封神演义感言
<乱世封神榜>中 范冰冰主演的妲己 死时留下的人生感言 是什么?
信言不美，美言不信
【读 音】xìn yán bù měi，měi yán bù xìn
【释 义】信：真实。
美：美妙，漂亮。
真实的话未经加工，所以不美妙动听。
词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
【出 处】《老子·八十一章》：“信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
”
西游记第六十四回与唐长老谈论诗文的妖怪
即孤直公、凌空子、拂云叟、劲节十八公纵观《西游记》，虽然贯通儒、道、佛，体现了文化多元融合的趋势，但总体格调是扬佛抑道的。
本来《封神演义》中很多道家的神仙，到了《西游记》中成了佛家的仙佛。
如观音菩萨在封神中是慈航道人等，并且很多故事，也是扬佛抑道，最典型的是孙悟空与虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙的斗法。
但也有佛道的雅会，并且妖精表现得相当文雅。
妖精怎么会与文雅有关系
《西游记》中的妖精，有的化为美女，但大都美如西施、毒如蛇蝎；有的兽面人身，但大都丑陋不堪、心狠手辣……但《西游记》中确实有些妖精描述得非常温文尔雅、博学多才，令人叹为观止。
《西游记》第六十四回《荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗》的树妖就是此类。
师徒一行来到荆棘岭，猪八戒大显神通开辟西行之路。
休息时，松树精十八公化作荆棘岭土地来赚唐僧师徒，被孙悟空识破，十八公化作一阵阴风，把个唐僧摄到木仙庵，演绎了一段风雅的佛道聚会故事。
一、聚会场所山清水秀林静壑幽居所往往反映主人的品位和追求。
历来佛家、道家选择庙宇、道观，均选择山清水秀、风景秀丽、清静幽雅之所，所谓“山因庙观而名，水因佛道而幽。
”文中两次描写树精住处,都符合清、静、幽的特征，均是从唐僧眼中看出，唐僧虽处险境，因为环境符合唐僧的审美情趣，也不得不承认树精居所堪比仙境，为之神往、为之迷醉、流连忘返。
一是：漠漠烟云去所，清清仙境人家。
正好洁身修炼，堪宜种竹栽花。
每见翠岩来鹤，时闻青沼鸣蛙。
更赛天台丹灶，仍期华岳明霞。
说甚耕云钓月，此间隐逸堪夸。
坐久幽怀如海，朦胧月上窗纱。
二是：水自石边流出，香从花里飘来。
满座清虚雅致，全无半点尘埃。
二、与唐僧聚会四妖长相清奇仙风道骨孤、空、虚等均为佛道两家之追求。
孙悟空、猪悟能、沙悟净均为“悟”字辈，佛道两家均讲究“顿悟”。
几位妖精的外表，形貌清奇、仙风道骨；姓名也符合道家风范，因此令唐僧觉得亲近，敌意大减，顿生好感。
三个老者：前一个霜姿丰采，第二个绿鬓婆娑，第三个虚心黛色。
再看姓氏名号：“霜姿者号孤直公，绿鬓者号凌空子，虚心者号拂云叟，老拙号曰劲节。
”再者四个妖精虽不比汉之四皓，但自比“深山之四操”，基本消除了唐僧的敌意，为欢会打下了基础。
三、与唐僧聚会四妖谈吐文雅如谦谦君子四个妖精用诗歌来自报家门介绍自己，突出自己的年龄，总结自己的特征，概括自己的长处，介绍自己的性情，阐明自己的喜好，表明自己的追求。
四位妖精自表皆是修心秉性之全真，好黄老三清之道。
虽然佛道不同，但均是向佛求道之人，唐僧是苦行僧，四妖是修真客，因此唐僧顿觉与四妖有相见恨晚之感。
孤直公：我岁今经千岁古，撑天叶茂四时春。
香枝郁郁龙蛇状，碎影重重霜雪身。
自幼坚刚能耐老，从今正直喜修真。
乌栖凤宿非凡辈，落落森森远俗尘。
凌空子：吾年千载傲风霜，高干灵枝力自刚。
夜静有声如雨滴，秋晴荫影似云张。
盘根已得长生诀，受命尤宜不老方。
留鹤化龙非俗辈，苍苍爽爽近仙乡。
拂云叟：岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。
不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。
