廉洁感言200字

清正廉洁感想

【第1句】：要警钟长鸣，防线。

任何腐腐败行为都是从思想化开始的，都有一个思想演变的。

因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。

我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。

要认识到权力是一把双刃剑。

【第2句】：从严自律，管住自己。

当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。

但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。

稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。

“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。

我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

【第3句】：自觉接受监督。

失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。

我们每一名党员干部都要正确地对待监督。

党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。

一句话感言（关于廉洁、敬业、道德等）

敬德修业方自励 博物明理能用世临大利而不易其义，可谓廉矣清正在德,廉洁在志。

身有正气,不言自威。

有公德乃大,无私品自高。

清正廉洁作表率,身先士卒正风气。

戒骄风清日朗,除躁海阔天空。

洁廉显党性,奉献见精神。

贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则自溺。

沉湎于物质的诱惑,则如跌进蜜里的苍蝇,永难自拔 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得廉洁方能聚人、律己方能服人, 身正方能带人、无私方能感人。

松竹梅,岁寒三友;廉正清,为官三要。

处事公平平似水,为官廉洁洁如冰。

历览古今多少官,成由清廉败由贪。

自古清白无遗祸,从来贪争有后殃。

财欲是只虎,色欲是柄剑;为官若长久,财色不能贪。

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

一言既出,驷马难追。

走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。

对自己真实,才不会对别人欺诈。

清正在德,廉洁在志。

身有正气,不言自威。

有公德乃大,无私品自高。

廉洁主题讲座感想400字

八荣八耻学习心得(八荣八耻征文)3月4日，锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，荣辱观是对荣与辱的根本看法。

“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。

否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。

锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

例如，热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇高科学，要从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从守校纪班规做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。

“八荣八耻”的根本是什么呢

我常常想，当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候，就明白自己更多一些；当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。

从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽，从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，而后已。

钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后，毅然回到自己的祖国。

李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：“科学证明中国有储量丰富的石油。

”焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。

他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

……这一批批中华民族的优秀儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。

他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无么奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云：“无羞恶之心，非人也。

”古人云：“民无德不立，政无德不威。

”有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。

这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

学习了这“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。

作为祖国的未来和希望，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。

在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在工作岗位上热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。

让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。

自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡献力量。

中学八荣八耻演讲稿作者: 止境一项面向未来的希望工程有什么样的孩子，就有什么未来。

我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。

从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。

世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。

学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。

事情做不好，可以从头来。

人做不好，很难重新来。

要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。

青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。

教师要为人师表。

“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。

在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。

在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。

广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。

特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。

父母要为子楷模。

父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。

孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。

父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。

孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。

那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。

相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。

社会是更大的课堂。

今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。

五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。

为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。

在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。

党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。

今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。

我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。

我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。

八荣八耻学生演讲稿胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。

不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。

恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。

社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。

树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。

它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。

社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。

社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。

市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。

“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。

它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。

随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。

否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。

“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步教师8荣8耻心得体会(新)学习“八荣八耻”领导讲话范文 3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。

胡锦涛总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。

胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。

如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢

我认为重在做到“四个结合”： （一）与党风廉政教育相结合。

学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。

特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。

学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。

教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。

社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。

道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。

我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育 社会主义荣辱观关系到党的执政地，而中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。

我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示，

【第40句】：07%的人认为党员理想信念弱化，

【第25句】：4%的人认为共产主义不可能实现，

【第13句】：88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。

有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。

对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。

是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。

有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。

有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。

造成有的党员不能发挥先锋模范作用，影响社会主义荣辱观，原因是多方面的，有教育机制不全、管理机制落后、党员主体机制缺失等等。

要充分发挥党员的先锋模范作用，保持社会主义荣辱观，主要还应从健全科学机制上下功夫。

【第1句】： 建立党员教育机制，提高党员综合素质 综合素质是党员发挥先锋模范作用的基础，素质的高低决定发挥作用的大小。

要提高党员的综合素质，首先必须构建科学的教育体系：一是要加强马克思主义理论教育，坚定党员的共产主义信念，提高党员的理论素质，使其能够用马克思主义的观点看问题，用马克思主义理论解释和解决问题；二是用毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想武装党员，坚定党员建设中国特色社会主义的信念。

