到湖北利川感言

清眀节利川的感想作文500字

一年一度的清明节到了，家家户户赶着上山扫墓。

我家当然也不例外。

爸爸到储物库找来了一把锄头，买来了一罐红色的颜料和一根毛笔。

妈妈则负责供品，妈妈把昨天买来的水果、零食装在一个个袋子里，五颜六色的袋子，远远地看，就像一道彩虹

而我呢，则在旁边呆呆地站着。

所有的工作都准备就绪，就可以出发了。

行驶在崎岖的山路，一路颠颠簸簸的，不过想到要扫墓，好开心

赶着去扫墓的人很多，把整条路都挤满了，连一只蚂蚁都爬不出去。

经过了差不多两钟头，才到达了目的地。

“噼里啪啦”山上的鞭炮声响个不停，数不清的杂草、枯树叶、树枝等等，铺满了整座山。

我慢慢地跨过杂草，踩在枯树叶上面，避开长长的树枝，跟着爸爸妈妈来到了我们该扫的墓。

上面杂草丛生，尽是灰尘，墓碑已经看不清了。

爸爸扛起了锄头，把周围的杂草清理干净。

拿出事先买好的颜料、毛笔，用毛笔蘸了一点颜料，像在描红似的按着模模糊糊的墓碑迹，一笔一画地把墓碑给写好了。

妈妈燃起了鞭炮，“噼里啪啦……”。

摆上了供品，点上了香……祭拜完毕，爸爸妈妈坐在旁边，给我掰了一颗枇杷，味道好甜啊

就好像我们脸上的笑容。

回到家，虽然筋疲力尽，但还是很高兴。

清明节

我多么希望明年快点到来

梅花魂这篇文章怎么概括

主要内容概括：《梅花魂》这篇课文，写的是一位老华侨十分珍爱墨梅图，在回国之际把墨梅图和绣着血色的梅花手绢郑重地交给外孙女让她好好保存的往事。

整篇文章通过一个个小故事，为我们勾勒出了一位挚恋祖国的海外游子形象，梅花与老人交相辉映，融于一体，梅花魂已注入老人的生命之中。

赞美梅花来颂扬像梅花一样有气节的中国人，寄托了老人对祖国深深的眷恋之情。

五件小事：

【第1句】：教读诗词泪珠落

【第2句】：弄脏墨梅发脾气

【第3句】：不能回国呜呜呜

【第4句】：赠我墨梅谈寓意

【第5句】：随我登船送梅绢。

五件小事的概括对于文章的概括极有帮助。

参考：语文教材全解

比较一下恩施清江外国语学校，恩施高中，来凤一中三所学校的异同。

作为一个和你一样的应届毕业生 我只能说 太迷茫了啊清外 老师好的没法说 负责 和学生做朋友 我深有体会 。

但清江好小哦，复读班猫。

你学习好吗

可以读栋梁班 宏志班也可以 但平行班算了 都是考2本的 你想去也行恩高 原来好 现在不知道 因为 是民族高中了嘛。

学生会扩招很多 但环境蛮好的。

有许多买进去的学生越托越累，最后还不是那样。

来凤一中 好像有个什么班吧 我不是来风的 但一般的的就不要和 清江 恩高比哦我考579 也不知道读哪里呢

关于髹漆工艺

一、过年　　 过年，过年是土家族最大的节日，从腊月二十三过小年开始，到正月十四、十五结束。

过大年的时间比汉族提前一天。

　　 『土人度岁，逢月在以二十九为岁，月小则以二十八日』，『相传土司出兵，正值除日，全民间先期度岁，后遂以为常。

』过年的方式很特别：『是日土民供已故土司某神位于堂上，陈以酒醴鱼肉，而置亡祖先木主于门后。

祭时将牛马鸡太藏诸洞中，老幼男女各屏息以待，谓某神在堂，不敢惊也。

』土家人杀年猪后，把猪放在门角后，用蓑衣盖上，一人持刀守候。

