国庆红色感言-文案句子-企算易

其他民族怎样过国庆
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四川：群众以自己的方式为祖国祝福　　29日晚，四川省和成都军区联合举办庆祝新中国成立60年大型歌咏晚会，由3000名学生、工人、医护人员、少数民族代表、武警、公安、农民、机关、工人、空军、陆军这10个群众表演队伍组成的背景方阵，以独唱、领唱、合唱、联唱等方式，用歌声表达中华儿女对祖国母亲60华诞的真挚祝福。

　　国庆前后，四川从省级机关到各地市州（县）、各条街道、各个社区，各领域、各行各业、各民族的中华儿女，纷纷参与到歌唱比赛、文艺演出、书画摄影展、知识竞赛、诗歌朗诵、专题讲座、学术研讨会、感恩教育等一系列丰富多彩的主题活动中。

插国旗、绣国徽、唱红歌、看红色电影……每位群众都以自己的方式为祖国祝福，抒发对祖国繁荣富强和幸福美好生活的感激之情，将喜庆欢乐的气氛延伸到全省每个角落.　　山西：群众自发举办活动喜迎国庆　　国庆来临之际，太原市迎泽区青年路三社区83岁的老人李培，自掏腰包请来了专业人员，将老人珍藏多年的毛泽东、周恩来照片翻拍、扩印，做成了17个精美的展板，29日正式向社区居民展出。

　　电影《集结号》中搜集烈士遗骨的人物“谷子地”的原型——王艾甫老人，近日在山西省革命老区左权县举行了《辽县人民抗战纪实》收藏馆的开馆仪式。

选择在祖国六十岁生日到来之时将收藏公之于众，老人认为“有着特殊的纪念意义”。

　　在山西省城太原的大街小巷，悬挂着国旗的公交车、出租车、私家车连日来在大街小巷里穿梭，将祖国六十华诞的喜讯传播。

在山西省万荣县、侯马市等地，当地的民间艺人或巧制花馍，或创作剪纸作品，或组织摄影展、书画展、歌咏比赛、文艺晚会，用自己的方式为祖国生日精心献礼。

　　南宁：民俗文化“搭上”国庆“列车”　　“香火龙”舞、《斑鸠调》、香火球……连日来，这些极具广西地域特色的民俗文化活动在南宁街头巷尾不断上演，把祖国60岁生日点缀得多姿多彩。

　　由南宁市良庆区主办为期三天的首届“香火龙”民俗文化节25日开幕，广受当地群众喜爱的“香火龙”舞、《斑鸠调》、了罗山歌对唱、香火球、那马龙狮舞等表演成为庆祝即将到来的国庆节的主体。

据介绍，这些表演项目大多流传于良庆区，比如《斑鸠调》是一种流传于良庆区南晓镇的原生态歌舞，舞蹈通过模仿吉祥鸟斑鸠的喜怒哀乐表达人们对幸福生活的向往；良庆镇缸瓦窑村的“香火球”舞是目前国内保留最完好的庆祝制陶活动的舞蹈，已被列入南宁市首批非物质文化遗产保护名册。

　　武汉：国旗飘扬迎国庆万人同台庆国庆　　汉口江滩1500面国旗迎着江风猎猎飘扬；武昌和平大道建一路至建十路成了“红旗路”；汉阳晴川阁上红旗飘飘，分外抢眼……武汉三镇处处国旗飘扬，构成全市人民庆祝祖国60华诞的一道特别风景。

　　国庆前夕，武汉市部署每家单位及广场等公共活动场所必须挂国旗，鼓励居民家庭挂国旗。

政府已向市民赠送了10万面国旗，每个中心城区选择60条道路、600幢临街楼宇、6000个临街居民家庭悬挂国旗。

　　在武汉科技大学，校报记者团的同学正在向全校师生派送“校报国庆专刊”1万份。

校庆专刊首次使用整版配图，头版用一面国旗为主要元素，远远看去就像一面国旗。

　　此外，各社区还都举办了丰富多彩的文体活动，共庆祖国生日。

9月29日9时至21时，武汉市百步亭社区举办“我们的祖国、我们的节日”文化节活动，现场近万名群众集体高唱《歌唱祖国》，将氛围不断推向高潮。

　　在活动现场一座8米宽、2．7米高的巨型“天安门城楼”，足足花费了半个月时间制成，是完全按照与实物17：1比例制作的。

像这样由居民自己设计制作的大大小小的作品共300多件，56个民族大团结、龙凤呈祥庆华诞等格外显目。

　　百步亭文化长廊上挂满了居民的国庆书画作品和建国感言。

老年摄影爱好者们通过“孩子笑脸墙”表达了对未来的美好祝愿，部分党员居民用上百幅老照片拼成了“祖国万岁”的字样。

　　天津：百万职工唱响红色经典旋律　　天津市自6月份开始举办全市职工合唱大赛，天津市各级工会把“爱国歌曲大家唱”群众性歌咏活动和参赛活动作为庆祝新中国成立60周年的一项重要任务，工会干部亲自参与、带头学唱。

三个月来，全市200多个区县局、集团（总公司）、百余万职工参与了歌咏合唱活动。

　　天津市各级工会精心设计活动形式和载体，利用工人文化馆、俱乐部、职工之家等活动阵地，以车间、班组、科室为单位，发挥职工艺术家、文艺骨干的传帮带作用，组织职工学唱传唱爱国主义歌曲，在全市形成了爱国歌曲大家唱的热潮。