加强革命传统教育和反腐倡廉教育，增强党员抵抗腐朽思想侵蚀的能力。

三是要加强法制教育，依法治国是我国的基本治国方略，党员肯定要带头学法、懂法、守法、用法，依法办事。

四是业务技能和职业道德教育，党员不但要有完成本职工作的能力，还要有完成党的工作的能力。

其次，必须健全党员学习监督机制。

党员学习的时间、内容、数量、质量要量化、制度化，要进行测评或考试，要有奖惩，结果要记入个人档案，以督促党员的学习。

【第2句】： 确立党员主体机制，提高党员主体意识就党员个体而言，党员发挥先锋模范作用需要有一种内在的动力，这种动力来自何处呢

从根本上讲，来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。

要提高党员的主体意识就必须确立党员主体机制，党员的主体机制主要表现在三个大的方面：第一、党员的参与机制。

参与，是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。

要完善党的代表大会制度，按照党的十六大的要求扩大在市、县进行党代会常任制试点，建立党员代表竞选机制、议事机制、联系党员机制，党内制度法规党员听证会制，党员参与讨论重大问题的制度等。

第二、党员主体的监督机制。

这对于党的健康发展至关重要，要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督 的“直通车”，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。

第三、党员主体的权利保障机制。

切实保障党员的权利是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。

可以说，目前党员主体的权利保障机制一直没有真正建立起来，现在在党内能够充分地行使党章赋予党员权利的情况还不多，漠视或侵犯党员权利的行为还时有发生。

因此，必须建立党员权利的保障机制，通过机制的刚性力量来认真落实这些权利、切实保障这些权利。

【第3句】： 完善党的用人机制，确保党的正确导向 胡锦涛指出，用什么人不用什么人，对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响和导向作用。

高考是学生的指挥棒，用人是党员行为的指挥棒，被提拔的人，无形中会成为不是典型的“典型”，被提拔者是什么样的人，是因什么被提拔的，人们都会向他看齐。

如果被提拔的都是起先锋模范作用的优秀党员，那么其他党员就会朝这个方向努力，处处发挥先锋模范作用。

如果被提拔者是靠投机钻营、跑官买官、拉关系走后门被提拔的，那么，比较落后的党员就会向其学，弄坏风气，而那些本身比较先进的党员也会寒心，积极性受打击而变落后。

因此，胡锦涛郑重指出，用人上的不正之风是危害最大的不正之风，而且还会带来和助长其他方面的不正之风。

所以，一定要健全完善用人机制，用科学的选人用人制度来保障把人选准用准，确保被提拔之人都是德才兼备者，能够起先锋模范作用的人，这样才能确保正确的导向。

【第4句】： 创新党员管理机制，提高党员管理水平 随着改革开放的深入，党员流动大幅上升，对这些流动党员，党籍所在地的党组织对他们无法管理，打工所在地的党组织又对他们缺少管理，他们似无根的浮萍，游离于组织之外。

党员发挥作用不仅需要自身的素质和内在的动力，更需要有组织的力量，就是党组织如何具体地为党员发挥作用提出要求、创造条件、搭建平台。

缺乏党组织的力量，党员个人要发挥作用往往是很难的。

所以，要根据党员分布的特点在各种企业中建立健全党组织。

对流动党员实行“流动党员联系卡”管理，使每一个党员不管在哪里都不会游离于组织之外，都有一个“家”，或都能找到一个“家”，都能依靠组织发挥作用。

对党员的管理还要完善党员的“出入口”机制，要正确处理党员的数量与质量的关系，加强发展党员的计划性，增强工作的主动性和预见性，严格把好“入口关”，要善于培养和吸收年富力强、文化层次高、威望较高的群众入党。

把好“入口”关要责任到人，入党介绍人要保证介绍对象的质量，否则要追究介绍人的责任。

在把好“入口”关的同时疏通“出口”关，对于犯错误的党员，一方面要加强教育，另一方面，要严格按照党章的规定，该处理的处理，该清除的清除，决不姑息迁就。

只有这样，才能保证党员队伍的纯洁性和社会主义荣辱观。

【第5句】： 建立科学完善的考评机制，形成人人争先的良好氛围 党员的社会主义荣辱观和先锋模范作用必须得到肯定和鼓励，才能保持下去。

要对党员进行合理的评价，必须依靠科学合理的考评机制。

这个考评机制一要有针对性，要根据不同类别、不同岗位、不同层次的党员所履行的职责的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考核内容要涉及经济、党建、品德、精神文明等方面；三要突出重点，结合职业特点、工作特点、工作任务等，提出具体的参照数；四要有合理性，分别不同情况，制定不同标准，指标不能过高，也不能过低；五要有可操作性，凡是能量化的指标尽量量化，不能量化的要作出明确的定性要求，尽量做到客观刚性、公平合理，使每一个党员都信服考评结果，信服被考评出来的先进，形成人人争创先进的良好氛围，使每一个党员都自觉地发挥先锋模范作用。

