书学的人生哲理句子

【第1句】： 关于学习的哲理句子

一、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。

二、学习从来无捷径，循序渐进。

三、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

四、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

五、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。

六、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。

七、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

八、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。

九、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

十、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。

十一、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

十二、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。

十三、青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。

十四、立身以立学为先，立学以读书为本。

十五、教学必须从学习者已有的经验开始。

十六、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。

十七、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

【第2句】： 关于学习的哲理句子

一、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。

二、学习从来无捷径，循序渐进。 三、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

四、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 五、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。

六、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。 七、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

八、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。 九、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

十、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。 十一、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

十二、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。 十三、青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。

十四、立身以立学为先，立学以读书为本。 十五、教学必须从学习者已有的经验开始。

十六、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。 十七、我们要振作精神，下苦功学习。

下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

【第3句】： 读书好的励志句子

【第1句】： 喜欢读书，心境不好时，读书得以改变心境。

心境好时，心境可以改变书的意境。当所有的渴望都离我远去时，只要手中还有书在，那希望就没有离去。

【第2句】： 我在书海中寻找着，我相信书中的知识将给我插上飞翔的翅膀，我相信只要我能刻苦努力，我就一定能走向成功。 【第3句】： 对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受。

书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。书乡浸淫日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也。

【第4句】： 古人说：“书中自有黄金屋”。每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说；“知识是人类进步的阶梯。”

一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。

【第5句】： 读书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时；为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

【第6句】： 正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，时间上对读书要给予保证，但我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现，我们的读书行为才能真正得到社会的认可。 【第7句】： 读书是一种享受生活的艺术。

五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。

读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

【第8句】： 读书是一种清福，这种境界被吴延康说得直白：“读书身健即是福，种树开花亦是缘。”好一个读书人，好一片读书的心境。

我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，从一朵花中参悟人生，但我们可以像吴延康这样，静静地做个读书人，在一片芸芸众生里感悟人生收获快乐。 【第9句】： 读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。

在作者的书里，你的想想在书里驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细这样一来你不仅从书中了解世界，体验作者的生活，你也会重新认识你自己。但是，只有诚信读书，读书才能成为一种乐趣。

假如你因阅读而变得高尚聪明善良文雅，读书就不再是一种负担！ 【第10句】： 书，是一位知识渊博的老师，它带我畅游理性世界，领略大自然风光，了解大自然奥秘，它能让我懂得许多人生哲理。书，用它丰富的知识甘露，浇灌了我求知的心田。

【第11句】： 读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好！ 【第12句】： 读书可以感悟人生，这个人生可以是自己的人生，可以是历史的沧桑。可以是天地的沉浮，可以是……；读书是一种德性，在理性的引导下，读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间，获得了灵性和自由，以及诗意生存。

读书是一种放达，在历史与现实的冲击下，读书人漠然于时间也漠然于空间，即使是惊鸿一瞥，也执掌起漫天光芒。 【第13句】： 对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。

书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。 【第14句】： 书 籍是人类的朋友，而读书则是人类的亲密朋友。

在读书的过程中，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。

【第15句】： 读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。“读书百遍，其义自现”。

每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。【第16句】： 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

书是我生活中的一大乐趣。我坚信，只有让我们的灵魂融入书的海洋，让书的内容融入我们的生命，才能有一个比水海更为广阔的心灵空间！ 【第17句】： 俗话说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

的确，读书对我们来说确实是一件快乐的事情。它如阳光围绕着我们；如朋友陪伴着我们；在我们伤心绝望之时，它是安慰我们的最好灵药。

读书可以提高我们的写作能力，丰富我们的知识，开阔我们的视野。 【第18句】： 读书，是一种提升自我的艺术。

五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。枯燥烦闷时，读书能使我心情愉悦；迷茫惆怅时，读书能平静我的心，让我看清前路；心情愉快时，读书能让我发现身边更多美好的事物，让我更加享受生活。

读书是一种最美丽的享受。我坚信，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

【第19句】： 当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的。

【第4句】： 有书名的有哲理的句子,越多越好

中国古代百句经典名言【第1句】：天行健，君子以自强不息。

——《周易》 地势坤。君子以厚德载物译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

【第2句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 【第3句】：见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

【第4句】：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

【第5句】：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 【第6句】：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 【第7句】：己所不欲，勿施于人。

——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 【第8句】：当仁，不让于师。

——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

【第9句】：君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

【第10句】：二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

【第11句】：君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 【第12句】：满招损，谦受益。

——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 【第13句】：人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗？ 【第14句】：言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