若有人从门前经过，即拿刀追赶。

赶上了就拉到家里吃一顿肉。

过年时，肉不细节，吃大块肉，菜不分炒，吃『合菜』，吃大碗酒，年饭用大蒸笼蒸好，吃数日，团年时，关上门，抓紧吃喝，不许说话。

大年三十要吃团圆饭，并彻夜守岁。

正月初一还要四处拜年。

　　 正月间最热闹的是跳摆手舞。

『每岁正月初三至初五六，夜鸣锣击鼓，男女聚齐，摇摆呐喊，名曰摆手』。

摆手时间：『或正月、或三月、或五月不等』。

但大多在正月进行。

由于地区家支姓氏不同，有跳三夜、五夜、七夜，也有跳十几夜的，有的白天黑夜都跳。

每个自然村有一个专供跳摆手舞的摆手堂，摆手堂里设有土王庙，庙前是空旷的坪场，坪场中栽有杉树，树上挂有彩灯。

摆手人围着古杉树转圈跳舞，其基本动作是单摆、双摆、回旋摆三种，其特点是手脚顺摆，摆左手出左脚，摆右手出右脚，俗称『同边手』。

摆手幅度不大，腰膝微曲，摆手的人『男女相携，蹁跹进退』踩着鼓点跳舞。

锣鼓挂在中央的古树上，由一人敲打。

摆手舞分为大小两种，大摆手以地区为单位进行，时间长，规模大，内容多，套数全；小摆手则以自然村为单位进行，时间、规模均不如大摆手。

大摆手不单是进行摆手活动，还有文武大表演和物资大交流，活动多种多样，其内容之丰富、规模之宏大在其他民族中是少见的。

　　 从正月初一前两天开始过，第一天称大年，第二天称小年。

除夕夜，农村人家，户户都要在火垄里架起大火，烤的人面红耳赤。

火垄里燃烧的大树兜子叫『火主』，是事先在前几个月都准备好了的。

城镇人家则多烧白炭。

『红火』预示兴旺。

这个风俗大约是远古时的火崇拜的遗风。

围坐聆听老人讲故事。

守岁到天亮。

　　 一年之中最鲜亮最激动人心的活动，是从子时交庚时的『除夕』紧接新正开门的『出天行』祈福开始的。

接财神、迎喜神、祭祖先、逐疠疫都在这一时刻进行。

顿时，鞭炮声起，。

节日期间，土家人要吃象征吉祥如意，富富有余(鱼)的『红曲鱼』和大锅烩菜(或称合菜)。

正月初举行古老的『摆手舞』会。

『摆手舞』又称『舍日巴』，土家族男女青年身着绚丽多彩的『』(锦被)，打着绣龙凤的吉祥彩旗，抬上木鼓、在二胡、唢呐、牛角等乐器的伴秦下起舞，常伴有诗歌，舞姿古朴，曲雅，优美，包括狩猎、军事、农事、宴会等七十多个动作，形象鲜明，有显著的民族特点和浓郁的生活气息。

参加者达万人之多，场面盛大。

此外，耍龙灯，耍狮子，灯会，戏剧，武术等活动为欢乐的土家人带来无限情趣。

　　 长阳土家人特别重亲缘，重友谊，春节时期正是联络感情的大好时期。

拜年首先是男女依次拜长辈，长辈对晚辈特别是幼辈分别给『打发』，俗称『压岁钱』，故俗谚有『大人爱种田，伢们爱过年』之说。

趁时，人们，相互拜贺，俗话又有『初一拜父母，初二拜丈母』之说。

　　 在众节日中，以『过赶年』最具特色。

土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为赶年。

赶年的时间，因姓氏宗支而异。

以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过赶年；后溪乡彭姓，腊月二十四过赶年；可大乡和沙滩乡李姓，腊月二十八过赶年。

