敏感言论被拘

中国现代文学史

中国现代文学史　　引言 中国现代文学的发生　　从结构学的意义上来说，中国现代文学的起——止时间是很好划定的，那就是从“五四”新文化运动到中华人民共和国成立，计三十几年的时间。

　　因此，有的现代文学史教材干脆叫“中国现代文学三十年”。

（北京大学钱理群、温儒敏等）　　而且，这三十年又清晰地显示了三个阶段，即：　　第一个十年（1917—1927）：“五四”启蒙文学主导时期；　　第二个十年（1927—1937）：左翼革命文学主潮时期；　　第三个时期（1937—1949）：抗战及解放战争时期不同地域的多样文学形态。

　　但是，近些年学术界已注意到现代文学与传统文学这截然异质两种文学的“过渡”与“先导”过程，也就是说，中国现代文学起飞在“五四”新文化运动时期，但助跑过程却是近代一系列变革和改良。

这个过程被称作现代文学的发生。

【中国现代文学，是中国文学在20世纪持续获得现代性的长期、复杂的过程中形成的。

在这个过程中，文学本体以外的各种文化的、政治的，世界的、本土的，现实的、历史的力量都对文学的现代化发生着影响，这些外因影响着它的萌生、兴起，影响着文学运动、文艺论争、文学创作，形成中国现代文学种种迅速、纷纭的变化，构成一部能折射历史的方方面面的多姿多彩的中国现代文学史。

】　　最近几年出版的几种中国现代文学史教材，不约而同地重视到了现代文学的发生。

如：郭志刚、孙中田主编的，程光炜等主编的，朱东霖、丁帆、朱晓进等主编的，都用单章或单节的篇幅探讨这个问题。

　　我们这个课也将从这里开始。

　　第一节 中国文学现代化的起点　　根儿应追溯到1840年的鸦片战争。

　　我们知道，中国作为世界四大文明古国之一，历史上曾出现过居世界领先地位的物质文明，这成为以后中国人津津乐道的雄厚资本。

　　到了清王朝，经过了所谓的“康乾盛世”之后，早已显露了由盛转衰的迹象，但中国人的自我感觉仍然是非常好的。

　　1840年的鸦片战争，打破了中国人的“天国梦”；尤其是1894年的中日甲午战争，中国人自尊与自信被彻底摧垮了。

我们再也没有理由说我们是什么世界的中心了，我们欺负不了别人，随时被别人欺负；不但受西方列强的欺负，而且受东方倭寇的欺负。

　　1840年至1842年的鸦片战争，在中国历史上造成了两个相互联系的后果：一是政治和经济上，中国越来越陷于半封建半殖民地的悲惨境地，中国人民与封建主义、帝国主义的矛盾日益尖锐化和激烈化；二是外国帝国主义用大炮轰开了中国闭关锁国的大门，外国文化，当时主要是西方资本主义国家的文化开始输入中国。

中外文化在碰撞中进行融合，推动了中国近现代文化的发展。

　　民族危机感对20世纪中国民族的文化心理产生了不可估量的巨大影响，造成了现代／传统、新／旧意识形态和价值观的对立。

　　在一部分敏感的知识分子中，则导致了激切变革的时代要求。

出现了这样几个变革：　　一、知识分子角色的变化　　出现了“睁开眼睛看世界的人”。

　　被林则徐称为是“第一个睁看眼睛看世界的人”的魏源就提出了“师夷之长技以制夷”的口号。

（学习西方人的科学技术再来制服西方人。

虽然这“夷”字本身就说明当时心态，外国蔑称，妻、姨，提供女人，但毕竟要学别人）　　这就是洋务运动的先声。

　　张之洞“中学为体，西学为用”“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应时事。

”　　对于这样一个过程，梁启超在1922年写的中有个大致的归纳：　　“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。

……第一期，先从器物上感觉不足。

……第二期是从制度上感觉不足。

……第三期，便是从根本文化上感觉不足。

”　　实际上他说这三步，与“洋务运动”、“戊戌维新运动”、“文学革命”这三步是对应的。

　　洋务运动　　先是买进先进的武器　　还得请来操作先进武器的人　　在国内又开办一些学习西方科学技术的学校。

　　以后，大批量地派人出去学习。

　　不仅派幼童出国，而且派成人出国。

　　不仅学习自然科学，而且学习社会科学。

　　不仅派人到西洋（英美），也派人到东洋。

　　不仅有官派留学，而且有私派、自费留学的。

　　一时形成了出国留学热潮。

　　（现代评论派，胡适、陈源、徐志摩等都留学英美）　　（创造社的“三巨头”，郭沫若、成仿吾、郁达夫都留学日本）　　鲁迅就非常有代表性，他1881年出生，1898年离开家乡。

这一段时间已经接触到了一些西方的东西。

因为当时开始了“五口通商”，其中的宁波离鲁迅生活的绍兴很近；1898年（18岁）南京，水师、陆师），这两个学校主要课程是“声光电”这些西学内容，虽然被有些人称为“邪学”，但这对日后成为伟大思想家的鲁迅，影响是非常大的。