【第15句】：毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

【第16句】：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 【第17句】：君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

【第18句】：君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 【第19句】：不怨天，不尤人。

——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 【第20句】：不迁怒，不贰过。

——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 【第21句】：小不忍，则乱大谋。

——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

【第22句】：小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

【第23句】：过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

【第24句】：君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

【第25句】：君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

【第26句】：三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

【第27句】：多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

【第28句】：人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

【第29句】：不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

【第30句】：人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功。

【第5句】： 感悟人生哲理的句子

感悟人生：三境界 三件事 三句话 三不要 人生的三境界 第一境界：忍界 人生有很多事，需要忍。

人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。

人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。

人生有很多情，需要忍。 忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。

当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。

懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。

有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。

是故忍界其实也是不忍之界。 第二种境界：持界 人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。

放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。

不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。

持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。

生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。

而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。

毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。 人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。

有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。

有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。 是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。

我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。

只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。

持界其实更是一种弃界。 第三种境界：悟界 当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。

而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。 人的悟性，是一种神奇的事物。

不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。

眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。

可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。 悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。

悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。

但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。 是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动。

悟界也是一种做界。 做好三件事 【第1句】：学会关门：即学会关紧昨天和明天这两扇门，过好每一个今天，每一个今天过好，就是一辈子过好。

【第2句】：学会计算： 即学会计算自己的幸福和计算自己做对的事情。计算幸福会使自己越计算越幸福，计算做对的事情会使自己越计算对自己越有信心。

【第3句】：学会放弃：特别推荐一个非常好的词，这就是「舍得」。记住，是「舍」在先，「得」在后。

世界上的事情总是有「舍」才有「得」，或者说是「舍」了一定会「得」，而「一点都不肯舍」或「样样都想得到」必将事与愿违或一事无成。 学说三句话 【第1句】：算了！：即指对于一个无法改变的事实的最好办法就是接受这个事实。

【第2句】：不要紧！：即不管发生什么事情，哪怕是天大的事情，也要对自说：「不要紧」！记住，积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。 【第3句】：会过去的！：不管雨下得多么大，连续下了多少天也不停，你都要对天会放晴充满信心，因为天不会总是阴的。

自然界是这样，生活也是这样。 享受「三乐」 「三乐」即：助人为乐、知足常乐、自得其乐。

进一步说就是在自己好的时候要多助人为乐，在自己过得一般的时候要知足常乐，而当自己处于逆境中时则要学会自得其乐。 除去三“盲” 手忙，做错事情，把简单变复杂；眼盲，患得患失，迷失了方向；心茫，困惑迷茫，飘浮的心灵找不到家。

学会三「不要」 【第1句】：不要拿别人的错误来惩罚自己。现实生活中有许多人一不怕苦，二不怕死，再重的担子压不垮他，再大的困难也吓不倒他，但是他受不起委屈，冤枉。

其实，委屈、冤枉，就是别人犯错误，你没犯错误；而受不起委屈和冤枉就是拿别人的错误来惩罚自己。懂了这个道理，再遇到这种情况，对付它的最好办法就是一笑了之，不把它当一回事。