过赶年的方式，也不完全一样。

可大、沙滩乡李姓过赶年时，禁止杀鸡、杀猪，晚上禁点油灯，只能点烛，并通宵不熄。

部分彭姓过赶年时，清晨得由男子做饭。

饭做好，祭祀祖先完毕，再喊女人、孩子起床。

饭后，全家出门游玩。

土家人平日用鼎罐做饭，过饭是将肉切成，加上佐料，一层米一层肉，萝卜等，合煮一锅。

年饭做好，要先祭祀祖先。

祭祀时，焚香燃烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念祖先功德，祈求祖先护佑。

　　 团年时，要先给果树和犁铧、牛栏、猪圈、鸡舍喂饭，给碓、磨、锄等贴压岁钱，以求五谷丰登、六畜兴旺、瓜果丰硕、财源兴隆。

　　 　　　　 二、元宵节　　 正月十五日的元宵节，事实上是春节的延续。

　　 同历史上元宵节一样，长阳的元宵节也以张灯和观灯为主要内容，气氛尤其热烈。

　　 因长阳是山区的原因，受到条件的限制，花灯制作的种类并不多，不象那样，一下数了99种，那只能是民间艺人的夸张。

常见的是大红瓜灯、六角宫灯、、兔儿灯、走马灯等。

　　 城乡最热闹的游艺活动是舞龙灯、玩狮子、跑竹马、玩蚌壳精和划采莲船等。

龙灯制作分青、黄、赤、白、黑五色，节数有九、十一、十三之分。

表演花样有[二龙戏珠]、[云龙翻身]、[玉龙盘柱]、[金龙摆尾]、[四门穿花]等。

表演最热闹的是五龙俱出，互斗雌雄，至时，大鼓大锣响彻天外，鞭炮雷鸣声震屋宇，声势格外壮观。

据故老相传，县城龙舟坪时谣有『东门的青龙西关外的白，何家坪的「黑臊牯」撩不得』之说。

乡间，也有玩『草把子龙』的，俗称『瘟灯』，用茅草扎成。

还有玩『板凳龙』的，即在板凳上装一龙头龙尾，一人手执凳脚而舞之，这些龙灯，小巧灵便，亦极富魅力。

　　 三、土地节　　 时在二月初二日，俗传为土地生日。

古代称『社祭』，社即社神。

在长阳，每逢社日，则兴『闹土地会』。

但是，这种有一定规模的村社活动到民国年间已经消亡了，仅仅在民间还可见到这种古俗的遗存，即人们多于这一天家家整治酒肉，分散到土地庙上供，敬土地公公、土地婆婆，祈求风调雨顺。

