离了婚的女人感言

升职感言

说了这样一句话。

在他犯了所有男人都犯的同样的一种错误的同时。

我走了所有女人都走的同样一条路。

那就是为了孩子。

隐忍。

有人也劝过我离婚。

可以我离了婚。

又如何。

还是一样的痛苦。

说到底。

女人。

最留恋的不是男人。

而是自己的孩子。

假如。

你认为。

你能自己带着孩子努力的活下去。

并且孩子没有任何负担的话。

就分开。

假如。

你认为。

事情还没有那么周全。

就努力的维持生活。

对自己好一点。

对孩子好一点。

男人。

就算你离了在嫁。

在找个男人。

他也会走一样的路。

我知道话说起来容易。

做起来就难了每天面对一个背叛的人。

心该安放在何处。

为何女人处处为难。

在没结婚以前。

找不到同样的两个女人。

但是当结婚以后。

天下所有的女人都一样。

因为已经成为母亲。

为了孩子尽量维持生活。

等孩子大了后。

就放手吧 提问者 的感言： 谢谢您的答案

家的感悟

当我流泪读完《家》后，心中充满复杂的情… 《家》以娴熟术手法，塑造了众多富型的形象。

每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。

琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。

他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。

高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。

例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。

他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。

那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。

还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。

社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。

尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。

在途中，它也曾发射出许多水花。

这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

觉新是一个新旧掺半的人物，他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在与觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。

由于他承受着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。

他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的独叹，他在面对梅前来避难时借酒抒怀，点点滴滴为我们呈现的是一个有血有肉，懂风情，有学养，会思考有灵气的觉新形象。

而正是这样一个人物做出了许多令人难以理解的选择。

这选择恰恰也是深思熟虑的结果。

这种悲剧的意味更加耐人寻味，其实， 觉新的思索结果常常是源于长房长孙的所谓“责任”，处在那样一个时代里，“责任”往往是封建制度的一种无形的工具，其不合理的部分让觉新倍尝心酸，屡受沧桑。

而也是这种责任感的驱使，当弟弟要离开这个“家”，奔向光明时，他又掏出了与死去的瑞珏共同为三弟准备的盘缠。

不要小看这一笔的处理，他使整个高觉新的思想轨迹清楚明白的呈现出来，使人物的层次变得丰富而，统一。

难怪当三弟怒斥大哥无能的时候，瑞珏挺身而出说：“他不是这样的”。

理解他的人知他是顾全大局，顶天立地的男儿绝不是无能无用之辈，看过全剧，观者当与瑞珏一样理解了觉新吧

赵志刚在这部戏中的表演稳中推进，真实朴素，层次分明。

再赞

还有一个塑造得相当成功的人物是鸣凤，鸣凤的纯洁美好，历来是《家》中颇受喜欢的人物。

而青年演员陈是的表演没有之前一些演员的轻浮和过分的卑微，取得了很好的演出效果。

她的清纯，不着点染的神情以及舒展自然的形体处理，也成为了该剧的一个亮点。

觉新是封建制度的继承者，同时是封建制度的受害者。

作为在“五四”之前成家立业的人，她接受了封建正统观念，奉为行动的准则。

被克明选为接替他挽救高家命运的人。

同时，他又是封建制度最大的受害者，双方父母的小小意见，毁灭了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又夺去了他爱妻的生命，虽然五四运动的新思潮对他有所触动，但他难以摆拖封建思想的束缚。

（他本来跟梅是青梅竹马的一对，有一天梅的母亲在牌桌子上跟现在的觉新的母亲有了意见，自以为受了委屈，才拿拒婚的事来报复，他们也没有反抗，痛苦的接受了，觉新娶了瑞珏，梅后来郁郁而死；瑞珏生产的日子近了。

这件事情引起了陈姨太、四太太、五太太、和几个女佣的焦虑，起初她们还背着人暗暗地议论。

后来有一天陈姨太就带着严肃的表情对克明几弟兄正式讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩停在家里，家里有人生产，那么产妇的血光就会冲犯到死者身上，死者的身上会冒出很多的血。