1902年到日本，1909年回国。

（德国）　　而且，鲁迅在日本时期，中国留学生铺天盖地，官派，私派，遍地“富士山”，炖牛肉，　　清朝密电：几乎都变成革命党。

　　一批批优秀人才派出去，学成归来，对国家有各种贡献。

　　理科詹天佑，青龙桥塑像，铁路事业的开创者。

　　更值得一提的是严复（1853——1921）翻译的发表，将进化论的思想带进了中国，对中国现代知识分子产生重大影响。

　　风行一时的严译（几部西书将西方19世纪主要思潮的一部分介绍到中国来，赫胥黎原著，把进化论思想带进中国，自称是达尔文门前的一只斗犬）（宣传的是进化论的思想。

进化论被恩格斯誉为“具有决定意义”的“三大发现”之一，对中国现代知识分子产生重大影响：　　改变了人的思维。

以前总是“今不如昔”，榜样是古人，进化论却让人们面向未来；　　提供了一个新视角：从全人类、全世界的历史发展高度来看中华民族的命运。

因为进化论的法则是优胜劣汰，在激烈的竞争面前，衰弱的中国有被淘汰的危险，从而产生了变革的历史要求；　　人们看清了：不被淘汰，国家、民族就得强大。

　　国家、民族的强大首先要国民强大，而当时的国民大多处于蒙昧状态。

所以，启蒙的任务非常巨大。

　　梁启超的“新民”　　鲁迅改造国民性。

（鲁迅在南京就读，买了书与周作人彻夜捧读，思想开了一扇门。

）　　启蒙的任务本来是知识分子启大众的蒙　　但是很多知识分子本身就处在蒙昧状态，也在被启之列。

　　所以这个时候，一直到现代的很长时间都已启蒙为主导。

　　钱理群“在西方现代思潮影响下，先进的知识分子总结了晚清以来历次社会变革的经验教训，意识到中国要向现代社会转变，建立名副其实的民主共和制度，必须在意识形态尤其是价值观领域彻底反对封建伦理思想，击退在辛亥革命后愈加嚣张的尊孔复古逆流”。

　　二、文化机制的变化　　这一历史阶段从社会的组织结构上寻求变革，必然要触动文化，带来文化机制的变化，从而影响到文学。

其影响体现在：　　

【第1句】：法律对从事文学活动者和报刊繁荣的基本保障。

　　虽然慈禧把持下的清王朝在新政措施上左右摇摆，后来还镇压了“乱党”，幽禁了皇帝，但在1908年的中还是在表面上规定了给予臣民言论、著作、出版等的自由。

　　辛亥革命后的也规定着；“人民有言论著作刊行之自由”。

　　这种情况下，报刊数量激增。

　　梁启超中称：“自报章兴，，吾国之文体。

为之一变……”，到1921年的20年里，报刊、杂志增加了十倍左右，文学的现代化发展具备了更充足的外部条件。

　　据北京大学（陈平原）统计，1902年——1917年间，以“小说”命名的杂志就创办过27种。

这些报刊，在栏目的编排、题材的选定、主题的设计上都追求对普通民众的影响力，以保证其畅销，刺激文学的发展。

　　报刊繁荣与政治的封建色彩退减及文学的现代化同步进行着。

【报刊编辑在栏目、体裁、题材、主题上都追求对普通民众的影响力，以保证其畅销，刺激文学的发展。

报刊繁荣与政治的封建色彩退减及文学的现代化同步进行着。

】　　实际上。

从1873到1894年的20年间，是中国近代报业实践初步建立并日趋活跃的一个时期。

和主笔王韬，宣传“变法自强”的政治主张。

　　1895年5月，康有为与梁启超等在变法运动中，先后创办（1895年8月17日创刊于北京，初名）、《强学报》（1896年1月12日创刊于上海）、《时务报》（1896年8月9日创刊于上海）　　梁启超在《论报馆有益于国事》“…待以岁日，风气渐开，百废渐举，国体渐立，人才渐出，十年以后，而报馆之规模，亦可以备矣。

”　　《知新报》（1897年2月22日创刊于澳门）、《湘学报》（1897年4月22日创刊于长沙）、《国闻报》（1897年10月26日创刊于天津）、《湘报》（1898年2月21日创刊于长沙）　　

【第2句】：与报刊同时发展着的是现代出版事业。

　　从1904年起，出版重心已经转移到民营出版业。

（张静庐辑注《中国现代出版史料》丁编，下册，第384页，中华书局1959年出版）。

　　与官办和教会出版事业不同的是，民营出版业向产业化方向发展，受制于“市场”这只看不见的手。

它与大众的需求保持着联系，决定着现代出版业的大众化与平民化的民主特性，保证了文学的现代性实现的机会。

　　这种出版状况一直延续到1949年，保持了50年一贯的机制。

【第3句】：现代社会分工在文学创作队伍方面率先实现。

　　1905年废除科举的新政措施，将一批读书人抛到了自由知识分子的绝境，另有一批知识分子从官场退出也转入了自由撰稿人的行列。

（以前是学而优则仕，从“士”到“仕”，科举，成人。

书中自有黄金屋，书中有女颜如玉）　　上海、天津等现代都市形成的过程为自由撰稿的知识分子提供着活动空间，一些接受新式教育的人士与上述两种知识分子一起活跃在文学领域。