只要每一个共产党员都能充分发挥先锋模范作用，中国共产党就能永远保持社会主义荣辱观。

教师8荣8耻心得体会(三) 3月4日胡－锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，在代表委员中引起强烈反响。

胡－锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

胡－锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。

树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。

这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

什么是荣辱观

荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。

不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。

荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

怎样理解历史上的荣辱观

荣辱观念，古已有之。

我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。

“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。

这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。

胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

社会主义荣辱观的现实针对性是什么

一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。

现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。

但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。

社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。

它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

胡－锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

廉洁人物事迹的感想

我觉得他们无私，不为利己专门利人

对清正廉洁人物事迹的收获和感想

70年前，红军战士战胜世所罕见的艰难困苦，铸造了举世闻名的长征精神,成为中华民族百折不挠、自强不息的象征。

长征精神有以下几个方面的内涵。

一、崇高的理想 坚定的信念 崇高的理想信念，是长征精神的灵魂，是红军长征胜利的力量源泉。

崇高的共产主义理想和坚定的革命信念，始终鼓舞着广大红军将士在二万五千里长征途中克服种种艰难险阻。

缺衣少食，弹药匮乏，吃的是草根，咽的是树皮，头上敌机轰炸，四周敌军围追堵截，在这种艰难困苦的条件下，走出了雪山草地，翻越了高山峻岭，实现了三大主力会师，走上抗日救国前线。

红军靠的是什么

靠的是广大指战员们对革命理想执著的信念，靠的是对革命事业的无比忠诚和革命必胜的坚定信念。

一位红军老战士在回答“是什么力量在支撑着你们在那么艰难的条件下也不倒下

”的提问时，毫不犹豫地回答：“是理想

革命理想大于天。

”正是靠着这一坚定的理想和信念的支撑，前进的道路被敌人封锁了，就在崇山峻岭、深山峡谷中辟路前进；部队被敌人截断了，就以钢铁般的意志实行突围；子弹打光了，就拼刺刀，抛石块，血战到底。

为了实现伟大的理想，无数先烈战死沙场。

如果说懂得为崇高理想而斗争的军队是不可战胜的话，那么在中国共产党领导下的红军正是这样一支钢铁劲旅。

长征胜利表明：共产主义理想和革命必胜的信念是红军长征战胜困难、争取胜利的强大精神动力。

这种伟大的理想、坚定的信念，铸造了我们的军魂

二、牢记宗旨 心系人民 中国共产党是中国人民利益的忠实代表，全心全意为人民服务是党的宗旨。

长征时期，党坚持这一宗旨，得到了人民群众的支持与拥护，为取得长征胜利奠定了坚实的群众基础。

长征途中，物质极其匮乏，甚至基本的生存条件都不具备，但红军战胜了难以想象的艰难险阻，终于实现了自己的战略目标。

其中，一个重要的原因就是密切联系群众，紧紧依靠人民群众，这是红军长征取得胜利的根本保证。

在长征途中，红军所过之地绝大多数是偏辟的山区、农村和少数民族地区。

红军每到一地，就积极动员群众，宣传北上抗日的方针，严格遵守三大纪律八项注意，认真执行党的民族政策和宗教政策，不动群众一草一木，不拿群众一针一线，并帮助各民族人民群众建立起人民政权和革命武装。

红军将士用自己的实际行动赢得了各民族人民群众的衷心爱戴和大力支持。

当地广大人民群众主动为红军捐粮草，给红军带路，照顾伤病员，甚至参军打仗，这一切都有力地支援了长征。

长征胜利教育我们：人心向背，是决定一个政党、一个政权兴亡的根本因素。

得民心则兴、失民心则亡，这是铁的规律。

因此，弘扬长征精神，就要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，心系人民，始终把人民的利益放在首位，坚持人民的利益高于一切。

三、胸怀全局 严守纪律 中国共产党是一个有着严明纪律的政党，党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。

胸怀全局，是模范执行党的纪律的前提。

只有胸怀全局，严守纪律，才能保证党的路线方针政策贯彻执行，才能维护党的团结统一。

长征的胜利是党和人民军队铁的纪律的胜利。

长征途中，红军指战员从革命利益出发，无论在任何情况下，都严守纪律，真正做到个人服从组织，局部服从全局，只要上级一声令下，坚决完成战斗任务，可谓“军令如山重，纪律似铁坚”。