唯一的免灾方法就是把产妇迁出公馆去。

迁出公馆还不行，产妇的血光还可以回到公馆来，所以应该迁到城外。

出了城还不行，城门也关不住产妇的血光，必须使产妇过桥。

而且这样办也不见得就安全，同时还应该在家里用砖筑一个假坟来保护棺木，这样才可以避免 “血光之灾”。

五太太沈氏第一个赞成这个办法，四太太王氏和克定在旁边附和。

克安起初似乎不以为然，但是听了王氏几句解释的话也就完全同意了。

克明和大太太周氏也终于同意了。

长一辈的人中间只有三太太张氏一句话也不说。

总之大家决定照着陈姨太的意见去做。

他们要觉新马上照办，他们说祖父的利益超过一切。

这些话对觉新虽然是一个晴天霹雳，但是他和平地接受了。

觉新回到房里，把这件事情告诉了瑞珏，瑞珏也不说一句抱怨的话。

她只是哭。

后来瑞珏难产，她叫着觉新，要他进来，可是封建思想和两扇大门却把他关在了外面，瑞珏终于死了。

） 他终于明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。

这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。

高觉新形象是巴金的独特创造和发现。

这一形象有极其深刻的典型意义。

高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂的典型形象，在他身上表现出新旧社会交替嬗变中的复杂性、曲折性和艰巨性。

揭穿了封建制度、封建礼教、封建道德、封建文化的极端腐朽、残酷和虚伪。

高觉新是一个受害者，同时他又间接损害和毁灭自己所爱的人。

他的悲剧命运说明，在反封建斗争中，妥协、调和、屈从是绝无出路的，从而宣告了作揖主义、不抵抗主义的彻底破产。

2002年全国文艺界为了在今年祝贺巴金老人100岁华诞，筹措拍摄20集电视剧《家·春·秋》，曾征询巴老的意见，巴老说：“坏人别太坏，觉新要活着。

”巴金理想中的高觉新是慈善的、性情的，他理想中的家庭是温馨的、互爱的。

我国古语云：人之将老，其言也善。

诚哉斯言。

觉慧大胆、幼稚是觉慧性格的主要特征，觉慧是受“五四”思想冲击的新生的、民主力量的代表，是封建礼教的叛逆者，是投进高家这个死气沉沉大家庭的一颗活种，他对封建势力的反抗毫不顾忌、毫不害怕、毫不妥协。

他积极参加“五四”反帝反封建的爱国学生运动，并为之忘我地运动，反对封建家长压制青年，公开支持觉民抗婚，主张年青人应该主宰自己的命运；反对大哥的作揖哲学，鄙视克安、克定荒淫无耻的生活，追求一种文明的生活方式；反对封建迷信，反对把瑞珏搬到城外分娩，同情下层人，主张人格平等，爱仆人鸣凤，他最后离家出走。

揭示了他反抗的坚定性，他的幼稚主要表现在对周围的一切不能作出科学的解释，认为旧家庭里的一切就是一个复杂的“结” ，没有办法把它解开。

名人传给我的感受

感悟和平的经典句子你想和平，就要准备战争。

韦格蒂乌斯时代呼唤战争而不是和平。

和平名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒战争的目的必须是为了和平。

古希腊哲学家 科学家 亚里士多德“正确”比“和平”更珍贵。

美国第28任总统 托·伍·威尔逊我们只能用武器来保卫和平。

德国元首 纳粹党党魁 希特勒没有好战争，也没有坏和平。

关于和平的名言中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

唐·杜甫《昼梦》。

息：停止。

横：指态度粗暴蛮横。

索：讨，征。

这两句大意是：什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢?当时社会，广大人民一方面饱受战乱之苦，一方面为苛捐杂税所逼迫。

诗人每天睁开眼睛，所能看到的不是百姓躲避战乱、颠沛流离的苦况，就是百姓被敲门打户、催租逼债的惨象，只有在睡梦中，才能有片刻的安宁。

因而诗人渴望着有一天能够看到天下太平，百姓安居乐业，从事正常的生产劳动，不再胆战心惊地被敲榨勒索。

这两句体现了诗人的社会理想，表达丁诗人同情人民疾苦的感情。

可用于表现封建社会广大人民对和平安定、宁静富足生活的向往与憧憬。

唐代诗人 杜甫 《昼梦》安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。

唐·杜甫《洗兵马》。

挽：牵引。

天河：银河。

甲兵：铠甲和兵器，这里泛指武器。

这两句大意是：怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使用呢?诗人目睹了战乱给国家、人民带来的巨太灾难，因而希望能有一天洗净甲兵，捎灭战争。

