混龄教育感言

新教育之路感悟：什么是责任

为保障连续混龄教育的价值与实效，幼儿园在混龄班级构成上要尽量将其班级规模控制在30人以内，并按照3-6岁三个年龄段人数基本相同的比例进行编班，同时实施“一班三教”的教师配班模式，真正实现保教结合；在班级环境创设上，要充分考虑幼儿年龄差异，提供富有层次性的弹性环境，同时要积极营造如大家庭般的温馨氛围，教师要充分尊重儿童的发展与探索；在活动组织方面，要高度重视儿童生活活动，并灵活组织混龄学习活动。

连续混龄教育既对教师素质是一种挑战，又是培养教师教育机智与智慧的实践场域，同时对家长素质与教育能力提出了更高要求，需要幼儿园积极开展家长工作，以得到家长的充分理解与大力支持。

[关键词]混龄教育；连续混龄教育；幼儿园教育 幼儿园混龄教育是将不同年龄段的幼儿混合在一起进行教育的组织形式。

混龄教育通常分为连续混龄与间断性混龄两种，其中连续混龄是指让幼儿从入学开始就持续地接受混龄教育，而间断性混龄则是指幼儿只在每天或一周的某个或某些时段接受混龄教育，其余时间仍然接受非混龄教育。

曾有研究者提出间断陡混龄是一种比较适合我国国情的学前教育组织形态，但这种混龄教育形式有其显著的局限性，如实施时段的间隔会使异龄伙伴之间的熟悉度不高，同时也很难周全各种混龄内容，从而影响活动质量，因此随着我国经济发展和家长对混龄教育认同的提高，目前我国有越来越多的幼儿园在尝试和探索连续混龄教育形式。

笔者拟在幼儿园8年探索经验的基础上，对如何组织与实施连续混龄教育提出自己粗浅的看法，以求教于大方，并推动有关混龄教育的讨论与研究。

一、幼儿园连续混龄教育的班级组织 首先在班级幼儿的构成上，我们认为连续混龄教育适合于3-6岁的儿童，而且最好采取小班化的组织形式，每班人数控制在24-30人之间，一要保证年龄上的混龄，即班级幼儿的年龄应从3岁到6岁不等，且一岁为一个年龄段，并尽可能地按照1：1：1的比例进行编班；二要保证时间上的混龄，即幼儿进班的时间要有层次性，应按照新进、进班一年、进班两年的梯度来统筹安排，以保证新生与老生之间有充分的经验交流与碰撞，从而更好地发挥连续混龄教育的优势。

其次在班级教师的组成上，应充分考虑到连续混龄班小组活动增多，并与个人学习活动交叉进行的实际需要，放弃我国绝大多数幼儿园采用的“两教一保”的配班模式，而实施“一班三教”的新模式，即每班配备3名教师，并且在实际的工作中，3位教师均担当教育的责任，而没有教师与保育员之分。

这3位教师可以按照主班教师、配班教师、卫生班教师的角色每日轮流，其中，主班教师侧重于幼儿一日活动的组织，卫生班教师侧重于一日卫生工作，配班教师则主要是配合主班与卫生班老师的各项工作。

这种安排必然要求3位老师要善于沟通、配合默契。

二、幼儿园连续混龄教育的环境创设 环境是重要的教育资源，连续混龄教育的有效实施同样必须重视环境创设，由于要兼顾3-6岁幼儿发展的不同需要，因此连续混龄教育班的环境创设不仅有别于同龄班，更是对教育者提出了更高的要求。

在物质环境创设方面，连续混龄班遇到的首要困难是如何激发不同年龄段幼儿在同一个环境中的互动，以实现多层次的教育目标。

要做到这一点，就必须充分考虑三个年龄段幼儿的生理心理特点，注意创设一个富有层次性的弹性环境。

如教室中摆放的桌椅要有高、中、低三个层次，盥洗室内的设施同样要有高低不同的层次设计；在摆放区域活动材料时要注意年龄层次，将低年龄段幼儿选择较多的材料放在低一点的位置，在分配置物柜、被柜、床铺等一些生活设施时也要考虑低年龄段幼儿的使用方便等。

为了更好地开展混龄活动，混龄教室还需要进行合理的空间安排，采用开放式和区隔式相结合的空间设计。

一方面，教室里要有一片开放式的空间，能够给不同年龄段幼儿的交往提供充分活动的场地，同时也有利于开展集体活动；另一方面，区域活动材料的摆放最好采用区隔式的空间设计，不同的区域保持一个相对独立的空间，并实行动静分离，减少不同区域活动之间的干扰。