七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。
戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。
十八公：我亦千年约有余，苍然贞秀自如如。
堪怜雨露生成力，借得乾坤造化机。
万壑风烟惟我盛，四时洒落让吾疏。
盖张翠影留仙客，博弈调琴讲道书。
四、与唐僧聚会四妖谈经论道本法自然佛道两家均重视出家修行，我等生来坚实，体用比尔不同。
感天地以生身，蒙雨露而滋色。
——表明自身本来是树木出身。
笑傲风霜，消磨日月。
一叶不凋，千枝节操。
——指明了自身千百年来，耐风霜斗严寒的修炼之苦、之难。
似这话不叩冲虚，你执持梵语。
——点明自身追求与唐僧不同，志在“道”不在“佛”。
道也者，本安中国，反来求证西方。
空费了草鞋，不知寻个什么
石狮子剜了心肝，野狐涎灌彻骨髓。
忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭葛藤谜语，萝壮浑言。
此般君子，怎生接引
这等规模，如何印授
——指出唐僧求佛与自身好道的区别，并指出唐僧舍近求远、舍本逐末，难以修成正果。
必须要检点见前面目，静中自有生涯。
没底竹篮汲水，无根铁树生花。
灵宝峰头牢着脚，归来雅会上龙华。
——提醒唐僧不要再向西天取经，可在此修道，清静无为求得龙华正果，否则竹篮打水一场空。
五与唐僧聚会四妖联诗对句博学多识第一次联句：禅心似月迥无尘。
（唐僧）诗兴如天青更新。
（劲节）好句漫裁抟锦绣。
(孤直公)佳文不点唾奇珍。
(凌空子)——表明唐僧一心向佛，一尘不染，一心一意，志向不改；同时体现出道家秉性，唾液为道家修炼吐纳之宝，视为奇珍。
六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。
(拂云叟)半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。
（唐僧）——后两句虽然分别出自佛道弟子之口，但基本精神是相通的，“六朝一洗繁华尽”之后，一切归于虚无；“半枕松风茶未熟”却道出佛家、道家弟子“清、静”的生活追求。
第二次联句用顶针体：春不荣华冬不枯，云来雾往只如无。
（十八公）无风摇拽婆娑影，有客欣怜福寿图。
（凌空子）图似西山坚节老，清如南国没心夫。
（拂云叟）夫因侧叶称梁栋，台为横柯作宪乌。
（孤直公）——还是突出佛道的共同相似之处，枯禅、虚无、长生等等。
第三次联句和诗：唐僧：杖锡西来拜法王，愿求妙典远传扬。
金芝三秀诗坛瑞，宝树千花莲蕊香。
百尺竿头须进步，十方世界立行藏。
修成玉象庄严体，极乐门前是道场。
——唐僧再次表明向佛之心、西天之意，所谓“即心即佛 即佛即心 心不离佛佛不离心。
”对修成正果之后的展望，表明佛教重来生，重超脱轮回。
十八公：劲节孤高笑木王，灵椿不似我名扬。
山空百丈龙蛇影。
泉泌千年琥珀香。
解与乾坤生气概，喜因风雨化行藏。
衰残自愧无仙骨，惟有苓膏结寿场。
——道家重今生，通过苦修行善、吐气炼丹、服食灵药以求长生不老。
孤直公：霜姿常喜宿禽王，四绝堂前大器扬。
露重珠缨蒙翠盖，风轻石齿碎寒香。
长廊夜静吟声细，古殿秋阴淡影藏。
元日迎春曾献寿，老来寄傲在山场。
——自号“四绝”，伴鸟随风、迎春送秋、寄情山林求长寿、凌空子：梁栋之材近帝王，太清宫外有声扬。
晴轩恍若来青气，暗壁寻常度翠香。
壮节凛然千古秀，深根结矣九泉藏。
凌云势盖婆娑影，不在群芳艳丽场。
——虽被帝王砍伐做梁栋，不失追寻“太清”之理想。
拂云叟：淇澳园中乐圣王，渭川千亩任分扬。
翠筠不染湘娥泪，班箨堪传汉史香。
霜叶自来颜不改，烟梢从此色何藏
子猷去世知音少，亘古留名翰墨场。
——逃脱藩篱，寄情山水、沉醉翰墨，返璞归真、超凡入圣。
但究竟道不同不相与谋，唐僧兀然醒悟。
在四妖看到唐僧不改向佛之志想要离开时，想用美色一改唐僧之志，便引出杏仙、腊梅、丹桂，以色诱唐僧，被唐僧拒绝并被孙悟空兄弟打断，欢会成空，四妖以及杏仙等被八戒一顿钯，将松柏桧竹一齐筑倒，一切归于空无，一切归于虚妄。
