老人感言事迹
家长如何给孩子写孝心事迹感言
教师节感言：毛\\\/泽\\\/东才是中国的大教育家我谈谈对武训传的看法。
我认为知识分子树立的那个武训的形象，的确是一个非常糟糕的形象，和雷锋，邱少云，王进喜等英雄根本就是两码事。
甚至我认为今天如果有人象武训那样办教育，我都会觉得恶心。
我下面就讲讲电影的内容，看上穷碧落先生有没有决心象武训那样搞教育。
我当时是在军队里看的，印象最深的是“打一拳，一个钱，踢一脚，两个钱”。
那么这是电影中的一个什么片断呢
是这样，武训由于不识字，于是遭地主的欺负，他就认定了一个道理，就是不识字就是要遭人欺，因此，穷人想要不遭人欺，就必须识字必须上学。
于是他就要办义学。
那么他办义学的手段是什么呢
是乞讨，到处要钱。
后来要了不少钱的时候，一个晚上被小偷偷走了。
于是他就再要。
而武训则用了这么个办法，他在大街上对人们喊：“办义学办义学，打一拳，一个钱，踢一脚，两个钱”。
也就是说，他想出了一个供人们“娱乐”的手段。
就是任何人在大街上打他一拳，可以尽全力打，就要给他一元钱，而如果狠踢他一脚呢
就要给他两元钱。
结果当然是有那么一大帮流氓恶少一样的人上来对他拳打脚踢，于是他面前的碗里的钱就迅速地涨了起来。
你不会愿意在北京大街上对人们喊“为了希望工程，打我一拳给我人民币一百元，踢我一脚给我人民币二百元”吧
反正我以为这是非常恶心的事情。
一方面显示出武训这个人的受虐狂特征，另一方面他在反复地训练社会上的人们的残忍心理和虐待狂倾向。
而后来武训通过乞讨这种基本手段获得了教育经费之后，要办义学了，但是要请教师，实际上，他的那些经费，很大程度上是给那些封建文人老师作报酬的，那些人的要价是很高的，因为万般皆下品，唯有读书高嘛。
可是一开始那些封建文人教师们不愿意给武训去教书。
这时候武训采取个什么手段呢
还是乞求，而是跪着求。
影片中的一个镜头，武训已经在某一位举人家面前跪了几天几夜，外面下着大雪，因此大雪把武训的身子都覆盖了。
当然最后就感动了那位举人，就出来当教师了。
而后来皇帝听到了武训的事迹，也非常感动，因此就赐给他皇马褂一件。
有了这件皇马褂他当然就成了名人，到哪儿都是个知名人士。
那么，知识分子投巨资拍了这部上下集的武训传，给中国的全体劳动人民树立了一个知识分子们认为的光辉榜样，知识分子们希望中国的劳动人民要认识到，万般皆下品，唯有读书高，读了书就不受人欺负，但是怎样才能够读得上书呢
就要学习武训好榜样，要向知识分子们跪着求。
而封建文人们两千年以来一直高唱“万般皆下品，唯有读书高”，大力兴科举，兴私塾，鼓励人们向武训学习，向知识分子们乞求，下跪，效果怎样呢
多少个朝代过去了，中国还是绝大多数人都不识字。
因此，按实践是检验真理的唯一标准看，知识分子封建文人的那些办法，武训的办法，是失败的，当然是行不通的。
武训认识的这个道理，“人如果不识字就会遭人欺负。
”说明武训这个人是认可了这个社会规则的，因此他希望在封建社会的这个社会规则下为穷人找出路。
也就是说，他认为“人不识字就会遭人欺负”是合理的，是一个合理的游戏规则。
但这个规则恰恰不是合理的，即使按资产阶级的人文哲学，也不是合理的。
正因为武训认为合理，所以他要在维护封建统制的整套游戏规则之下搞事情。
但毛\\\/泽\\\/东的观点则不同，毛\\\/泽\\\/东认为穷人要翻身就必须武装起义，砸碎旧制度，建立穷人当家作主的新制度，对推翻的地主阶级及其封建文人实行人民民主专政，镇压他们的任何反抗的举动，宣传新社会的新文化，铲除封建思想，实践证明毛\\\/泽\\\/东的作法使大多数人民识了字。
毛\\\/泽\\\/东才是人类有史以来的空前绝后的最大的大教育家。
（数学）2007-9-10教育问题能够靠“希望”来解决吗
以前读过毛\\\/泽\\\/东的《应当重视电影<武训传>的讨论》，因为没有经过那个年代，也没有看过《武训传》，所以不是很好理解。
不过，不看《武训传》没关系，现实中的武训传在一天复一天地上演
在天津有一位蹬三轮车的老人，现已八十五六岁了，十几年来靠自己蹬三轮车赚来的血汗钱，资助了近200个大学生的学费与生活费，曾受到多位国家领导的赞誉和接见。
他就是白芳礼老人，人称当代武训。
初听这事，我觉得让一个八十几岁的老人而且还是蹬三轮车的老人，用自己那么一脚一蹬踩出来的血汗钱，去供那么多青春年少的大学生吃饭、穿衣和上学，实在太有点残酷了，也太……总之我心里有种说不清的滋味。
媒体如此热衷，也是意味深长的一件事。
翻开历史，每遇兵灾，男人总是先跑路，把女人丢在家里。
