警察护航高考感言

为什么高考得需要特警护航的最新相关信息

高考考场人群集中，一来是防止相关作弊团伙的黑势力，第二就是防止极端分子在考点进行恐怖活动，比如挟持人质，爆炸等

为什么中考和高考有警察保护呢

第一附近交通需要管理，第二预防突发情况，第三高考和中考已经算大型集会和重大事件，必须出警

对于高考我们怎样护航

根据《中华人民共和国人民警察法》第六条的规定,公安机关的人民警察按照职责分工,依法履行下列职责： 一、预防、制止和侦查违法犯罪活动； 二、维护社会治安秩序，制止危害社会治安秩序的行为； 三、维护交通安全和交通秩序，处理交通事故； 四、组织、实施消防工作，实行消防监督； 五、管理枪支弹药、管制刀具和易燃易爆、剧毒、放射性等危险物品； 六、对法律、法规规定的特种行业进行管理； 七、警卫国家规定的特定人员，守卫重要的场所和设施； 八、管理集会、游行、示威活动； 九、管理户政、国籍、入境出境事务和外国人在中国境内居留、旅行的有关事务； 十、维护国（边）境地区的治安秩序； 十一、对被判处管制、拘役、剥夺政治权利的罪犯和监外执行的罪犯执行刑罚，对被宣告缓刑、假释的罪犯实行监督、考 察； 十二、监督管理计算机信息系统的安全保护工作； 十三、指导和监督国家机关、社会团体、企业事业组织和重点建设工程的治安保卫工作，指导治安保卫委员会等群众性组织的治安防范工作； 十四、法律、法规规定的其他职责.希望对您有所帮助

以警察为话题写一篇作文

，一个再熟悉不过的名词。

不管是烈日当空，还是寒风刺骨，他们都顽强地坚守在自己的岗位上，默默地为交通保驾护航。

　　烈日下的穿着长裤﹑长袖，头上还带帽子，在太阳底下被暴晒，一颗颗豆大的汗珠从他的脸颊上滑落，而他却无怨无悔，坚守着岗位，我在家开着空调，还感到热，在烈日下的连扇子都没有一把，也不能站在树阴里，只能站在烈日下，指挥着交通。

　　暑假的一天，我在街上散步，突然听见一位女士尖叫道：“小偷啊

”只见交警叔叔问清了谁偷了包，立马朝小偷追去。

瘦弱的小偷哪里跑得过身强力壮的交警，不过跑了几百米就累得气喘吁吁。

交警叔叔追过去，正要用手铐铐小偷时，狡猾的小偷一脚向交警踢去，交警躲开了，又顺势抓住小偷的脚，往上一抬，小偷立刻就摔得四脚朝天，交警叔叔又把小偷押送回去了。

这时交警叔叔已经是汗流浃背的了，有的人递给他一瓶水，有的人递给他一张纸，可他纷纷谢过，就把小偷带回警察局里去了。

没有休息一下。

　　我打心眼佩服交警，他们对工作真是任劳任怨，尽心尽力，这种精神值得我们学习。

他们是烈日下最可爱的人

警察的职责是什么

人民警察包括以下职责：根据《中华人民共和国人民警察法》第六条的人民警察按照职责分工，依法履行下列职责：（一）预防、制止和侦查违法犯罪活动；（二）维护社会治安秩序，制止危害社会治安秩序的行为；（三）维护交通安全和交通秩序，处理交通事故；（四）组织、实施消防工作，实行消防监督；（五）管理枪支弹药、管制刀具和易燃易爆、剧毒、放射性等；（六）对法律、法规规定的进行管理；（七）警卫国家规定的特定人员，守卫重要的场所和设施；（八）管理集会、游行、示威活动；（九）管理户政、国籍、入境出境事务和外国人在中国境内居留、旅行的有关事务；（十）维护国（边）境地区的治安秩序；（十一）对被判处拘役、的罪犯执行刑罚；（十二）监督管理的安全保护工作；（十三）指导和监督、社会团体、企业事业组织和重点建设工程的治安保卫工作，指导治安保卫委员会等的治安防范工作；（十四）法律、法规规定的其他职责。