但仍不失为《西游记》中难得的一次佛、道的雅会。
西游记之法力排名
1 镇元子 地祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观道术深厚精深。
他种的人参果千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁;吃一颗，就能活四万七千年。
镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。
在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。
但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不计前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
首先我们来看他弟子对他的评价。
他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。
是家师诌佞出来的。
”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。
可见三界之内值得他拜的人已经没有了，所以只能拜天地。
排他第一那是有道理的，何也?大家还记得西游记中唐僧师徒路过五庄观不?首先我们来看看猴子对镇元子的态度。
对镇元子可谓称得上“恭敬”二字了，平时猴子都是大大咧咧的，好像整个天下老子第一似的，除了在她师傅老人家(菩提)那这么恭敬过还有在谁那这么恭敬过?就是对着如来也是这般。
还有就是当时去偷人家人参果猴子受了气，把人家果树也给砍了，也只敢挑时间乘人家镇元子出去论道这个时候去发泄，砍完之后就马上拉着师傅人跑路，跟赶着投胎去似的。
这几点就可看出猴子对镇元子的顾忌有多深了。
当然仅此一点还不足以说明镇元子的牛叉之处。
大家还记得镇元子是怎么把她师徒5人抓回来的么?乾坤袖....只是轻轻一挥，就把他们师徒5人都装了，比之如来还要潇洒万分。
而且当年如来五指山压猴子的时候可是差点就给猴子跑路了，后面还得在加多个封印符才压的住猴子，所以如来实际上是用了两招才把猴子制住的。
反观人家镇元子只是一招就把猴子收拾的妥妥当当。
2 太上老君 西游记里面最神秘的大BOSS，因为没见老君出过手，老君实力不太好评估，不过我们可以从老君的法宝来大概猜测一下~~。
就目前西游记里面出现过的： 一，紫金红葫芦;是太上老君在昆仑山一根仙藤上摘的(只有一个，后来孙悟空骗银角说是两个)，葫芦口对人喊一声，被叫人答应的话就会被吸入葫芦里，可容纳上万人。
二，羊脂玉净瓶;是太上老君装圣水的瓶子，作用和紫金红葫芦一样。
三，七星宝剑;太上老君之物。
四，芭蕉扇;是太上老君扇八卦炉的，扇的时候可以生出火焰。
五，晃金绳;太上老君嘞袍子的一根金丝带，一个松绳咒，一个紧绳咒。
捆了自己人就念松绳咒。
捆了别人就念紧绳咒。
就这么多了。
六、金刚镯;3菩提老祖 我们先来说下菩提是谁。
当年封神之战，孔宣战无不胜，圣人之下第一，五色神光无物不刷，哪吒、二郎神、十二金仙皆不能敌，力挽狂澜。
可谓一夫当关万夫莫开，真乃大丈夫也。
最后使得他们不得挂出免战牌.更是请出了准提道人(也就是菩提老祖)方才收了他，有人说后来孔宣恢复意识后屠了准提，其实他屠的只不过是准提成圣时被菩提斩出去的化身而已，并非菩提本尊。
呵呵，说到这让我想到了一件事，当年菩提为什么要离开西方教的?个人理解是这样的，大家可记得西游记里面的大鹏鸟不?那个可是如来的舅舅啊!龙友九子，凤凰有二子。
凤凰的二子分别就是大鹏和孔宣了，试问?你菩提把人家小舅子擒了岂不是太不给面子了?而且怎么说还是同门啊!所以菩提为什么离开就不难猜测了。