　　稿费有了一定标准，“思想”和“写作”做谋生手段。

　　接近下层，站在民间立场上。

【晚清四大小说杂志的编辑者和主要撰稿者梁启超、李伯元、曾朴、徐念慈、黄摩西等和周氏兄弟就是代表。

【第4句】：培育了受众。

接受者唯新是鹜。

　　第二节 文学观念变革　　（文体观念与语言观念）　　一、 文体观念变革　　从晚清开始的中国文学现代化发生期的观念变革，首功归梁启超。

郭沫若说：“文学革命的滥觞期的代表，我们当推梁任公”。

　　梁启超（1873—1929），字卓如，一字任甫，号任公，笔名有饮冰室主人等，广东新会人，政治家、思想家、文学家、学者。

他中过举人，拜康有为为师学习经世治用之学，协助发动“公车上书”，投身变法维新活动。

他主编、创办过《中外纪闻》、《时务报》《清议报》、《新民丛报》、《新小说》，创“新文体”广泛介绍西方近代文化思潮，宣传思想启蒙。

【第1句】：诗界革命　　中国文学发展到清代，以诗文为正统，以古人约束今人为特点。

　　晚清文学的革命就是要打破这种格局。

梁启超提出“诗界革命”的口号。

“…支那非有诗界革命，则诗运殆将绝。

”认为（诗要是不革命，就走到头了，走到绝路上了。

）　　诗界革命要达到三个标准，其中两个标准都有一个“新”字：“第一要新意境，第二要新语句。

”　　新意境“理想之深邃闳远”。

（破除孔孟那一套，与世界接轨）　　新语句，来自欧洲、表现新思潮的名词术语　　真正以诗人面目倡言诗界革命的是黄遵宪。

他在1868年的《杂感》中名句：“我手写我口，古岂能拘牵

即今流俗语，我若登简编；五千年后人，惊为古斑斓。

”这几句直接用了俗白的文字。

　　“我手写我口”主张用俗话作诗，一面用新思想和新材料“古人未有之物，未辟之境”，从观念上、方法上，对1918年“新诗运动”影响很大。

【朱自清在《中国新文学大系．诗集．导言》总结“诗界革命”：“清末夏曾佑谭嗣同诸人已经有了‘诗界革命’的志愿，他们所作‘新诗’，却不过拣些新名词以自表异。

只有黄遵宪走得远些，他一面主张用俗话作诗——所谓‘我手写我口’——，一面用新思想和新材料——所谓‘古人未有之物，未辟之境’——入诗。

这回‘革命’虽然失败了，但对民七（1918）的新诗运动，在观念上，不在方法上，却给予很大影响。

”】　　

【第2句】：文界革命　　梁启超在写给严复的信中，曾以舆论界的“陈胜吴广”自命。

他提出了“文界革命”的口号并借鉴“欧西”的思想内容和语言形式，尝试“新文体”。

　　这些政论文章具有空前的开拓创造精神，思想新颖，文字介于文言白话之间，“平易畅达，时杂以俚语韵语及外国语法”，“条理明晰”，“笔锋常带情感”，有很强的鼓动力。

　　“文界革命”的口号是他在1899年提出并一贯力行的，借鉴了“欧西”的思想内容和语言形式，才蜕变出他的‘新文体’。

　　他在游记《汗漫录》中评价日本著名政论家德富苏峰：“其文雄放隽快，善以欧西文思入日本文，实为文界别开一生面者，余甚爱之。

中国若有文界革命，当亦不可不起点于是也。

”　　他有意破桐城古文，吸纳西方希腊罗马的雄辩体与英法近代随笔体，结合魏晋文章的旷放，把古文从“义理、考据、辞章”中解放出来。

以西方近代思潮替代圣贤经典章句的义理，以丰富的世界进化维新的史实突破拘谨的考据，以俗语、外来语入文以丰富文章的表达方法，就是梁启超“文界革命”的具体内容。

　　（对“桐城谬种”）　　“文界革命”对中国散文发展起到了很大作用。

　　五四后第一个十年的文学成就以小品为最大，溯其原因，离不开发生期内政论诸文体的铺垫作用。

　　这一时期的散文广泛地涉及到政治思想文化领域的方方面面，文章反映出新一代知识分子强烈的忧患意识、变革意识和批判意识，也反映着那一时期初步的科学民主的启蒙思想的兴起，以及在启蒙和种族革命主题下的种种观念的更新。

【第3句】：“小说界革命”　　声誉最高。

　　中国小说观念的变化始自1897年天津《国闻报》所刊载的《本馆附印说部缘起》，执笔者严复、夏曾佑称：“夫说部之兴，其入人之深，行世之远，几几出于经史之上，而天下之人心风俗，遂不免为说部所持”，并说“且闻欧、美、东瀛，其开化之时，往往得小说之助。

”鉴于历来小说在“四部”中只能附于子、史，他们从小说营造人心的角度强调“小说为正史之根”，一改历来小说评点家的攀附经史的做法，将小说凌驾于经史之上。

　　早在1897年，康有为就认为小说对开发民智有莫大作用“仅识字之人，有不读经，无有不读小说者，故六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能喻，当以小说喻之；律例不能治，当以小说治之。