第十三条的人民警察因履行职责的紧急需要，经出示相应证件，可以优先乘坐公共交通工具，遇交通阻碍时，优先通行。

因侦查犯罪的需要，必要时，按照国家有关规定，可以优先使用机关、团体、企业事业组织和个人的交通工具、通信工具、场地和建筑物，用后应当及时归还，并支付适当费用；造成损失的，应当赔偿。

第二十条人民警察必须做到：（一）秉公执法，办事公道；（二）模范遵守社会公德；（三）礼貌待人，文明执勤；（四）尊重人民群众的风俗习惯。

如何树立新时期人民警察的新形象

新时期，在人民群众面前呈现良好的公安形象，使全心全意为人民服务的人民警察形象深入人心，是进一步构建和谐警民关系，全力推进党的群众路线教育实践活动的前提和基础。

我们必须努力塑造人民群众信得过、业务本领过得硬、社会公信力叫得响的警察形象，努力构建新时期和谐的警民关系。

塑造亲民爱民的警察形象，打造一支让人民爱戴的警队。

一要做好新形势下的群众工作。

群众路线是党和政府一切工作的根本路线，也是公安工作的力量和源泉。

只有依靠群众，发动群众，相信群众，公安工作才能更牢固。

努力做到“三懂四会”，推动警务前移，警力下沉，让更多的民警走进社区、农村，融入群众，扎根基层。

千方百计为群众做好事、解难事、办实事，增进群众对我们的支持和感情。

二要建立健全警察公共关系机构，拉近与群众的距离。

从报纸、杂志等传统媒体，到电视、网络等现代媒体，再到丰富多彩的活动，可以说是全方位、多角度、立体式地向公众展示警察形象，从而赢得了更多的理解和支持。

塑造素质过硬的警察形象，打造一支让人民放心的警队。

一要加强政治建警。

要培育警察忠于职守的职业精神，永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色。

这是人民警察与西方警察和普通职业的根本区别。

我们必须用共同的理想凝聚警心、激励斗志，教育民警当好改革开放和现代化建设的建设者和捍卫者。

二要建立大教育、大培训的格局。

公安工作是一项政治性、政策性、专业性很强的工作，要通过系统的教育培训，使我们的民警有很强的政治素质、法律素养，有过硬的业务素质、体能素质、科技素养、人文素养。

三要坚持走科技强警之路。

随着社会体制的变革，公安机关面临着严峻的治安形势，但队伍能力不强、警力不足是普遍问题，在人员结构和警力不可能有大幅改变、增加的情况下，紧紧抓住公安专业技术人才的培养、吸引、使用三个关键环节，强化民警的业务技能培训，提高民警的运用科学技术手段、操作使用科技装备的能力和科技管理水平，坚持走科技强警之路。

塑造公正廉明的警察形象，打造一支让人民拥护的警队。

一要养成廉洁从警的职业操守。

公生明，廉生威，公安的形象，出自于我们纪律严明、公正廉洁。

民警大多拥有执法权，执法执勤活动分散、接触社会阴暗面多，这就决定了必须把廉洁刻在每个民警的心中，使“从警一日清廉终生”化为全警的自觉行动。

二要完善各项执法制度。

执法规范化建设，关键在于各项执法制度对执法活动的有效规范和约束。

要进一步细化执法标准，严密执法程序，规范执法环节，确保民警有法可依，有章可循。

要针对容易发生执法问题的重点岗位和关键环节，制定完善刑事案件立案标准、证据标准以及治安行政案件裁量标准。

三要进一步改进执法方式。

各部门、各警种要按照“理性、平和、文明、规范”的要求，在维护社会秩序，加强社会管理过程中，遇到挑衅、面临复杂情况时，不冲动、不感情用事、不说过头的话、不做过激的事。