作者在这两句中驰聘想象，用浪漫主义的手挂表达了他这种兵甲不起，干戈永消的强烈愿望。

可引用以抒发战乱之世人们渴望和平安定的意愿。

唐代诗人 杜甫 《洗兵马》膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。

唐·杜甫《蚕答行》，焉得：怎样才能得以。

甲：泛指武器。

选两句大意是：怎样才能把天下所有的兵器都熔化掉铸成农具。

使每一寸荒地都得到开垦耕种呢?诗人痛感当时社会动乱、战争频仍给社会生产和人民生活带来的破坏，强烈希望能有一天永远消灭战争，使老百姓安居乐业，从事农桑生产。

可用于表达战乱之世人民对消灭战争，恢复和平的愿望。

唐代诗人 杜甫 《蚕答行》安得普天休战伐，不令竹箭困输供。

和平名言明·刘基《会稽》。

竹箭：用竹子制作的箭。

困：匮乏。

输供：运输供应。

这两句大意是：怎样才能使普天之下都停止战争，不使人们为赶制军需的竹箭而感到难以应付。

两句表现了怒恨战争，渴望和平的强烈愿望，与杜甫名句“安得壮士挽天河，洗尽甲兵长不用”同一机杼。

明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《会稽》和平孕育着战争，战争孕育着和平。

普坦汉姆只有胜利者，才能用战争去换取和平。

古罗马历史学家 萨卢斯特没有和平的家庭，就没有和平的社会。

日本社会活动家和宗教思想家 池田大作昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。

关于和平的名言印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔不能用和平取得的东西，就用拳头来取。

德国元首 纳粹党党魁 希特勒和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。

真理才是生命之光，斗争才是和平之母……当代诗人 郭小川从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。

和平名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。

德裔瑞士作家 海塞赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

英国诗人 勃朗宁为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。

中国第一代航天员 杨利伟人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。

关于和平的名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒慈爱和诚实，彼此相遇。

公义和平安，彼此相亲。

《旧约全书》 《旧约全书》和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。

军事战略专家 戴旭恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。

英国诗人 雪莱我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索

和平名言军事战略专家 戴旭上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。

日本松下电器创始人 松下幸之助做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。

清代理学家 陆陇其真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。

冯定和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。

关于和平的名言唐·韩愈《荆潭唱和诗序》。

要妙：亦作“要眇”，美好。

工：精工，精巧。

这几句大意是：歌颂升平的声音显得淡薄，而抒发愁思的诗歌常写得美妙；表现欢愉之情的作品难以写得精工，而描写穷苦困顿的作品容易写好。

韩愈这几句话道出了我国文学史上一个重要的文学现象。

翻开一部中国度学史，虽不乏歌功颂德、粉饰太平之作，但感人至深的还是那些感时伤世、抒发忧国忧民愁思的作品。

描写愉悦之情的像杜甫《闻官军收河南河北》那样的上乘之作，实属少见，而脍炙人口、比比皆是的则是抒写穷苦与愁恨的作品。

这大概与我国古代社会乱离，民生多艰，知识分子大都具有忧患意识有关。

唐代文学家 韩愈 《荆潭唱和诗序》世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。

奥地利作家 茨威格要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

古罗马政治家 西塞罗闲暇当然是一种幸福。

因为，我们为了获得闲暇而工作，为了获得和平而战争。

古希腊哲学家 科学家 亚里斯多德全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。

和平名言毛泽东理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。

第三任美国总统 托·杰弗逊你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。

德国元首 纳粹党党魁 希特勒群众的眼睛是雪亮的。

战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。

关于和平的名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《坟·未有天才之前》人们都追求幸福、和平，只有她是这个地球上最接近幸福的捷径，并且是谁都能得到手。