风平浪静后，才回来大张旗鼓地表彰烈女。
然而抵抗外敌本来是男人的责任啊，你们怎么能够要求女人来承担呢
王朔讲过一个故事，有个父亲教育孩子说，你不要相信书上叫人学好，那都是写书的人想别人做好事，好让自个儿做坏事。
我也有点小人之心：这样可着劲儿宣传武训白礼芳，是不是这个道理呢
希望工程也是当代的武训工程。
自从那个大眼睛的小姑娘上了希望工程的海报，中国的农村教育就交给现代的武训们，多少人在感动之余纷纷慷慨解囊，救助一个两个三个贫困的读不起书的农村小孩。
多少踌躇满志的老板，怀着怜悯的心情，看着眼前身体单薄的小孩接过某人捐赠的一个书包、几本笔记，眼泪汪汪地叫声感谢老板，感谢党和政府
数字是无情的：希望工程运作十数年到上一世纪末，也不过区区数千万元，其中还包括邓颖超和邓小平这些党国领导人的捐款，到现在，我没留心最新的统计，大约总算有几个亿或者是十几个亿了，其中以香港老板成总捐献的较多。
有，总胜于无，这笔钱确实可以解决不少穷人的燃眉之急，也算是雪中送炭功德无量了。
然而，君不见：沈阳的慕马，到澳门去潇洒，豪赌可以一掷千万，而包括小平在内的“希望”捐款，辛辛苦苦十几年募集，还不及已经浮出水面的巨贪们到澳门潇洒的赌资。
事实也正是如此。
希望工程，长期以来竟一直是黑箱运作。
那些饱含爱心的捐款，在其最高主事人 徐永光的把持下，在无人监督的情况下，进行了多项无效投资。
应该扶助失学儿童的资金，被大量地流失和浪费。
据《南方周末》最保守的统计，徐永光至少动用了“希望工程”
【第1句】：6亿元的捐款进行了不被 政策允许的投资。
说真的，作为泱泱大国，办教育居然要靠这么一点点“希望”，这本身就是笑话。
希望工程最恶劣的地方还不在贪腐和未有效利用捐款，最恶劣的地方在于，它是愚民的手段，它转移了民众的视线，淡化了社会矛盾。
八八年以前大学是免费的，后来收费也不很高。
开始搞教育产业化以后，中国的大学学费猛增，西部一个壮劳力需要不吃不喝工作三十五年才能供养一个大学生（《南方周末》）。
高中的收费也在不断增加。
靠希望工程，靠爱心人士捐助，永远填不干净收费的无底洞。
世界上一百七十多个国家是免费义务教育。
很多穷国大学免费或收费很低。
我国则直到本届政府才真正开始在农村实施九年义务教育。
制度一变，初中小学的贫困生数量大减。
国家现在不是没有钱，一年公款吃喝两千亿，是希望工程年捐款的一千多倍。
其余加上公车、公费出国旅游等一年消耗九千亿。
前不久一次性免除非洲国家一百亿美元的债务。
一个贪污大案动辄几十亿上百亿。
是国家没钱吗
鬼都不信。
今天有缘再读毛\\\/泽\\\/东的《应当重视电影<武训传>的讨论》，我终于明白了毛\\\/泽\\\/东批评的武训狂热宣传的封建文化是什么
古代武训，如果给他一个机会，他能珍惜，那么他一定推行他办学的成功经验，建立起全国、以至全世界范围内的慈善捐款和乞讨办学制度
武训将把教育“交给社会”，一方面大力加强慈善办学体系，办法是给捐款和慈善者立牌坊和功德碑什么的，刺激慈善力量投入办学，取得办学投入的增长；一方面，武训将把所有校长、老师和学生通过集中培训，让他们学会讨钱的本领。
新中国以来教育事业所取得的成就，靠的是谁
难道是武训们吗
不，是靠共产党正在进行的推广全民识字率的推进现代化的伟大工作背道而驰共产党的“土改工作队”在广大农村进行“识字班”运动，新中国的废除土地地主所有制，就是要废除封建贵族教育的经济基础，使所有农民的孩子可以受到现代教育。
改革开放以来穷人上不起学，又是为了什么
不就是走了武训的路吗
现在在江苏的一些地方，在“改革深化”中竟将中小学全部卖掉，进一步将教育的产权“明晰化”为私有，教育终于彻底地产业化了。
这样一来，在受教育的权利方面，也终于可以实现“金钱面前人人平等”了。
这一彻底的“转型”，使“武训精神”大放异彩——而今之后，弱势穷人要想接受好一点或高一点的教育，好好学习武训，寄希望于“希望工程”吧。
（刘琅）
莫言发表得奖感言时讲的七个小故事
团队精神小故事有一天一个老人路过一块地，看见两个人拼命的干活，一个人一直在拼命的挖着坑，一个人在拼命的填土，，老人就好奇，看他们在做什么，，可是老人看了半天就是怎么看也看不出他们是在做什么。
不像是找什么宝贝。
最后实在忍不住想知道他们在干嘛,就过去问他们：你的是在干什么现在啊
你们知道他们是怎么回答的吗
他们是这样回答的，我们是在种树，本来是有三个人一起分工的、今天种树的没有来，，我是负责挖坑，所以我只管我挖的话坑，另一个人也说了，他是负责填土，我只管填土。
别的不关我的事。
所以我只管我挖的话坑。