此外，无子之家也就此求育。

然后，回家享用『牲醪』。

此间，往往也有乡邻亲友三五不等，人们俗称『吃春酒』。

　　 四、清明节　　 在长阳，清明扫墓是一项重要礼俗活动。

清明当头，更属农忙时节，依时，『乡人采「雨前茶」，插「清明秧」。

遇雪曰「桃花雪」。

谚云：「贫人休听富人哄，桐子开花下谷种」……是月，旱苗草生须薅，曰「薅头道草」。

苗初长去其太密，曰「破苗」。

』　　 五、牛王节　　 各地土家族都有一个重要节日——牛王节，牛王节选择四月初七、四月初八、四月十七日、四月十八日等不同的日子，因地区而异。

这一天定要杀猪，做大坨肉祭祖先。

摆筵席招待出嫁的姑娘和至亲好友。

这个节的来历流传着『牛王』神话说。

古代农民刀耕火种日夜辛劳却忍饥挨饿，牛王奉命下凡了解到『三日一餐』难以活命，便擅改『圣旨』叫老百姓『一日三餐』。

将它贬到凡间只许其吃草。

因此，土家人为感激牛王，把四月八定为『牛王节』。

　　　　 六、端午节　　 在长阳，端午节一应习俗均照节礼如仪。

端午节的习俗不同一般的是，不是一过了之，而是过了初五的头端阳以后，还有十五的大端阳和二十五的末端阳。

三个端午节中除大端阳、末端阳不再悬艾、挂菖蒲外，一应节日饮食如旧。

　　 七、六月六 土家地区内各处内容不同。

湖北的清江流域，六月六为向王节。

人们焚香烛、放鞭炮、备酒肉、祭祀向王——廪君，祈求他保佑人们在水面上航行平安。

利川、龙山等地的土家人相信黑神能驱邪除秽、消灾免病。

六月六这天燃烧香烛，抬着披红挂彩的黑神游行，名曰『烧黑神』。

湘西严姓的土家人在六月六这天过年。

有部分土家人认为六月六日是太阳的生日，要敬祭太阳神，祈求太阳神赐给阳光，温暖万物，确保丰收。

有的地方又以六月六日为吃新节，人们煮酒杀牲敬神，感谢、祈祷神灵赐与丰收。

　　 　　 八、七月半　　 七月半，也是土家族较大的节日，即农历七月十三。

这个节日主要祭祖，有的地方叫『鬼节』。

传说这天放开了鬼门关，让所有的鬼魂回家。

所以一进七月，家家户户打扫环境，并且家人不许吵闹、不许赤身露体。

家中看到蛇蛙等不能打死，要焚香烧纸，说这些东西是祖先变化的，过节后要备办一些稀饭，烧些纸钱拌在里面，在大门外远处点洒完，叫做洒『鬼稀饭』，表示送祖先赶路。

有的地方称『赶云南大会』。

　　 九、中秋节　　 长阳土家人过中秋，一般有四项活动：　　 一是以月饼、点心敬奉父母或馈赠亲友，以表示对父母的养育之恩或友谊，同时以应其团圆之意。

　　 二是设月饼瓜果点心与家人一起赏月，士人之家亦一边吃月饼，一边赏月，一边咏诗.。

　　 三是以中秋夜月占来时气象年成，农谚云：『云遮中秋月，雨打上元灯。

』　　 十、重阳节　　 在长阳，亦有饮重阳酒的风俗，县志载：『季秋九日，士人携酒登高，极游观之兴。

人家造醪糟伏汁酒，其酒经年不艳，谓之重阳酒。

』这种酒俗称『缸面酒』。

　　 十一、过小年　　 时在腊月二十四日。

腊月二十四日的过小年，是一个仅次于大年的节日。

，围绕这一节日的重要俗礼便是『祭灶』，以报『火食生养之恩』。

第27课《乌塔》读后感。

读了《乌塔》这篇课文，令我最难忘的是乌塔独自一人到国外去旅游。

她十四岁就能利用暑假到法国、瑞士、奥地利和意大利等国家旅游，最后还想继续挣钱到中国呢。

想想自己吧，我现在已经9岁了，可从来都没有离开过大人一步。

有一次，我很想和同学到利川旅游，但是爸爸妈妈说：“你去**多危险呀

万一迷路了或遇到坏人，那我们就没有孩子了，那可不行

”外婆外公说：“如果你不见了，那就没人给我们捶背了，没人跟我们说话了，没人给我们快乐了，那我们可不同意

”我不满地说：“如果你们老是不放心我，那长大以后怎么办呢

”可无论我怎么说他们就是不同意，当然我也没能去利川游玩，多可惜呀

我多么希望能像一只小鹰在天空中飞翔，不要像一只风筝一样总是被他们拽在手里。

哎

这也不全怪家长，我自己的独立生活能力也很差。

比如我吃饭的时候就要家长不停地催促才吃得快；每次都要家长提醒才知道戴好红领巾。

天冷了我不知道加衣服，天热了不知道减衣服……再看看乌塔吧，她为了这次旅行在家里就已经设计好了旅行路线和日程，而且每到一个地方就会问警察局的电话号码，以便遇到危险和困难可以请求帮助；她还知道给家里打电话或寄一张明信片报告自己的情况。

如果我也能像乌塔一样的话，爸爸妈妈一定会对我放心，一定会让我独自一人外出。

最让我感兴趣的是乌塔自己打工挣旅游费。

她到餐馆和超级市场分发广告单，还到别人家里陪小孩玩。

而我最多是在家里帚帚地板，连洗碗都怕把碗摔碎了。

我一定要向乌塔学习，像她那样独立生活

【第2句】：《乌塔》一课记叙了德国小姑娘乌塔独自一人游欧洲，在罗马的青年旅馆与作者相识的故事。

乌塔才14岁，上小学，可她独自一人游历欧洲，让文章的作者敬佩，更让我敬佩的是乌塔独立性及生活能力强，热情、有爱心、孝心，办事周到，有计划……而中国小孩呢

却是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”“小公主”，所有家人都是百般的呵护，真是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”。

