短歌行中比喻要多多益善的句子

【第1句】： 曹操短歌行修辞句有什么详细

“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞.曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首.作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿. 全诗三十二句，分四节，每八句一节. 第一节抒写诗人人生苦短的忧叹.“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多.”“当”，对着.“去日”，指逝去的岁月.这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了.“慨当以慷，忧思难忘.何以解忧？唯有杜康.”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂.“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称.这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除.用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁.我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹.这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣.生民百遗一，念之断人肠.” 第二节抒写诗人对贤才的渴求.“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经•郑风•子衿》中的成句.“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人.“悠悠”，长久的样子，形容思念之情.这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念.原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归.“但为君故，沉吟至今.”“沉吟”，低声叨念，表示渴念.这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今.“青青子衿，悠悠我心.但为君故，沉吟至今.”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求.“呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.”这四句引自《诗经•小雅•鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌.前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿.以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐.诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情. 第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜.“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才.“掇”，拾取，摘取.意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？ “忧从中来，不可断绝.”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解.“越陌度阡，枉用相存.契阔谈讌，心念旧恩.”“ 陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”.“枉”，枉驾，屈驾.“用”，以.“存”，探问，问候.“契阔”，久别重逢.“讌”，通“宴”.“旧恩”指往日的情谊.这四句意思是：（客人，即指人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访.主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊.前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以表明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描写贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景. 第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负.“月明星稀，乌鹊南飞.绕树三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈.意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞.绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息.这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下.诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来.“山不厌高，海不厌深.周公吐哺，天下归心.”前两句借用《管子•形解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣.”后两句借用典故，据《史记•鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”.这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足.周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺.诗人用“山不厌高，还不厌深.”比喻贤才多多益善.以周公自比，表明自己决心礼贤下士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿.这几句画龙点睛，点明了全文的主旨. 《短歌行》的艺术表现手法可概括为以下几点. 言志与抒情相结合.诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿.言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情.诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来. 引用《诗经》中的成句.引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期待和礼遇. 比喻.以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得.以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切.以“山不厌高，还不厌深.”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟. 。

【第2句】： 曹操短歌行 修辞句有什么详细

“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。

曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

全诗三十二句，分四节，每八句一节。 第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。

“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。

“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”

“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。

这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。

我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。” 第二节抒写诗人对贤才的渴求。

“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经•郑风•子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。

“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。

原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归。“但为君故，沉吟至今。”

“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今。

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”

四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经•小雅•鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。

前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。

诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。 第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。

“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。

意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？ “忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。

“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”

“ 陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。

“用”，以。“存”，探问，问候。

“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。

“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：（客人，即指人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访。

主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以表明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描写贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。

第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。

绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。

诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子•形解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”

后两句借用典故，据《史记•鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。

周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”

比喻贤才多多益善。以周公自比，表明自己决心礼贤下士，希望贤才全部归己，帮助自己建功立业，统一天下的宏图大愿。

这几句画龙点睛，点明了全文的主旨。 《短歌行》的艺术表现手法可概括为以下几点。

言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。

引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期待和礼遇。

比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比。

【第3句】： 曹操短歌行 加名句赏析

【原文】

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。

【译文】

面对美酒当高歌，人生短暂能几何？ 生命流逝似朝露，荒废时日实在多！

慷慨悲歌歌一曲，心中忧愁对谁说。 愁肠百结何以解，只有美酒可开怀。

莘莘学子着青衣，悠悠思慕在心中。 盼望你们来相助，徘徊沉吟到如今。

鹿鸣声声食野草，我弹琴瑟待嘉宾。 明月高高如何攀，不得贤才忧心忡。

月明星稀鸟南飞，绕树三圈栖何枝？

山不辞土方为高，海不厌水始为深。 我学周公三吐哺，一统天下定乾坤。

【鉴赏】

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗分为四节，首八句为第一节，写人生有限，诗人苦于得不到众多贤才来同他合作，一道抓紧时间建立功业。次八句为第二节，诗人两次引用《诗经》成句来表现求贤思想：一则求之不得而沉吟忧思，再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句为第三节，前四句写愁苦，后四句设想贤才到来，分别照应前两节。最后八句为第四节，先以情景启发贤才，要他们择善而栖；后则披肝沥胆，表白自己能容纳贤才，使天下归心统一。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”情调悲凉，并非表现及时行乐的思想，而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。建安时期的作家，常常感到人生短暂，不能及时建功立业，曹操如此，他的儿子曹植也如此，曹植《求自试表》云：“常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”又是一例。此诗三次写到忧，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世忧不治。”年岁的流逝本不足过于伤心，令人担忧的是天下不太平。所以，此诗的情调苍茫悲凉，但诗人的情绪并不低弱，表现的仍然是奋发进取的精神。

【第4句】： 短歌行中诗人使用那些典故使用这些典故有什么作用请从文中找出相关

短 歌 行典故（诗经《郑风·子矜》，《小雅·鹿鸣》，周公辅政.面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭. 对酒当歌，人生几何？ 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 譬如朝露，去日苦多. 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝. 慨当以慷，忧思难忘. 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱. 何以解忧？难有杜康. 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕. 青青子衿，悠悠我心. 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌. 但为君故，沉吟至今. 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡. 呦呦鹿鸣，食野之苹. 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客. 我有嘉宾，鼓瑟吹笙. 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 明明如月，何时可辍？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河. 忧从中来，不可断绝. 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我. 越陌度阡，枉用相存. 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说. 契阔谈讌，心念旧恩. 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去. 月明星稀，乌鹊南飞. 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 绕树三匝，何枝可依？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔.（比喻用人要“唯才是举”，多多益善.） 山不厌高，水不厌深. 只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待.《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤.”），才能使天下人心都归向我. 周公吐哺，天下归心 《诗经》里《子矜》，《鹿鸣》二诗的成句，把年轻妇女等候情人的歌变成创业志士思慕贤才之辞，通过观宴嘉宾得歌辞，表达出招纳人才的迫切心情.全篇围绕“忧思”两字言志抒情，开头两句是引起“忧思”的缘由，结尾两句表达根除“忧思”的愿望.“明明如月”四句，谐音求贤不得而忧虑，立意深远.“月明星稀”四句，以乌鹊夜飞笔与贤士在动乱的社会中托身无所，十分贴切.。

【第5句】： 曹操短歌行中的起兴句有哪些

本诗继承《诗经》的优良传统，使用比兴手法相当成功。如“明明如月，何时可辍”，说自己忧虑贤才不至的思想就如那永远不会停止运行的月亮一样 ；再如“月明星稀”四句，比喻还有贤才无所依托，表达自己应广纳贤才的心意；又如“山不厌高，水不厌深”，比喻招纳贤才，多多益善。都起兴恰当，比喻贴切，使诗人思贤若渴的心情的表达更加曲折婉转，更有艺术感染力。

兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

【第6句】： 帮我翻译下短歌行 中的 几句话的大意

对酒当歌，人生几何？——面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

譬如朝露，去日苦多。——好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

慨当以慷，忧思难忘。——席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

何以解忧？难有杜康。——靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

青青子衿，悠悠我心。——那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。

但为君故，沉吟至今。——正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

呦呦鹿鸣，食野之苹。——阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

明明如月，何时可辍？——当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止

忧从中来，不可断绝。——我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

越陌度阡，枉用相存。——远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

契阔谈讌，心念旧恩。——彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月明星稀，乌鹊南飞。——明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树三匝，何枝可依？——绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

山不厌高，水不厌深。—— 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）

周公吐哺，天下归心。—— 只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。