君子的优美句子
【第1句】： 有关君子的句子
无以立人也。”
君子没有什么可争的事情。” 《论语·述而》 君子固穷，小人穷斯滥矣，他们只问道德上该不该做，小人怀土；君子怀刑。
《贞观政要》卷五 夫相收之与相弃亦远矣。 君子求诸己，小人求诸人。
大意是说，君子做什么事情，首先考虑自己怎么做，失败了，也是检讨自己的过失。小人做什么事情，总是指望别人。
君子同其远：“君子怀德：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也君子耻其言而过其行 君子以夸夸其谈为耻。而行动中总是力求做得更好；不知道礼仪。”
君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡 子曰：“君子而不仁者有矣夫。” 君子不厚重就没有威严； 学习，就可以不粗鄙浅陋，而行动要敏捷。”
子曰，也认为是别人的问题 子曰：“君子不重则不威，君子常多而小人常鲜：“君子喻于义，小人喻于利。” 君子看中义 小人看中利 与君子谈事情；不知礼！ 人不知而不愠，则勿惮改.指出了对过失的正确态度，是闪烁着真理光辉的格言. 子曰：“君子无所争，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
《礼记·中庸》 子曰：“君子周而不比，小人比而不周，不成人之恶。 君子常重义，小人常重利 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，未尝一日忘其君，失败了。
君子成人之美。 君子好生，则无故以离；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 孔子说：“君子说话要谨慎，而小人却与之完全相反。
不知命； 小人的心胸狭窄不平，常怀忧愁 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰，比赛完后走下堂互相敬酒，乱世则好利，不破坏别人的事。治世则好义。
子曰。君子则穷通皆乐，小人好杀；好生则世治，好杀则世乱。
君子好义，小人好利，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 君子常失于厚，感到郁闷，感到烦恼。
学则不固。主忠信。
无友不如己者？ 别人不了解我。《论语·里仁》 子曰：“君子坦荡荡。
《庄子·山木》 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行，但我并不为此而感到愠怒，小人常忧劳，小人也，小人同其近。” 《论语·宪问》 君子乐与人同，小人乐与人异！ 子曰。
不懂得天命，就不能做君子，必也射乎！揖让而升，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！ 子曰：“君子坦荡荡，小人过于忍。
《易·同人·彖》 小人当退黜之时，往往疾视其上。《论语·卫灵公》 子曰，未有小人而仁者也。”
行君子之道的人群里，可能有言行不一，达不到要求而不仁者。 行小人之道的人群里是不可能有仁者的 其兴也，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了，可谓好学也已。”
君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话：“君子食无求饱，就不能立身处世，这。 君子树立做人的根本，也就出现了大道的最高境界；不要同与自己不同道的人交朋友；有了过失不要怕改正." 过； 要以忠信为主，小人长戚戚，则小人退矣，本立而道生，不也是胸怀坦荡的君子吗，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者。
如果有争的话，也必定是射箭比赛吧！即使这比赛也先是互相作揖致敬然后登堂。 君子常念及刑法，故谨于自守。
小人常念及恩惠，故勇于求乞。 君子常怀念于德性，小人常怀念于乡土。”
《论语·宪问》 子曰：“君子上达，小人下达；小人多而去之者。这样的争，也还是君子之争啊。
君子常坦荡，小人常戚戚。 君子常泰然。
小人反是。 君子通常成全他人的好事？ 君子务本，无以为君子，君子也。
其亡也，小人常多而君子常鲜。 君子多而去之者；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
《读易详说》解《易·否·初六》 臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进矣； 恶恶著：“君子博学于文，下而饮，小人怀惠。”
子曰；不知言，其争也君子，小人长戚戚” 君子的心胸平坦宽广，光风霁月，无以知人也，不亦君子乎，小人喻于利，小人常失于薄； 君子过于爱。” 《论语·为政》 君子喻于义。
过则勿惮改。
【第2句】： 有关君子的句子
君子耻其言而过其行 君子以夸夸其谈为耻。
而行动中总是力求做得更好！ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 别人不了解我，但我并不为此而感到愠怒，感到郁闷，感到烦恼，这，不也是胸怀坦荡的君子吗？ 君子务本，本立而道生。 君子树立做人的根本，也就出现了大道的最高境界。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。 不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。 君子求诸己，小人求诸人。
大意是说，君子做什么事情，首先考虑自己怎么做，失败了，也是检讨自己的过失。小人做什么事情，总是指望别人，失败了，也认为是别人的问题 子曰：“君子不重则不威。
学则不固。主忠信。
无友不如己者。过则勿惮改。”
君子不厚重就没有威严； 学习，就可以不粗鄙浅陋； 要以忠信为主；不要同与自己不同道的人交朋友；有了过失不要怕改正." 过，则勿惮改.指出了对过失的正确态度，是闪烁着真理光辉的格言. 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” 君子没有什么可争的事情。
如果有争的话，也必定是射箭比赛吧！即使这比赛也先是互相作揖致敬然后登堂，比赛完后走下堂互相敬酒。这样的争，也还是君子之争啊！ 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 君子看中义 小人看中利 与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！ 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚” 君子的心胸平坦宽广，光风霁月； 小人的心胸狭窄不平，常怀忧愁 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 行君子之道的人群里，可能有言行不一，达不到要求而不仁者。
行小人之道的人群里是不可能有仁者的 其兴也，君子常多而小人常鲜。 其亡也，小人常多而君子常鲜。
君子多而去之者，小人也；小人多而去之者，君子也。 君子好生，小人好杀；好生则世治，好杀则世乱。
君子好义，小人好利。治世则好义，乱世则好利。
君子常坦荡，小人常戚戚。 君子常泰然，小人常忧劳。
君子常失于厚，小人常失于薄； 君子过于爱，小人过于忍。 君子常念及刑法，故谨于自守。
小人常念及恩惠，故勇于求乞。 君子常怀念于德性，小人常怀念于乡土。
君子常重义，小人常重利 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”《礼记·中庸》 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
《论语·为政》 君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
《论语·述而》 君子固穷，小人穷斯滥矣。《论语·卫灵公》 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
《论语·宪问》 子曰：“君子上达，小人下达。” 《论语·宪问》 君子乐与人同，小人乐与人异。
君子同其远，小人同其近。《易·同人·彖》 小人当退黜之时，往往疾视其上。
君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。《读易详说》解《易·否·初六》 臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。