菩提修为不差如来这是有证据的：如来言曰：“......我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿......”((《西游记》第八回)菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
封神演义中有西方2圣，一为接引，(如来)一为准提(菩提)。
接引与西游记中的如来都是西方极乐世界第一人，按照印度佛教“横三世佛”的说法，如来为中方佛，阿弥陀佛为西方佛，两人辈数同级，阿弥陀佛是封神演义中的接引道人。
而且菩提只用了10年时间便教出了孙猴子这等牛叉的人物(三星洞7年，学艺3 年)，可见其大能。
4 如来 西游记中的终极BOSS之一。
一出场就王八之气尽显(咳咳!其实就是他背后的七彩圣光，这里打个比喻)，一只手就把猴子收拾的妥妥当当的(当然也可当做是如来的算计)!可谓把王八之气运用的淋漓精致啊!不亏是当年封神里面的五大教主之一，(封神五大教主a.老子b.元始天尊 c.通天教主 d.接引道人e.准提道人 )是个神通不下原始、通天等的牛叉人物。
5 米勒 佛教三大BOSS之一，如来掌管现在，燃灯掌管过去，他掌管未来，同理他能掌管未来也是一种实力的象征。
在看他的敲磬的童下界成了黄眉大王就把猴子把猴子整的?而且弥勒在西游记里，面对猴子时的那份随意和淡然，完全就是把猴子当后辈看待，便可观其实力了。
没实力可是装不出来的。
6 燃灯古佛 佛教三大BOSS之一，如来掌管现在，燃灯掌管过去。
既然如来掌管现在，他能掌管过去就是一种实力的象征，要不怎么不见观音来掌管?那是因为观音还没到那个境界。
虽然没见过燃灯他出手，但毋庸置疑也是个强人。
应该是跟孔宣一个级别的人物!7 九灵元圣 九灵元圣在玉华州一带生活相对低调，与人类和谐相处，是整部《西游记》中， 九灵元圣极少数对唐僧肉不感兴趣的妖怪。
根据《西游记》中描述，除了它的干徒孙黄狮精因一时糊涂偷拿悟空师兄弟兵器，导致一场祸及生灵的争斗外;九灵元圣在玉华州并没有胡作非为。
九灵元圣法力特别高强，能赤手空拳生擒孙悟空、猪八戒、沙悟净三人;它侠义心肠，能为徒孙的事情赴汤蹈火;它宅心仁厚，当听到干孙遭难时情不自禁的掉下泪来，叫声：“苦啊!我黄狮孙死了!猱狮孙等又尽被和尚捉进城去矣!此恨怎生报得!” 一招就把悟空师徒几人都搞定了，后面还是猴子去搬来救兵才搞定人家的。
其实力绝对是圣级以下最牛叉的几个之一了。
8 大鹏王 凤凰之子啊，实力估计不会差孔宣多少在与猴子肉搏中未尝败绩，最后逼得佛祖出马，为什么佛祖要出马呢?无非是他知道猴子根本就拿不下他。
不过个人最欣赏的还是他的速度，好象也只有他能靠自己的力量生擒孙行者(……你道他怎能赶上?当时如行者闹天宫，十万天兵也拿他不住者，以他会驾筋斗云，一去有十万八千里路，所以诸神不能赶上。
这妖精搧一翅就有九万里，两搧就赶过了，所以被他一把挝住，拿在手中，左右挣挫不得……9 地藏菩萨 就在真假大圣那回露过一次面，实力应该在一个猴子之上，两个猴子就不太好讲了。
大家可还记得谛听说过的话?谛听即时俯伏在地，须臾对地藏菩萨道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。
”地藏道：“当面说出便怎么?”谛听道：“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。
”又问：“何为不能助力擒拿?”谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。
幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。
”上面地藏说到了：“为什么不能助力擒”说明他是有能力擒下一只的。
但谛听却说：“妖精神通与孙大圣无二。
幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。
”说明如果两个一起闹起来的话就是菩萨也没辙!10 九头虫 《西游记》里的妖怪，神通广大，法力无边，手持一柄月牙铲，是碧波潭万圣龙王的入赘女婿。