在精神环境创设上，连续混龄班特别强调创设一个能使全班每个幼儿都感受到被接纳、关爱与支持的和谐环境，以此形成一种宽容、团结的大家庭式教育氛围。

教师要充分尊重每一个幼儿，给他们提供一个充分按照自己的节奏与步调成长的场所，让幼儿体验到被人“尊重”的同时，也学会怎样去“尊重别人”。

与此同时，建立一种自由和自制相结合的班级氛围也十分重要。

自由和自制不仅是建立有序与有效班级制度的基础，而且是保证混龄活动顺利开展的基础。

幼儿的自由应是一种秩序内的自由；自制则是建立在了解与内化规则基础上的一种自律，无自制的自由将导致班级的混乱，从而也会使自由失去其内在的积极意义。

三、幼儿园连续混龄教育的实施要点 一是要重视混龄生活活动。

杜威曾指出：“教育应当是生活本身，而不是生活的准备”。

混龄教育和生活更是密不可分，因为只有生活才是真实的、具体的，是各个年龄层的幼儿都能感知并感兴趣的，而且生活是动态的，对生活的认知和感悟可深可浅，适合于任何年龄层次幼儿的探索需要与能力，所以连续混龄教育必须重视儿童生活活动的组织与实施，才能产生应有的教育成效。

为此，在生活活动中，凡是孩子能够自己做的都应让他们自己去做，如让幼儿自己盛饭、自己洗碗、自己穿衣叠被、自己整理环境……这些都是幼儿的真实生活，既来源于幼儿的现实需要，又与幼儿将来的生活相联系。

幼儿在此过程中能够习得多种技能、发展多方面能力、体验各种情感，从而获得对自我生命意义的认识及精神上的成长。

针对混龄班的编班特点，还要注意采用指定结对或自由结对的方式，让小年龄幼儿感受大年龄幼儿的照顾与关爱，从哥哥姐姐身上获得有益的成长经验；大年龄幼儿在帮助和照顾小年龄幼儿的过程中，则能体验到助人的愉悦情感，增强责任心。

通过小学大、大帮小的方式：混龄班幼儿随着年龄的增长可以共同体验从被爱到关爱的全过程，从而弥补当今独生子女缺少兄弟姐妹的遗憾，混龄教育的作用由此也更加凸显。

二是要灵活组织混龄学习活动。

混龄学习活动既有平行的同龄小组活动、个别活动，也有混龄的小组活动及集体活动等多种学习组织形态。

当全班大部分幼儿都对某个内容感兴趣时，可以考虑混龄集体活动形式，如讲述与谈话等语言活动、欣赏活动、社会性活动、游戏活动等。

设计和组织混龄集体活动很有讲究，因年龄导致的能力差异，每个环节都要考虑到层次性，如设计的问题要有深有浅、提供的材料要有难有易、提出的要求要有高有低。

教师还要经常巧妙地运用异龄互动，把年幼幼儿的问题交给年长幼儿解决。

连续混龄班的小组活动可以根据儿童年龄、能力、兴趣、爱好等的不同进行自由组合。

以年龄相同或能力相当为一组，可以进行一些针对年龄特征的知识、技能学习；还可以兴趣、爱好相同者为一组，探索一个共同感兴趣的问题，共同策划活动过程，通过分工协作来完成，培养幼儿初步的合作与规则意识。

个别活动开展的重要渠道是混龄区域活动。

这种个别活动主要是幼儿在教师提供的“有准备的环境”中，在教师的引导和指导下主动学习和发展的个别探究活动，教师的指导重点在于及时介入和引导不同年龄的幼儿在不同的水平上都能获得发展。

四、幼儿园连续混龄教育的实施条件 一是要提高教师专业素质。

混龄教育中，年龄的差异和同龄之间的个体差异是交织在一起的，而且不同的异龄组合在不同的教育背景中，其表现形式和发展价值是不同的，这就不仅要求教师细心观察孩子的行为，还要即时判断和分析孩子行为的发展意义，能够及时采取有效的应答与指导策略。

可以说，混龄教育对教师的专业素质不仅是一种挑战，也是一种培养，教师的教育机智和指导策略是应着孩子发展需要的多样化而逐步形成的。

二是要赢得家长的支持与配合。

家庭是幼儿园重要的合作伙伴，在混龄教育的实践中，家长的支持更是幼儿混龄教育取得成效的重要保证。

幼儿园应该让家长熟悉混龄教育的目标和组织形式，得到家长理念上的认同，同时，要通过多渠道的宣传与帮助，让家长了解如何在家中实施混龄教育，通过实现幼儿园混龄生活与家庭生活的一致与连续性来提高家园共育的实效和保障混龄教育的价值。

