凤凰涅槃的重生感言
“凤凰涅盘，杰后重生”是什么意思
经历一场生死攸关的劫难，大难不死
凤凰涅槃是什么意思
《凤凰涅槃》读后感 传说凤凰涅槃，浴火重生。
500年一次，当凤凰的生命快结束时，便会集梧桐枝自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
《凤凰涅槃》是郭沫若五四时期新诗的名篇，是他的《女神》诗集的代表作。
凤凰，是我国古代神话传说中的一种神鸟。
它饮朝露、息梧桐，被人们认为是吉祥和美好的象征，留下了许多美好的故事和传说。
全诗共六章：序曲、凤歌、凰歌、凤凰同歌、群鸟歌、凤凰更生歌。
序曲渲染凤凰自我牺牲时悲壮的气氛；凤的哀歌是对旧社会罪恶的揭露；凰歌是女性悲痛的倾诉；凤凰同歌再次表现了革命青年所向往的悲壮而美丽的自我牺牲；群鸟歌是一个插曲，让凤凰的形象和群鸟的形象形成鲜明的美与丑的对比；凤凰更生歌是长诗的主要部分，“凤凰和鸣”以汪洋恣意的笔调及无数的重奏复唱，表现更生后的凤凰的极度欢欣，象征中国社会新生后的光明、自由、幸福，洋溢着浓烈、炽热的向往光明、追求理想的火山爆发式的激情。
诗人采用了古老而有趣的传说，以他那化腐朽为神奇的笔，写下了这一著名的诗篇，抒发了他希望祖国在烈火中得到新生的理想。
它熔化中外关于凤凰的神话于一炉，赋予新的内容，创造了象征旧中国的毁灭和新中国的诞生的凤凰的形象。
凤凰是祖国的形象，“凤凰涅槃”这个命题就是表示中华民族要在这场反帝反封建的革命斗争烈火中获得新生。
同时，诗中的“凤凰”也象征着在革命烈火中死而复生、弃旧图新的自我。
凤凰的忧愁、痛苦和自我牺牲的决心，也正是诗人所抒发的自己忧国忧民的激奋和准备投身革命烈火化为新我的决心。
通过凤凰顽强主动地为自焚创造条件，无情地批判否定旧的宇宙和人生，不顾凡鸟的嫉妒、嘲笑而义无反顾，无保留地焚烧旧我，以及更生后的无比美好和欢乐，表现了诗人对祖国无限热爱的深情，对旧世界的无比痛恨和对祖国新生的热切追求，同时揭示了只有在革命烈火中才能除旧布新的真理。
“凰歌”，细腻、低抑、真切。
在“凰歌”中，诗人充分发挥了比喻这种手法的妙用。
诗人将凤凰的处境比作茫茫大海中前不见灯台、后不见海岸的一叶“孤舟”，这孤舟“帆已破，樯已断，楫已飘流，柁已腐烂”，而且驾驭这孤舟的是疲倦的呻唤中的“舟子”。
又将凤凰“缥缈的浮生”比作“黑夜里的酣梦”，“睡眠当中的一刹那的风烟”。
一切旧传统、旧束缚以及自身内一切因袭的影响，被诗人强烈地诅咒为“环绕着我们活动着的死尸”，“贯串着我们活动着的死尸”。
从这一系列艺术形象所构成的画面中，人们不难体味出：旧中国黑暗腐朽到了何种程度，人生活在这样的世界已失去了应有价值；烧毁旧中国、旧我，创造新中国、新我，已经刻不容缓。
“凰歌”着重从历史的回顾和切身的经历中，进一步揭露和控诉旧世界。
“凰”悲叹“五百年来”生活中的“羞辱”和 “污浊”，眼泪“倾泻如瀑”，“淋漓如烛”。
她深感自己的处境苦痛、险恶，不由得呼天问地，发人深思地提出这样一个严肃的问题：“我们这缥缈的浮生，到底要向哪儿安宿?’’探求人生“至真、至善、至美”的境界究竟在哪里?她很自然地追忆自己青年时代曾有过的 “新鲜、甘美、光华、欢爱”。
这种对于中华民族悠久历史、灿烂文化和光荣传统的缅怀，既是对黑暗腐败的社会现实的有力揭露，更是对未采的热切渴望。