要规范民警在执法中的语言和动作，区分不同执法环境，统一执法语言，统一动作规范，切实做到言行文明，举止得当。

尽可能融法、理、情于一体，最大限度地实现法律效果和社会效果的有机统一。

塑造敢于作为的警察形象，打造一支让人民满意的警队。

人民警察必须敢于作为，善于作为，大力弘扬社会正气，积极向各种犯罪行为作斗争。

及时整治影响人们生产、生活和出行安全的突出治安问题，让人们实实在在体会到安全就在身边。

充分发挥公安机关的打击职能，集中优势兵力，把斗争锋芒直指影响人民群众安全感的杀人、绑架、黑恶势力等严重刑事犯罪，切实维护最广大人民群众的利益，把犯罪造成的恶劣影响降到最低。

要有不怕把小案办成大案的气魄，也要有把大案办成铁案的能力。

塑造与时俱进的警察形象，打造一支让人民信赖的警队。

改革开放的伟大实践，既给公安队伍注入了新的活力，也给公安队伍带来许多新的课题和考验。

随着时代的发展和社会形势的变化，公安机关在维护稳定、打击犯罪、管理治安、服务群众等方面都面临着许多新情况、新问题，人民群众对公安工作提出了许多新要求、新期待。

这就要求我们必须坚决树立起与时俱进、勇于创新的精神，适应时代发展的要求。

只有坚持以科学发展观为指导，用科学的理念、科学的精神、科学的办法，着力破解制约公安工作发展的难题和瓶颈，我们才能完成维护国家长治久安、保障人民群众安居乐业、服务经济社会发展的重大使命，才能不断推动公安工作又好又快的发展。

良好的公安形象是一笔宝贵的无形资产，必须引起各级党委政府和公安机关的高度重视，必须不断加大投入和努力塑造，必须成为每名民警和公安机关的自觉行动。

努力把公安机关和人民警察塑造成一个与人民群众期望相统一、与党委政府要求相一致、一个与时代发展相协调的形象，为完成好新时期党与人民交给的公安任务打下坚实的基础。

110出警收费吗

不收费

如何加强警察道德修养

琢，不成器。

良好道德品质不天就有的是经过长期的锻炼和自我改造形成的民警察担负着特殊的使命，与国家安宁、人民安全息息相关，更需加强道德建设，强化道德修养，以确保各项光荣而艰巨的任务的完成，履行好自己的职责。

本文试从“什么是人民警察的道德修养、为什么要加强人民警察的道德修养、加强什么样的道德修养和怎样加强道德修养”作如下探讨：　　一、人民警察道德修养的含义　　道德一词，最早追溯于老子的《道德经》一书，“道生之，德畜之，物形之，器成之，是以万物莫不尊道而贵德”。

这里的“道”，是指“自然运行于人世共通的真理”；而“德”常指人世的美德、品行、王道。

直到引入西方思想后，道德一词才被释为“正确的行为准则”，属于伦理学的范畴。

《辞海》对道德的解释是：“社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。

”　　修养，“修”的本意是整治，修正之意；“养”的本意是培育，抚养之意。

其原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行等。

马克思主义赋予了“修养”新的含义，就是要进行自我教育、自我改造。

这种教育和改造离不开群众的社会实践，离不开实践中个人的主观努力。

　　人民警察道德修养是指人民警察按照共产主义道德和人民警察道德的要求在道德意识和道德行为方面所进行的自我锻炼自我改造和自我提高的行为活动，以及在这基础上所形成的相应道德情操和所达到的道德境界。

　　二、加强人民警察道德修养的意义和作用　　(一)加强人民警察的道德修养是由复杂的国际国内形势所决定的。

　　就国际形势而言，世界多极化、经济全球化、信息社会化对公安的维护国家安全和社会稳定工作到来了新的挑战。

世界多极化在曲折中发展，传统安全威胁和非传统安全威胁因素互相交织，恐怖主义危害上升，民族宗教问题日益突出，已经成为国际局势动荡的一个重要原因，也是危及我国社会稳定的一大隐患。