”《〈日本书目志〉识语》　　梁启超更是充满激情地夸示小说的社会功能，把自古为小道的卑贱文体提到“不可思议”的高度。

　　《论小说与群治之关系》（1902年）：　　“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。

故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新人格；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心、欲新人格，必新小说。

何以故

小说有不可思议之力支配人道故。

”　　看中的全在小说启蒙、新民的工具作用。

　　梁启超的“小说界革命”并没有带来纯文学的小说观念，出现过一批主题先行、理想化、概念化的作品。

　　梁启超

【新中国未来记】图解他的政治主张。

　　（50年之后，中国打败了俄罗斯，实行联邦制，组织召开世界大会）　　艺术上不行。

　　但很多触及中国问题：妇女缠足、扫除迷信、立宪、华工、反帝等。

　　（五四：劳工神圣）　　小说观念在无限提升其社会功能的“革命”以后，又有其自发的矫正。

1908年徐念慈在《小说林》发表《余之小说观》，指出“昔冬烘头脑，恒以鸩毒霉菌视小说，而不许读书子弟一尝其鼎，是不免失之过严；今近译籍稗贩，所谓风俗改良，国民进化，咸唯小说是赖，又不免誉之过当。

”可贵的是，他还指出“小说与人生，不能沟而分之”这是五四文学研究会作家提出为人生文学主张的滥觞。

徐念慈更强调小说的审美价值，他的小说观念介于梁启超的社会功用与王国维独立价值之间。

（有说“兹”，最早介绍黑格尔美学）　　西方小说的翻译对中国小说观念也有影响。

林纾没有像徐念慈那样的小说美学观念，也没有梁启超式的启蒙主义观念，他甚至还错将狄更斯小说与我国历史中的《史记》、《汉书》相比附。

但他依赖自己的体悟也说出了狄更斯小说写实主义的成功经验，在许多译序当中总结概括出一些西方小说的艺术经验。

【第4句】：戏剧观念更新　　提倡戏剧观念更新代表有陈独秀。

　　1905年他在《开办安徽俗话报的缘故》‘戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人大教师’，不识字人也可以由看戏而开通风气。

　　看戏不再只是游戏，演员也不再低人一等。

　　他还指出戏剧改良有小说、报馆不及的方便，不识字的人也可以由看戏而开通风气。

　　这一年，后来为南社领导人的陈去病、柳亚子创办了我国最早的戏剧杂志《二十世纪大舞台》。

1906年，李叔同、曾孝谷在日本东京发起成立了春柳社，不久欧阳予倩、陆镜若也参加活动，宗旨是“研究新旧戏曲，翼为吾国艺界改良之先导。

”（欧阳予倩《回忆春柳》）他们首先推出的剧目是《茶花女》（第三幕）、《黑奴吁天录》。

新剧家王钟声在上海发起成立春阳社，演出《黑奴吁天录》。

1908年，他又在从日本回来的任天知的帮助下，以通鉴学校的名义演出根据杨紫鳞、包天笑翻译的英国小说《迦因小传》改编的同名戏剧，该剧摆脱了京剧样的戏曲特征，标志着国内新兴话剧的萌芽。

而据记载，1899年，上海圣约翰书院已有学生自编之时事新戏《官场丑史》演出。

（朱双云《新剧史》）。

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　　参照以下　　　　:8080\\\/jpkcjs\\\/zgxddwx\\\/word ...

塔罗牌各牌的寓意是什么

农历 丙子(1996)年五月初五 端午节 距离今日已经过去6182天。

公历生日是1996年6月20日 星期四 ，你的星座是双子座。

20世纪60年代西方艺术流派有哪些?

现代主义最早是引用西方现代主义艺术，指的是19世纪末至20世纪60年代的西方艺术，具有前卫特色、与传统文艺分道扬镳的各种艺术流派和思潮，又称现代派，20世纪60年代之后西方称。

主要的派别包括野兽派（代表人物）、立体派（）、（的）、（和）、达达主义、超现实主义、、波普艺术等，统称现代主义。

极少主义是20世纪60年代西方现代艺术重要流派之一。

它被用来称谓上世纪60年代美国艺术家的一项艺术活动，包括绘画和雕塑。

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极少主义是第一个完全由美国艺术家发展出来，具有国际性意义的艺术活动，并且在绘画、文学、建筑、音乐等方面都产生了相当程度的影响，进而衍生出近代许多重要的艺术派别。

女性主义是20世纪60年代末在西方艺术领域中出现的一个全新的艺术流派。

后现代主义艺术 当代西方艺术流派之一。

兴起于20世纪60年代。

70-80年代声势浩大地震撼了整个文化思想领域。

代表人物有：凯奇（JOHN CAGE,1912-）、文杜里（ROBERT.