团队精神小故事画《两驴吃草》画的是两头驴，被一根绳拴住了，它们的两边各有一堆草。
它们反向走各去吃自己这边的草，可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。
经过思考，它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。
它们能看到共同的利益而进行协作，如果它们互不相让只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。
团队精神小故事秋战国时期，赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功，地位很高。
蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客，被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。
当时秦国强大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池，不送又怕得罪秦国，蔺相如肩负国家利益和荣辱，冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵，得到赵王赏识和封赏。
不久秦赵两国国君在滇池相会，蔺相如又立大功为、找国挽回面子。
赵王封他为上卿，官位在廉颇之上。
廉颇对蔺相如不满，觉得自己在沙场上为赵国拼命，攻下无数城池立下汗马功劳，蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大，很不服气。
蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让，别人说他是怕廉颇，他却说：秦王我都不怕，难道能怕廉将军
现在秦国不敢入侵，因为赵国有得力将相，一旦我们不和，就会削弱赵国力量，秦国趁机入侵怎么办
我不论功争权，为的是国家大局，将相的共同利益
此话传到廉颇耳里，廉颇也是身明大义之人，主动负荆请罪。
将相和的佳话流传至今。
如果两人争权夺利，只顾自己利益，国家都有可能因此灭亡，更别提两人自己的利益了，所以说团结协作使他们将相都吃到了草。
一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。
两首童谣，叙述了两种截然不同的结果。
三个和尚之所以没水喝，是因为不负责任，互相推诿；三只蚂蚁来搬米之所以能轻轻抬着进洞里，是团结合作的结果。
团结的力量从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。
他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。
可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。
平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。
阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。
阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。
可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。
阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。
可是自己死后，儿子们怎么办呢
再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗
究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢
阿豺越来越忧心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。
他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：你们每个人都放一支箭在地上。
儿子们不知何故，但还是照办了。
阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：你随便拾一支箭折断它。
慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。
阿豺又说：现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。
慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。
阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。
你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。
这就是团结的力量啊
儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：父亲，我们明白了，您就放心吧
阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。
折箭的道理告诉我们：团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。
希望我的回答对你有所帮助
励志小故事和感悟
故事，三个人生让为富翁第一个故事加盟者A，站在亲戚，亲戚家推出门，他想创业加盟程大个小火锅，借钱，这是他第十次被拒，想打最后一个电话，同学拒接。
短短几天让他尝遍人间冷诺，那些当初说他要创业时信誓旦旦资助的人现在完全变了模样。
他就像一个要饭的被嫌弃。
真想站在路口痛哭一场，一回头看见母亲，默不作声给他手里塞了一张卡，说这是三万块，我偷着取出来的，别让你父亲知道。
说完回头快步走了，她的身影在夕阳的余晖里晃晃悠悠，渐行渐远。
而他的父亲正在十里之外的一堆建筑前使出全身力气，拉动着一车水泥。
第二个故事员工B，站在经理门口，敲了敲门，说经理，能不能给我提前支出一个月工资
我父亲生病了要看病，经理看了半天，想了想说，去问财务吧，我给说下。
员工B很开心的走了出去，打了个电话说，妈，我明天把钱打给你，我在这里很好。
经理下楼看见他捡了一个烟把子抽了起来。
于是走过去，递给他一盒烟，说抽吧
你工资已经很高了，何必还这么省
他说，没办法，父亲欠了一屁股债，我得还。
她的母亲打过来电话说钱到了，说已经给人家还了一些钱了。
他说好，再努力一把就还清了。
第三个故事经理C，快到下班时接到加盟者A的电话，说他筹备的资金已经到位了，想这几天就开动，经理C说好，立刻又做回电脑跟前，老婆打来电话说儿子生病了，他说要不要紧，不要紧的话你先抱去看一下，我这里需要加班。
他又坐回电脑跟前，给加盟者A做加盟的相关资料，和他商量具体的事项，一说便是一晚上，回到家时老婆和儿子都不在，立刻打电话，电话不通，于是来来回回跑到各个医院，结果在一家诊所找到儿子正在输液，老婆在一边睡着了。
他很责怪的问老婆为何不去医院，老婆说医院收费很贵，为此两人吵架。
第二天都闹到了办公室，要离婚，老板D请他们做到隔壁冷静下，有什么话好好说。
两人坐了良久，老婆说了句，你为这个家不容易，咱们还要还房贷，能省一些是一些，所以我就想到去诊所就好了。
他突然莫名的想哭。
老板D听着财务报表，一个员工进来，给他发牢骚，老板D站起来只说了几句话：你以为每个人都很容易
其实每个人都不容易，不要老想着别人占了你便宜。
创业者容易吗
不容易，你们指导加盟容易吗
也不容，我容易吗
我也不容易，我不可能让你们都喝西北风吧
不可能和我们的竞争对手一样越做越小最后裁员吧
他们这几天的员工都哭着喊着失业了。
我们为什么一直发展很好
只是三点：加盟者信任，你们懂加盟者的不容易，我懂你们的辛苦。
结尾：夜深人静，加盟者A久久不能入睡，他怀揣着当初母亲给的3万元，还有别人还给家里的1万元，他今天要把这些收藏起来，因为这是一种回忆，如今他也成了老板，他把父母接到了身边，买了房子，但这些初期创业的钱却一直存着。
他给员工B打了个电话说，谢谢哥们，当初没你还的这一万我还真没有今天，很难。
员工B笑道没有经理支出的那一万我也没钱还，他顺便给经理C打了个电话说，感谢你给我那1万，经理莫名其妙说为什么，他说今天是感恩节，经理给老板D打电话，说谢谢你当初让我们冷静，要不然现在都四分五裂了，就没这个家了。
对，你猜对了，老板D就是程大个，他在自己电脑上写着：其实每个人都不容易，不要老想着别人占了你便宜。
程大个小火锅和鱼头面能做到这样，是因为他懂得每个人都不容易，懂得每一个成功的背后都有心酸，懂得每个人背后都有一个或者温暖或者无限感怀的故事，所以每一个加盟程大个小火锅的都是在创造故事，创造人生，而不仅仅是创造财富，这才是无价的。