　　西宁：150万盆鲜花喜迎国庆　　近日，青海省西宁市林业、园林部门将陆续在城区主干道两侧、路口节点、广场、游园及各大公园共布置150万盆鲜花，扮靓高原古城。

其中，青藏高原野生动物园举办了大型“迎国庆菊花展”，展出菊花品种200个共3万盆。

这些菊花主色调为“国旗色”的红色和黄色，包括春日剑山、唐宇金秋、蕊株宫、皇中玉、黑天鹅等200个菊花品种。

在菊花展示坛旁，还配置着历代文人墨客以菊为主题的诗词屏风。

　　此外，西宁市文广局、园林局等单位还在国庆前准备了一系列精彩纷呈的文化节目。

一盆盆鲜花将城市点缀得五颜六色，一场场歌舞活动令人心潮澎湃……青海省汉藏回等各族群众满怀激动的心情迎接新中国成立60周年大庆。

　　河北沧州：农民“晒车”迎国庆　　多姿的彩车展现沧州大地的巨变，威风的锣鼓敲出心中的喜悦。

9月30日，“迎国庆、颂沧州”彩车展演活动在河北省沧州市区举行。

来自各县（市、区）的农家车队成为亮丽的一景，540名沧州农民把私家车开上了狮城街头，向城市居民“晒”出了自己的爱车，以红火的日子向“火红”的国庆献礼。

　　有的像远航的巨轮，有的似奔驰的火车头，有的如腾飞的巨龙……9月30日上午8时52分，随着现场指挥员一声令下，参展彩车排成整齐的方队，从沧州市体育馆广场出发，沿解放路向观礼台徐徐开进。

　　奔驰、宝马、奥迪、本田、丰田、红旗……由各县市农民组成的私家车队，成为展演队伍的一个亮点。

一辆辆小轿车表现的不仅是农村的发展变化，更展示出富裕起来的农民群众拼搏奋进的精神状态。

参加展演的私家车共有540辆，来自全市各县（市、区）经济发展强村，每村30辆。

这些村负责人表示，国庆来临，组织轿车逛狮城，是为祖国60华诞祈福，也是反映他们新时期新生活。

　　中国：国庆起，西湖湖面上将多一艘江南风格的休闲船，以“杭”字为外形框架。

中外游客可以坐船泛舟水上，享受夜西湖的旖旎风情。

更加值得一提的是，包括这艘船在内，73艘西湖游船将齐亮夜灯，为祖国六十华诞增光添彩。

　　记者看到，这艘休闲船内分上下两层，上层是单独区域，设包厢一间和露天休息室。

下层设散席或两圆桌。

装饰风格以中式传统为主，可接待总人数40人左右的旅游团队或散客。

目前，休闲船已经向游客推出推出正餐游(午餐、晚餐)和休闲茶点观光游(下午)两种。

　　国庆当晚，西湖7种类型游船，共计73艘将亮起夜景灯，新增的休闲船就是其中一艘。

据介绍，本次西湖游船亮灯在符合整个夜景灯光风格的大环境前提下，将结合江南园林建筑风格中简洁而多层次的表现方式，呈现红、黄等柔和的暖色调，与西湖夜景相得益彰。

　　钱塘自古繁华。

唐宋以来，乘湖船游赏西湖的湖光山色，已蔚然成风，乾隆皇帝南巡御制诗云：“西湖自是宜舟处”。

作为西湖的标志性景观之一，西湖游船不仅见证了往昔的繁华，同样见证了这六十年来的变迁。

　　据悉，解放初期，西湖上仅有4艘画舫和500条破烂不堪的手划船。

直到1953年，中国开始实行第一个五年计划，国民经济的飞速发展带动了湖船出现供不应求的景象。

　　改革开放后的西湖游船不断以全新的面貌迎接世人。

1981年，第一条新画舫“画中游”建成下水；1985年，大型玻璃钢游艇“柳浪”号投入营运；1989年，大型电瓶游船改造计划全面完成；1990年，最具特色的仿宋御舟“兰栧”号接待国内外宾客；1996年，多功能浏览船“宝石”号投入营运。

　　如今，伴随着游客的不断增长，手划船等特色游船已获得中外游客的一致好评。

今晚，绚丽灿烂的烟花绽开在上海世纪公园上空，拉开了第十届国际烟花节的序幕。

时逢新中国六十周年大庆，今夜的烟花节上特意升起了一轮“红太阳”，绽放闪耀震撼的光芒，为国庆献礼。

　　国际烟花节是上海旅游节的重头好戏，开创了亚洲举办国际音乐烟花节的先河。

今年的主办方特地邀请了三家参与过北京“国庆烟花”燃放的中国公司参加此次烟花节，并且有来自意大利、英国、瑞士的三家不同风格的国外烟花公司来沪秀技。

中外烟花在此间上演了一场“花开并蒂”的好戏。

　　各种造型新颖、颜色绚丽的烟花将在夜空中争奇斗艳，尤其是“红太阳”升起和“大脚印”的出现，让现场观众叫好连连。

　　“红太阳”初次亮相是在2001年第二届上海国际烟花节上，此次适逢共和国60年大庆，这种特色焰火再次升起在申城夜空，显得格外绚丽。

　　北京奥运会时的“大脚印”令世界难忘，今晚，制作更为精细的“大脚印”踏进了世纪公园，将烟花节推向高潮。

花儿般的衣着绚丽多彩，花儿般的笑容明艳灿烂，花儿般的声音声声盈耳……30日，千余名宁夏回汉儿女用西北特有的山歌“花儿”唱出了对祖国的万千祝福。

　　沙枣花、马兰花、牡丹花、山丹丹花、迎春花——千人组成的五个演唱方队用自己的激情点燃了宁夏山川。

《宁夏数花》《花儿与少年》《吆骡子》《山花美》一首首民歌代表着回汉人民的美好祝愿。

“这是西北最美的声音，我们要用宁夏独有的花儿歌颂祖国，祝福祖国。

”宁夏花儿歌手唐祥激动地说。

　　在演唱会现场，自豪与骄傲都可以从气势磅礴的歌声中听出来，激动与喜悦也能从满面春光的笑容中看得出来。

戴着附有精美图案的圆帽，裹上清新秀美的头巾，充满浓郁伊斯兰风情的回族服饰让国旗下的回族儿女更加动人。

　　“花儿就像是我们的心里话，这种风格质朴、感情强烈的音乐可以很好地表达我们祝福祖国的心声。

”唐祥说。

　　“花儿”是广泛流传于我国西北甘肃、青海、宁夏、新疆四个省份回、汉、东乡、撒拉等八个民族的民歌。

它独特的歌词格律、音乐旋律和浓郁的民族特色深受群众喜爱。

游上海科技馆作文

金秋十月，丹桂飘香，在收获的季节里，我们迎来了伟大祖国60岁的生日。

万民同庆，举国欢腾，神州大地，普天欢庆各族人民的伟大节日。

六十年前的这一天，中国伟大领袖毛泽东庄严宣告：中华人民共和国成立了

从此，中国人民迈开巨大的步伐，意气风发地走在社会主义大道上。

特别是1978年党的十一届三中全会以来，在邓小平理论的指引下，中国共产党领导全国人民，沿着中国特色的社会主义方向展翅翱翔，祖国插上了改革开放的翅膀，中国的综合国力迅速增强，人民的生活质量年年提高，祖国日新月异的变化令世人瞩目。