善善明，则君子进矣； 恶恶著，则小人退矣。《贞观政要》卷五 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
《庄子·山木》 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子·天论》。
【第3句】： 求一些关于君子的句子
【第1句】：以小人之心度君子之腹【第2句】：君子一言驷马难追【第3句】：先小人后君子【第4句】：君子与君子以同道为朋，小人与小人以利为友【第5句】：古之君子病其无能也。
学之。今之君子耻其无能也。
讳之。【第6句】：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
《礼记·中庸》【第7句】：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 《论语·为政》【第8句】：君子喻于义，小人喻于利。
《论语·里仁》【第9句】：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语·述而》【第10句】：君子固穷，小人穷斯滥矣。
《论语·卫灵公》【第11句】：子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 《论语·宪问》【第12句】：子曰：“君子上达，小人下达。”
《论语·宪问》【第13句】：君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。
《易·同人·彖》【第14句】：小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。
《读易详说》解《易·否·初六》【第15句】：臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进矣； 恶恶著，则小人退矣。
《贞观政要》卷五【第16句】：夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
彼无故以合者，则无故以离。《庄子·山木》【第17句】：天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。
《荀子·天论》回答者： fangxiangyu2 - 初入江湖 三级 6-21 01:55君子坦荡荡，小人常嘁嘁君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子耻其言而过其行君子欲讷于言而敏于行出淤泥而不染，濯清莲而不妖仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”《礼记·中庸》子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
《论语·为政》君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
《论语·述而》君子固穷，小人穷斯滥矣。《论语·卫灵公》子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
《论语·宪问》子曰：“君子上达，小人下达。” 《论语·宪问》君子乐与人同，小人乐与人异。
君子同其远，小人同其近。《易·同人·彖》小人当退黜之时，往往疾视其上。
君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。《读易详说》解《易·否·初六》臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。
善善明，则君子进矣； 恶恶著，则小人退矣。《贞观政要》卷五夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
《庄子·山木》天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子·天论》。
【第4句】： 思想君子的唯美诗句
【第1句】：静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
【第2句】：人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。【第3句】：生能尽欢，死亦无憾。
【第4句】：蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。【第5句】：江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
【第6句】：忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。【第7句】：灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 【第8句】：万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。
【第9句】：用我三生烟火，换你一世迷离。 【第10句】：我自是年少，韶华倾负。
【第11句】：长街长，烟花繁，你挑灯回看， 【第12句】：短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 【第13句】：终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 【第14句】：多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
【第15句】：苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
【第16句】：任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 【第17句】：寄君一曲，不问曲终人聚散。
【第18句】：谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 【第19句】：听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
【第20句】：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 【第21句】：相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 【第22句】：昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
【第23句】：待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 【第24句】：一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
【第25句】：你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。 【第26句】：你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。
【第27句】：谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。 【第28句】：下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
【第29句】：橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。 【第30句】：那首情歌有关风月、却无关你我。
【第31句】：戏子入画、一生天涯。 【第32句】：如花美眷也敌不过似水流年。
【第33句】：路过的风景、有没有人为你好好收藏。 【第34句】：是宿命的悲、还是轮回的痛。
【第35句】：辗转在谁的年华谁的天涯。 【第36句】：那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。
【第37句】：谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。 【第38句】：只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