关于射手座

阳历11月22日-12月21日　　??射手座是夏季到秋季间，在银河东南岸出现的星座，它的代表符号是射向目标的一支箭。

射手座的守护星是木星，守护神则是全能的宙斯。

　　??射手座的人是忠心的，爱国的，守法的，大方而无拘无束，精力充沛，好争论，脾气急躁，对权位有野心，对受磨难及压迫的人有慈悲的心肠。

在性格方面，是诚实，真心，坦白和值得信任的。

在脾气方面，对自己的朋友是仁慈大方的，在许多事情上都很圆滑，很懂得外交手腕。

　　射手座基本特点　　这个星座出生的人崇尚自由、无拘无束及追求速度的感觉，生性乐观、热情，是个享乐主义派。

射手座的守护星是希腊神话中的宙斯－宇宙的主宰和全知全能的众神之王。

所以是个神圣的完美主义者，有阳刚的气息、宽大体贴的精神，重视公理与正义的伸张。

　　他们幽默、刚直率真、对人生的看法富含哲学性，也希望能将自身所散发的火热生命力及快感，感染到别人，所以人缘通常都很好。

他们外向、健谈、喜欢新的经验与尝试，尤其是运动及旅行。

是个永远无法被束缚、不肯妥协、同时又具备人性与野性、精力充沛且活动力强，有着远大的理想，任何时地都不会放弃希望和理想。

　　他们始终在追求一个能完全属于自己的生活环境，但可能是因他们有着豁达的人生观，所以有时常会乐观得太过一厢情愿了。

　　射手座起源、星座介绍　　学名：Sagittarius　　中心位置：赤经19时，赤纬－28度。

在蛇夫座之东，摩羯座之西。

位于银河最亮部分，银河系中心就在射手座方向。

弥漫星云M8肉眼可见。

座内有亮于4等的星20颗。

　　射手宫 第九宫。

黄经从240度到270度。

每年11月22日前后太阳到这一宫。

那时的节气是小雪。

　　射手座血型介绍　　·A型射手座　　射 手 座 和 A 型 两 方 面 的 特 质 一 混 合 起 来 ， 是 叫 人 难 以 理 解 的　　。

射 手 座 性 格 上 的 特 征 是 ， 爱 好 过 自 由 奔 放 的 生 活 ， 为 满 足 强 烈　　的 好 奇 心 ， 即 使 违 背 道 德 与 伦 常 也 不 在 意 ； 此 外 ， 对 理 想 的 追 求　　相 当 固 执 ， 得 不 到 是 绝 不 罢 休 。

而 A 型 性 格 上 的 特 征 正 与 其 相 反　　。

A 型 的 人 重 视 传 统 道 德 及 社 会 规 范 ， 过 着 中 规 中 矩 的 生 活 。

虽　　有 独 特 的 思 想 和 高 尚 的 理 想 ， 也 不 会 打 着 追 求 的 旗 帜 ， 明 显 地 表　　示 出 来 。

　　射 手 座 是 属 于 复 体 星 座 ， 具 有 双 重 性 格 。

是 理 性 又 是 感 性 ，　　是 神 性 又 是 魔 性 ， 有 时 大 胆 有 时 慎 重 ， 有 时 奔 放 有 时 拘 谨 .... 这 种　　两 面 的 倾 向 相 当 明 显 。

加 上 A 型 的 特 有 性 格 ， 就 构 成 A 型 — — 射　　手 座 复 杂 的 气 质 ， 但 若 换 个 角 度 来 看 ， 此 型 人 不 是 相 当 具 均 衡 感　　吗

　　奔 放 、 新 潮 的 气 质 ， 是 别 人 不 敢 恭 维 的 ， 但 其 明 朗 、 亲 切 的　　态 度 ， 则 又 颇 讨 人 喜 欢 。

了 解 他 的 人 ， 对 其 率 直 的 无 心 之 言 ， 不　　仅 能 体 谅 他 ， 反 而 觉 得 这 正 是 其 人 可 爱 之 处 。

但 不 了 解 他 的 人 ，　　常 会 为 了 他 的 口 无 遮 栏 ， 而 生 了 一 场 闷 气 ， 并 发 誓 以 后 绝 不 再 跟　　这 种 人 来 往 。

所 以 此 型 的 人 知 音 难 觅 啊

　　此 型 的 人 对 知 识 及 理 想 的 追 求 欲 望 很 高 ， 为 了 达 到 目 的 ， 即　　使 费 尽 千 辛 万 苦 ， 也 认 为 值 得 。

此 外 ， 对 被 扭 曲 的 事 实 和 邪 恶 的　　事 端 ， 也 极 为 排 斥 ， 并 奢 望 由 自 己 的 力 量 来 加 以 改 变 ， 使 其 达 到　　尽 善 尽 美 。

　　射 手 座 的 人 ， 头 脑 反 应 非 常 灵 敏 、 快 速 、 颇 让 人 招 架 不 住 。

　　凡 是 与 他 接 触 过 的 人 ， 都 能 感 受 到 那 股 锋 锐 力 ， 如 神 射 手 射 出 来　　的 箭 般 ， 『 咻 — — 』 地 一 声 ， 箭 已 经 中 标 的 了 。

　　射 手 座 是 知 性 与 感 性 的 结 合 ， 但 A 型 — — 射 手 座 的 人 ， 则 思　　考 多 于 行 动 ， 对 事 情 抱 着 很 强 烈 的 探 索 欲 ， 却 又 缺 乏 去 冒 险 的 勇　　气 。