是啊

仅仅五十六年，祖国发生了翻天覆地的变化。

记得那条通往家乡的路，我五岁时还是一条泥路，十岁时变成了柏油路，现在成了宽阔的水泥马路，两边不再是简陋、低矮的平房，而是一排排花园式的别墅。

中国的变化难道不使全世界人民刮目相看吗?! 今年是世界反法西斯暨中国人民抗日战争胜利64周年，中国人民不会忘记，64年前那些难忘的荧幕形象：小兵张嘎、狼牙山五壮士、闪闪的红星中的潘冬子、平原游击队中的李向阳、红岩中的江姐、许云峰、红色娘子军中的吴琼花、红莲……不仅唤醒了一代人对过往历史的怀念，而且呼唤着和平年代中的英勇和坚贞。

六十四年可以让一个豆蔻女儿成为一个耄耋老人；六十四年，可以将一个呀呀学语的孩童变为已过花甲的老人；六十四年，可以让两代人先后走过“而立”…… 记得2001年7月13日的晚上，那是一个不眠之夜。

当宣布北京作为2008年奥运会举办城市时，中国人赢了

流泪了

谁会容忍美国轰炸我国驻南斯拉夫大使馆

谁会容忍日本教科书随意改写“南京大屠杀”的事实

一个具有几千年文化历史的中国，它受过非人的侮辱，使它变得更加坚强，更加长盛不衰。

为什么

因为中国人民有坚韧不拔的意志，有坚持不懈的精神，能够经受住百年的磨难，又怎会害怕挫折呢

60年风同风雨雨，60年沧桑巨变，谁也不会忘记60年前一个个历史见证。

我们坚信，祖国的明天更美好。

面对飘扬的国旗面对飘扬的国旗亿万双眼睛注视五星红旗冉冉升起，亿万颗心灵伴随祖国母亲一起搏动。

抬头仰望，发现鲜艳的国旗已在共和国的上空飘扬了半个多世纪。

在世纪之交的今天，共和国已走过了六十个春秋。

六十年前，“洋油”“洋面”还充斥着中国的大江南北；六十年后的今天，许多国产名牌已遍及世界各地。

六十年前，我们的祖先还把汉代的耕梨插进二十世纪的农田；六十年后，现代化机械已开进中国的农家。

六十年前，港澳游子还站在金门望厦门；六十后，归国侨胞已站在厦门望金门。

一样的遥望，却是两样的情形。

六十年里，萧瑟秋风今又是，换了人间。

依旧淳朴中隐着聪慧，荒中透着俊季，可再也听不见那血泪凝结的叹息，更也找不到贫贱不堪的足印，再也寻不见你昔日枯瘦蹒跚的身影，麦穗和齿轮构筑的太阳，伸出金色的臂膀擎着一片晴空，逶道而来，斩断阴霾的剑光在普照众生的沧桑。

你傲然屹立于世界的东方，不管身边的风云如何的变幻，始终坚定地沿真理的方向勇往直前。

你笑迎着八面春风，在激越的节奏里，眺望着更加灿烂的前程。

我灵魂的纤绳永系向你风帆的桅杆；我手中的彩笔，永远写你壮重的风姿；面对飘扬国旗，血液在奔涌，思绪在沸腾，理想的根须在土里扎得更深。

面对飘扬的国旗，我们已把自己溶入母亲炙热的胸襟。

向祖国致意，为母亲祝福又是一个金色的秋天，放眼960万平方公里的国土上，遍地金黄，繁华似锦，高楼矗立，煤海流金，大海扬波，长城起舞。

秋天，总给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来憧憬，更带来希望，而今年的秋天，非同一般，更不寻常。

在这美好的季节，从江南水乡到北国边陲，从赣江只滨到拉萨林卡，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱。

十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行。

呵，祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰60周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。

我们有多少贴心的话儿要对您讲，有多少赞美的歌儿对您歌唱。

60年，在人类的历史长河中只是弹指一挥间，然而，伟大的祖国发生翻天覆地的变化。

到处是日新月异的创造。

到处是招商引资，促进经济建设的洪流。

我仿佛看见南湖的红船沐浴着太阳的金辉，向今天驶来。

井冈山的红旗，杜鹃笑靥和映山红的壮美像的红霞款款飘来。

宝塔山的热风，延河水的激浪，青纱帐的故事挟着黄河的琼浆，孕育了千万英雄的儿女。

呵，古老的长城挺起不屈的胸膛，奔腾的长江翻卷晶莹的浪花，千里草原回荡深情的马头琴声，拉萨林卡正传来牧民奔向小康的欢歌笑语。

于是，我看到祖国辽阔的大地上，华夏儿女于天地间引吭高歌。

欢庆祖国母亲60岁的生日，以共和国儿女的名义，向祖国致意，为母亲祝福。

啊，祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来；从天山脚下热瓦甫与三弦琴动人的琴声中驶来；从黄河激越澎湃的涛声和万里长江雄浑的船工号子声中驶来；从航天英雄杨利伟乘坐的神州5号宇宙飞船遨游太空的喜讯中驶来；从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。

于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地。

辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，西部边陲又腾起冲天的火箭。

漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折。

勤劳勇敢的中国人在三代领导人和党中央领导下，众志成城，排除万难，以极大的热情投入“振兴中华，壮我国威”的经济建设。

历史告诉我们，告诉未来，邓小平建设有中国特色的社会主义理论，像灯塔照亮祖国的锦绣前程，党中央正带领全国人民努力践行“三个代表”，与时俱进，全面建设小康社会，走向美好未来。