总之，3-6岁连续混龄教育的组织与实施是一项非常复杂的系统性工作，还有许多问题需要进一步思考和解决，也就需要更多教育理论研究者与实践工作者的关注和探索。

区域活动对促进幼儿学习与发展有何好处

【第1句】：以儿童为中心。

反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个体。

【第2句】：反对填鸭式教学。

主张从日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发性地主动学习，自己建构完善的人格。

【第3句】：把握儿童的敏感期。

顺着敏感期学习的特征，得到最大的学习效果。

【第4句】：教师扮演协助者的角色。

教师须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对孩子发展的状况了如指掌，才能提供对孩子适性、适时的协助与指导。

【第5句】：完全人格的培养。

幼教的最大目的是协助孩子正常化。

【第6句】：尊重孩子成长步调。

没有课程表和上下课时间，使孩子能够专注地发展内在的需要。

【第7句】：混龄教学。

不同年龄孩子会相互模仿、学习，养成儿童乐于助人的良好社会行为。

【第8句】：丰富的教材与教具。

教具是孩子工作的材料，孩子通过“工作”，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。

【第9句】：摒除奖惩制度。

采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。

【第10句】：爆发的教学成果。

采取尊重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的力量彰显出孩子内在心智的成长。

说说自己对高质量幼儿园教育的内涵与特征的理解

我园前几年一直在教育部及各位专家的带领下，进行着贯彻《幼儿园教育指导纲要（试行）》的研究任务，因此，始终将创造高质量的幼儿教育作为我园的奋斗目标。

那段期间，我有幸与学院的五位老师前往加拿大学习，使我对幼儿教育有了更加深刻的认识。

学习期间，我就很关注加拿大的高质量幼儿教育究竟是怎样的

从内涵上与我国有何异同

现我就这一问题谈谈个人的体会：《纲要》倡导我们要创造高质量的幼儿教育，这是全社会赋予我们幼教工作者的责任。

那么，高质量的幼儿教育如何促成呢

冯晓霞老师在《幼儿教育应立足儿童一生的可持续发展》一文中进行了详细的解读。

她提出：◆高质量幼儿教育的目标——以创新精神和实践能力为重点的全面发展。

现今，社会对人的整体素质提出了前所未有的高要求，这种整体素质已不是一般意义上的全面发展了，创造性已成为其中的核心要素了。

她指出：我们要为儿童提供一个宽松的环境，支持、鼓励儿童的探索和创造活动，创新精神就在其中孕育、萌芽，并逐渐成为新时代所需要的人格特征。

◆高质量幼儿教育的内容——基本学习。

我们知道，教育内容将直接关系到教育的目标和质量。

1996年“国际21世纪教育委员会”明确提出：面向未来社会的发展，教育必须围绕四种基本学习——“学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存”来重新组织。

那么，幼儿教育作为基础教育的重要组成部分，在选择教育内容时，也应以此作为依据。

尽管《纲要》是按五大领域相对划分后提出了教育内容，但内容的含义已不局限在某些具体的知识点或技能要求上了。

而指向幼儿参与的教育性活动，指向希望他们在活动中获得的“经验”或形成的“基本素质”。

◆高质量幼儿教育内容的组织——整合。

冯老师讲：幼儿的理想发展，即培养高素质幼儿的教育目标的实现，依赖于他们在教育活动中获得的有益学习经验。

整合作为教育内容的组织原则，指的是加强内容之间、内容和学生的学习经验以及学习经验之间的有机联系，以帮助儿童把从各方面、各领域和先后获得的各种经验加以统整和贯通，以增强他们对所学内容的理解，提高学习的有效性和应用知识的能力。

她提出，目前以“问题”或“项目”为中心来组织教育内容的方式，在实现教育的整合性上显示出它的优势，受到幼教界的青睐。

◆高质量幼儿教育的过程特征——主动学习。

主动学习是一个由多种因素构成的完整过程，幼儿真正的主动学习包括直接地操作物体；在活动中思考；内在的动机、需要和问题的解决。

这就要求教育者重视激发儿童对事物的好奇心及求知欲；要给予儿童探索、发现的机会；给予儿童自我表达、自由创作及体验活动乐趣和成功感的机会；鼓励人际交往；支持并引导儿童通过与环境的相互作用，通过游戏、合作探究式的师生互动、同伴互动进行学习等。