　　当我读到“她一见我，立即坐起来打招呼……她很自然地问答道。

”使我感到她很可爱，善于交朋友，很热情，给人一种亲切的感觉。

而我呢却恰恰相反，不要说见到陌生人，就是见到自己的亲朋好友也要父母提醒才不好意思地打个招呼，让别人觉得自己很不礼貌。

　　我还从“她在家里设计好了旅行路线和日程……每个周末去市场分发广告单，假期还到别人家陪小孩玩”读出了乌塔不仅细心，独立性很强，也很了不起。

说她细心，是因为乌塔在家里设计好了旅行路线，看了许多关于这些国家的书籍，每个细节都想得很周到。

说她了不起，是因为她自已挣钱游欧洲，想想看游历欧洲需要那么多钱，她却要自己辛辛苦苦地挣，真是个了不起的小女孩儿

　　说她独立性很强是她为了要计划这次旅行，整整花了三年的时间准备，居然敢独自一人游欧洲，并把这看成是一件理所当然的事。

而且每到一地，先要查警察局的电话号码，再给家里拨打电话或寄明信片给家人报平安。

读到这里使我想起自己不敢出门，甚至连上学放学都依靠父母接送，就连作业都要依赖父母，特别是每次的作文如果妈妈不在身边我就觉得无从下笔，惭愧啊

还有我又想起一件事，记得那是一个阳光明媚的星期天，我已经约好了楼沁菲、金玲云几个同学去爬塔山，也准备好了零食，就跟爸爸妈妈说了，结果却遭到了他们的极力反对，说没有大人的陪同安全咋办

万一出事了咋办

外公外婆也急着说“就是，就是

没有一个大人的陪同，万一出了事谁再给我们捶背啊

别去了别去了宝贝

”。

哎，不就是去爬个山吗

后来我用了最大的武器拼命的哭还是没用，最后还是泡汤了…唉

就像现在我在学校里寄宿，爸妈也是只要一有时间就绝对往杭州赶，现在我爸爸还为了能在礼拜天在杭州陪我，连妈妈上班都不让去了，他们什么时候才能放我手，让我大胆的独立生活啊

假如我也去游历欧洲，那爸爸妈妈不知有多担心。

然而外国的父母总是把锻炼儿女的独立性放在第一位，给他们学习独立生活的机会，真令人羡慕。

　　可现在我国许多家长“望子成龙、望女成凤”的爱心却表现为让孩子免受苦、过分溺爱，殊不知过多的呵护只能使我们失去生活生存能力。

不信，我可以讲一个故事，名叫《夏令营中的较量》，故事的梗概是这样的：1992年8月，由日本福冈民间团体组织77名日本孩子到中国，一起举行了一个草原探险夏令营活动。

故事大致分为四部分：

【第1句】：中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底。

【第2句】：日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孩子；中国家长鼓励孩子，但在艰难路段把儿子拉上了车。