懋功会师时，担任后卫任务的红五军团第37团刚翻过雪山到达镇口，突然接到上级命令，要他们原路返回盐井坪，为会师部队担任警戒。

该团没有任何怨言，忍着饥饿、寒冷和极度疲劳，重翻夹金山，到达指定地点。

长征中，红军将士还自觉执行党的民族政策、宗教政策和群众纪律，得到了沿途群众特别是少数民族群众的支持。

长征中，红军团结统一，严守纪律，还表现为各部队相互配合、协同作战，以及同闹分裂搞独立的行为作斗争。

长征中的各路红军实行战略转移虽然独立进行，但在长征这一全局中，大家密切配合，互相支持。

红一、四方面军懋功会师后，曾发生过张国焘分裂党和红军的严重事件。

党中央为了维护党和红军的团结统一，同张国焘的分裂活动进行了坚决的斗争，最终战胜了张国焘的分裂主义，维护了红军的团结统一。

长征胜利告诉我们：遵守党的纪律，维护党的团结，是长征胜利的重要保障。

同样，遵守党的纪律，维护党的团结，也是现代化建设和改革取得胜利的根本保证。

四、艰苦奋斗 甘于奉献 艰苦奋斗、甘于奉献，是中国共产党的政治本色和优良传统。

我们党85年的历史就是一部艰苦奋斗的历史。

在探索兴党、强国、富民的道路上，艰苦奋斗作为强大的精神力量，激励我们党百折不挠，顽强进取；作为图强求兴的奋斗方式，使我们党在改变中国面貌的历程中创造出辉煌的业绩；作为高尚纯洁的政治品格，确保我们党在各种困难和考验面前巍然屹立。

一部红军长征史，就是人民军队的艰苦奋斗史。

万里长征，艰苦卓绝。

红军将士与天斗，与地斗，与敌人斗，斩关夺隘，抢险飞渡，特别能吃苦，特别能战斗，特别具有革命的乐观主义精神。

雪山草地是红军长征中最为艰苦的历程。

“雪皑皑，野茫茫。

高原寒，炊断粮。

”海拔4000多米的川康雪山，使成千上万的红军战士长眠于此；千里沼泽、连鸟兽都不能出没的川西草地，吞噬了多少红军战士的生命。

“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”。

红军战士在“爬过雪山就是胜利”、“走出草地就有希望”口号的鼓舞下，以惊人的毅力战胜了雪山死神和草地恶魔，并且表现出崇高的革命乐观主义精神。

长征胜利的历史表明：一个民族、一个国家、一个政党、一个军队，只要有艰苦奋斗、一往无前的革命精神，就能战胜前进道路上的任何艰难险阻，永远立于不败之地。

长征精神是我们党勇往直前的力量源泉,是全国人民发展进步的精神动力，是中华民族实现伟大复兴的精神支柱 “乌蒙磅礴走泥丸”，那是诗家眼中的意境，其实，乌蒙山绵延几千里，山，像山一样挺拔，谷，像谷一样深幽。

在这苍凉的乌蒙山中，总有稀稀疏疏的人家星子般撒落在山脊沟壑；总有早茶晚饭的炊烟从山林深处袅袅升起；总有撩拨人心的山歌在如织的山路上飘荡；总有呼儿唤女的山音从这山到那山。

当你来到乌蒙高原上，你就会领略到乌蒙山平仄无常的山韵；当你走近乌蒙山人家，你就会读懂我们乌蒙山人家悲壮而艰辛的历史—— 乌蒙山人硬把自己的执着嵌在这刻骨铭心的关山之上，在一山一峰之间捕捉着微薄的希望，耕耘着瘦瘦的柴米油盐，收获着质朴的福禄寿禧，一代又一代，前仆后继。

在这望而却步的山梁上，乌蒙山人倚山而居，住在愚公移山的神话里，凭着山里人的坚韧，一锤一钻，硬把嶙峋的山石凿成石材，把自己的住宅垒得结结实实，又用山煤煅烧石灰，把住房的里里外外粉刷得亮亮堂堂。

