表达人与人之间差距的句子

08-13 文案句子 投稿:倾诉林

【第1句】: 有没有什么形容人与人之间差距很大的诗句

【第1句】:思想上的差距:

子非鱼焉知鱼之乐

【第2句】:物质上的差距:

昨日入城市,归来泪满巾。

遍身罗绮者,不是养蚕人。

陶尽门前土,屋上无片瓦。

十指不沾泥,鳞鳞居大厦。

【第3句】:境界上的差距:

王国维在《人间词话》中,有人生若想有所成,成就大事业、大学问,必经三种境界:

第一境:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望断天涯路。

第二境:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

第三境:众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。

【第2句】: 表示两个之间有差距的句子

【判若云泥】:高下差别就象天上的bai云彩和地下的土壤那样悬殊。

【天渊之别】:天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。

【天地之别】:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。

【千差万别】:形容各du类多,差异大。【天渊之别】:天和地,一极在上,一极在下。

比喻差别极大。【天堂地狱】:原为佛家语。

指善人逝世后升入天堂,恶人死后陷入地狱。佛家用以惩恶劝善。

后常用以比喻幸福和凄苦zhi两种截然相反的生涯境遇。【天壤悬隔】:比喻相差极远或相差极大。

【天冠地屦】:dao比方双方相差极大。【霄壤之别】:天和地,一极在上,一极在下,比喻差别极大。

【截然不同】:截然:很明显地、决然毅然离开的样子。形容两件事物毫无独特之处。

【天差地别】:形容两种或多种事物之间的差距很大,就像天跟地之间的间隔一样。【云回龙井蛙】:云真个龙,井底的蛙。

比喻位置的高低相差极大。【天悬地隔】:悬、隔:距离远。

比喻相答差极大。【天壤之别】:径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。

比喻相差很远,大不雷同。【判若天渊】:高低差别就象天空和深渊那样悬殊。

【众寡迥异】:形容双方人力的多少相差极大。【大有径庭】:比喻相差很远,大不相同。

【第3句】: 形容人与人之间差距大的古诗词

【第1句】: 遍身罗绮者,不是养蚕人。

【第2句】: 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。【第3句】: 寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

【第4句】: 陶尽门前土,屋上无片瓦。【第5句】: 朱门酒肉臭,路有冻死骨。

【第6句】: 十指不沾泥,鳞鳞居大厦。【第7句】: 燕雀安知鸿鹄之志哉!【第8句】: 然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;材能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。

【第9句】: 磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。【第10句】: 其受之天也,贤于材人远矣。

【第11句】: 君当作磐石,妾当作蒲苇。详解:【第1句】: 遍身罗绮者,不是养蚕人。

出处:《蚕妇》 宋代:张俞 昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。

释义:一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!【第2句】: 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。出处:《送东阳马生序》宋代:宋濂 余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。

余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!译文:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。

天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。

因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。

前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。

所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。

到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。

同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。

我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。

他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质。

【第4句】: 人与人的差距 诗形容

物质上的差距:

昨日入城市,归来泪满巾。

遍身罗绮者,不是养蚕人。

陶尽门前土,屋上无片瓦。

十指不沾泥,鳞鳞居大厦。

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境界上的差距:

王国维在《人间词话》中,有人生若想有所成,成就大事业、大学问,必经三种境界:

第一境:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望断天涯路。

第二境:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

第三境:众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。

【第5句】: 形容人与人差距大的词语

天渊之别、天壤之别、霄壤之别、云泥之别、迥然不同。

一、天渊之别

释义:天和地,一极在上,一极在下。比喻差别极大。

出处:鲁迅《书信集 致曹靖华》:“印在书内之插图,与作者自印的一比,真有天渊之别。”

示例:奶奶说今天的生活和以前相比真是天渊之别!

二、天壤之别

释义:天和地;一在极上;另一在极下;比喻差别极大。壤:地。

出处:晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》:“其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乘矣。”

白话释义:它是不同,已经有天地的感觉,冰炭那样的区别了。

示例:事实上,自信与自大有着天壤之别。

三、霄壤之别

释义:天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。

出处:鲁迅《两地书 致许广平121》:“北平久不下雨,比之南方的梅雨天,真有‘霄壤之别’。”

示例:他们的信和他写给老太爷的信真是霄壤之别。

四、云泥之别

释义:象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。

出处:南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 矫慎》:“仲彦足下,勤处隐约,虽乘云行泥,栖宿不同。”

白话释义:仲彦足下,多处隐隐约约,虽然乘云行泥,可是栖息却在不同的地方。

示例:我之前所想像的和实际情况有天云泥之别。

五、迥然不同

释义:迥然:差距很大的样子。大不相同;相差太远。形容彼此完全不同。

出处:宋 张戒《岁寒堂诗话》:“文章古今迥然不同。”

白话释义:文章古今完全不同。

示例:比起四邻国家,这种做法实在是迥然不同,因为居住在其它国家的外人,没有任何权利可言,他们只有任人欺压和漠视。

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