【第3句】：日本孩子的吼声在草原上震荡。

【第4句】：中国孩子的表现在我们的心中压上了沉甸甸的问号。

　　从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。

这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生如有帮助望采纳

陈嘉庚代父还债的感人故事

一听到“华侨”这个字眼，许多人的感受是不同的，起初我对华侨的感知是搁浅的：好好的一个中国人不做，去做什么华侨。

但，如今，我已在学校开展的“认华侨，知华侨，华侨爱国（乡）心”活动中，真正地“体谅”了华侨“苦衷”。

所有华侨中。

让我记忆犹新的就是美名远扬的华侨――陈嘉庚。

为了详细了解陈嘉庚这个华侨，我深一步到网上寻查他的事迹。

陈嘉庚；1874年，10月21日（阴脓九月十二日）生于福建省同安县集美村。

父长陈杞柏（字如松）是新加坡商人。

后陈嘉庚奉父函召，第一次出洋新加坡~~~~~~1904年，三十一岁时在此后三年间创业额有成就，莫定一定经济基础。

1912年，携眷回国。

筹办集美学校。

1913年，集美学校正式开学。

发起筹办新加坡南洋华侨大学。

1919年，新加坡南洋华侨大学正式开学~~~~~~此后，陈嘉庚资助其他学校，受助学校足有三十多所。

1961年，八十八的陈嘉庚，在8月12日零时15分在北京结束了他辉煌的一生。

爱国华侨的小故事

爱国华侨——陈嘉庚　　财富档案　　陈嘉庚是近代中国杰出的华侨领袖，是一位著名的大实业家。

他将一生中积累的资财都用在兴办学校的事业上。

他不但在国内创办了规模宏大的集美学村和远近闻名的厦门大学，创办和资助了近百所学校，而且在海外也创办并赞助了许多学校，培养了大批人才。

因此，毛泽东赞誉他是“华侨旗帜，民族光辉”。

人们也将他视为“华侨爱国爱乡热心教育事业的楷模”。

　　企业类型　　橡胶。

　　成长记录　　提起陈嘉庚先生，估计很多人都不会觉得陌生。

在我们的历史课本中，他是一个经常被提及的名字，不仅是因为他的财富，他的波折经历，更是因为他作为一个华侨，对内地发展做出的巨大贡献。

　　今天，漫步在著名学府厦门大学，看着这个全国最美丽的学府的一草一木，一砖一石，更是让人感慨万千，这些都是陈嘉庚先生散尽家财办教育的硕果。

有钱的人很多很多，但是像陈嘉庚那样把自己辛苦赚来的钱财全部用于教育之上，支援中国的建设之上的，不惜公司破产，那就少之又少了，所以中国人民才会如此怀念他，给他如此高的荣誉。

　　身负父债的侨乡少年郎　　1874年10月21日，陈嘉庚出生在福建同安县集美村，因为战乱不断，有很多人远赴南洋讨生活，这里便成了著名的侨乡。

　　陈嘉庚的家庭，也是一个华侨世家，他出生的时候，父亲正在新加坡，经营着米店和一家小厂。

从小，是母亲独自抚养他长大。

　　闽南一带，曾有着十分光辉的历史。

从民族英雄郑成功到虎门销烟的林则徐，这些故事都在小嘉庚的心里留下了十分深刻的影响。

集美村还有着郑成功的“国姓寨”、“国姓井”，在老一辈人的传说中，陈嘉庚从小就对这些爱国英雄充满了敬仰。

而清政府的腐败无能，更使他渴望早日能够报效祖国。

　　1890年，陈嘉庚已经17岁了，父亲要他到新加坡来见见世面，于是他离开了故乡、离开了慈母，独身前往南洋。

虽然都市的繁华是一种诱惑，但他却不为所动，老老实实地呆在店里，跟着老伙计学习怎么管理，很快就成了父亲的左右手。

　　1898年，母亲病逝，闻听噩耗的陈嘉庚立即回乡葬母。

出发之前，他将自己经管的账务移交给他的族叔。

当时他父亲各项经营都很顺利，拥有资产约35万元。

可是当守完3年母丧的陈嘉庚回到新加坡时，却发现曾经兴隆的米店已经门庭冷落，负债已达30多万元。

原来是父亲的妾生子趁陈嘉庚不在，尽情挥霍导致负债累累，面临破产的边缘。

　　按照新加坡法律，儿子不必偿还父亲债务，况且陈嘉庚身无分文，如何偿还，但深受儒家教育的他面对父亲的凄凉，还是毅然承担了债务，继承了这个烂摊子，当时他还不到31岁。

从此这个杰出的企业家开始了自己独立的商业之旅。

　　菠萝“苏丹”和橡胶大王　　独自创业的路程是极其艰难的。

陈嘉庚手里的资金只有一点，用来投资什么才能成功呢

经过详细的考察，陈嘉庚发现，菠萝罐头销路旺盛，且周期短、需要的资金不是很多，非常符合自己的情况。

于是他决定建立一个菠萝罐头厂。

　　资金不够，陈嘉庚借了7000元，在距新加坡城区10英里的淡水港山地，着手建造一所菠萝罐头厂。

一切省了再省，省了再省，借来的7000元用在建厂总算勉强够了。

制作菠萝罐头所需的白铁、糖枋，都可向别的商人赊取。

开工终于没有问题。

等到4月份菠萝一上市，陈嘉庚的“新利川”工厂就开始生产了，为了在竞争中取胜，陈嘉庚给自己的菠萝罐头的商标定名为“苏丹”，意思就是菠萝罐头之王。

　　在陈嘉庚的精心经营之下，罐头厂运作良好，销售看涨，月底核算结果，获净利9000余元。

不仅收回全部建厂投资，而且还有盈余，经济效益之大，确实惊人。

　　从绝境中拼杀出来的陈嘉庚初战获胜，就以“新利川”为立足点，兼营父亲企业与人合伙的月新菠萝厂，接着又开设了谦益米号，米店也兼做罐头厂的营业机关。

　　随着菠萝罐头生意越做越大，对菠萝的原料需求也在不断增长，为了解决这个问题，陈嘉庚在“新利川”附近购买了一块空地，用来种植菠萝，取名为“福山园”，事实上，这块种植地也确实是一块福地，后来成为了当地最大的菠萝种植园。