因 此 ， 光 有 很 高 的 论 说 而 无 实 证 ， 还 是 无 法 令 人 信 服 。

【 对 你 的 忠 告 】 有 了 美 妙 的 想 法 ， 就 要 马 上 去 实 证 ， 把 你 的　　证 明 呈 现 给 大 家 知 道 。

这 是 通 往 成 功 的 唯 一 捷 径 。

　　·B型射手座　　B 型 — 射 手 座 的 性 格 是 「 自 由 意 志 型 」 。

比 什 么 都 讨 厌 被 强　　制 行 动 或 受 规 则 束 缚 ， 追 求 任 意 自 由 自 在 地 飞 翔 的 人 生 .... 这 是 你　　的 第 一 个 性 格 特 征 。

　　B 型 和 射 手 座 的 性 格 有 很 多 共 通 点 自 由 意 志 性 也 是 其 中 之 一　　。

好 奇 心 强 ， 对 什 么 事 都 表 示 兴 趣 ， 对 事 情 不 执 着 的 直 爽 之 气 质　　等 ， 也 是 共 通 的 。

不 拘 泥 形 式 及 习 惯 ， 对 事 情 有 弹 性 的 想 法 及 临　　机 应 变 的 行 动 ， 这 也 可 说 是 共 通 的 性 格 特 征 。

由 于 是 相 同 的 性 格　　配 合 一 起 ， 所 以 B 型 — 射 手 座 的 人 也 许 可 说 是 在 B 型 中 最 具 B 型　　的 典 型 ， 在 射 手 座 中 最 具 射 手 座 的 典 型 。

　　如 果 勉 强 举 出 差 异 ， 就 是 射 手 座 比 B 型 更 自 由 奔 放 且 热 情 ，　　而 B 型 比 射 手 座 重 视 实 际 性 。

在 B 型 — 射 手 座 的 性 格 中 ， 复 杂 地　　混 合 潜 在 这 一 些 。

　　B 型 — 射 手 座 的 人 兴 趣 极 为 广 泛 ， 又 认 为 只 当 成 知 识 而 吸 取　　兴 趣 的 事 物 是 不 够 的 ， 甚 至 想 身 历 其 境 看 看 。

此 型 之 人 的 理 想 ，　　大 概 是 在 见 闻 并 体 验 世 上 所 有 的 事 吧 。

对 知 识 及 经 验 都 抱 着 这 样　　的 热 情 。

　　对 社 会 的 野 心 及 金 钱 的 欲 望 极 薄 弱 ， 可 说 是 具 有 高 深 哲 学 精　　神 之 人 ， 所 以 几 乎 从 不 对 世 俗 的 事 情 及 物 质 保 持 执 着 的 情 形 。

　　自 己 防 卫 的 本 能 微 弱 则 是 此 型 的 特 征 。

在 人 际 关 系 上 不 会 筑　　一 道 保 护 自 己 的 墙 壁 ， 但 行 动 方 面 也 有 不 顾 危 险 而 突 进 的 胆 量 。

　　对 任 何 人 都 开 放 的 显 露 自 己 ， 会 给 他 人 有 老 实 且 明 朗 的 印 象 。

大　　胆 的 行 动 力 ， 也 许 会 获 得 积 极 且 有 勇 气 的 评 价 ； 但 若 以 相 反 的 角　　度 来 看 ， 就 是 太 过 不 小 心 ， 缺 少 慎 重 。

　　缺 点 是 没 有 持 续 性 ， 无 法 持 续 既 定 的 目 标 ， 虽 然 思 考 及 行 动　　都 敏 捷 ， 但 是 容 易 丧 失 。

有 卓 越 的 集 中 力 ， 却 没 有 耐 心 及 毅 力 。

　　如 果 失 败 了 就 颓 丧 的 在 半 途 放 弃 ， 或 者 尽 管 是 辛 苦 得 来 的 ， 若 厌　　烦 了 ， 就 轻 率 地 舍 弃 。

与 四 周 步 调 不 一 致 ， 容 易 一 个 人 就 先 动 手　　。

头 脑 转 动 快 ， 才 能 也 多 ， 但 易 厌 烦 及 性 急 会 惹 祸 。

【 对 你 的 忠 告 】 无 视 形 式 、 轻 视 秩 序 的 倾 向 ， 会 捣 乱 共 同　　协 力 。

自 由 行 动 虽 好 ， 也 要 考 虑 与 他 人 协 调 。

　　·AB型射手座　　A B 型 — 射 手 座 的 人 是 以 『 直 爽 』 为 其 特 征 。

刚 才 想 要 好 奇　　地 一 口 气 奔 向 前 去 ； 然 后 又 发 现 新 的 靶 子 ， 再 继 续 往 前 冲 去 ........　　这 就 是 A B 型 — 射 手 座 的 一 般 倾 向 。

在 冷 静 的 思 考 之 下 ， 随 即 决　　定 行 动 ， 讨 厌 停 滞 延 宕 ， 转 变 非 常 迅 速 。

　　虽 然 是 『 直 爽 型 』 ， A B 型 — 射 手 座 却 也 是 非 常 热 情 的 人 。

　　激 烈 的 程 度 在 普 通 人 之 上 ， 善 变 的 能 力 也 不 输 于 他 人 。

一 旦 燃 起　　了 热 情 之 火 ， 要 自 我 控 制 也 十 分 困 难 。

　　A B 型 — 射 手 座 的 人 对 短 期 的 决 战 比 较 内 行 ， 在 敏 捷 的 奋 斗　　、 瞬 间 的 紧 张 ， 与 紧 接 而 来 的 松 弛 之 间 ， 他 们 不 会 感 到 闷 闷 不 乐　　。

