我们的是什么?是不懈的追求,是慷慨的付出还是安逸的享乐。也许,人生赋予我们更多的,是一种奋斗与拼搏的人生经历。但如果这么说,人生又似乎过于个性化了。大千世界,芸芸众生。 人人都只知道拼搏与奋斗, 岂不太单调了。抬一抬头,望一望窗外的“造化”,清澈的湖水,灿烂的花朵,绚丽的晚霞,迷人的彩虹和那天山上圣洁的冰雪。这些比起纯粹的个人奋斗,更像生命所赋予。我推崇蒙昧史观,生命所赋予的也应该是最原始的,最纯真的真善美。

人生几何,好好把握。

虚度年华而悔恨。

【第3句】: 对酒当歌人生几何句子

短歌行

作者:曹操

对酒当歌,人生几何!

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?惟有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

【第4句】: 人生几何是那首诗的句子

汉·曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”人生的娱乐时间是短暂的,我们要以当前的挑战来充实自己,此句出自曹操的《短歌行》,选自《曹操集》。

本诗属于《相和歌·平调曲》。共两首,这是第一首。

全文⑴对酒当歌,人生几何:拿着酒唱歌,这样能有几回呢?⑵譬如朝露,去日苦多:就像早晨的露水,过去的日子太多。⑶慨当以慷,忧思难忘:应当慷慨高歌,心中的忧思难以忘怀。

⑷何以解忧,唯有杜康:只有杜康酒可以解除我的忧思。⑸青青子衿,悠悠我心:衿:衣领;悠悠:长貌,形容思念之深。

表示对贤才的私思慕。⑹但为君故,沉吟至今:但:只;君:指所思慕的人;沉吟:指低吟《子衿》一诗。

⑺呦呦鹿鸣,食野之苹:永《诗经.鹿鸣》成句,这里借来表示招纳贤才的意思。苹:艾蒿。

⑻我有嘉宾,鼓瑟吹笙:我用鼓瑟来迎接贤才。⑼明明如月,何时可掇:明月是永不能摘掉的,它的运行也是永不能停止的。

⑽忧从中来,不可断绝:我绵绵不断的忧愁就从这里来。⑾越陌度阡,枉用相存:越过田间的小路,问候远道而来的客人。

⑿契阔谈宴,心念旧恩:久别重逢,宴饮谈心,诉说往日的情意。(13)月明星稀,乌鹊南飞;明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。

(14)绕树三匝,何枝可依?乌鹊无依比喻贤士身无所托。(15)山不厌高,水不厌深:绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?此二句比喻贤才多多益善。

(16)周公吐哺,天下归心。只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待。

《史记》载周公自谓:“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤。”),才能使天下人心都归向我。

篇末引用周公自比,说明求贤建业的心思。

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