◆高质量幼儿教育中的教师角色——支持者、合作者、引导者。

在创造一个促进幼儿主动学习与和谐发展的教育环境中，教师的角色必然会发生重大的变化，成为一个“以专业的眼光赋予学习者和学习以价值的人”。

这就需要教师了解幼儿的成长特征；与幼儿建立良好的关系；丰富儿童的学习经验；营造愉快的学习气氛；为儿童树立良好的榜样；与家庭、社区协作，为幼儿创造良好的成长环境；不断学习，提升自己的专业水平等。

加拿大对高质量幼儿教育的解读是这样的：◆应该给儿童提供情绪、社会、智力、身体上的良好发展。

认为高质量的教育不是随便看着儿童，必须要帮助、支持儿童上述的发展，提出课程就要从上述活动开始。

这里提到瑞吉欧与蒙台梭利的区别就在于，瑞吉欧重视儿童的兴趣、爱好，教师所设计的课程不是自己想出来的，而是儿童提出来的。

他们认为瑞吉欧的班级是混龄的，儿童之间可以相互学习，在加拿大很重视儿童之间互动。

如：中午大孩子可以看着小孩子，这样做大孩子很自豪，儿童之间学会解决问题，这样比教师插手好得多。

他们觉得如果成人做就不利于儿童的发展，儿童就没有探索的机会了，他们自己解决问题可能会从错误中汲取经验，获得发展。

另外，他们认为情商比智商更重要。

提出智力高的儿童不一定是发展好的孩子。

非常提倡社会交往，主张教师设定情景，让儿童之间通过讨论得出自己的规则、主意、办法、游戏、兴趣的等。

◆给儿童提供教育人员，对于优质教育来讲是最重要的。

他们认为，教师应该：◇了解儿童的成长和学习的过程。

如：3岁儿童与4岁儿童、5岁儿童每一个年龄的成熟过程、能力等是什么，不能要求3岁儿童表现出4岁或5岁儿童的能力。

教师要了解每个年龄段儿童的发展水平和学习方式，如5岁儿童表现出了3岁儿童的水平，教师就要清楚这是学习延迟，有责任让家长知道或报告儿童厅，与家长配合进行针对性训练。

◇教师要情绪饱满、富有感情，表现、反应迅速，富有开放性，知识渊博，因为教师的形象直接影响到儿童的学习和交往方式等。

如当儿童不小心碰撞时，教师要反应迅速，知道该怎样做。

教师应思想开放，能接受不同的意见，同时如果知识足够的话就能很好地解决儿童的问题。

◇教师要提供稳定的和刺激性（鼓励性）的环境。

他们认为环境很重要，稳定的环境让儿童感到安全，可以放心学习。

加拿大的教师认为安静、乖与退缩是同义词，他们认为如果儿童表现出很安静或很乖的话，就是儿童不懂、不明白、很迟钝。

这点与国内教师的看法是不同的。

他们觉得环境要对幼儿智力有启发性、刺激性，这种环境不是人造的、让人看了很漂亮的那种，而是让幼儿能发挥潜能，能激发儿童学习的热情，这点是值得提倡的。

如：瑞吉欧的教室提供涂鸦的环境，幼儿可穿着防水衣在墙上画，墙上流下的颜料画后可以涂掉，在这样的环境下，儿童对颜色、光线等有了充分的感知，为未来学习绘画打下了基础，儿童能在这种环境下受到吸引，去探究和学习。

◇教师要能寻找社区资源和帮助。

如：在加拿大的社区有很大的图书馆，每个人都可办理图书借阅证。

图书馆有专门给儿童提供的房间、书、电脑等，各个年龄都有。

教师可以带领儿童到图书馆待上2个小时，幼儿可自由阅读，很高兴。

再如：幼儿要想出去玩，走不了多远就有一个公园，教师可随时根据幼儿活动需要带领他们外出活动，回来后开展谈话，根据幼儿的兴趣生成主题活动。

◇教师还要思考应发展儿童一些共同的目标。

每个教师虽然是有独立性的，但教师间也要进行交流，形成一些共性的东西。

如：教师可以一起讨论一个学期要发展儿童什么等计划。

◆幼儿园的环境也应该是高质量的。

◇环境是清洁的、安全的。

儿童在此受到保护，能很好地生活和学习。

◇环境应能让儿童感受到关爱。

◇环境应该是促进儿童学习的。

如：一个大的房间（70—80平方米）可以有15个主题角：角色扮演（布景、服装、道具）、玩沙（沙箱、玩具等）、电脑（玩适合年龄的游戏，上面可放置闹钟或定时器，可以和幼儿协商5分钟左右轮换一次，准备一个本，排好队伍按顺序轮流玩，从小形成规则意识）等。