在建设社会主义现代化强国的伟大进军中，华夏儿女创造了无数奇迹，在世界民族之林让世人刮目相看。

你看，深圳，珠海，厦门等一批特区掘起座座金山，浦东新区挺起胸膛，骄傲也抒写振兴中华的醒目标题。

钢铁巨龙大京九腾飞南北，展示中国的雄姿。

香港回归，澳门回归，战胜四川他大地震灾害，成功举办北京奥运会、残奥会，神舟七号胜利升空……所有这些，无不使中华儿女无不扬眉吐气，豪情万丈。

此刻，我的耳边又回响我的我爱国之心，万里长城永不倒这雄浑，激越的歌声。

这歌声呼唤着华夏儿女励精图治，创造更家美好的明天。

朋友们，迎着太阳，秋风送爽，让我们站在古老的长城上以一种深情，以一种豪迈，以一种庄严的仪式，端起金杯，痛饮欢庆的美酒，轻轻柔扶脚下的每一寸土地，共同祝福我们亲爱的祖国国泰民安，前程似锦。

我爱你——中国尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好

矫健的苍鹰扇动着双翅，无畏的目光点亮前行的道路。

呼吸一口新鲜的空气，让久储的梦想复活，闭上我们的双眼，让我们一起来飞翔

今天我将给大家带来最真挚的演讲。

我演讲的题目是《我爱你——中国》。

在我人生道路上走过的13个春秋里，我一直认为自己很幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。

谈起这些，妈妈对我说：“你这么幸福，是你生活在我们伟大的祖国，生活在幸福的年代。

”老师对我说：“只有祖国的富强，才会使我们幸福的生活之花永放光华”。

翻开历史我看到：没有祖国，就没有了家，没有家就没有我们，祖国不强盛，人民就遭殃。

是啊，当祖国积贫积弱的时候，她的人民就挨饿受冻、受辱被欺；当祖国繁荣富强的时候，她的人民就快乐幸福、昂首挺胸

祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连

我们的祖国，就是我们的母亲，我们的祖国，就是我们最亲最爱的祖国母亲

她有960万平方公里广袤无垠的疆土；她有上下五千年光辉灿烂的文化；她有饮誉世界的四大发明；她有三山五岳的秀美江川……这一切都会使我——祖国的女儿，为有这样母亲而骄傲和自豪! 当然，我们不会忘记那“烽火连三月”的日子，不会忘记那黄浦江上的外轮，不会忘记那颐和园中的八国联军，还有那一箱箱的鸦片…… 鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人……”。

祖国的儿女在黑暗中摸索、在痛苦中企盼、在屈辱中抗争。

虎门销烟、太平天国、义和团起义… …无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。

五四运动的呐喊、中国共产党的成立，抗日战争、解放战争、中华人民共和国的成立，从此，祖国母亲踏上了新的征程

不久，我们的祖国母亲已经60岁了。

60年，弹指一挥间，旧中国的千疮百孔，民不聊生已成过去。

今天，我们的经济高速发展；我们的科技硕果累累；我们的教育日新月异；我们体育突飞猛进；我们的综合国力日益增强……这些都在向世人昭示：我们的祖国是腾飞的蛟龙

我们的祖国是屹立的巨人

60年啊

祖国的天“春风杨柳万千条”；祖国的地“青山着意化为桥”；祖国的儿女啊

“遍地英雄下夕烟”。

60年的励精图治，60年的上下求索，如今的祖国早已挺立在古老的东方，屹立在世界民族之林

昨天是一页翻过的历史；今天是一个崭新的起点；明天是一幅宏伟的蓝图。

“中华儿女多奇志、敢叫日月换新天”。

我们应该有“为中华之崛起而学习”的宏伟抱负，应该有为祖国富强而献身的远大志向，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧

现在，我要深情地说一声：“我爱你——中国

”为了祖国美丽的永生我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天……祖国母亲六十年华诞! 仰望长空，历史的星光依然闪烁!我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生!蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。

为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春!即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。

六十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了!”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波! 从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。

置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛;放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。

让我们把科学、理性，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。

将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生! 朗朗乾坤，堂堂中华。

高龄百万岁，繁衍百亿人。

铁肩挑五岳，巨手开三峡。

腰环万里长城，脚跨九曲黄河。

高攀文明圣火，穿越世纪风云。

或熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

我们伟大的母亲“祖国”即将迎来她五十七周岁的生日。

我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家。

她像一位巨人，屹立在世界东方。

优美秀丽的江南风光，雄伟豪放的北国山川。

气势磅礴的长江，号称世界屋脊的喜马拉雅山脉……都是那样的令人神往。

我们热爱祖国，如同热爱我们的母亲，因为母亲是我们的心灵、身体的来源于归宿。

祖国的甘泉、母亲的乳汁，哺育了一代又一代的优秀儿女。

他们为了自己的祖国，不惜牺牲自己的生命，为了伟大的中华民族，迎来了一轮又一轮的朝阳。

我们的祖国走到今天经历了多少艰难的历程

谁会忘记悲壮的甲午战争

谁会忘记圆明园燃起的冲天大火

谁会忘记震惊中外的南京大屠杀

谁会忘记黄浦江畔“华人预购不得入内”的牌子

为了洗雪国耻，为了拯救危亡，多少中华儿女前仆后继，谭嗣同，李大钊，杨靖宇，赵一曼……中国共产党从诞生经历了70多年的风风雨雨。

今天，他依然坚定的驾驶着“南湖船”，迎风搏浪，向着社会四个现代化的目标奋勇前进

为我们的祖国唱一首十月恋歌，那十月恋歌，是从守卫在南沙群岛的海疆战士们心中流露出来的，是从中国南极长城站考察站队员挥动的红旗中飘出来的，是从农民粗硬的手指间跳出来的，是从我们辛勤的园丁们的笔尖上耕耘出来的，是从炎黄子孙拳拳的心中涌出来的。