瑞士作家 希尔泰爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。

爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》一般都认为幸福存在于闲暇。

不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。

和平名言古希腊哲学家 科学家 亚里斯多德只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。

列宁我们要敢于迎接合理合法的战争，新中国六十年和平稳定的发展环境，是靠连续几场自卫反击战打出来的。

军事战略专家 戴旭真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。

英国海军上将 西·史密斯一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。

关于和平的名言布朗应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。

法国物理学家、化学家 居里夫人处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。

明代文学家,思想家 吕坤我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。

法国文艺复兴后期思想家 蒙田所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。

就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。

和平名言中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松体育世界是美妙的,国际奥委会是一个由204个不同种族、不同传统、不同社会制度的成员组成的大家庭,大家和平相处,因此奥运会是青春、体育与和平的盛会。

前国际奥委会主席 萨马兰奇每一个伟大的事业，开头总只为少数有闯劲的人所信奉。

一个人为他所信奉的事业（比如和平）而死，岂不是胜过为他所不信奉的事业（比如战争）而受折磨吗

美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《反战斗争》勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。

恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。

菲力浦·劳顿·玛丽人类的进步，好像是去永无止境的梯子。

登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。

关于和平的名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了;所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀，天底下多一些这样的女孩子，男人就和平多了。

赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。

德国作家 格里美尔斯豪森“各种知识一直是和平共存的”，“解剖学也好，文学也好，都有同样的显赫出身，同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架，在它们之间不存在自下而上竞争。

”。

俄国小说家,戏剧家 契诃夫如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。

假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。

和平名言美国作家 马克·吐温我一向反对打人，一向主张和平说理。

但是，遇到不讲理的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，我忍无可忍，不能再忍!宁可为此被拘留，也不能让这等汉奸放肆、猖獗!北京航空航天大学教授 韩德强虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。

在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。

作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚我最喜欢的是军歌和《歌唱祖国》，《歌唱祖国》里有句歌词是这样的“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放

我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们，就叫他灭亡

”，其中也没有说要打跑，就叫他灭亡，军人就应该有这种气概

关于和平的名言军事战略专家 戴旭最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。

不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。

爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。

”中央电视台节目主持人、记者 柴静中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。

我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。

中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。

武侠小说作家 金庸懒惰的恶果只限于懒惰者本身，它容易逗人喜爱，而又不伤及旁人；因此，它就不会像危及财产安全的诈骗行为那样，普遍受到监视；也不会像骄傲那样，必然要在别人的劣势之下，去寻觅自己的满足。

懒惰具有一种无声而和平的品质，它既不凭恃夸耀招来妒嫉，也不致怀有敌意而引起憎恨；因此，谁都不会忙于去谴责它或者过问其就里。

英国作家 塞缪尔·约翰逊The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to spread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow, bloom and bear fruits in more countries.用接力跑的方式传递圣火，目的在于传播奥林匹克精神，使和平和友谊的种子在更多的国家扎根、生长、开花和结果。

和平名言最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品位出它的没与和谐。

这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。

在我，生命的享受就在其中了。

让那永不醒觉的人自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。

因为，他们不肯对人生对世界，对生命，有一丝一毫感激的心。

我喜欢把快乐当做一种传染病，每天将它传染给我所接触的社会和人群。

台湾女作家，原名陈懋平 三毛我希望天下和平，天下百姓们安居乐业，国泰民安，没有战争。

上帝想了想，这难点儿，咱实话实说啊，我没那么大道性……你换一样行吗

咱商量商量别的。

我一摸身上带着一张××的相片，帝哥，你看看这个，这是我师兄弟——××，长得挺寒碜的，搞不上对象，你给他变漂亮点儿吧。

上帝看了说，还是说说世界和平那事儿吧……你怎么把相片撕了，我还留着避邪呢

相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲我们也是误打误撞进入影视圈的。

我早期小说发表后，就被导演陆续拍成电影。

起初看到我小说中的人物活生生地出现在银幕上，的确是一种奇异的经历。

但是我对导演的改编很不满意，比如，把“婉君”的身份由“童养媳”改成了“表妹”我和平先生都是狂热的“电影疯子”，想到“自己总比较懂得如何疼自己的孩子”，于是，就结集一些同道，成立电影公司。