经济全球化在促进经济发展的同时，也带来了国家之间经济利益、文化观念的冲突和国家经济安全问题。

而社会信息化在为经济发展提供动力的同时，也造成了各种社会思潮、价值观念和生活方式的冲突，互联网也成为煽动、渗透、勾连、窃密和破坏活动的重要载体。

这就要求我们的人民警察通过加强道德修养,强化职业道德,依法惩处那些危害国家安全、破坏社会主义建设、分裂祖国统一的国际国内的反动分子,为祖国的现代化建设保驾护航。

　　就国内形势而言，随着改革开发和经济建设的不断深入，我国的经济和社会生活经历了从计划经济向市场经济和从封闭半封闭向全面开放的转变。

利益关系的关联性、价值观念的多样性、人财物的流动性、信息传播的便捷性在很大程度上加大了公安机关维护社会稳定工作的难度。

当前严重刑事犯罪活动、各类经济犯罪活动和社会治安问题仍是影响我国社会稳定的重要因素，由人民内部矛盾引发的群体性事件和各类突发事件已成为严重影响社会稳定的突出问题。

这都需要人民警察要时刻保持清醒的头脑,不断加强道德修养建设,尽职尽责、严格执法,为民服务，切实担负起巩固共产党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的神圣使命。

　　(二)加强人民警察的道德修养是由警察权力的本质属性所决定的。

　　警察权力是警察职业的构成要素，是一种特殊的国家权力,同样也具有二重性和易腐性的特点。

二重性是指因警察权力固有的矛盾性,必然会产生积极的和消极的两种效果。

易腐性是指容易导致在行使过程中发生以权谋私的现象。

此外,《人民警察法》明确规定在特殊情况下,人民警察可以使用武器、警械。

这就说明警察权力还具有与其他国家权力不同的杀伤性的特点。

　　警察权力具有的上述三个特点,决定了警察权力与警察道德有着内在的联系。

警察权力内含着警察道德发挥作用的巨大空间。

因为警察道德是约束警察权力的内在力量，警察道德对于人民警察正确行使国家依法赋予的权力,发挥权力的正效应,也具有积极的意义。

　　(三)加强人民警察的道德修养是由警察道德的发展现状所决定的。

　　人民警察道德的现实发展总体上是良性的,队伍整体思想道德素质是好的。

但是,随着社会的发展,时代的进步,人民警察队伍的现实状况还存在明显的不适应或者不适宜的方面,人民警察道德从理论到实践的探索仍然是一个颇具紧迫性的时代课题。

首先,从总体上说,人民警察道德基础理论相对薄弱、滞后,与变化了的社会经济关系不相适应。

人民警察道德的发展从理论上说并没有充分地吸纳新的社会经济关系所折射出的新的道德观念和道德价值。

譬如,近年来,人权观念勃兴就与人民警察工作中一些不协调的做法形成了鲜明对比,在人民警察道德理论中汲取人权观念已刻不容缓。

这种缺陷直接导致人民警察道德理论发展上的滞后和实践上的矛盾。

　　其次,人民警察道德规范体系,政治性有余,而人性化不足。

突出政治性固然是人民警察道德发展的必然和优良传统,也是人民警察道德体系的一大特色。

但道德毕竟不能与政治划等号,在对人的约束力上,政治是刚性的,而道德是软性的。

应在道德建设上注入更丰富的人文内容,体现对人民警察成长和发展的人文关怀。

　　第三,警察道德失范的现象依然存在。

目前公安民警道德失范的表现致有特权思想严重、生活腐化堕落、工作作风粗暴三种类型。

警察作为党和政府联系人民群众的桥梁和纽带,其道德失范严重损害了党和政府的公正形象,败坏了社会道德风气,涣散了党心和民心,影响社会稳定,后果十分严重。

　　三、人民警察道德修养内容　　笔者认为，要加强新时期警察道德修养，就必须以开放、包容、平等、负责的心态,根植于中华道德文化的土壤,着眼于世界警察道德发展的前沿，并结合具体国情借鉴吸收，以丰富其修养内涵。