我们伟大的共和国已经五十七华诞了。

五十七年前，拥有五千年灿烂文明的古老国家获得了新的生命力。

五十七年的风雨中，中华巨龙不断崛起，创造了一个又一个奇迹，经济建设取得了举世瞩目的成就。

在这种氛围里展望未来，谁的激情不在诗人的笔端喷涌

谁的血液不在人民的动脉流淌

谁的探索不在艰难中跋涉?谁的意志不在痛苦中磨练?谁的遐想不在欢愉中沉思

谁的拼搏不再追求中进取…… 我国的钢产量、煤产量世界第一；我国粮食产量世界第一；体育健儿为祖国捧回了一个又一个各种体育比赛不同项目的第一。

身为炎黄子孙，由谁会不因祖国而骄傲，为祖国而欢呼呢

祖国呀

眼光给你以色彩，雨露给你以芬芳，长城给你以脊梁，黄河给你以力量，人民给你以信任，战士给你以安宁，你还亲带着什么

历史的天平上正期待我们加上一颗金子般的心

我爱祖国的劳动人民，是他们种的庄稼，挑来的河水把我哺育长大。

我爱祖国的语言。

她的每一个词每一个字，都同我们的生活血肉相连，同我的心一起跳跃。

我爱祖国的文化，有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中的优美的图景，感触到其中的铿锵的节奏，婉转悠扬韵律，领略到其中言外的神韵。

当我读到得意的时候，就不觉反复吟诵，悠然神往。

当他触动到我精神的褶皱的深处时，我就不觉留下了眼泪。

我爱我们祖国的土地

狂风曾来扫荡过它，冰雹曾来打击过它，霜雪曾来封锁过它，大火曾来烧灼过它，大雨曾来冲刷过它，异国奴隶主的铁骑曾来践踏过它，帝国主义的炮弹曾来轰击过它。

不过，尽管受了这些磨难，他还是默默的存在着。

一到了春天，它又苏醒过来，满怀信心的表现出来盎然的生意，万卉争荣的景色。

爱国主义，在不同的时代有不同的内涵，今天，它主要表现为亿万人民在党的领导下献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，那么，作为高中生的我们，应该用我们的青春吸收和给予，吸收知识，是为了将个人的力量用来实现祖国的梦想。

四化建设为我们青年一代提供了用武之地，无数的科学险阻在等待着我们去攀登，无数事业上的难关在等待着我们去攻克，“海阔人鱼跃，天高任鸟飞”。

我们在完成的任务——学习科学文化知识的同时，要面向未来，面向世界，面向现代化，从而把自己培养成为中国社会主义事业所需要的人才，中国经济腾飞所需要的人才

深深的祝福我们的祖国“祖国与天地同寿，江山共日月争辉

” 现实存在的中国特色社会主义概括地说，改革开放，我们“改”出了一个中国特色的社会主义。

直观地考察我们的现实社会，经过改革开放，同三十年前相比，确实已经有了很大的差别。

从全党和全国的工作重点看，早已由阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心；从生产资料所有制看，已经由过去的“一大二公三纯”、公有制一统天下，改变成以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；从经济体制看，已经由高度集中统一的计划经济体制转变为市场经济体制；从社会状态看，已经由封闭和墨守陈规的社会转变为对外开放、融入世界和全面进行改革、越来越活跃的社会；从出发点看，过去建设社会主义，强调为国家、为人类作贡献，现在强调改善人民生活，以民为本。

在全党全国工作重点转移后，通过改革开放形成和确立起来的以上五个方面的成果，可以看作是中国特色社会主义社会的基本要素。

这样一些重大的变化，给我们的社会和社会成员带来什么呢

首先是经济的快速发展。

1980年，我国工农业总产值是7100亿元（见十二大报告），到2006年，国内生产总值已经达到

【第21句】：09万亿元，即使扣除价格上涨因素，也增长了几十倍之多。

我国的经济发展之快，被国际舆论视为奇迹。

人民生活普遍改善。

进入历史新时期的时候，我国大约九亿人口，没有解决温饱问题的人口竟有

【第2句】：5亿之多。

现在，人民的温饱问题已经基本解决（还留下一个不小的尾巴），广大人民的生活普遍得到明显改善。

这是大家都可以感受得到的事实，不必一一列举。

综合国力大幅度增长。

中国的国际地位和国际影响力明显提高增强了。

人的精神面貌深刻变化。

人民受教育程度提高了，青壮年文盲已基本扫除，九年制义务教育已基本普及，大学的毛入学率已经达到百分之二十。

过去年代存在的那种个人迷信、思想僵化状态从根本上得到改变。

人们敢于独立思考，参与意识大大增强。

什么是中国特色的社会主义呢

以上这些，就是现实存在的、我们生活在其中的中国特色社会主义。

当年，邓小平曾说：“坚持改革开放是决定中国命运的一招。

”（《邓小平文选》第3卷第368页）回过头来看，确实是这样。

改革开放是推动中国发展进步的强大动力。

中国特色社会主义是在改革开放中形成和发展起来的。

从实践和历史的角度看，改革开放，其意义决不亚于民主革命时期找到农村包围城市的道路。

实践是检验真理的唯一标准。

以上事实，充分说明了中国的快速发展和巨大进步。

特别要强调的是，生产力发展是衡量社会进步的最高标准。

以上事实，充分说明了改革开放的路线是正确的，充分证明了中国特色社会主义的优越性和生命力。

科学社会主义基本原理的体现但是，国际国内都有人认为，改革开放搞了一个中国特色的资本主义，或者说，中国现在是共产党领导的资本主义。

有人甚至想当然地列出几条，作为标准，对照现实社会，指责改革开放偏离了社会主义方向。

这里涉及到一个老问题，就是究竟什么是社会主义

这个问题确实很重要，需要搞清楚。

在这个问题上，我们不能丢开老祖宗，随心所欲地发议论。

那么，什么是科学的社会主义呢，老祖宗是怎么说的呢

马克思和恩格斯着重在经济方面讲了什么是社会主义（从经济上分析和判断社会性质是唯物史观的基本方法），基本的思想和要求是：首先要消灭资产阶级的私有制，由社会占有生产资料。