不过，我们的第一部电影是《月满西楼》，而不是《窗外》，《窗外》是此前另一位导演拍的。

原名陈喆,台湾女作家 琼瑶金钱：可以买“床铺”；但不能买“睡眠”。

可以买“珠宝”；但不能买“美丽”。

可以买“纸笔”；但不能买“文思”。

可以买“房屋”；但不能买“家庭”。

可以买“食物”；但不能买“食欲”。

可以买“娱乐”；但不能买“快乐”。

可以买“谄媚”；但不能买“忠诚”。

可以买“伴侣”；但不能买“朋友”。

可以买“服从”；但不能买“尊敬”。

可以买“权势”；但不能买“智慧”。

可以买“肉体”；但不能买“爱情”。

可以买“武器”但不能买“和平”。

关于和平的名言英国作家 萨克雷说起来，这真是让我最伤心和失望的事情。

我和平先生都是完美主义者，总希望把一切做《窗外》中的秦汉林青霞、《哑妻》中的刘雪华、《梅花烙》中的陈德蓉马景涛、直至《还珠》中的赵薇林心如黄奕，除了票房和收视率上的巨大成功外，琼瑶影视剧就像一个巨大的造星工厂，几乎到了琼瑶点到谁谁就红的地步。

难怪琼瑶自信地写到：“你们看着美丽的林青霞、刘雪华、赵薇……还有英俊的秦汉、秦祥林、苏有朋……不妨想一想，这是一条多么美丽的生命之河。

我很骄傲，因为，我收集了他们的美丽，也留住了他们的青春。

”原名陈喆,台湾女作家 琼瑶这个不太好说，我见过谈了几十场恋爱，有很多床伴的人，也见过感情踏实稳固，一直相依厮守的人，我觉得我说不上花心，因为我这几十年就谈了那么几次恋爱，而且27岁结婚，数据上也不算夸张，这个世界上，我最爱的女人就是我的女儿，如果一辈子只能和一个人在一起，我就和她在一起。

我和我太太的感情非常稳固，但也许其他姑娘也早已如同亲人，我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处，就是这样。

其他人会爱上我，我也许会中意其他人，但没有人能改变我和我太太的感情。

我很坦率地说出自己的感想，指责辱骂到的高压，我无所谓。

女孩子没有任何错，要有错，也是我王八蛋而已。

韩寒“婚外情”事件引起舆论轩然大波。

韩寒接受周刊专访时首次作出回应。

南都娱乐周刊：你自认为是否已过“花心”或者多情的人

赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒注意这个句型，看一下黑板：今年的春节联欢会突出了__ __两个字。

如果是EPS出题的话，简单的题目在这句号，难一点的后面还有话。

我们现在想说的是，你做题的思路应该是这样的，我们看选项：A…吉祥B…和平C…联欢D…非典E…伊拉克战争，我们可以轻松排除D和E，前三个都可以。

A可以B可以C可以的令人发指，联欢会突出了联欢两个字，在逻辑上是如此的完美无懈可击，和没说一样。

如果你看到这一选项，就算有面还有空格，我可以负责的告诉你，后面不用看了,直接选C。

虽然前两个也可能是对的，但是ETS决不会放弃C这个选项。

记住这个思路，将来上考场可以有效的节省时间。

将来做题，看到A可以，B可以，C——倪萍——对了。

就是这样，如果哪个选项让你想到倪萍，这肯定是对的。

看完这个我感到很惊讶，想倪萍这样的人，跟ETS出题的思路是高度吻合的，如果他考不过GRE只有一个可能的原因就是词汇不过关。

牛博网创始人 罗永浩江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。

他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。

没有收入，又怎能花

这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。

干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。

有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。

杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。

绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。

没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。

更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。

如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。

还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。

和平名言武侠小说家 古龙 《边城刀声》

离婚后没有母亲在身边的孩子心理成长会怎样

这个事不外乎两个结果，一是和小三断了，重新回到家里；二是离开你们的家庭，和小三组成新的家庭。

一切看你父亲的选择。

追问：\ 我父亲有一定的社会地位，担心离婚和小三的事情被捅出去对他的仕途有影响，所以才不肯坚决离婚的，其实我母亲是个很勤劳的独立事业女性，很守妇道，可能有时候比较脾气大，总归都是为了家里，基本没有无理取闹，她比我父亲大3年，可能是年久色衰，父亲就去找小三了，我觉得你的答案不错，但是你对我的家庭情况不大了解，我估计离婚是不大可能的，我母亲一定会闹上单位让父亲丢脸仕途暗淡的回答：\ 我估计你母亲不会那样的，你母亲明知道他就算是不离婚也不会对她好的。