　　(一)继承中国传统道德中的宝贵财富。

　　“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

”我国警察道德的发展中应继承中华民族的优良道德传统,继承中国传统伦理道德和中国革命道德的合理内核。

　　第一,警察道德建设要继承和弘扬中华民族优秀传统道德文化。

一是中华传统道德致思于整体精神,强调爱国主义思想,特别强调人的群体价值和社会价值,强调为公利、为社会、为民族、为国家的崇高道德追求,对人民警察确立人生价值取向具有积极指导意义。

人民警察只有坚持执法为民,全心全意为人民服务,把社会利益和人民的利益放在首位,才能在执法行政的工作中正确对待奉献与索取的关系。

二是中华传统道德敬畏生命,推崇仁爱原则,强调“刚健有为”、“自强不息”、“厚德载物”的精神,有助于警察在艰难困苦的公安工作中拼搏向上。

警察是和平时期最为危险的职业,中华文化对珍爱生命和自强不息精神的提倡,有助于警察勇敢面对危险情境和竞争压力,关心国家的发展、社会的进步,关心自己身心状态,确立健康、积极、向上的人生观。

三是中华传统道德重视修养践履,特别重视自省与知行的统一,有助于警察自我严格要求自己,形成优秀道德品质。

自省,就是用社会道德规范评价自己、观察他人、警觉自己、检点行为,其中重要的是在于自觉履行道德规范。

四是中华传统道德重视礼仪教养,有助于警察文明执勤与服务,树立警察公正文明的良好形象。

　　第二,要继承公安保卫人员的革命道德传统,发展新时期人民警察道德。

在艰苦的战争年代,党的保卫机构和警察组织对公安队伍提出的道德要求主要有:对党忠诚;立场坚定,敌我界限分明;在对敌斗争中要勇敢、机智、顽强;艰苦朴素,奉公守法,忠于职守,不准徇私舞弊、贪污腐化;大公无私;反对逼供信等等。

这些道德要求与政治思想、纪律作用要求相结合,对新民主主义革命起到了积极的作用,同时也是新时期警察道德建设中可以继承的道德资源。

　　(二)借鉴吸纳国际警察道德要求。

　　借鉴和吸纳国际警察道德要求,就是要求人民警察具有全球意识和世界眼光,充分认识自身的执法文明对于提高社会主义中国的国际地位的重要意义,认识到民警的工作作风和工作能力直接影响我国形象。

尽可能吸收人类社会的一切精神财富,使警察道德文化全面走向世界,适应全球化时代的发展要求,与世界接轨。

　　笔者认为,1979年12月17日联合国大会以34\\\/169号决议通过《执法人员行为守则》(以下简称《守则》),是我们当前在吸收国际警察道德要求时要首先关注的方面。

从内容上看,这一警察国际道德守则的制定是基于国际社会对警察行政过程中存在的问题的分析与总结而进行的，突出依法公正、服务社会特别是尊重人权三个方面，为我国警察提供了执法道德标准。

