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文言文两则读后感60到100字
今天要讲述了：下棋高手奕秋教导 两个学生下棋，其中一个学生专心致志地听从奕是放假的第一天，我学习了《文言文两则》这篇古文。
文中，《学奕》主要讲述了：下棋高手奕秋教导两个学生下棋，其中一个学生专心致志地听从奕秋的教导，另一个学生虽然也听，但心中一直想着要把天上的天鹅射下来。
两个学生虽然一起学习，但后一个学生的技术一直不如前一个学生。
看了这篇文章，我认识到：学习应该专心致志，一心一意，其实不只是学习应该这样，做每一件事都应该是这样，要认真对待，不应该分神，否则是不可能完成的。
而《两小儿辩日》叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。
这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
通过这篇课文我知道了，自己不鞥过于依赖书和老师，很少自己的主见，我应该通过自己的理解来学习。
表示“你的话特别有道理”用文言文怎么说
原文 今夫弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?吾曰:非然也。
译文 弈秋是全国最会下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导;另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去射它。
即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。
难道他的智力不如另一个人吗?回答说:不是这样的。
字词解释(01)弈:围棋，下围棋。
(02)弈秋:秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
(03)通国:全国。
(04)之:的。
(05)善:善于，擅长。
(06)使:让。
(07)诲:教导。
(08)其:其中。
(09)惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。
(10)虽:即使。
(11)之:指弈秋的教导。
(12)鸿鹄:天鹅。
(13)援:引拉。
(14)缴:本课指有丝绳的箭。
“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。
(15)之:他，指前一个人。
(16)俱:一起。
(17)弗若:不如。
(18)矣:了。
(19)为:因为。
(20)其:他，指后一个人。
(21)与:吗。
(22)曰:说。
(23)非:不是。
(24)然:这样。
(25)致志:用尽心志。
致，尽，极。
(27)通国:全国. (28)与:语气助词，表示疑问。
(29)本文选自《孟子·告子》。
(30)故:原因。
(31)以:认为。
(32) 智:智力感悟学习不可一心二用，必须专心致志，做事要一心一意，方可成功! 或(若三心二意，将一事无成。
)
读完书后,感悟深厚用古文怎样说
军训，吾之所欲也 生无所息，合言：行拂乱其所为而无可申，而无可奈，进而百炼成钢，炉火纯青，一片新天地。
拭眉放观莘莘学子，年值生之青而乏生气鲜活之力；步值高等学堂而难舍己。
私恩恩怨怨之思；离父母远而若有难舍之情；身经非常之多变而有不安之色。
正所谓生于忧患，死于安乐，军训吾辈磨砺机遇，一花一世界，滴水见海洋，此终为小训微练，然则由此劫穿越，毕前方乃鸥翔鱼游水天一色，落霞孤鹜造化之美，鲜花芳草之茵茵绿地，因军训为吾初入学堂首课，言之者也
若夫夸父追日，精卫填海，盘古开天地；春之赏桃，夏有芙荷，秋羡菊花，冬送腊梅，四季更迭，春秋代序；此皆为坚忍不拔之志，勇进不息之情。
子贡倦于学，孔子言：生无所息。
军训于发吾辈合作同进退精神之外，磨吾辈不舍不息乃为首者。
军训，训而发吾德，吾愿，吾所感；炼吾思，吾力，吾所求；一言以蔽之：吾赞之曰，军训为我所欲也……
文言文翻译：“夫子既已感寐而赎我,是知己”的意思
谢谢啦
语出《史记•管晏列传》译文：先生您已经有所感悟而赎出我来，这就是知己了。
感寤，有所感而觉悟。
寤，通“悟”。
【原文】 越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归〔1〕。
弗谢，入闺久之，越石父请绝〔2〕。
晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也〔3〕?”石父曰：“不然。
吾闻君子诎于不知己而信于知己者。
方吾在缧绁中，彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中〔4〕。
”晏子于是延入为上客。
【注释】 〔1〕 越石父，齐国的贤士。
缧绁(léi xiè)，捆绑犯人的绳子。
左骖(cān)，马车左边 的马。
〔2〕 弗谢，没有告辞，主语“晏婴”省略。
谢，告辞。
闺(guī)，内室的小门。
久之，很长时间，“之”是助词，凑足音节。
绝，断绝交往。
〔3〕 惧然，惊异的样子。
摄，整理。
谢，道歉。
厄(è)，危难。
〔4〕 诎(qū)，屈；信，通“伸”。
感寤，有所感而觉悟。
寤，通“悟”。
【译文】 越石父很贤能，被拘捕了。
晏子外出，在路上遇见他，就解下左边的马把他赎下来，用车载着他回家，越石父没有道谢。
晏子进入内室很久（没出来），越石父请求绝交，晏子显得十分敬畏，整理衣冠道歉说：“我虽然不够仁德，（却）使您从困厄中解脱出来，您为什么这样快就要绝交呢
”越石父说：“不是这样。
我听说君子在不了解自己的人那里可以受屈，而在了解自己的人那里能够伸展。
我在拘禁之时，那些人不了解。
先生您已经有所感悟而赎出我来，这就是知己了。
了解我却（待我）无礼，还不如在拘禁之中”晏子于是请他进去，做上等宾客。
（文本节选自《史记•管晏列传》）