但是你说的这个情况你父亲也是不会离婚的，你也不愿意天天看着父母没有感情生活在一起，互相是一种折磨啊追问：\ 还有我父亲从来不管家里，除了上班，应酬，会小三，就是打麻将到天亮，也不会跟我们出去旅游活动之类的，家真的是名存实亡回答：\ 是啊，我很同情你的遭遇，但是不能因为这样就去责怪谁，他们有他们的理由，但是真正受伤害的是你啊，你应该学会和你父亲母亲沟通，多和他们谈谈，让他们觉得你长大了，可以信赖了，那个时候你会听到很多真话，你和他们的感情也不会因为这些事而疏远补充：\ 你觉得你是不能和他们沟通还是不愿意和他们沟通

追问：\ 态度很好，但是觉得不太实用，还是谢谢2011-04-28满意答案热心问友2011-04-28鼓励和支持，鼓励母亲多参加集体活动，结识新朋友。

不要把眼睛总盯着老公，你成年了，应该知道感情是微妙的东西。

只要这个男人不提出离婚，或者偷偷交往，就证明他还是很在乎家和妻子的感受，要不在乎的话，早明目张胆了。

所以，外面的交往都会随着时间冷却的。

夫妻永远是夫妻，只是年龄的原因，让一方空虚寂寞，才发生了眼前的事情。

不这样理解父亲也没办法啊。

让母亲不要疑神疑鬼，让母亲把自己吃好，穿好，玩好，老公还是老公，什么事也没有。

千万不要闹，怀疑，这样只能让自己更生气，让日子更难过，甚至家都难保。

你是你妈妈的儿子，只有你来安慰妈妈的心，让妈妈放下仇恨和怀疑，让妈妈打扮的精精神神，也有自己的朋友，妈妈，就不会计较爸爸的事情了。

\ 如果我是你就这样去安慰妈妈，相信妈妈一定会听的，也相信家会从此安宁，夫妻也会向朋友一样相处的。

\ 只是建议哦追问：\ 我父亲有一定的社会地位，担心离婚和小三的事情被捅出去对他的仕途有影响，所以才不肯坚决离婚的，其实我母亲是个很勤劳的独立事业女性，很守妇道，可能有时候比较脾气大，总归都是为了家里，基本没有无理取闹，她比我父亲大3年，可能是年久色衰，父亲就去找小三了，我觉得你的答案不错，但是你对我的家庭情况不大了解，我估计离婚是不大可能的，我母亲一定会闹上单位让父亲丢脸仕途暗淡的追问：\ 还有我父亲从来不管家里，除了上班，应酬，会小三，就是打麻将到天亮，也不会跟我们出去旅游活动之类的，家真的是名存实亡追问：\ 我妈是独立事业女性。

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有很多朋友，不过可能我和她的对话不够多，不够关心她，但是总觉得隐忍不发很憋屈，我也看不惯我父亲包小三回答：\ 傻女人才会闹到把老公脸丢尽。