因此，尽管现实“只剩下些悲哀、烦恼、寂寞、衰败”，尽管凰也有人生如梦的淡淡悲凉，但可贵的是她并不悲观、颓丧。
在这“涅盘”的庄严时刻，她感到“一切都已去了，一切都要去了”。
一场熊熊的圣火，将烧毁旧世界，而自己也将得到永生不死。
由《凤凰涅槃》联想到当今时代，一场旷日持久的经济社会大变革、思想大解放、声势浩大的“两城建设”，也需要人们来一次“凤凰涅槃”，来一次思想大洗礼，来一次除旧布新，用改革的眼光、发展的眼光去迎接更大规模的经济建设大潮。
我们青年人看了《凤凰涅槃》后，更应该如同凤凰一般，遇到挫折和困难，要勇敢的面对和解决，这只有这样，我们才能如凤凰般在苦难中浴火重生，寻找到真正的自己，在物欲横流的社会中，保持自己的高尚品格，确定自己追求的目标，并坚定不移。
凤凰涅盘是什么意思
凤凰涅盘 -- 指凤凰火重生并得永生涅盘佛语死而复生 凤凰涅盘传说 传说: 与火有关美丽神传说天方国有对神鸟雄凤雌凰满五百岁集香木自焚复从死灰更生从此鲜美异常再死雄奇大黑山上全彩激光灯映射出长达数公里时光隧道和漫天云彩高达十米烈焰从山顶喷薄而出飞瀑飞流直下水与火交融凤歌鸣凰和弦演绎部五百年前神流传千古美丽传说 传说二: 凤凰人世间幸福使者每五百年要背负着积累于人世间所有快和仇恨恩怨 投身于熊熊烈火自焚生命和美丽终结换取人世祥和和幸福 同样肉体经受了巨大痛苦和轮回们才能得更美好躯体得重生 凤凰简介 凤凰(Chinese phoenix\\\/phoenix)亦称朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等西方神里又叫火鸟、死鸟形象般尾巴比较长火烈鸟并周身火估计人们对火烈鸟加神加工演化而来神说凤凰每次死会周身燃起大火其烈火获得重生并获得较之前更强大生命力称之凤凰涅磐此周而复始凤凰获得了永生故有死鸟名称凤凰和麒麟样雌雄统称雄凤雌凰其总称凤凰凤凰齐飞吉祥和谐象征 跟龙形象样愈往愈复杂有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子下巴、鸡嘴自古来凤凰成了华民族文化重要组成部分 凤凰会老,每次老羽毛掉掉,无法自由飞翔,而每次换羽毛,都要全身羽毛拔光,再等新羽毛长出来,段时间无法飞,也没有吃,非常痛苦,比喻美好未来要经过通过自己断吃苦, 凤凰涅盘
【第1句】：佛教语梵语音译旧译泥亘、泥洹意译灭、灭度、寂灭、圆寂等佛教全部修习所要达高理想般指熄灭生死轮回境界
【第2句】：作死亡(佛或僧人)美称
【第3句】：亦作湼盘 涅盘脱胎换骨 涅盘破茧成蝶 涅盘浴火重生 涅盘 潜能发挥极致 震撼美 凤凰涅盘 介绍:借郭老《凤凰涅盘》之美意:凤凰集香木自焚从烈火更生我们求有郭老境界求有方自己精神家园供自己切磋琢磨且行且思从而更好耕耘自己教育人生于借凤凰鸣叫之音:即即足足暗喻夫妻二人教学争论与共鸣由此而获得点滴感悟和收获凤凰和鸣专栏抒写我们对孩子德育培养做法及感受凤啄香木和凰扇火星分别记录夫妻两人生活随思凤凰涅盘我们高境界:里记录我们人生精彩凤凰更生有两层内容:我们教育获得重生二孩子们我们教育下获得更生教育之路漫漫其修 天方国古有神鸟名菲尼克司(Phoenix)满五百岁集香木自焚复从死灰更生鲜美异常再死 按此鸟殆即国所谓凤凰:雄凤雌凰《孔演图》云;凤凰火精生丹穴 《广雅》云:凤凰......雄鸣曰即即雌鸣曰足足
凤凰浴火方能重生 是什么意思?