◇教室的设计应考虑到对于儿童行为的影响。

如：大空间适合儿童的动作发展，但对于安静活动来讲就不是一个好的选择。

因为孩子无法控制行为，他们容易碰撞、相互伤害，因此，对于年龄小的幼儿要适当弄些隔断，使空间变小。

教室不需要大的动作，运动可以到户外去，教室是安静玩、看书的地方，这样可减少一些冲突，加拿大的教师认为要让儿童学会守规矩，就要从空间设计上多思考，减少潜在的问题。

◇时间上应相对固定。

这样会给儿童提供信赖、安全、有秩序的环境。

到一定的时间儿童就知道做什么，他们可以预见下一个活动是什么，可以给儿童提供很好的准备。

作息时间安排应平衡，动静要平衡、个体与群体安排要恰当、儿童主导与教师主导的活动也要考虑。

◇材料、玩具、设备要多样化，可选性大，同时，摆放得要适合儿童的高度，让儿童能随时拿到。

以上就是中加关于高质量幼儿教育内涵的比较，虽然两个国家对高质量幼儿教育的阐述角度不同，但是透过表象看背后的理念是相通的。

对加拿大高质量幼儿教育的粗浅了解会对我们的教育工作有很大启示，便于我们今后与国际教育接轨，更好地实现我们创造高质量幼儿教育的目标。

在此与大家分享我的体会，希望能给各位同仁以启示，让我们共同携起手来，大踏步地行走在创造高质量幼儿教育的道路上。

湘行散记中桃源与沅州主要内容简介及感悟

桃源与沅州全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地。

人人皆知道那地方是武陵渔人发现的，有桃花夹岸，芳草鲜美。

远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎。

乡下人都是避秦隐居的遗民，不知有汉朝，更无论魏晋了。

千余年来读书人对于桃源的印象，既不怎么改变，所以每当国体衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文章也就增加了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。

至于住在那儿的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。

桃源洞离桃源县二十五里。

从桃源县坐小船沿沅水上行，船到白马渡时，上南岸走去，忘路之远近乱走一阵，桃花源就在眼前了。

那地方桃花虽不如何动人，竹林却很有意思。

如椽如柱的大竹子，随处皆可发现前人用小刀刻划留下的诗歌。

新派学生不甘自弃，也多刻下英文字母的题名。

竹林里间或潜伏一二翦径壮士，待机会霍地从路旁跃出，仿照《水浒传》上英雄好汉行为，向游客发个利市，使人措手不及，不免吃点小惊。

桃源县城则与长江中部各小县城差不多，一入城门最触目的是推行印花税与某种公债的布告。

城中有棺材铺，官药铺，有茶馆酒馆，有米行脚行，有和尚道士，有经纪媒婆，庙宇祠堂多数为军队驻防，门外必有个武装同志站岗．土栈烟馆既照章纳税，就受当地军警保护。

代表本地的出产，边街上有几十家玉器作，用珉石染红着绿，琢成酒杯笔架等物，货物品质平平常常，价钱却不轻贱。

另外还有个名为“后江”的地方，住下无数公私不分的妓女，很认真经营他们的职业。

有些人家在一个菜园平房里，有些却又住在空船上，地方虽脏一点倒富有诗意。

这些妇女使用她们的下体，安慰军政各界，且征服了往还沅水流域的烟贩，木商，船主以及种种因公出差过路人。

挖空了每个顾客的钱包，维持许多人生活，促进地方的繁荣。

一县之长照例是个读书人，从史籍上早知道这是人类一种最古的职业，没有郡县以前就有了它，取缔既与“风俗”不合，且影响到若干人生活，因此就很正当的定下一些规章制度，向这些人来抽收一种捐税（并采取了个美丽名词叫作“花捐”），把这笔款项用来补充地方行政，保安，或城乡教育经费。