　　创业道路并非是一帆风顺，就在菠萝生意顺利发展的同时，1906年夏季，菠萝罐头行市大跌，陈嘉庚只能勉强保住了1万元的赢利，这次打击使他意识到，商场如战场，仅仅靠一种产品经营是不能适应市场的瞬息多变，他要寻找新的项目。

　　一次偶然的机会，陈嘉庚了解到一个橡胶商人高价卖掉了自己的橡胶园，他立即意识到这是一个机会，于是赶忙联系这个商人，从他那里购进18万粒橡胶种子。

而当时因为菠萝生意的不景气，很多人纷纷脱手自己的菠萝园，陈嘉庚趁此机会购买了大片土地，这些成了他以后的橡胶种植园。

　　到了1913年，陈嘉庚的菠萝产量已经占了整个新加坡的半数以上，一跃而居首位，真正成了业内的苏丹，这一年，他已是一个拥有两处橡胶园，四个菠萝罐头厂，一家米厂，一间米店，固定资产和纯利润有四五十万元的华侨企业家了。

　　然而商场风云多变，1914年秋，正当菠萝罐头的生产旺季到来之际，第一次世界大战爆发，欧洲各国对菠萝罐头限制入口。

因而各洋行停止采办。

陈嘉庚的菠萝罐头厂遭到了沉重打击，积存着几万箱产品无法售出。

不仅如此，战争还使陈嘉庚的米业遇到了麻烦，特别是许多商船在东印度洋上受到德国战舰攻击之后，原已紧张的航运几乎全部停顿。

陈嘉庚米厂的仓库里堆放着1万多包熟米。

产品积压的直接后果是资金流转困难，工厂租金越期无法清还，工人的生活费又绝对不可拖欠。

陈嘉庚陷入了“艰难维持，度日如年”的境地。

　　1914年冬天，陈嘉庚终于将所有的货全部售脱。

这时，他当机立断决定经营航运业，他先是靠租船运输，分别租下了载重1300吨的“万通”和载重2500吨的“万达”两艘轮船，运来需求量很大的熟米，再送到印度销售。

不久因为市场的扩大，他又增加了2艘轮船，专门承接英国政府的货物。

他的审时度势，及时改变经营策略赢得了可观利润。

仅仅一年后，就赢利了20多万元。

之后，更是购得多艘轮船，但却不亲自经营，而是租给法国政府，这样不仅省事，避免了风险，也获利很快。

　　1916年，陈嘉庚又有了划时代的举措。

当时欧洲各国互相厮杀，给美国经济腾飞提供了难得的机会。

美国工业长足的发展，刺激了橡胶制品的需求，带动了马来亚的橡胶业，一跃而成了支柱产业，产量居世界第一位。

马来亚成了世界“橡胶王国”。

而陈嘉庚此前的投资终于有了回报，他被作为公认的“马来亚橡胶王国四大功臣”之一载入史册。

　　此后2年，陈嘉庚逐渐把重心转移到橡胶业上，他先后将新加坡土头桥的菠萝罐头厂和恒美熟米厂改作“谦益”橡胶厂，专制胶布，实现了橡胶经营从单一的农业垦植到工业制造的飞跃。

接着，他又设法与美国橡胶业协会搭上关系，把广告做到了美国，把“谦益”橡胶厂的大半产品直接销售到美国。

这样，他实现了第二个飞跃：将橡胶的农、工、贸经营集于一身，而且开创了在英国统治新加坡百年来华侨不通过洋行而与外国商家直接进行贸易的先例。

　　整个第一次世界大战期间，陈嘉庚不但没有遭受损失，还安然无恙，依靠米、树胶、轮船航运和出售菠萝罐头厂积存的铁皮，陈嘉庚共得450多万元，扣除各种费用，实存资产430万元。

从而迅速跻身于新加坡富豪之列，也成为著名的企业家、新加坡华侨大亨。

　　散尽家财为教育　　一战之后，陈嘉庚意识到航运业的危险性和暂时性，就没有再继续下去，他开始继续扩展自己的橡胶王国。

　　1919年，随着橡胶制品的广泛应用，英国投资者不断到马来亚抢占市场，有实力的华侨商家和小园主也纷纷改办橡胶种植园或兴办小橡胶厂，竞争越来越剧烈。

面对挑战，陈嘉庚调整自己，实现了第三个飞跃：他扩充了“谦益”橡胶厂的规模，将粗加工的生胶厂改为深加工的橡胶熟品厂；退出于两年前投资50万元入股的3家橡胶公司；组建陈嘉庚公司，将谦益以橡胶总公司的名义列其麾下。