因下血雨盗取祭赛国宝珠而和孙悟空师兄弟发生冲突，后被二郎神与梅山六兄弟协同孙悟空猪八戒打败了九头虫，九头虫被二郎神的哮天犬咬掉一颗头颅后逃窜，不知所踪。
乱石山碧波潭被铲平，万圣龙王和龙子龙孙被孙悟空和猪八戒杀死。
11 黄袍怪 原著描写见那怪走将出来，着实骁勇。
看他怎生打扮，但见—— 《吴承恩与西游记》中的黄风怪金盔晃日，金甲凝光。
盔上缨飘山雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。
勒甲绦盘龙耀彩，护心镜绕眼辉煌。
鹿皮靴，槐花染色;锦围裙，柳叶绒妆。
手持三股钢叉利，不亚当年显圣郎(即二郎神)。
12 孙悟空 史上最悲剧的暴力男，当年大闹天宫整个天宫无人能敌。
明明有着很强的实力，可是有实力为什么取经后实力就变弱了呢?那是有原因的。
如下：
【第1句】：它有了必须保护的人，所以他放不开手脚。
那个人就是传说中的唐僧。
【第2句】：前次他能大闹天宫是因为处于我暗敌明的状态，所以他是无敌的。
但是，上西天的路上，就是敌暗我明的状态，所以他根本没办法完全发挥。
【第3句】：因为五百年时间里，他被压在山下，没办法修炼。
五百年时间内，足够造出无数高手，天上的神仙因为前次输了不服气，努力修炼后估计就强了。
而妖怪更是以孙大圣为偶像，更是卖力修炼，就也强大了。
【第4句】：孙悟空再强，他也是战士型的，而不是法师型的。
所以敌方只要用法术，他也是很头疼的。
而且，他不是全能的，所以不能打败那些有特点的敌人，毕竟也存在相生相克性，这时就需要借助外力。
【第5句】：通常妖怪出现时，都是孙大圣长途跋涉走了很长的路后累到不行的时候。
而且，路上的补给条件太差，使得他营养不良，出现暂时性体弱。
再加上妖怪总能从神仙那偷到厉害的法宝。
【第6句】：当年这些厉害法宝是因为那些神仙准备不足没带上，所以孙大圣才能发挥。
现在它们全部被妖怪利用了，所以妖怪才变得很强。
【第7句】：最后一点很关键，就是因为唐僧的佛家教育。
这使得我们的悟空有了善心，这样打妖怪又不能把对方打死，使得他束手束脚，而且头上还带着个定时炸弹，害得他整天提心吊胆的，实力大减终不能完全打败这些妖怪。
【第8句】：紧箍咒，个人估计猴子实力被他封印了很大一部分。
13 六耳猕猴 假悟空，无姓名，这位是假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
唐僧：紧箍疼不出;天王：镜子照不出;观音：我也看不出;谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
14 二郎神 《西游记》第2回叙孙悟空愿意“学一个地煞变化”，于是“一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了”。
《封神演义》第40回介绍杨戬时说他“曾炼过九转玄功，七十二变化，无穷妙道”，戏弄张奎(第86回)是其“无穷妙道”的最佳说明，小说也具体提到他变过花狐貂(第40回)、石头(第54回)、五色雄鸡和蜈蚣(第91回)以及白额斑斓猛虎(第92回)等。
杨戬具有多少变化，各种二郎神传说其实并没有明确规定一个数字，一般只笼统地说他神通广大，曾经化牛斗蛟、收服牛魔王。
推究起来，《封神演义》极有把握地说杨戬会“七十二变化”，恐怕多半出于“二郎神锁齐天大圣”、“小圣施威降大圣”等故事的暗示，以为二郎神既然可以降伏孙悟空，至少他的变化指数不能少于孙悟空吧。
不过当年与二郎神大战时，哮天犬偷袭，又给老君的金刚镯砸了一下~~有胜之不武之嫌，所以排在猴子之后!15牛魔王 妖族的七大圣之首啊，实力可是一点都不比猴子差的，可惜人家猴子背景深厚又有猪脚光环...牛魔王大战孙猴子时实力可是一点都不比他差啊。
只是后来猴子，请了一群人来助威。
(老牛战后感言：“你妹啊!简直就是坑爹啊!那猴子请了一群人来围观，我那还有心情打啊?你想想，你在跟别人单挑的时候，对方突然多出一群把你围住了你还有心情打下去吗?而且还得防着他们偷袭，不过最后还是给哪吒偷袭成功了”)所以说老牛输的太冤了!16独角兕大王 金岘山金岘洞的独角兕大王是取经五人组遇上的最厉害的妖精之一。
