屈原表达情感的句子是

【第1句】： 屈原的诗句和名言表达了什么感情

【第1句】：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》）

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

漫漫：长。

修：长。

兮：语气词，相当与“啊”。

将：将要，还要。

求索：寻找。

这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

【第2句】：汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）

意识是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。

“汨”指汨水。

“汨汨而过”指时间流逝。

【第3句】：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （《离骚》）

这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”

显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

【第4句】：日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》）

意识是说：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

【第5句】：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）

意识是说：想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！

【第6句】：指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》）

意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

“灵修”指：神明、有远见的人，喻楚怀王。

【第7句】：嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》）

袅袅：形容微风吹拂。

洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。

波：微波泛动。

木叶：枯黄的树叶。

【第8句】：悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》）

意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。

【第9句】：余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》）

意识是说：我在竹林深处一直见不到天，因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。

“幽篁”就是竹林。

【第10句】：春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》）

意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。

此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。

【第2句】： 体现屈原高尚情操的句子是什么

不与世俗同流合污应当主要是最后一句。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，只是说明了当时的情况，因为全世界都浑浊，而我一个人清醒着，所以被流放。然后渔夫问：“你为什么不和他们一起浑浊呢？”屈原说：“人们之中又有谁愿意让洁白的自身，接触到污秽的外物呢”。宁愿自己葬身鱼腹之中，也不能让洁白的品性受到世俗的污染。

所以说，不与世俗同流合污的句子应当是最后一句。“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”。再细一点，前半句是。

但是这故事里面，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ”最有名。

【第3句】： 屈原的诗表达了怎样的情怀

一方面朝政被苟且偷安不思进取的贵族朋党把持着，另一方面楚王又不能坚决支持他推行新政。

眼看着楚国国势日益虚弱，忧心王朝会迅速败落。自己又无能为力。

只能以诗歌发泄之。献给毛泽东 现代韵律诗 精美准确版 屈原《离骚》今译《离骚》原格式全诗白话直译，有史以来第一次尝试 原作：屈原 公元前300年 译作：陈振权 2008年6月18日 第一章（被贬）53行：从家世和出生写起，诗人回顾了从政后推行美政的艰难和失败。

主要叙述了被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因，并抒发情感。

【第1句】：高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。 【第2句】：就在虎年虎月兮，正虎日我降临。

【第3句】：父亲算我生辰兮，给我起了好名： 【第4句】： 大名叫正则兮，表字叫灵均。 【第5句】：天赋内美又修能兮，肩大任常在心。

【第6句】：捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾。 【第7句】：怕时光如流水兮，知道岁月最无情。

【第8句】：朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。 【第9句】：日月永远轮替兮，春已去秋在途。

【第10句】：看草木正凋零兮，怕美人将迟暮。 【第11句】：应该吐故纳新兮，何不重修法度？ 【第12句】：.快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！ 【第13句】：先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。

【第14句】：花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 【第15句】：尧舜正直节制兮，总能走在正途。 【第16句】：桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。

【第17句】：那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。 【第18句】：非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！ 【第19句】： 我四方急奔走兮，继续前王勇武。

【第20句】：王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。 【第21句】：我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。

【第22句】：请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。 【第23句】：约定黄昏为期兮，您却提前改路！ 【第24句】：当初定下国策兮，又后悔全不顾！ 【第25句】：被流放不难过兮，伤心王的反复。

【第26句】：种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。 【第27句】：分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。

【第28句】：希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。 【第29句】：花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥 【第30句】：贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。

【第31句】：以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。 【第32句】：忽然群起攻击兮，实在始料不及。

【第33句】：觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。 【第34句】：朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。

【第35句】：能操行优美情怀高洁兮，骨瘦如柴无憾。 【第36句】：环树根扎香芷兮，再插上薜荔花。

【第37句】：弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 【第38句】：效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。

【第39句】：虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。 【第40句】：长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。

【第41句】：我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 【第42句】：骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。

【第43句】：这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 【第44句】：怨王见事不明兮，始终不察内情。

【第45句】：他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。 【第46句】：工于心计取巧兮，先违规后反告。

【第47句】：有意歪曲事实兮，合谋预设圈套。 【第48句】：忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。

【第49句】：宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 【第50句】：猛禽不合群兮，今天也像远古。

【第51句】：圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 【第52句】：我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 【第53句】：保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。

第二章（反思）38行：思考被贬原因。并不认为自己有错。

不理会“姐姐”的责怪。多方论证推行美政的合理合法性。

【第54句】：还没把路看清兮，再细看先停步。 【第55句】：驾车走回原路兮，趁未深入迷途。

【第56句】：一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 【第57句】： 既然前进无功兮，就退后修整服装。

【第58句】：裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。 【第59句】：虽然不为人知兮，我迷情于花香。

【第60句】：花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 【第61句】：花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。

【第62句】：回过头来望望兮，我便游弋四方。 【第63句】：浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。

【第64句】：人生各有所乐兮，我独爱修法为常。 【第65句】：粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。

（经过一番反思后信心加强。正在雄心勃勃，准备重新努力时，却遭到家姐泼冷水） 【第66句】：我的亲姐姐兮，也反复责怪。

说： 【第67句】：【鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。 【第68句】：你也很孤高要强兮，应该引以为戒！ 【第69句】：人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。