可 以 说 是 自 由 奔 放 的 乐 观 家 ， 就 如 A B 型 的 合 理 气 质 般 ， 对 过　　去 的 事 不 再 怀 念 。

　　这 样 富 于 行 动 力 的 A B 型 — 射 手 座 ， 以 充 满 野 性 味 的 热 情 ，　　加 上 理 性 的 哲 学 精 神 支 撑 ， 一 边 尝 试 错 误 ， 一 边 不 断 前 进 。

也 许　　他 们 是 想 以 身 试 『 法 』 ， 尝 试 实 证 许 多 人 生 经 验 的 『 理 想 主 义 』　　者 。

　　容 易 厌 倦 ， 对 一 件 事 从 不 执 着 到 底 的 A B 型 — 射 手 座 ， 虽 有　　予 生 俱 来 瞬 间 集 中 力 ， 但 在 持 续 性 上 却 较 软 弱 。

　　太 过 性 急 ， 想 要 提 出 结 论 ； 或 者 缺 乏 慎 重 ， 因 而 招 致 失 败 ，　　这 都 是 要 注 意 的 弱 点 。

适 当 控 制 自 己 的 速 度 ， 凡 事 视 情 况 而 定 ，　　不 要 一 味 前 冲 。

否 则 可 能 会 招 致 『 轻 率 且 不 着 』 或 『 心 情 轻 浮　　容 易 厌 烦 』 等 评 价 。

　　在 A B 型 — 射 手 座 出 生 的 人 ， 失 败 似 乎 也 成 为 一 种 妙 味 。

什　　么 都 要 看 ， 什 么 都 想 体 验 .... 如 此 燃 烧 起 斗 志 ， 不 怕 危 险 地 前 进 ，　　于 是 弱 点 也 会 变 成 长 处 ， 而 有 所 作 为 。

能 够 发 挥 旺 盛 的 行 动 力 ，　　但 偶 尔 也 会 失 败 ， 在 向 理 想 迈 进 的 过 程 中 ， 挫 折 及 失 败 自 难 避 免　　。

【 对 你 的 忠 告 】 为 避 免 再 次 犯 同 一 错 误 ， 应 学 习 反 观 自 我 ，　　有 先 喘 一 口 气 的 余 裕 。

　　·O型射手座　　O 型 — 射 手 座 的 性 格 特 征 是 ： 开 放 且 富 于 顺 应 性 。

你 即 使 与　　人 初 次 见 面 ， 也 不 会 一 副 战 战 兢 兢 的 表 情 ， 他 们 能 在 短 时 间 内 便　　和 他 人 像 老 友 般 融 洽 相 处 。

　　O 型 原 本 就 具 有 敏 捷 又 实 际 的 行 动 力 ， 而 射 手 座 更 是 充 满 了　　机 动 性 。

因 故 ， O 型 — 射 手 座 的 人 ， 就 成 了 果 断 的 类 型 。

他 们 本　　身 原 就 拥 有 极 优 秀 的 判 断 力 ， 所 以 他 们 行 动 的 方 向 很 少 会 发 生 错　　误 。

最 令 人 惊 讶 的 是 他 们 能 比 别 人 的 行 动 快 两 倍 或 三 倍 。

　　你 另 外 还 有 一 些 优 点 ， 那 就 是 喜 爱 自 由 、 大 方 而 且 心 胸 开 朗　　。

他 们 最 讨 厌 被 人 束 缚 ， 不 论 如 何 都 梦 想 自 己 能 任 意 遨 游 在 天 空　　上 。

　　由 于 这 类 型 的 人 相 当 重 视 自 己 的 自 由 ， 因 此 他 们 也 极 尊 重 对　　方 的 自 由 。

他 们 最 好 的 优 点 便 是 能 设 身 处 地 为 他 人 着 想 ， 所 以 这　　类 型 的 人 很 少 有 干 涉 他 人 行 动 例 子 出 现 。

　　O 型 — 射 手 座 的 人 ， 无 论 工 作 、 游 乐 、 恋 爱 ， 都 是 容 易 表 现　　出 热 情 的 人 。

他 们 喜 欢 用 尽 自 己 的 精 力 ， 热 烈 地 燃 烧 起 来 ， 甚 至　　不 管 燃 烧 的 程 度 是 否 合 理 。

因 此 ， 这 类 型 的 人 也 许 会 被 别 人 看 做　　是 轻 佻 的 人 。

　　这 类 型 的 人 也 是 个 反 覆 无 常 的 类 型 ， 常 常 会 有 昨 日 喜 欢 ， 今　　天 就 讨 厌 事 情 发 生 。

当 他 们 热 烈 的 时 候 ， 就 会 对 他 人 表 示 诚 实 且　　信 赖 的 态 度 ； 若 是 冷 淡 的 时 候 ， 就 会 佯 装 出 一 副 事 不 关 己 的 态 度　　。