名人故事加感悟
【第1句】：宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。
范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读，5年中间竟没有解开衣服好好地睡过觉。
有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。
他连稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。
就这样，他勤奋地学习，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经之旨，便都领会并精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为己任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，而且成为宋代有名的政治家、文学家。
感悟：志向，是人生的导航，是事业的基石，是前进路上的指南针。
一个没有志向的人就像断了线的风筝，只会在空中东摇西摆，找不到自己的方向。
有了志向而不去努力也是不行的。
一个人想要成功，关键是确立了志向以后，要像范仲淹一样坚持不懈，勤奋不已。
无数事实还表明：一个人确立的志向越高，那么他的才能就发展得越快。
【第2句】：居里夫人曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，但她却从不因此而陶醉。
居里夫人的一位朋友曾应邀到她家里做客，走进屋里竟看见她的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予她的一枚金质奖章，不禁大吃一惊，马上对居里夫人说：“现在能够得到一枚英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，你怎么能给孩子玩呢
”居里夫人笑了笑说：“我就想让孩子们从小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能永远守着它，否则就会一事无成。
”守着成绩，会使自己一事无成，能看到这一点实在是很重要。
感悟：淡泊是一种豁达的人生态度。
能够淡泊的人会视身外之物为草芥，并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。
淡泊，不是无所作为，不是不思进取，而是以纯净的心灵面对人生，以从容的心境品尝荣誉。
也许正是这个原因，居里夫人才成为当今世界上惟一两次获得诺贝尔奖的女科学家。
【第3句】：陈毅元帅的父母回四川安家时，他给负责陪送的同志约法三章：一、把两位老人直接送到妹妹家，不要惊动省委。
二、找普通民房住，不向机关要房子。
三、安家事宜，自行解决。
感悟：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” 陈毅知道律己才能律人，律己还要抵制各方面的诱惑。
当今的社会有太多的诱惑，那么如何才能做到遇诱而不动，遇惑而不迷呢
主要的是要怀律己之心，把握好自己。
【第4句】：爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。
可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。
他说:“假如我的理论是错的,一个人反驳就够了,一百个零加起来还是零。
”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论,为世人所瞩目。
感悟：自信，是建筑在对前途充满必胜心理基础之上的优秀心理素质。
没有自信，就没有成功。
爱因斯坦获得了巨大成功，首先是因为他自信。
不过，光自信，不行动也不行。
我们都知道，自信只是成功的一半，它毕竟还不是成功。
【第5句】：著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人皮诺挑衅地说：“童先生，真辛苦呀，我一见你，就想到了你的国家、东亚病夫……” 童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国
你可以代表你的国家，我就代表我的祖国，从明天起，看我们俩谁先取得学位