他原是太上老君养的一头青牛，我们姑且称之为青牛精。
青牛精本身还好对付，除了武艺上能跟孙悟空打个平手外，其它再无长处，关键是他手里有一个宝贝圈子(金刚镯)。
这圈子的妙处在于它可以套住世间任何东西，无论你是什么稀奇宝贝、什么高级兵器，都会被它套住，只要被套住，宝贝便不再属于你了(嘿嘿~~!老君估计还在怀恨当年猴子把他丹药吃的十之八九吧)。
结果猴子又悲剧了....棒子给收了的猴子就是没牙的老虎只能到处去搬救兵。
17红孩儿 正可谓虎父无犬子。
单打独斗上虽然不及猴子，但三味真火实在了得。
猴子最后也只有跑的份，(不过猴子应该是念及兄弟之后，不忍动真)结果悲剧了吧!你念人家长兄之后的情人家还不鸟你呢!!我烧!烧!烧!烧死你雅蠛蝶的..... 最后去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木吒借来托塔天王的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子，最终成了正果。
18蝎子精 《西游记》里的妖怪，本是琵琶大小的蝎子，修行多年。
她使用一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，神通广大，法力无边。
她用法术卷走唐僧，欲成夫妻美事，又屡屡打败孙悟空、八戒。
最后，孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官，星官等孙悟空诱出妖精，变成六七尺高的双冠子大公鸡，一声啼鸣，使妖精现出原形，被八戒捣成一团烂酱。
武力方面虽然不强，但本命绝技却是一等一牛叉。
本是琵琶大小的蝎子，修行多年。
当年在灵山听如来佛祖讲经，被如来随手推了一把，就用倒马毒桩蛰 蝎子精手持三股钢叉。
19金银角 实力虽然不怎么样，但是人家葫芦宝贝着实厉害可助他越级挑战。
但奈何实在是笨得没药救，(目测西游记里面最笨的BOSS非他莫属了)可说是西游记里最逗的一回关卡了，猴子最后以智取胜把他们给收拾。
20 铁扇公主 实力平平，可是事实证明只要有个牛叉的法宝一样是可以越级挑战的。
铁扇公主芭蕉扇在手就是猴子也奈何不得啊!最后还是猴子厚着脸皮去跟人借了定风珠来才搞定人家的。
(不过猴子应该也是放水了，毕竟猴子在和铁扇公主第一回合交手的时候，铁扇公主没几回合败走，猴子也没去为难人家，估计也是念了兄弟之情。
)
怎样让孩子爱上学习心得体会500字3篇
一、善于发现、尊重和激发孩子的学习兴趣王老师用一个个浅显易懂的故事告诉我们家长如何对待我们的孩子，如何让孩子爱上学习。
首先是兴趣，作为家长要善于发现、尊重和激发孩子的学习兴趣。
要想让孩子在学习上取得成功，首先应让孩子对学习有发自内心的热爱。
正如王老师所讲的，培养孩子的兴趣，不仅是孩子身心健康成长的关键，也是孩子学习进步的重要保障。
孩子一旦产生兴趣，就会激发孩无限量的潜能。
我的儿子从小就喜欢文字，我在和别人交流时，总是有意无意的强调这一点，让儿子听见妈妈为他的兴趣而自豪，这样孩子就更喜欢自己主动识字，慢慢的自己阅读起来，二年级的孩子已经能阅读《三国演义》、《封神演义》《隋唐演义》等无拼音标注的经典名著，遇到不认识的字，他会主动查字典。
作为家长，我们要努力让孩子感到学习是一种快乐，而不是一种负担。
二、培养孩子的自信心，消除孩子的自卑感王老师给我们举了很多事例，都说明了家长要在学习上尊重孩子，鼓励孩子，俗话说：“好孩子是夸出来的。
”王老师讲的种种事例，也应验了这句话。
作为家长，弱化孩子的错误突出其取得的成绩，重视孩子所付出的努力，责备孩子之前必先赞美，强化优点使孩子不断的进取，用高目标树立孩子的自信心 。
我们要用欣赏的眼光看待孩子，一旦发现优点，发现进步，及时表扬。
我的儿子学习写话了，这在一、二年级的孩子来说，算是一个不喜欢完成的作业，一来很多字不会写，二来“书写”总比“说”要麻烦。