在这荒芜的山坳里，乌蒙山人一镐一锄，撬出些碎布一般大块小块的山田山地，种植些土豆荞麦、玉米高梁，喂着些肥胖的大猪，腌制些美味的腊肉，一年吃到头。

偶然有几点带子似的山田，引得山涧的灌溉，让那白花花的大米也闯进这山寨子里来，丰富了山里的日子。

我们乌蒙山人靠山吃山，靠着这无数的大山、肥美的山草，养得牛羊肥、骡马壮；乌蒙山人就靠着这无数的大山，营造万顷林场，种植经济林果，使厚重的乌蒙山直观地体现价值。

我们乌蒙山人靠水吃水，乌蒙山的水，清纯婉丽，我们就靠着这淙淙溪泉，净化出“乌蒙山纯净水”，远销到城市、乡村的千家万户；乌蒙山人就靠着这涓涓细流，在依山旁水这地，构筑土石堤坝，酝酿“高峡出平湖”的诗情画意，养肥了自己的鲜鱼活虾，点亮了一个个乌蒙特色的水电站，驱逐了油灯照明的历史，带动了几多冰箱电视，使山沟沟里的生活也摩登起来。

然后，化成清清溪流，轻歌曼舞般流进田间地角，把稻麦蔬菜的笑声摇得盈盈四溢；淌过村寨，把山乡的形象漂洗得清清白白。

厚重的乌蒙山，养育了厚道的乌蒙人，铸就了乌蒙人山一般坚毅的个性—— 我们乌蒙山的男人，顶天立地，野气实足，有一肚子力气，提得起，放得下，用硬帮帮的黑脊梁，擎起了这荒山野岭的一片天。

我们乌蒙山的女人，勤劳能干，挺起一副壮实的身板，用一双高原女人的大手，挥一把汗水，在深山里造一个属于自己的湖。

我们乌蒙山人。

钟爱大山，站着，像大山一样挺拔，趟下，像脉一般浑厚。

我们乌蒙山人，和乌蒙山川同在，活着，珍爱自己的大山，死了，也要扑向自己挚爱的青山

今天，我们纪念红军长征的胜利，既是为了缅怀红军的光辉业绩，也是为了记取长征的历史经验，发扬长征的革命精神，把老一辈革命家开创的伟大事业继续推向前进。

当年长征，物质极其匮乏，甚至连基本的生存条件都不具备，但是红军将士战胜了难以想象的艰难险阻，终于实现了自己的战略目标。

他们靠的是什么

靠的是中国共产党的正确领导，靠的是全党全军的坚强团结和军民之间的大团结，靠的是红军战士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神。

长征途中，我们党举行的具有划时代意义的遵义会议，总结了第五次反“围剿”失败和长征初期遭受严重挫折的教训，结束了“左”倾冒险主义在党内的统治，确立了毛泽东同志的领导地位。

我们党首先是中央领导集体开始自觉地认识到，只有把马克思列宁主义的基本原理同中国具体实际结合起来，独立自主地解决中国革命的重大问题，才能把革命事业引向胜利。

这是我们党在理论上和政治上走向成熟的重要标志。

中国革命的发展从此打开了新局面。

中国新民主主义革命的实践，社会主义革命和建设的实践，改革开放和社会主义现代化建设的实践，都反复和充分证明了一个历史真理：坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，始终是制定正确的路线方针政策，创造性地走自己的路，使党和人民的事业不断取得胜利的最根本的思想基础。

长征途中，在毛泽东同志为核心的党中央的领导下，克服了王明的“左”倾宗派主义，粉碎了张国焘分裂党、分裂红军的图谋，全党全军和军民之间实现了革命大团结。

在同强大的敌人和恶劣的自然条件的殊死搏斗中，各路红军互相支援，密切配合；红军将士政治上同心同德，生活上互相帮助，在困难和危急的时刻，总是把方便和生的希望让给别人，把困难和死的危险留给自己，用鲜血和生命谱写了团结战斗的光辉篇章。

红军十分重视军民团结和民族团结，所到之处，坚持宣传群众、组织群众、武装群众，严格遵守群众纪律，赢得了各族人民的拥护和支持。

坚强的团结保证了长征的胜利。

今天，我们要继续发扬这种伟大的团结精神，不断增强全党全军在党的基本理论和基本路线基础上的团结，不断促进全体人民和一切爱国力量的大团结，使之成为实现社会主义现代化和民族振兴的巨大力量。