【第70句】： 逐户去说难兮，谁会了解你心情？ 【第71句】：眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听！】 （连家姐也责骂自己，欲哭无泪！极度孤独、苦闷之下到舜帝坟前倾诉，继续深入反思。） 【第72句】：学先王行美政兮，竟是这种结局！ 【第73句】：渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去： （举反面例子诉说舜后政事） 【第74句】：滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。

【第75句】：不思危于身后兮，致五子毁家内讧。 【第76句】：后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。

【第77句】：终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。 【第78句】：寒浇恃强施暴兮，荒淫太无度。

【第79句】：日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。 【第80句】：夏桀王违理兮，终致败落遭殃。

【第81句】：殷纣王碎人兮，终致国家速亡。 （举正面例子诉说舜后政事） 【第82句】：汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。

【第83句】：任用贤者能人兮，守规矩不取巧。 （提出自己的政见） 【第84句】：皇天无偏私兮，德高者得天助。

【第85句】：德才兼备的圣哲兮，才能长保国土。 【第86句】：借鉴于历史兮，以民心为依归。

【第87句】：不义之人怎能用兮？除善政怎能为？ （向舜帝诉说委屈及阐明立场） 【第88句】：即使身处绝境兮，紧抱初衷不改悔。 【第89句】：榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。

【第90句】：常叹息不得志兮，悲我生不逢时。 【第91句】：揉蕙草擦眼睛兮，泪如雨衣全湿。

第三章（再试）38行：经过反思，坚定了信念，明确了自己的政治主张（推行美政）。

【第4句】： 在离骚中哪五句体现屈原豪情壮志的句子

从离骚诗句可知屈原的高尚品德的具体表现有：

(1)舍己为君（上句译诗，下句原诗）

非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

(2)正直不阿

我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

(3)忠诚无私

请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

(4)宁死不做伤天害理的事情

宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

(5)胸襟开阔，能忍辱负重

我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

(6)不忘别人恩义

保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

《离骚》中表现屈原坚持真理、现身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。

《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

《离骚》中表现屈原刚正不阿、一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

《离骚》中表现屈原洁身自好、自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

【第5句】： 屈原的湘夫人、要表达什么 感情、

《九歌》实为祭歌，是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞辞。

祭祀娱神时，由巫者扮演，或独歌独舞，或对歌对舞，或合唱合舞。读《湘夫人》，我们可以想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但可望而不可及。

他筑芳香宫室于水中，以待湘夫人之来临，然而始终未能相见，只能饮恨终生。《诗经》有：“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”

（《蒹葭》）写怀人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟叹惆怅难已。《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。

爱而不见，怎一个“愁”字了得。筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。

寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情！ “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，写景如画，仿佛一幅秋风图。千古以下，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。

以水画风之理，李善注《文选》“物色”类时云：“有物有文曰色，风虽无正色，然亦有声。《诗·注》云‘风行水上曰漪’。

《易》曰：‘风行水上曰涣。’涣然，即有文章也。”

苏洵《仲兄郎中字序》：“荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也，而水实形之”；朱翌更云：“风本无形不可画，遇水方能显其质。画工画水不画风，水外见风称妙笔。”

（《谢人惠浅滩一字水图》）。以树形风，更是古诗惯技：“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。”

（江湜《彦冲画柳燕》）；“庭前时有东风入，杨柳午条尽向西”（刘方平《代春怨》）。此赋中写风之名，水木皆及，而又显得萧散清空，实高于后人，谢庄《月赋》本之，直接用为：“洞庭始波，木叶微脱。”

极好地烘托了月夜之境。《湘夫人》此二名之妙，还在以景写情。

刘熙载云：“叙物以方情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得诀。如‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’，是写出‘目眇眇兮愁予’来；‘荒忽兮远望，观流水兮潺湲’，正是写出‘思公子兮未敢言’来，俱有‘目击道存，不可容声’之意。

“（《艺概·赋概》） 鸟萃萍中，罾在木上，与麋食庭中，蛟在水裔，这种以反常之事为喻之法，在《楚辞》中很常见。如《湘君》中言：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”“《卜居》则云：“世混浊而不清，暗翼为重，千钧为轻。”

而情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，科雷震震，夏雨雪。”（汉乐府《上邪》）之类，均是其例。

其它相关述评 一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景 这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。

全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。 首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。

从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。

这情景，就像《诗经？蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。

而秋风？？、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。 第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。

“登白？兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。“沅有？兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。

“荒忽兮远望，观流水兮潺？”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺？流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。“朝驰余马兮江皋，兮济兮西？”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。

“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。

在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。 第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。

这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。

最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。相夫人最终没能出现，湘君。

【第6句】： 屈原的诗里有没有描写爱情的句子

原的诗里有描写爱情的句子

列如：

【第1句】： 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。出自屈原《九歌.山鬼》

【第2句】： 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。出自屈原《九歌.山鬼》

【第3句】： 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。出自屈原《九歌.山鬼》

【第4句】： 雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。出自屈原《九歌.山鬼》

【第5句】： 惜吾不及见古人兮，吾谁与玩此芳草。出自屈原《楚辞》