【第2句】：不要拿自己的错误来惩罚别人。

【第6句】： 在书中富有人生哲理的语句

1子于川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜----《论语》

2我不杀伯仁，伯仁却因我而死

3冬天来了，春天还会远吗----雪莱

4我思故我在----笛卡尔

5存在即是合理----黑格尔

6存在先于本质----萨特

7走自己的路，让别人说去吧----但丁

8知识是人类进步的阶梯----高尔基

9老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼----孟子

8知识就是力量----培根

9此中有真意，欲辨已忘言----陶渊明

10青，出于蓝，而胜于蓝，冰，水为之，而寒于水----荀子

11哪怕我死后洪水滔天----路易十五

12我接到一座砖头的罗马，我留下了一座大理石的罗马----屋大维

13人是万物的尺度----普罗泰格拉

14我最大的智慧是知道自己一无所知----苏格拉底

15万物即数----毕达哥拉斯

16站得高，才有从高处落下的自由----泰勒斯

17事情既然这样，就不会那样

18认识你自己----德尔菲的铭言

19人最大的敌人是自己

20流水不腐，户枢不蠹

21黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还----王昌龄

22不识庐山真面目，只缘身在此山中----苏轼

23有志者事竟成，百二秦关终属楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴

24道可道非常道，名可名，非常名----《道德经》

25你的苦难就像弹簧，你越是不怕它，它也越不堪一击

26不要因为一次失败而永远放弃

27我成功，是因为我站起比倒下多一次

28不能改变环境。就要改变自己

29适者生存----达尔文

30穷则变，变则通，通则久----《老子》

31水能载舟，亦能覆舟----魏臻

32勿以善小而不为，勿以恶小而为之----刘备

33君子居之，何陋之有----孔子

34山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵----刘禹锡

35非淡泊无以明志，非宁静无以致远----诸葛亮

36事有轻重缓急

37一次只作一件事

38众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处----辛弃疾

39有意栽花花不开，无心插柳柳成荫

40非曰风动，非曰云动，仁者心动----慧能

41不成功变成仁

42菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃

43坚持就是胜利

44谦虚使人进步，骄傲使人落后

45逆水行舟，不进则退

46至人无己，神人无功，圣人无名----《庄子》

47庖人虽不治疱，司祭不可越俎而代之

48荆人得之，荆人遗之，又何索乎？

【第7句】： 书法类的人生哲理名句

1 字无百日功。

2 拳要打，字要练。

3 字怕练，马怕骑。

4 飘若浮云，矫若惊龙。

5 云鹤游天，群鸿戏海。

6 龙跳天门，虎卧凤阁。

7 书肇于自然。——蔡邕

8 写字如画狗，越描越丑。

9 字不可重笔，话不可乱传。

10 时时只见龙蛇走。——李白

11 挥毫落笔如云烟。——杜甫

12 笔下龙蛇似有神。——张怀谨

13 笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

14 龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

15 婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

16 无声之音，无形之相。——张怀谨

17 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

18 若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

19 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

20 学书则知识学可以致远。——张彦远

21 一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

22 得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

23 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

24 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

25 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

26 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

27 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

28 故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

29 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

30 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

31 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

32 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

33 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

34 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

35 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

36 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

37 书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

38 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

39 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

40 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

41 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

42 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

43 玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

44 言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

45 手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

46 故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

47 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

48 人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

49 夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

50 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

【第8句】： 有关人生哲理的句子

精诚所至，金石为开。

（后汉书广陵思王荆传） 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 人而无仪，不死何为。

（诗经风相鼠） 言者无 罪，闻者足戒。 （诗经大序） 他山之石，可以攻玉。

（诗经小雅鹤鸣） 投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 从善如登，从恶如崩。

（国语） 多行不义必自毙。 （左传） 居安思危，思则有备，有备无患。

（左传） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传） 知人者智，自知者明。

（老子） 信言不美，美言不信。 （老子） 祸兮福之所 倚，福兮祸之所伏。

（老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 敏而好 学，不耻下问。

（论语公冶长） 己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊） 工欲善其事，必先利其器。

（论语卫灵公） 君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而） 岁寒，然后知松柏之后凋也。

（论语子罕） 学而不思则罔，思而不学则 殆。 （论语为政） 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（论语子罕） 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语） 知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语为政） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也） 其身正， 不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语子路） 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而） 大道之行，天下为公。

（礼记礼运） 凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸） 学然后知不足，教然后知困。

（礼记学记） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原离骚） 尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居） 尽信书，不如无书。

（孟子尽心下） 生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下） 得道多助，失道寡助。

（孟子公孙丑） 民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上） 穷则独善其身，达则兼济天 下。

（孟子尽心上） 天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子滕文公） 锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学） 吾生也有涯，而知也无涯。

（庄子养生主） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（中庸） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

（史记留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（史记淮阴侯 列传） 绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传） 若要人不知，除非己莫为。

（汉枚乘上书谏吴王） 少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行） 疾风知劲草，岁寒见后凋。

（后汉书王霸传） 失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）。

【第9句】： 读者中的有哲理的句子,至少十句求快点

每一个在你生命里出现的人，都有原因喜欢你的人给了你温暖和勇气.你喜欢的人让你学会了爱和自持.你不喜欢的人教会你宽容与尊重.不喜欢你的人，让你自省与成长.没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激.因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福.我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主.譬如离去的时间，譬如走散的人.「心」字三个点，没有一个点不在往外蹦.你越想抓牢的，往往是离开你最快的.一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去.人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少.人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜.其实人生何必太清醒？做粥要放三分米，七分水.处事要三分为己，七分为人.对朋友要三分认真，七分宽容.对家庭要三分爱，七分责任.看文章要三分在看，七分在品.喝酒要到三分醉，七分醒.三分…七分…不过是人生的掂量.看的是书，读的却是世界；沏的是茶，学的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛.人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播.。