桃源既是个有名地方，每年自然有许多“风雅”人，心慕古桃源之名，二三月里携了《陶靖节集》与《诗韵集成》等参考资料和文房四宝，来到桃源县访幽探胜。

这些人往桃源洞赋诗前后，必尚有机会过后江走走，由朋友或专家引导，这家那家坐坐，烧盒烟，喝杯茶。

看中意某一个女人时，问问行市，花个三元五元，便在那龌龊不堪万人用过的花板床上，压着那可怜妇人胸膛放荡一夜。

于是纪游诗上多了几首无题艳遇诗，把“巫峡神女”、 “汉皋解佩”、“刘阮天台”等等典故，一律被引用到诗上去。

看过了桃源洞，这人平常若是很谨慎的，自会觉得应当即早过医生处走走，于是匆匆的回家了。

至于接待过这种外路 “风雅”人的神女呢，前一夜也许陆续接待过了三个麻阳船水手，后一夜又得陪伴两个贵州省牛皮商人。

这些妇人照例说不定还被一个散兵游勇，一个县公署执达吏，一个公安局书记。

或一个当地小流氓长时期包定占有，客来时那人往烟馆过夜，客去后再回到妇人身边来烧烟。

妓女的数目占城中人口比例数不小。

因此仿佛有各种原因，她们的年龄都比其他大都市更无限制。

有些人年在五十以上，还不甘自弃，同十六七岁孙女辈前来参加这种生活斗争，每日轮流接待水手同军营中火案。

也有年纪不过十四五岁，乳臭尚未脱尽，便在那儿服侍客人过夜的。

她们的技艺是烧烧鸦片烟，唱点流行小曲，若来客是粮子上跑四方人物，还得唱唱军歌党歌，和时下电影明星的新歌，应酬应酬，增加兴趣。

她们的收入有些一次可得洋钱二十三十，有些一整夜又只得一块八毛。

这些人有病本不算一回事。

实在病重了，不能作生意挣饭吃，间或就上街到西药房去打针，六零六，三零三扎那么几下，或请走方郎中配副药，朱砂茯苓乱吃一阵，只要支持得下去，总不会坐下来吃白饭。

直到病倒了，毫无希望可言了，就叫毛伙用门板抬到那类住在空船中孤身过日子的老妇人身边去，尽她咽最后那一口气。

死去时亲人呼天抢地哭一阵，罄所有请和尚安魂念经，再托人赊购副四合头棺木，或借“大加一”买副薄薄板片，土里一埋也就完事了。

桃源地方已有公路，直达号称湘西咽喉的武陵（常德），每日都有八辆十辆新式载客汽车，按照一定时刻在公路上奔驰。

距常德约九十里，车票价钱一元零。

这公路从常德且直达湖南省会长沙，汽车路程约四小时，车票价约六元。

公路通车时，有人说这条公路在湘省经济上具有极大意义，意思是对于黔省出口“特货”运输可方便不少。

这人似乎不知道特货过境每次必三百担五百担，公路上一天不过十几辆汽车来回，若非特货再加以精制，每天能运输多少

关于特货的精制，在各省严厉禁烟宣传中，平民谁还有胆量来作这种非法勾当。

假若在桃源县某种铺子里，居然有人能够设法购买一点黄色粉末药物，作为谈天口气，随便问问，就会明白那货物的来源是有来头的。

信不信由你，大股东中大头脑有什么“龄”字辈 “子”字辈，还有沿江之督办，上海之闻人。

且明白出产并不是桃源县城。

沿江上行六十里，有二十部机器日夜加工，运输出口时或用轮船直往汉口，却不需借公路汽车转运长沙。

真可称为桃源名产值得引人注意的，是家鸡同鸡卵。

街头巷尾无处不可以发现这种冠赤如火庞大庄严的生物，经常有重达一二十斤的。

凡过路人初见这地方鸡卵，必以为鸭卵或鹅卵。

其次，桃源有一种小划子，轻捷，稳当，干净，在沅水中可称首屈一指。

一个外省旅行者，若想从湘西的永绥、乾城、凤凰研究湘边苗族的分布状况，或想从湘西往四川的酉阳、秀山调查桐油的生产，往贵州的铜仁调查朱砂水银的生产，往玉屏调查竹料种类，注意造箫制纸的手工业生产情况，皆可在桃源县魁星阁下边，雇妥那么一只小船，沿沅水溯流而上，直达目的地，到地时取行李上岸落店，毫无何等困难。