恩格斯强调：社会主义同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制的基础上组织生产。

（见《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第693页）马克思和恩格斯将“公有制”与“社会占有生产资料”两个概念在同一意义上使用，但这两个概念的包容性是很大的，其具体实现形式决不限于国有制和集体所有制。

要尽可能快地增加生产力总量。

在《共产党宣言》中就提出了这个要求，以后他们又不断地阐述这个思想。

“保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。

（《马克思恩格斯选集》第2版第3卷第633页）这是科学社会主义的基本思想。

马克思和恩格斯一再强调，他们的理论是活的行动理论，而不是必须机械照搬的教条，这些基本原理的具体运用，完全取决于人们不得不在其中活动的那个特定的历史环境。

就是说，要从各国的实际出发。

邓小平说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

”（《邓小平文选》第3卷第373页）这是对科学社会主义的新概括，同老祖宗讲的科学社会主义基本原理完全一致，而且有所深化。

长期以来，人们习惯的思维方法，是列举几条特征，来判断社会主义，而不善于从基本思想的高度、从本质的高度理解社会主义。

中国特色社会主义从社会主义初级阶段的实际出发，实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；我们认定发展是硬道理，坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力；我们强调发展生产、改善人民生活，以胡锦涛为总书记的党中央更是提出了以人为本。

总之，中国特色社会主义较好地体现了科学社会主义的基本原理，由于是从中国的实际出发，又有鲜明的中国特色。

特别要强调的是，以人为本，用中国语言表达了科学社会主义的基本思想。

以人为本，是科学发展观的核心，应当提升为中国特色社会主义的基本思想。

中国特色社会主义就是以人为本的社会主义。

应当说，中国特色社会主义比传统模式的社会主义，更多更好地体现了科学社会主义的基本思想和要求。

传统模式的社会主义，从消灭了剥削制度、建立了生产资料公有制以及确立了全心全意为人民服务的宗旨来看，都属于科学社会主义的范畴。

但是，由于在指导思想上对什么是社会主义认识不完全清醒，思想僵化，传统模式的社会主义中确有不少不符合科学社会主义的东西，概括地说，主要有：“一大二公三纯”的所有制、计划经济体制、以阶级斗争为纲、高度集权。

通过改革开放，这些不符合科学社会主义的东西，有的相当彻底地改掉了，有的正在改变。

总之，我们的改革开放，改掉的是不切合中国实际的东西，是不符合科学发展要求的东西，而中国特色社会主义更符合科学社会主义的基本原理。

建设中国特色社会主义任重道远但是，我们要清醒地看到，从传统模式的社会主义向中国特色社会主义的转变还远远没有完成，我们的改革开放任重道远。

观察我们的社会，市场经济体制还不完善，市场秩序还不够规范，市场的发育程度还比较低；传统社会主义模式还有残存，旧体制的思想、观念、习惯、活动方式、领导方法还存在，等等。

还要看到，在我们的现实社会中，还存在一些非社会主义的东西，这主要是指封建主义的残余影响。

邓小平曾指出，党和国家领导制度存在官僚主义现象、权力过分集中现象、家长制现象、领导职务终身制现象、形形色色的特权现象，这些弊端都带有封建主义色彩。

最近揭露出来的山西黑砖窑，是比封建主义还要落后的东西，带有奴隶制的色彩。

以上这些，其性质都是非社会主义的，都在革除之列。

回顾三十年来的改革开放，总体上很成功，但在某些方面也存在失误失衡。

现实社会中的各种关系，最基本的是经济与政治、经济体制与政治体制的关系，而经济体制改革与政治体制改革不够协调，经济体制改革迈出了几大步，取得了突破性进展，政治体制改革却是碎步缓行，进展不大。

“官本位”非但没有削弱，还有增强之势。

目前存在的民生问题突出，贫富差距拉大，为富不仁现象增多，丑恶现象陈渣泛起，社会风气败坏，腐败严重等问题，都同政治体制改革不到位有关。

目前改革处在关键阶段，问题很多，矛盾复杂，难度很大，各种议论纷起，我们要下最大决心，拿出民主革命时期提出将革命进行到底那样的决心、气概和魄力，坚定不移地推进改革开放。