”4年之后，童第周取得了博士学位，受到了欧洲生物界的赞扬。
他为自己争了光，也争了气，皮诺不得不佩服。
感悟：自尊是做人的基础，也是爱国的基础；自尊是做人的灵魂，也是一个民族的灵魂。
维护自尊是人的本能和天性。
一个人只有自尊，才能不被邪恶引诱，不被歧视击垮。
自尊需要自己捍卫。
只有在自尊的基础上，凭借自己的努力创造出来的东西，才是最有价值的东西。
关于雷锋的事迹感想
抗日小英雄王朴 王朴，也作王璞。
王朴生于1928年，牺牲于1941年，河北省完县人。
他生长在太行山下的河北省完县野场村，11岁时被大家推选为儿童团团长，牺牲时只有13岁。
王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。
在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”卢沟桥事变， 侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。
日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。
有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里，王朴也是其中一个，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴：“你就是野场村的儿童团团长王朴吧
”。
王朴理都不理这个狗汉奸。
“你一定知道八路军的东西藏在那里， 说出来就放你回家。
”“不知道
就是知道也不会告诉你鬼子和狗汉奸
”王朴面不改色得回答。
日寇猛地抽出了东洋指挥刀，指着王朴的胸口，狂叫道：“你的小八路，快快的说，你不说死了死了的
”王朴面对日本鬼子强盗的刺刀，想起了“五不誓言”，想起了张喜子和秀大伯，更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓言“头可断，血可流，秘密不可泄
”于是把牙一咬，昂首挺胸，面对死亡，毫不畏惧。
就这样，王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命。
自古英雄出少年。
抗日战争时期，中华民族涌现出了一批少年英雄。
在民族危亡的时刻，他们跟父辈一起，用自己稚嫩的肩膀担起了沉重的抗争。
他们的传奇事迹经过艺术家们的演绎，成了经典的歌曲、小说、电影，几十年来被人们传颂，经久不衰。
[编辑本段]银幕上的抗日小英雄—张嘎 抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与奶奶相依为命。
为了掩护在他家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。
为替奶奶报仇和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员……电影《小兵张嘎》讲述了一个小八路战斗成长的过程。
这部儿童军事题材影片，通过寓意丰富的细节安排和少年儿童所特有的心理活动的描写，真实自然地塑造了一个性格鲜明的少年英雄形象，影响了几代小观众。
这部影片荣获了1980年中国第2届少年儿童文艺创作一等奖。
后来，小兵张嘎的故事又被改编成了电视剧。
[编辑本段]送鸡毛信的抗日小英雄—海娃 《鸡毛信》是一部根据同名小说改编的家喻户晓的电影。
影片的主角是十二岁的儿童团团长海娃，他的任务是一边放羊，一边放哨，发现敌人，给村里人打信号。
海娃的父亲是民兵中队长。
有一天，父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军。
海娃以放羊作掩护，携信上路。
不料途中却遭遇敌人…… 故事的情节一波三折，扣人心弦，深受广大观众特别是孩子们的喜爱。
这部上世纪50年代拍摄的黑白片不仅在国内影响很大，而且在国际电影节上两次获奖。
1955年，在英国第9届爱丁堡国际电影节荣获优胜奖，是新中国在国际上获奖的第一部儿童故事片。
[编辑本段]小说里的抗日小英雄—雨来 芦花村里有个叫雨来的男孩，他喜欢游泳，也喜欢读书。
有一天，村里的李大叔急急忙忙地进了雨来家，挪开了水缸，跳进了缸下面的地洞。
雨来将水缸挪回了原位，这时，鬼子也到了…… 这是小说《雨来没有死》描述的一段情景。
雨来是抗日战争年代冀东少年儿童的一个缩影，这其中也包括小说作者管桦本人在内。
管桦从小就和村里的儿童一起站岗放哨，给八路军送鸡毛信，上树