一只桃源小划子上只能装载一二客人。

照例要个舵手，管理后梢，调动船只左右。

张挂风帆，松紧帆索，捕捉河面山谷中的微风。

放缆拉船，量渡河面宽窄与河流水势，伸缩竹缆。

另外还要拦头工人，上滩下滩时看水认容口，出事前提醒舵手躲避石头、恶浪与泂流，出事后点篙子需要准确稳重。

这种人还要有胆量，有气力，有经验。

张帆落帆都得很敏捷的即时拉桅下绳索。

走风船行如箭时，便蹲坐在船头上叫喝呼啸，嘲笑同行落后的船只。

自己船只落后被人嘲骂时，还要回骂，人家唱歌也得用歌声作答。

两船相碰说理时，不让别人占便宜。

动手打架时，先把篙子抽出拿在手上。

船只逼入急流乱石中，不问冬夏，都得敏捷而勇敢的脱光衣裤，向急流中跑去，在水里尽肩背之力使船只离开险境。

掌舵的因事故不尽职，就从船顶爬过船尾去，作个临时舵手。

船上若有小水手，还应事事照料小水手，指点小水手。

更有一份不可推却的职务，便是在一切过失上，应与掌舵的各据小船一头，相互辱宗骂祖，继续使船前进，小船除此两人以外，尚需要个小水手居于杂务地位，淘米、烧饭、切菜、洗碗，无事不作。

行船时应荡桨就帮同荡桨，应点篙就帮同持篙。

这种小水手大都在学习期间，应处处留心，取得经验同本领。

除了学习看水，看风，记石头，使用篙桨以外，也学习挨打挨骂。

尽各种古怪希奇字眼儿成天在耳边反复响着，好好的保留在记忆里，将来长大时再用它来辱骂旁人。

上行无风吹，一个人还负了纤板，曳着一段竹缆，在荒凉河岸小路上拉船前进。

小船停泊码头边时，又得规规矩矩守船。

关于他们经济情势，舵手多为船家长年雇工，平均算来合八分到一角钱一天。

拦头工有长年雇定的，人若年富力强多经验，待遇同掌舵的差不多。

若只是短期包来回，上行平均每天可得一毛或毛五分钱，下行则尽义务吃白饭而已。

至于小水手，学习期限看年龄同本事来，有些人每天可得两分钱作零用，有些人在船上三年五载吃白饭。

上滩时一个不小心，闪不知被自己手中竹篙弹入乱石激流中，泅水技术又不在行，在水中淹死了，船主方面写得有字据，生死家长不能过问。

掌舵的把死者剩余的一点衣服交给亲长说明白落水情形后，烧几百钱纸，手续便清楚了。

一只桃源划子，有了这样三个水手，再加上一个需要赶路，有耐心，不嫌孤独，能花个二十三十的乘客，这船便在一条清明透澈的沅水上下游移动起来了。

在这条河里在这种小船上作乘客，最先见于记载的一人，应当是那疯疯癫癫的楚逐臣屈原。

在他自己的文章里，他就说道：“朝发汪渚兮，夕宿辰阳。

”若果他那文章还值得称引，我们尚可以就“沅有芷兮澧有兰”与“乘舲上沅”这些话，估想他当年或许就坐了这种小船，溯流而上，到过出产香草香花的沅州。

沅州上游不远有个白燕溪，小溪谷里生长芷草，到如今还随处可见。

这种兰科植物生根在悬崖罅隙间，或蔓延到松树枝桠上，长叶飘拂，花朵下垂成一长串，风致楚楚。

花叶形体较建兰柔和，香味较建兰淡远。

游白燕溪的可坐小船去，船上人若伸手可及，多随意伸手摘花，顷刻就成一束。

若崖石过高，还可以用竹篙将花打下，尽它堕入清溪洄流里，再从溪里把花捞起。

除了兰芷以外，还有不少香草香花，在溪边崖下繁殖。

那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香眩目的奇葩，那种小小洄旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境