回顾三十年来的改革，我们体会到，从旧体制转变为新体制，从传统模式的社会主义转变到中国特色的社会主义，确实是一场革命。

在改革进程中，困扰改革者的一个主要问题，就是“姓资姓社”的问题。

改革从起步时起，就有人指责是走了资本主义道路；改革每前进一步，都伴随着“姓资姓社”的争论。

邓小平针对“姓资姓社”的争论，明确指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。

”（《邓小平文选》第3卷第372页）这就是有名的“三个有利于”标准。

“三个有利于”标准不仅是实践标准的发展，更体现了科学社会主义的基本要求。

“三个有利于”标准是邓小平改革思想的精髓。

“三个有利于”标准是廓清“姓社姓资”迷雾的有效武器。

正如有的领导干部所说，这些年，我们就是靠“三个有利于”标准壮了胆。

坚持改革开放，就要坚持以“三个有利于”为判断标准。

我们看到，有的文章谈论改革，洋洋万言，引了不少邓小平的话，但就是不讲“三个有利于”标准，真是咄咄怪事

不赞成“三个有利于”为判断标准，必然要另立判断标准，这是挑起“姓社姓资”争论的习惯做法。

实践已经证明，离开“三个有利于”标准谈改革开放，很可能南辕而北辙。

在这个问题上，我们的头脑要保持清醒。

恩格斯说，社会主义“不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”。

这是科学社会主义的一条重要原理。

我们坚持改革开放，完全符合科学社会主义原理的要求，也适应了社会主义制度发展的内在要求。

中国特色社会主义在改革开放中形成，在改革开放中发展。

只要我们坚持改革开放，中国特色社会主义必将会取得更大的发展和进步。

农历的八月初一是什么日子

初一是茶山的传统民俗节日。

每逢七月半八月，正是台风季节。

从前自然恶劣，一遇暴雨狂风，大罗山卧龙溪上游山洪瀑发，洪水泛滥，洪水夹带着沙石沿溪直泻而下，祸害茶山人民。

民谣：“茶山龙泻潭，睦州垟人冲完，贾宅剩个老伯翻底瞌”。

封建社会人们唯有求祈天公神佛治水。

为此，每逢古历八月初一那天，乡人在洞桥头徐氏大宗里唱戏，在洞桥头大榕树下摆祭抬案。

村人抬来许多案子。

其案像花轿一样，构造艺术精巧，造型别致。

案子有：如平水王爷、花光爷、龙王爷、关圣帝、少王爷、杜浒将军、玄坛爷、观音佛得许多神佛偶像给以祭拜，以求治洪免灾。

戏连演两天，气氛活跃，场面壮观。

社戏过后，人们把立神像的轿子抬到大户人家上间(中间)，每逢古历初一、十五必焚香供上礼品祭拜，到下年八月初一又抬到洞桥头聚会，如此循环往复一年接一年下去。

解放以后，破除迷信，引用科学治水原理，建造了许多水库，绿化植树，茶山人民用自己的智慧与力量战胜龙神，达到了抗洪治水之目的。

传统的古老民俗，被新文化节代之，八月初一成为茶山文化节。

　　[编辑本段]过时节　　桐庐南乡地区过“时节”的风俗，大约起自宋元，盛于明清，一直延续至今。

即使在“文革”期间，对所谓“封资修”批得那样厉害之时，淳朴的南乡人仍是虔诚地过他们的“时节”。

有的村庄为掩人耳目，将原来过“时节”的日期改为“国庆”或“元旦”，披上了一件红色外衣，而内容皆未改变。

　　“祀有功人不祀虚务神”。

在旧时，几乎村村都过“时节”祭神。

有一村祭祀的，也有几村联合祭祀的。

不过老百姓所祭祀的神，不是道家所说的得道升天的神仙，也不是佛家所说的修成正果的活佛，乃是历史上真实的人，是有功于国家和人民的人。

按照封建王朝祀典规定：人庙被祀的有四种人，或以劳定国者，或以死勤事者，或能御大灾者，或能捍大患者。

所以，这里讲的“神”，不是释道宣扬的活佛与神仙，是指被祀人的“高尚精神”。

　　比如农历十月十一，风川的翔岗、石桥头、梅山、松岭头、竹桐坞诸村旧时过“时节”，要迎大庙(应嘉侯庙)里的神，此神就是唐朝安禄山造反时，与太守许远共守睢阳城的民族英雄张巡。

他面对十万叛军围攻，在内无粮草、外无援兵的情况下，誓死坚守数月，后城陷被俘，不屈而死。

在叛军气焰嚣张时，由于张巡的誓死坚守，对阻止叛军南侵江淮起了重要作用，为国为民立了大功，所以全国各地立庙祀他。

在桐庐就建有张巡庙九座。

昔日，桐君山上张睢阳庙的东明大王神像，就是张巡；西庄的武陵庙，其神也是张巡。

过去，武陵庙还有古人沈捷提的一首七绝诗：“睢阳战垒山中画，桐水悲笳江上音。

偶过武陵寻旧迹，独留忠义动人心。

”　　比如农历十月十五，石阜的徐家山头、五聪、董坞里、钳口、华家诸村；十月廿六，小潘、彰坞、贤茂里、堂梓上、平西、石口头、话庄坞、大坞里诸村，他们旧时过“时节”的日期虽有不同，而祭祀的神同是洛村庙的洛村老太公。

洛村庙本名叫天曹府君庙，也叫陈侯公庙。

此庙始建于南朝陈天嘉二年(561)，已有1400多年历史，老太公姓陈名恽，是桐庐籍人。

东汉末年为征虏将军。

他在任余杭县令时，大修水利，助民消除水旱灾害，故死后，老百姓感其为民抗灾除害之恩，不仅在余杭立庙祀之，在桐庐南北乡也各建庙祀之。

是桐庐南乡香火最旺盛的一个庙。

　　比如农历十一月初八，凤鸣片的荷村、小山坞，旧时过“时节”，要祭祀陈公庙里的陈老相公。

老相公名叫陈杲仁．是隋皇朝的大司徒。

他于大业年间(605-617)，尝统兵平定扰乱婺、睦两州的山寇八万余人。

后因隋朝被李唐灭亡，陈大司徒不得回归，便隐居在桐庐，与芦茨山民烧炭为生。

他死后，婺、睦两州人民感其为地方平乱保平安之德，纷纷建庙祀之，仅桐庐县就有十二座。

窄溪地区有荷村、板尊、会山三座。

名气最大的还是芦茨乡白云源口的陈老相公庙，此庙在唐代就有了，茆坪、秀峰、旧邑以及桐庐镇的居民百姓竞相供奉，甚是虔诚。

据说，原凤鸣片的徐石屋头、石泉、板桥、梧村、严坞、蒋坞、枝茂、满林、杜村、邓家等村，农历九月十八过“时节”，所祭祀的庙神，也是陈老相公陈杲仁。

　　比如农历十月廿一，深澳、获浦、环溪、徐畈、邓家、西坞里、屏源、黄程、江家畈、大牌地、大山坞诸村旧时过“时节”，要祭祀黄程庙里的两位土谷神。

这对土谷神是同胞兄弟，为洛付老太公陈恽的后裔，因他俩排行居八、九，故深澳一带人称他们为陈八陈九二大明王。

其原名，一个叫瑞、一个叫和。

相传六、七百年前，桐南大旱，赤地连绵，他兄弟俩为祷雨以身殉，后果下甘霖除旱灾。

万民感其兄弟恩德，特造庙祀之。

从科学的观点看，瑞、和兄弟俩为祷雨以身殉之举，既不科学也不理智，下甘霖也可能属巧合。

然他俩这样急桐南人所急，想桐南人所想，与桐南受旱百姓心连心的精神是难能可贵的。

桐南百姓立庙以祀，也在于此。

兄弟俩生辰是四月初九，因此际正值农忙，故定农历十月廿一为过“时节”祭神　　比如洋州的天井坞、十亩塘、西坞里、石墙里、鲍戴家诸村旧时在冬至前过“时节”，各村轮流迎父子山庙里的神。