　　1922年，资本主义自由竞争无度引起市况萧条，橡胶价连续3年下滑，许多小规模的胶园、胶厂被迫停产。

而这时的陈嘉庚公司虎气十足，他断定橡胶业是新兴产业，好景还在前头。

在对马来亚各地进行考察之后，陈嘉庚一下子买下了9家橡胶厂。

　　1924年他在马来亚和印尼设了10多家橡胶分店，其后又在其他地方设分行、分店或办事机构。

目的是扩大产品销路和原料来源，减少中间环节造成的损失。

这一年英国政府为抬高橡胶在国际市场上的价格，从中独占利润，在新加坡、马来亚实行限制橡胶生产计划，第二年略见成效，加上美国汽车工业生产迅速发展的影响，橡胶价格大幅度上涨。

这一年是陈嘉庚的橡胶事业的巅峰，在英国大臣对新加坡工业的考察书中，也提到了陈嘉庚的公司，说它是“亚洲最大的企业”。

　　与此同时，陈嘉庚并没有忘记自己的故乡——福建集美。

他认为振兴工商业的目的在报国，但报国的关键在提倡教育，因而“立志一生所获的财利，慨办教育”。

1893年，他20岁时就在家乡创办“惕齐学塾”。

1913年又创办集美小学。

以后他与胞弟陈敬贤先生一起，边集资边办学，办学规模不断扩大，先后在家乡创办了包括幼稚园、小学、中学、师范、水产、航海、商业、农林等校在内的集美学校和厦门大学；资助了闽南20个县市110多所学校；并在侨居地新加坡倡办和赞助了道南小学、爱同小学、崇福小学、南侨中学、南侨师范水产航海等许多学校。

他用于兴学的资金超过一亿美元，几乎等于他的全部家财。

人们亲切地称陈嘉庚先生为“校主”。

　　有人说，陈嘉庚办这么多的学校无非是提高自己的声誉，但陈嘉庚办学，却不是这样的。

他没有把它作为一种资本，相反为此做出了巨大牺牲。

　　自1926年起，陈嘉庚为了维持集美学校和厦门大学经费不至于中断，做了许多努力。

在资金紧缺时，他甚至于贱价出卖了橡胶园。

　　1929年10月，资本主义世界经济危机爆发。

新加坡、马来亚最大宗的出口是橡胶和锡，最大的买主是美国。

美国的不景气，造成了新、马橡胶和锡业的大萧条。

但陈嘉庚一直提供集美、厦门学校经费达90万元。

当时，陈嘉庚公司积欠银行债款近400万元。

公司资产仅在200多万元，已是资不抵债。

以英国汇丰银行为首的债权银行要求陈嘉庚停止支持集美厦大经费，被陈嘉庚断然拒绝了。

他认为自己不能也不应放弃义务，学校办起来了，就得维持下去，一旦关了门，恢复就无望了。

学校如果关停，不仅耽误青少年前途，而且对社会影响不好，罪就大了。

如果因为负担集厦学校经费而遭致生意失败，这是个人事业的荣枯。

　　1932年，陈嘉庚辛苦创办的企业终于被收盘，虽然他的事业走到了末路，但陈嘉庚却从不后悔，因为他成功地创办了这么多学校，尤其是厦门大学和集美学校。

　　1961年8月21日，这个伟大的企业家、教育家病逝于北京。

弥留时他仍殷切盼望台湾回归祖国，并嘱咐“把集美学校办下去”，把遗产300万元人民币全部献给国家。

为了感谢这么多年他对国家做出的不朽贡献，中华人民共和国给予其国葬的哀荣，灵柩运回集美，安葬在家乡，以告慰这个曾经辉煌、博大无私的爱国华侨。

　　成功秘诀　　商人父亲的教导，个人的勤奋用心。

　　出资办学，造福后人，盛誉百世。

摘自百度网友，谢谢。