我对他的写话要求不高，只要写出完整的话就可以。
如果哪句话中有一个词用的很好，我会加大表扬，消除孩子的抵触心理，很好地完成从“说”到“写”的过渡，培养孩子写作的兴趣。
三、要多和孩子沟通。
记得曾在一本书上看过，不管工作多忙，心情多糟，睡觉前记得摸摸孩子的头，抱抱孩子，还要坚持每天和孩子聊一会，不要总是让孩子听，要多让孩子来讲，倾听一下孩子的想法、不满、期许。
只有做父母的认真倾听了孩子的心声，才能使孩子觉得自己很重要，自己得到了尊重，也才会让孩子学会独立思考。
作为父母，我们要舍得牺牲自己的娱乐时间，拿出来与孩子共享，要和孩子玩他们喜欢的游戏，这样才会真正走进他们的心里，你才会真正被需要，孩子也乐于听家长的话。
四、努力让孩子体会到完成目标带来的乐趣王老师还讲到，没有教不好的孩子。
其实每一个孩子，在内心都有一种向上的力量，没有一个孩子，不想成为优秀的人，也没有一个孩子，自甘成为一名后进生。
孩子不愿学习，很懒惰，就是因为动力不足，孩子需要我们的鼓励和尊重。
有时孩子就需要我们家长来相方设法让孩子体验到成功。
比如在做口算时，我们开始把题目降低难度，让孩子体验到成功的快乐。
在完成了既定目标的学习后，和孩子玩个游戏，并且让孩子获胜，此时告诉孩子“因为你的努力，上天给你带来了好运气”这样孩子就会期待下一次也努里完成更艰巨的任务，从而获得好运。
慢慢的孩子就会爱上学习，一件能为自己带来好运的事情，谁不期盼?让孩子爱上学习，必顺让孩子养成良好的学习习惯，正确的引导，从一点一滴的行动中慢慢让孩子爱上学习，做一个用心的家长，培养一个爱学习的孩子。
寒假生活感悟作文800字
《三义》读后感言 最近，电视剧《三国》正在一度热播。
有些集剧情的改变，令我啼笑皆非。
这也许是我对《三国演义》的理解吧
《三国演义》是一部优秀的历史小说。
它起源于汉灵帝年间刘关张桃园三结义，描述了赤壁之战，官渡之战，彝陵之战等东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多叱咤风云的英雄人物。
作者通过真实动人的故事，揭示了封建主统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。
罗贯中笔下的人物，被描写的栩栩如生，个性鲜明。
如：奸险狡诈的曹操，神机妙算的诸葛亮，心系百姓的刘备，武艺高强的关羽……诸葛亮可谓是最受大家推崇的人了。
在书中，他是智慧的化身。
草船借箭，火烧赤壁，三气周瑜……各种事例无一不体现出他的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，的确，他有着渊博的军事,军事政治才能和经天纬地之才。
他未出茅庐便知三分天下，也源于对天下大势的调查分析。
《出师表》中的“鞠躬尽瘁，死而后已”更证明这位蜀国贤相不仅有安邦治国的军政才能，而且有为国家兴亡的献身精神。
书中的历史人物深深地打动了我。
刘关张的团结一心，勇往直前，让我领悟到团结的力量与顽强的精神品质。
诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已” 的奉献精神，让我懂得了默默无私的贡献精神的伟大。
每当我翻开《三国演义》，阅读那一段段荡气回肠的文字，心里总会响起一种共鸣，感到一种震撼。
我仿佛来到了历史的星空，我的眼前又浮现出了昔日群雄逐鹿的情景。
从中我明白了应以智处事，以勇克难，以信待人……就会成为一个充满活力的人，一个成功的人。
一个人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人们将会变得没有生气，心灰意冷。
作为我们来说，在今后的人生中，会遇到许多困难，那么，我们就应该乐观积极的面对，坚持不懈地努力，总结和吸取自己失败的原因和根据，再采取措施改正纠偏。
我们的人生就会走向一个正确的轨道。
“书籍是人类进步的阶梯”，只有多读书，读好书，好读书，才可以励志图志。
仅供参考，这是我以前的文章