你想想，官丢了，面子没了，你爸还在乎什么啊，还能继续生活下去吗，如果一个女人把你搞成那样，你还会继续什么干活吗。

多少个家庭，本来离不了婚，就是因为女人的无知，以为自己可以关注男人，却不知男人不是来管的，而是要用爱心把他的心唤回来，更不是让男人觉得女人没有教养和涵养。

他现在的行为，只要不过分，就是照样回家，关妈妈，关心你，妈妈就要有耐心，用爱心一如既往的等待他回到自己的怀抱。

在说了，你妈妈大他三岁，肯定性格强势，不会示弱，这点也是爸爸生气的地方。

妈妈的工作，只有儿子的话，他才会听，还可以给妈妈讲闹僵后的利害关系。

让妈妈为了你为了自己的将来，无论如何都不能逞强，要忍 忍 在痛苦也要忍。

只要妈妈态度改变，爸爸的事情总会过去的。

追问：\ 也许就是因为你妈妈一直强势，你爸爸在家没有找到自己的位置。

都年龄不小了，我不建议女人四十多岁离婚，这个年龄的女人，要学会改变自己的脾气，行为，和老公相处的方法。

都特别重要，不然，换谁都会出轨。

更何况现在的社会，还有爸爸的地位。

他不找别人，别人也会找他。

夫妻出问题，双方都有错，只有认识自己的错误，才能从自身改变来换取别人的心。

补充：\ 能玩的男人不一定很傻，你以为小三在乎老男人啊，也许她只是为钱呢，也许只是玩玩呢。

你们一闹，不是正中小三下怀吗，倒霉的可是你们啊。

从此，你失去父亲，妈妈失去老公，以你妈妈的个性，你认为他还会在找一个男人吗，不找，晚年就要独自度过了爸爸，男人会随便找一个女人就结婚的，特别容易。

所以，闹的结果，最惨的是你妈妈。

现在忍忍，是为了妈妈将来有爸爸照顾和陪伴。

少年夫妻老来伴。

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提问者的感言：

高二社会实践活动报告（个人活动体会，感想，收获）

处于21世纪的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。

这次的活动让我意识到环境对于我们的重要性，也让我亲身体会到了劳动的光荣感。

这些都促进了我努力改正自身缺点，正确认识自己，同时也让我亲身体会到了劳动的艰辛，抵制了我轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，让我对辛苦的清洁工人也心生一丝敬意。

保护环境，节约能源，是我们每一个人都不可推卸的责任。

许多人都以为，一个人做好并不起什么作用，因此抱着这样的一种心态，心安理得地忽略环境问题；甚至有些人认为有钱就可以胡作非为，就可以毫无节制地滥用资源，导致现时代的环境问题越来越严峻，给子孙后代带来严重的影响。

所以，爱护环境不仅仅是我们的义务，更是我们义不容辞的责任。

社区实践活动提高了我们的社会实践能力。

引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。

更让我们明白了学会独立的重要性。

在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。

在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。

对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。

也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。

培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。

参加这类实践活动，对于现在的高中生来说是十分重要的，一是锻炼我们的实践能力，这也是这个活动开展的初衷；二是增加学生与外界的交流，使得学生不再死读书，读死书，而是在实践中发现真理的所在；三是让学生们学会感受社会，体验社会，真正参与到社会实践中去，让我们自觉地去发现生活中的美好，去感受更广阔的人生。

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”只是古代读书人的美好意愿，它已经不符合现代高中生的追求，如今的高中生身在校园，心儿却更加开阔，他们希望自己尽可能早地接触社会，更早地融入丰富多彩的生活。

时下，此类活动正逐渐壮大，成为校园里一道亮丽的风景。

显然，这种活动已成为一种势不可挡的社会潮流，学生更趋向于全方面发展。

张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。

”刚开始劳动是有点累，但很高兴，有种成就感。

就像一群人坐在一起吃着你做的菜，心里会很幸福高兴。

看到了成绩，也看到了自己存在的不足。

我感触深的是万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。

假如我不去认认真真地做一遍，就发现不了自己的不足。

学习也一样 “一分耕耘，一分收获。

”只有自己体验了才会知道。

自己付出了多少，就得到多少回报。

只有认真做了，才能有所得。

通过自己的努力付出，不管结果如何，那个过程自己肯定是受益的。

通过这次社区服务劳动，我明白了许多道理。

我想应该是我们在劳动中明白了许多平时不懂的道理。

劳动中，我知道了许多自己的不足之处。

平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样的伺候，这次我们算是亲身实践了，而且我们都努力的去做了。

在曲折中前进，在挫折中成长，相信只要我们细心观察生活，我们每一天都是有收获的，我们总是在进步。

社区活动使我们受益匪浅。