他 们 这 种 忽 冷 忽 热 的 个 性 ， 常 把 周 围 的 人 搞 得 不 知 所 措 。

　　无 论 他 们 所 表 现 的 个 性 是 冷 、 是 热 ， 他 们 都 会 保 持 朴 素 且 天　　真 的 态 度 。

这 种 态 度 每 每 能 吸 引 住 别 人 的 微 笑 ， 所 以 他 们 无 理 的　　行 为 总 是 会 受 宽 容 ， 而 不 会 被 他 人 憎 恶 。

这 种 单 纯 的 性 格 ， 对 他　　们 的 人 际 关 系 极 有 利 。

但 是 ， 由 于 他 们 的 心 思 太 过 纯 洁 ， 因 此 对　　于 心 术 不 正 的 行 为 ， 立 即 就 会 爆 发 激 烈 的 怒 意 。

　　由 于 这 类 型 的 人 ， 具 备 了 美 意 识 和 射 手 座 的 艺 术 性 ， 所 以 他　　们 对 美 的 感 觉 较 一 般 更 优 秀 。

尤 其 他 们 很 注 重 精 神 上 的 追 求 ， 并　　且 注 意 增 加 自 己 的 内 在 美 。

这 类 型 的 人 有 特 别 喜 欢 探 究 真 理 的 倾　　向 ， 因 此 特 别 注 意 哲 学 和 宗 教 ， 甚 至 会 有 预 测 未 来 的 神 秘 能 力 。

【 对 你 的 忠 告 】 即 使 生 性 善 变 ， 也 要 有 某 种 程 度 的 转 变 。

　　否 则 朝 三 暮 四 ， 反 覆 无 常 ， 就 会 使 自 己 失 去 信 用 。

我想问虐童幼师颜艳红，如果我觉得好玩抓住你的双乳把你拉起拍照，你觉得怎样

如果这样她肯定反抗、但是小朋友手无缚鸡之力、年龄也小什么都不懂、她这么做、他们能怎么样、就是一个变态、这样一个人、为什么就当了幼师了

整个行业都TMD这样、一个没有幼师资格证的人、去幼儿园当老师、虐童的新闻还少吗

辞退

罚款

拘留

就TM不能有点强硬的措施吗

为什么她能当幼师、他们能当幼师、这个行业有漏洞啊

就如同我国网络一样、我们交着十倍甚至数十倍其他国家的钱、用着其他国家十分之一的网速、为什么

国家垄断、没问题、但你TM能不能出台个强硬措施啊、民

【和谐】生

去NMD、天朝下水道什么样

网速有多快

我们的国人有人虐猫

有人虐狗

有人虐兔

甚至，我们的幼师在虐待儿童制裁啊混蛋、法律制度赶紧完善啊混蛋、你强

【和谐】奸未成年少女、没有强奸罪、只有嫖

【和谐】宿

【和谐】幼女罪呵呵、好一个嫖

【和谐】宿二字、我们上网打字敏感词要被和谐、甚至要堤防右下角弹出公安的提示：自首吧亲、言论自由呢

口号喊得震天响

国民素质如此、确实难办、但是啊、TMD法律呢

让TM这种人当幼师

奶粉油条地沟油、馒头豆腐苏丹红、再遇上这种老师、呵呵、我们已经身心疲惫了、

谁能帮我解决一下心理问题，消除阴影啊

【第1句】： 叛逆期是绝大部分人都会经历的，楼主的情况再正常不过了，确实没有背负上心理负担的必要。

【第2句】： 楼主应该是之前的人生走的太顺利了，一遇到挫折，可能在别人眼中没啥了不起的事，在楼主这里就成了大事，心理上压力很大。

【第3句】： 楼主太单纯了，经历的事情太少，担心分手没分干脆，以后对方还会找你。

找你又咋了，拒绝就是呗；至于对对方的恨，其实分手的人很多都有这种感觉，不然大家也不会分手了，是不是啊

【第4句】： 不同意楼主说的“太在意别人对自己的看法”是“后遗症”的说法，相反，楼主在意别人的看法应该是一直都有的，从楼主不断提到“在别人眼中”就可以看出。

之所以之前没意识到，是因为楼主在别人眼中都是正面的……其实大可不必因为别人的评价而苦恼，一方面绝大部分人称赞你、夸奖你甚至贬低你都只是随口一说，不会对你上心的，你好也好坏也好，顶多只是他们一时的谈资而已，为此敏感、自责，有必要吗

另一方面，对于那些真正关心你的人，如父母、好朋友，你的优点、缺点大家都很清楚，只是没有点明或是点明过但你没留意而已，对你现在的表现，他们不会过于惊讶，更不会因此嫌弃你，相反他们会给与你更多的关心和爱护，楼主需要做的只是接受他们的好意，让他们帮你一起走出困扰而已。

因此，建议楼主：

【第1句】： 为了应对高考，对自己说：把这些问题暂且放一下，高考后马上解决。

如果负面情绪老是“挥之不去”，教你个办法：经常对自己默念“***（自己的名字）一定行”之类的话，调动正能量。

【第2句】： 上大学后，建议楼主多参加一些志愿者、社团等活动，不为赚钱或个人荣誉，就为了多感受社会、增加阅历、开阔胸襟。

【第3句】： 此外，以后要学会多关心别人、帮助别人，尤其是父母、好友，在帮助别人的时候，你的肩膀会越来越宽广、内心也会越来越坚强。