若没有这种地方，屈原便再疯一点，据我想来，他文章未必就能写得那么美丽。

什么人看了我这个记载，若神往于香草香花的沅州，居然从桃源包了小船过沅州去，希望实地研究解决《楚辞》上几个草木问题。

到了沅州南门城边，也许无意中会一眼瞥见城门上有一片触目黑色，因好奇想明白它，一时可无从向谁去询问。

他所见到的只是一片新的血迹，并非什么古迹。

大约在清党前后，有个晃州姓唐的青年，北京农科大学毕业生，在沅州晃州两县，用党务特派员资格，率领了两万以上四乡农民和一群青年学生，肩持各种农具，上城请愿。

守城兵先已得到长官命令，不许请愿群众进城。

于是双方自然发生了冲突。

一面是旗帜，木棒，呼喊与愤怒，一面是居高临下，一尊机关枪同十支步枪。

街道既那么窄，结果站在最前线上的特派员同四十多个青年学生与农民，便全在城门边牺牲了。

其余农民一看情形不对，抛下农具四散跑了。

那个特派员的尸体，于是被兵士用刺刀钉在城门木板上示众三天。

三天过后，便连同其他牺牲者，一齐抛入屈原所称赞的清流里喂鱼吃了。

几年来本地人在内战反复中被派捐拉夫，在应付差役中把日子混过去，大致把这件事也慢慢的忘掉了。

桃源小船载到沅州府，舵手把客人行李扛上岸，讨得酒钱回船时，这些水手必乘兴过南门外皮匠街走走。

那地方同桃源的后江差不多，住下不少经营最古职业的人物，地方既非商埠，价钱可公道一些。

花五角钱关一次门，上船时还可以得一包黄油油的上净烟丝，那是十年前的规矩。

照目前百物昂贵情形想来，一切当然已不同了，出钱的花费也许得多一点，收钱的待客也许早已改用“美丽牌”代替“上净丝”了。

或有人在皮匠街蓦然间遇见水手，对水手发问：“弄船的，‘肥水不落外人田’，家里有的你让别人用，用别人的你还得花钱，这上算吗

”那水手一定会拍着腰间麂皮抱兜，笑眯眯的回答说：“大爷，‘羊毛出在羊身上’，这钱不是我桃源人的钱，上算的。

”他回答的只是后半截，前半截却不必提。

本人正在沅州，离桃源远过六七百里，桃源那一个他管不着。

便因为这点哲学，水手们的生活，比起“风雅人”来似乎洒脱多了。

若说话不犯忌讳，无人疑心我“袒护无产阶级”，我还想说，他们的行为，比起那些读了些“子曰”，带了《五百家香艳诗》去桃源寻幽访胜，过后江讨经验的‘风雅人”来，也实在还道德的多。

昆虫记每章主要概括

人老了是什么感觉，你知道吗?

【第1句】：人到老年，会突然〝醒悟〞，生命是有尽头的。

这种感悟会使他们行动起来，去做一些他们很想做但以前总也没有做的事情，有时，他们甚至用他们〝意料不到〞的方式。

【第2句】：人到老年，才真正 〝认识自己〞，也才真正属于自己，并且用一种宽容、舒适和诚实的方式接受自己。

【第3句】：人到老年，方才〝明白〞，东奔西走竭力想去改变的不是别的 ，恰恰是他们自己。

几十年的时光换来的不是别的，而是〝心静如水。

〞

【第4句】：人到老年，才真正〝领悟〞到，什么叫百川归海，什么叫万物归一。

【第5句】：人到老年，开始明白，老年自有老年的风景。

青春虽然美丽，但它会随时间的流逝而褪色，而青春的〝心境〞才是生命中一道 〝不变〞的风景。

【第6句】：人到老年，能〝冷静〞地去看待婚姻和家庭，他们知道世上没有〝完全合乎〞男人心意的女人，也没有〝完全合乎〞女人心意的男人。

【第7句】：人到老年，已懂得安慰自己，并且学会了在似乎无尽的黑暗中，为自己点〝一盏〞希望的灯。

8 、人到老年，看人看事不像过去那么简单。

因此，不必非得按别人的主意行事。

【第9句】：人到老年，开始明白，世事并非黑白分明，在黑白之间往往有〝一系列的中间色〞。

【第10句】：人到老年，开始明白，人生一世，无论成功与失败，欢乐与痛苦，盛衰与荣辱，都如自然流水，从哪里来还将到哪里去。

于是，宁静致远。

【第11句】：人到老年，开始明白，〝衰老〞不是从中年开始，而是从对生活的〝厌倦〞开始的。

【第12句】：人到老年，开始明白，孤独、寂寞、痛苦、失败，是人生不可缺少的调味品，因此，〝善待〞它们，就是〝善待〞真实的人生 。

【第13句】：人到老年，不再有少年的狂妄、青年的浪漫，更多的则是对生活的感悟和理解。

【第14句】：人到老年，不再拥有童年的笑脸和青春的美丽，却常常在午夜梦回。

【第15句】：人到老年，能坦然地面对自己的平凡，他们明白，并非人人都能成功，人人都能大有作为；但做人也是一生的事业，〝只要自己奋斗过〞、追求过，失败了又何妨

【第16句】：人到老年，〝胸怀〞开始变得像〝大海〞一样，装得下四海风云，容得下千古恩怨。

【第17句】：人到老年，可以〝领悟〞到人生最实质、最内在、最主体的内容，可以把美丽的花朵和丰收的果实糅进生命的 脉络，滋养人生，丰富人生，实现人生。