　　四、正确的修养途径和方法　　(一)正确的修养途径　　人民警察道德修养的根本途径，即按照人民警察道德原则和规范，在社会生活实践中经受锻炼，自觉改造。

首先，社会生活的实践，是人民警察产生优秀道德品质的源泉。

人民警察的道德修养，就是要培养自己的优秀道德品质。

　　其次，社会生活实践，是检验人民警察道德修和道德品质状况的标准。

列宁说：旧社会留给我们的最大祸害之一，就是书本与实践完全脱节。

在道德修修养上，就是道德与社会实践相脱节。

离开了社会生活的实践，人民警察道德意识和道德品质不仅无法表现出来，而且也无法进行评价。

　　再次，社会生活实践，是推动人民警察道德修养不断发展的动力。

　　(二)人民警察道德修养的方法　　人民警察的社会生活实践是人民警察道德修养的根本途径。

但并不是说参加了社会实践就等于道德修养。

人民警察道德修养能达到目的还必须有正确的方法。

人民警察道德修养的方法不能千篇一律，总的原则是从实际出发，循序渐进，一步一个脚印，坚持不懈。

具体说，这要有以下几个方面：　　一是勤于学习。

古代希腊人认为“知识即美德”，而知识的获得只有通过学习。

孔子在回答子贡问“而后世何以称夫子

”时就说：“吾何足以称哉

勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪

他要求为子们“行有余力，则以学文”。

“不学礼，无以立”。

人民警察道德修养是人民警察自学的、理智的活动，要避免这种活动的自发和盲目性，也必须勤奋刻苦地学习。

人民警察在道德实践中要勤奋刻苦地学习马克思主义基本理论，学习共产主义道德和人民警察的道德理论，努力树立科学的世界观和方法论，树立人民警察的理想信念，自觉地用共产主义道德和人民警察道德准则来规范自己的言行。

同时，要努力学习科学文化知识。

科学文化知识是关于自然、社会和思维发展规律方面认识的概括和总结，是人民警察学习马克思主义、学习共产主义道德和人民警察道德理论的基础，也是人民警察形成高尚道德品质的基础。

　　二是树立大志。

“立志”是指明确修养目标，人民警察立志就是立下实现崇高目标的宏愿和决心。

立志是很重要的一件事情。

历史是很多有作为的人物，都注重道德修养上的立志。

孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

伟大的民主革命先行者孙中山说：“平日立志，应该想做大事，不可想做大官。

”现实生活中，许多重视个人品德修养的人都有他们明确的目标。

文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”马克思的“人所具有的我都具有；”列宁的“用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑。

”毛泽东的“全心全意为人民服务”等等。

他们都是用明确的提醒自己战胜困难，鼓励自己永远做一个有道德的人。

人民警察在道德修养上也要树立大志，要把目标定在具备共产主义道德品质达到大公无私的最高道德境界上，而且要一辈子艰苦修养，决不动摇、决不放松。

　　三是兼听内省。

兼听闻过，反躬内省。

是人民警察道德修养的又一重要方法。

所谓兼听就是听取他人、社会对自己的评价，勇于接受别人对自己的批评。

人民警察在道德修养中，首先要严于反省。

陈毅诗中说：“灵魂之深处，自掘才可能。

”其次，要兼听闻过，“兼听作为”内省的补充，有着重要的意义，古人说：“君子不镜于水，而镜于人。

镜于水，见面之容；镜于人，则知吉于凶。

”兼听内省即是人民警察在道德上成熟的标志，又是促进其道德水平不断提高的主要手段。

　　四是躬行实践。

用共产主义道德和人民警察职业道德规范自己的行为，做到理论和实践相统一，方行一致，表里如一。

刘少奇同志说：“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能脱离革命的实践。

”躬行实践是人民警察道德修养的根本途径，也是人民警察道德修养的基本方法。

作为基本方法，要求人民警察在道德修养的过程中，必须把自己学到的那些道德理论运用到实践中去，运用到保卫和建设祖国的社会主义现代化的伟大斗争中去。

　　五是持之以恒。

人民警察道德修养贵在自觉，功在坚持。

“奉命”修养，无济于事，一曝十寒，也必然前功尽弃。

重要的是持之以恒，一个人修养一时，为祖国为人民做几件好事并不难，难的是毕生修养不懈，一辈子为祖国，为人民作贡献。

今天，改革深化发展，警察队伍建设在不断前进，人民警察道德也将不断丰富、发展，不断地向人民警察提出更高的要求。

人民警察只有支持不懈地抓紧自身修养，才能跟上时代和警察队伍建设的步伐，做一个永远有益于人民的品德高尚的人民警察。