庙神乃是卖搪瓶的父子。

相传，他父子俩卖搪瓶到西坞里，猛见一只老虎从山涧跳出来伤人，父子俩就不顾个人安危，用搪瓶打老虎，搪瓶打光才将老虎打死。

他俩也因打虎伤了元气，不久也死亡了。

当地百姓为报其父子“尽搪瓶打老虎”为民除害之恩德，就在这座山上建庙祀之，定庙名谓父子庙，山也改为父子山。

也是桐庐南乡香火最盛旺的庙之一。

　　解放后，这些庙宇有的被捣毁，有的被派作它用，神佛皆不复存在。

所以，旧时那种抬神、迎神，届时到庙里陈设猪、羊、鸡、鱼、水果、菜肴等各式供品，张灯结彩、放焰火、锣鼓喧天祭祀神的仪式也没有了。

因此，这些被供奉之神的印象，在老年人思想里还有记忆，甚至还有些留恋，在青年中已被淡化，甚至彻底消失光了。

但是对过“时节”，不管男女老少，人人皆记得农历某月某日是自己村庄过“时节”的日子。

过“时节”的形式与以往也有些不同，而今以传统习俗与现代手法交融着，概括起来有“三交流一活动”。

即：利用过“时节”机会，交流感情、交流商品、交流信息，开展文化娱乐活动。

　　利用过“时节”相互交流感情，是南乡人历来的老传统，平时各自忙于生计疏于交流，过“时节”在约定俗成这么一种“息业期”，亲戚朋友进行互访，交流感情，年复一年地保持着这种社会感情网。

故而大多南乡人往往把过“时节”当作过春节一样隆重。

亲戚朋友近地的不用说，远地的也都要千方百计赶来相聚。

在南乡有这样一种说法：过“时节”，亲朋年年聚，走拢热乎乎，情感细交流，相爱永存留；要是“时节”不过，两年不相聚，亲朋变陌路，断了情和义，缺了人情味。

因此，各家各户不管是富裕的还是贫困的，过“时节”期间，都要设法办几桌好的饭菜招待客人，以显示主人的热情和体面。

期间，有些户还要办小孩满月酒、拜周酒、老中青年逢十寿诞酒，那更是热闹了。

这种过“时节”亲朋相聚交流感情，随着市场经济发展，交通日益方便，人们生活改善，越来越广泛了。

　　利用过“时节”组织商品交流会，是改革开放以后发展起来的新内容。

旧时过“时节”，只有凤岗、深澳、石阜几个大村庄，偶有自发的小型农具交易，卖一些犁、耖、耙、镰刀、锄头之类铁木器具。

现在过“时节”，好些地方由政府牵头开商品交流会，规模大大超过以往。

这是活跃城乡经济的一种好形式。

　　利用过“时节”，开展群众文化活动，现代要比旧时丰富多彩得多了。

旧时过“时节”的文化活动，春节、元宵很重视，舞龙灯、耍狮子、跳竹马、踏高跷、行路台、举灯会、演大戏，热闹非凡。

而下半年过“时节”，只有迎神、祭神，个别村庄演社戏，至于龙灯狮子等当地传统文化，因农事较多忙不过来，故基本不开展。

但过“时节”这种载体，是富有感召力充满诱惑力的一种理想化的生活方式。

现代随着改革开放的深入，人民生活普遍提高，它的社会性，公众性比以往更大更多更强了，而且政府部门和社会各界也越来越多的参与引导过好“时节”，竭力加浓“时节”的意味。

由此而来的各种社会文化活动层出不穷。

除演戏、放电影、看电视外，各乡村还举行各种社会性的文艺体育比赛。

诸如球类比赛、棋类比赛、拔河比赛、歌舞比赛、摄影展览、书画展览等。

　　[编辑本段]时节时间表　　正月十八：东图-富阳　　二月十五：桐洲俞家村-富阳　　三月初八：横村(庙会转变而来)　　三月廿八：旧县　　八月初一：石阜　　八月初十：柴埠　　八月十五：梅蓉、珠山村俞家　　八月十六：雷坞　　九月初六：王家弄　　九月初九：古城、肖岭、下轮村、珠山村吴家　　九月十一：高荷　　九月十三：上畈村（富阳新浦）　　九月十五：舒湾、下杭、珠山村奚家　　九月十六：胡家边　　九月十八：大园里　　九月十九：沈家　　九月二十：板桥、杜村、邓家　　九月廿二：莲塘、旺家弄　　九月廿四：严坞　　九月廿五：张家溪口　　九月三十：石珠　　十月一日：窄溪、李庄坞、新合、桐庐、滩头（公历）　　十月初一：枝茂（荻浦凤鸣）、九岭村（方埠）　　十月初三：岩桥　　十月初四：黄家梓芳坞　　十月初八：石泉、蒋坞　　十月初九：孙家、大田（富阳）　　十月初十：上莲塘、潘家、吴家、上喻、梧村　　十月十一：竹桐坞、凤岗、凤川镇、石桥头　　十月十四：雅泉　　十月十五：前村、五联、唐家、乳泉（徐家山头）、棠川、孝门、溪南、大脉、红儒、钟山、新佳庄（富阳）　　十月十八：珠山王家、庄头　　十月十九：陈庄、青源　　十月廿一：深澳、荻浦、环溪、徐畈、华丰、邓家（合联）、西坞村　　十月廿六：彰坞、新庄、小潘、窄溪赵家、五联胡家坞、西庄坞　　十月廿八：七里泷　　十一月初一：石阜水碓里　　十一月初三：中杭、大庄里、毛家、金牛　　十一月初九：石墙里　　十一月初十：鲍家、戴家　　十一月十一：上杭埠、西坞里　　十一月十二：江家　　十一月十三：上村（富阳东图乡）、凉棚下　　十一月十五：会山　　十一月二十：杨家村、横山埠、姚家　　十二月三十一：下洋洲、桑园里(阳历)　　一月一日：上洋洲（阳历）