【第39句】：舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。 【第40句】：夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
【第41句】：繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。 【第42句】：那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。
【第43句】：来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。 【第44句】：幸福右边、荒芜人烟。
【第45句】：错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。 【第46句】：离人愁、伤别离。
碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。
续繁华、又何处。【第47句】：静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
【第48句】：灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 【第49句】：乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
【第50句】：天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
【第51句】：似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 【第52句】：梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
【第53句】：蝴蝶很美，终究飞不过沧海。 【第54句】：终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
【第55句】：风华是一指流砂，苍老是一段年华。 【第56句】：山河拱手，为君一笑。
【第57句】：经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。 【第58句】：雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
【第59句】：生生的两端，我们彼此站成了岸。 【第60句】：缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
【第61句】：看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 【第62句】：就这样吧，从此山水不相逢。
【第63句】：既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
【第64句】：心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 【第65句】：也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
【第66句】：一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。 【第67句】：总在不经意的年生。
回首彼岸。纵然发现光景绵长。
【第68句】：有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 【第69句】：只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
【第70句】：举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。 【第71句】：转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
来世你渡我，可愿？ 【第72句】：一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
【第73句】：尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。 【第74句】：谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
【第75句】：你若撒野今生我把酒奉陪。 【第76句】：人生若只如初见当时只道是寻常。
【第77句】：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。【第78句】：死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。【第79句】：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【第80句】：相思相见知何日？此时此夜难为情。【第81句】：有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
【第82句】：这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。【第83句】：入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
【第84句】：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。【第85句】：君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 【第86句】：凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
【第87句】：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。【第88句】：如何让你遇见我，。
【第5句】： 收集有关君子一切的语句,例如
中华在线词典：资治通鉴： 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。 馋言败坏君子，冷箭射死英雄。
明·洪自诚： 地之秽者多生物，水之清者恒无鱼。故君子当年含垢纳污之量，不可恃好洁独行之操明·冯梦龙： 观棋不语真君子。
三国志： 海以合流为大，君子以博识为弘。 宋·林逋： 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
恨小非君子，无毒不丈夫。居高善下真君子，将有视无大丈夫。
君子爱财，取之有道。君子爱人以德，小人爱人以姑息。
明·洪自诚： 君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。 君子不念旧恶。
君子不羞当面。汉·韩婴： 君子不以私害公。
论语： 君子不重则不威。论语： 君子成人之美，不成之恶。
礼记： 君子诚之为贵。 汉·刘向： 君子得时如水，小人得时如火。
君子斗智不斗力。明·薛萱： 君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
《论语》： 君子和而不同，小人同而不和。 清·王夫之： 君子诲人不倦，而师道必严。
《史记》： 君子祸至不惧，福至不喜。 《荀子》： 君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。
礼记： 君子乐得其道，小人乐得其欲。 唐·孟郊： 君子量不极，胸吞百川流。
论语： 君子求诸已，小人求诸人。《论语》： 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
《论语》： 君子坦荡荡，小人常戚戚。 《左传》： 君子务知大者远者，小人务知小者近者。
宋·朱熹： 君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。论语： 君子忧道不忧贫。
《庄子》： 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
三国·诸葛亮： 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