长征途中，红军所经历的艰难困苦是世所罕见的。

但是，千难万险压不倒红军将士。

没有气吞山河、勇往直前的革命英雄主义和革命乐观主义，长征的胜利是不可想象的。

伟大的长征给党和人民留下了伟大的长征精神。

这种精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神。

长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。

当前，我国各族人民在党的领导下，正在为把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而团结奋斗。

实现这个宏伟目标，任重而道远。

这是新的伟大长征。

我们党已经形成了邓小平建设有中国特色社会主义理论，确定了现阶段的基本路线和一系列方针政策，制定了三步走的发展战略和跨世纪的宏伟蓝图。

现在的关键是，要在实践中全面正确地贯彻执行，要为取得新长征的胜利付出巨大而艰辛的努力。

早在建国前夕，毛泽东同志就告诫我们：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。

”“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。

这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

”改革开放以来，邓小平同志也多次指出：“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。

我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。

”“艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。

我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。

”那种认为现在物质条件改善了，不再需要艰苦奋斗的想法，是完全不对的。

我们党现在所处的环境和肩负的任务与红军长征和革命战争时期不同。

当时我们处在战争环境之中，主要任务是推翻压在中国人民头上的三座大山，实现民族独立和人民解放。

现在我们处在和平环境之中，主要任务是以经济建设为中心，大力发展社会生产力和促进社会全面进步，实现国家富强和民族振兴。

我们今日为之奋斗的建设事业，是老一辈革命家开创的革命事业的继续。

实现中国现代化的宏伟目标，我们还有很长的路要走，任何时候都不能涣散革命意志，懈怠奋斗精神。

在中国这样一个大国，彻底改变历史上遗留下来的贫穷落后的面貌是异常艰巨复杂的任务。

在实现社会主义现代化的道路上，不可避免地会遇到各种困难和风险，需要我们不断地发扬长征精神，发扬党的艰苦奋斗的传统。

我们要把长征精神作为加强社会主义精神文明建设的重要动力，作为在全体人民特别是青少年中进行理想信念和思想道德教育的重要内容。

各级领导干部要始终以革命先辈为榜样，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚持和发扬理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的革命作风，在改造客观世界的同时自觉地改造主观世界，大公无私，清正廉洁，吃苦在前，享受在后。

我们要把长征精神一代一代地传下去，激励和鼓舞全国人民奋发图强，开拓前进，在建设有中国特色社会主义的新长征道路上不断夺取新的胜利。

小学廉洁教育心得300字

学生廉政文化学习体会中国的传统文化中有很多有关廉洁的内容，如“谨身节用，远罪丰家”等，从小就进行廉洁教育是人的道德培养所必需的。

作为学生尤其是我们初中生，是生理和心理渐趋成熟的阶段，这个时候受到廉洁文化教育，就容易形成“先入为主”的效应，从而将防腐倡廉的因子根植在我们的意识中。

廉正，对我们来说尤为重要。

每一位中学生都应廉正，贪侈会破坏我们的心灵纯质。

如果一个人失去清廉的品质，试问，我们还怎样在这个世界上立足

树立“廉政光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人，是我们必须履行的责任 。

　如果不履行这个责任，而反其道而行之，就会受到惩罚，内地学生陈静就是一个活生生的例子：她到香港求学的时候，在由一门课程考试构成的利益联结中，陈静拿出1万港币贿赂任课教师戴晖辉，而戴晖辉则毫不犹豫将此事举报至廉政公署。

结果，陈静因“向公职人员提供利益”罪，被判即时入狱6个月。

再回过头来看看同学们，有的同学竞选班干部时，为了拉票，请同学们吃饭，当上干部后，同学们又反过来给她买水喝，请他玩游戏。

有的人过生日许愿都是“中大奖，长大后买个官做做”等。

这些都不是我们应该做的，应该想的，我们应该：以廉为荣，以贪为耻。

而不是以贪为荣，以廉为耻。

不要以为廉政是大人的事，与我们无关，其实廉政就在我们身边。

我们所面临的未来世界是充满竞争的世界，一个人品德的好坏，在一定程度上可以说决定未来社会风气的一分子，而廉政就是决定我们品德好坏的根本，也是决定未来社会风气的一个重要因素。

廉政是需要源泉的，而源泉就是来自于高尚的人格，作为二十一世纪的我们，作为未来的接班人，我们要不断的学习，请老师和其他同学们监督，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正。

摆脱小我，做个大写的人。

让廉政之花在我们心灵的那片广阔的原野上绽放出最美的花朵。

襄阳七中 九（三）班 某某某 这是我结合别人的作文和我自己的揉在一起的，你觉得怎么样