这句话应该是凤凰涅磐的引申。
凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
佛经中的天龙八部提到的迦喽罗（一种超级大鸟）就是中国凤凰的原形，500年涅磐一次，叫声是仙界的音乐，每天要吃100头龙，1000条大毒蛇。
涅磐是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。
涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。
佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。
凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神 。
凤凰涅盘 郭沫若（全文）
凤凰涅磐·郭沫 序 [郭沫若] 除夕将近的空中， 飞去的一对凤凰， 哀哀的歌声飞去， 衔著枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山后有阴莽莽的平原， 山上是寒风凛烈的冰天。
天色昏黄了， 香木集高了， 凤已飞倦了， 凰已飞倦了， 他们的死期将近了。
凤啄香木， 一星星的火点迸飞。
凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾。
凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。
夜色已深了， 香木已燃了， 凤已啄倦了， 凰已扇倦了， 他们的死期已近了
啊啊
哀哀的凤凰
凤起舞，低昂
凰唱歌，悲壮
凤又舞， 凰又唱， 一群的凡鸟 自天外飞来观葬。
凤歌 即即
即即
即即 即即
即即
即即 茫茫的宇宙，冷酷如铁
茫茫的宇宙，黑暗如漆
茫茫的宇宙，腥秽如血
宇宙呀，宇宙， 你为什麽存在
你自从那儿来
你坐在那儿在
你是个有限大的空球
你是个无限大的整块
你若是有限大的空球， 那拥抱著你的空间 他从那儿来
你的外边还有些甚麽存在
你若是无限大的整块
这被你拥抱著的空间 他从那儿来
你的当中为甚麽又有生命存在
你到底还是个有生命的交流
你到底还是个无生命的机械
昂头我问天， 天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地， 地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海， 海正扬声而呜 。
啊啊
生在这样个阴秽的世界当中， 便是把金刚石的宾刀也会生锈。
宇宙呀，宇宙， 我要努力地把你诅咒： 你脓血污秽著的屠场呀
你悲哀充塞著的囚牢呀
你群鬼叫号著的坟墓呀
你群魔跳梁著的地狱呀
你到底为甚麽存在
我们飞向西方， 西方同是一座屠场。
我们飞向东方， 东方同是一座囚牢。
我们飞向南方， 南方同意一座坟墓。
我们飞向北方， 北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中， 只好学著海洋哀哭。
凤歌 足足
足足
足足
足足
足足
足足
五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪沐漓如烛。
流不尽的眼泪， 洗不净的污浊， 浇不熄的情炎， 荡不去的羞辱， 我们这飘渺的浮生， 到底要向那儿安宿
啊啊
我们这飘渺的浮生 好像那大海里的孤舟， 左也是漶漫， 右也是漶漫， 前不见灯台， 后不见海岸， 帆已破， 墙已断， 楫已飘流， 柁已腐烂， 倦了的舟子只是在舟中呻唤， 怒了的海涛还是在海中泛滥。
啊啊
我们这飘渺的浮生， 好像这黑夜里的酣梦。
前也是睡眠， 后也是睡眠， 来得如飘风， 去得如轻烟。
来如风， 去如烟， 眠在后， 睡在前， 我们只是这睡眠当中的 一杀那的风烟。
啊啊
有甚麽意思
有甚麽意思
痴
痴
痴
只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败， 环绕著我们活动著的死尸， 贯串著我们活动著的死尸， 啊啊
我们年青时候的新鲜那儿去了
我们年青时候的甘美那儿去了
我们年青时候的光华那儿去了
我们年青时候的欢爱那儿去了
去了
去了
去了
一切都已去了， 一切要要去了。
我们也要去了， 你们也要去了， 悲哀呀
烦恼呀
寂寥呀
衰败呀
啊啊
火光熊熊了。
香气蓬蓬了。
时期已到了。
死期已到了。
身外的一切， 身内的一切
一切的一切
请了
请了
群鸟歌 岩 鹰 哈哈，凤凰
凤凰
你们枉为这禽中的灵长
你们死了麽
你们死了麽
从今后该我为空间的霸王
孔雀 凤凰，凤凰
凤凰
你们枉为这禽中的灵长
你们死了麽
你们死了麽
从今后请看我花翎上的威光
鸱枭 哈哈，凤凰
凤凰
你们枉为这禽中的灵长
你们死了麽
你们死了麽
哦
是那儿来的鼠肉馨香
家鸽 哈哈，凤凰
凤凰
你们枉为这禽中的灵长
你们死了麽
你们死了麽
从今后请看我们驯良百姓的安康
鹦鹉 哈哈，凤凰
凤凰
你们枉为这禽中的灵长
你们死了麽
你们死了麽
从今后请看我们高蹈派的徜徉
鸡鸣 昕潮涨了， 昕潮涨了， 死了的光明更生了。
春潮涨了， 春潮涨了， 死了的宇宙更生了。
生潮涨了， 生潮涨了， 死了的凤凰更生了。
凤凰和鸣 我们更生了。
我们更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们便是「他」，他们便是我。
我中也有你，你中也有我。
我便是你。
你便是我。
火便是凤。
凤便是火。
翱翔
翱翔
欢唱
欢唱
我们光明，我们新鲜， 我们华美，我们芬芳， 一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
芬芳便是你，芬芳便是我。
芬芳便是「他」，芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔
翱翔
欢唱
欢唱
我们热诚，我们挚爱， 我们欢乐，我们和谐。
一切的一，和谐。
一的一切，和谐。
和谐便是你，和谐便是我。
和谐便是「他」，和谐便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔
翱翔
欢唱
欢唱
我们生动，我们自由， 我们雄浑，我们悠久。
一切的一，悠久。
一的一切，悠久。
悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是「他」，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是「他」。
火便是火。
翱翔
翱翔
欢唱
欢唱
我们欢唱，我们翱翔。
我们翱翔，我们欢唱。
一切的一，常在欢唱。
一的一切，常在欢唱。
是你在欢唱
是我在欢唱
是「他」在欢唱
是火在欢唱
欢唱在歌唱
欢唱在欢唱
只有欢唱
只有欢唱
欢唱 欢唱 欢唱 一九二○年一月二十日初稿 一九二八年一月三日改削 百度有的
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