家族大团圆之感言篇
描写大家庭团圆的诗句
张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋节诗词选：月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许
望望空伫立。
中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋元好问强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由苏轼明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。
夜愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁
引领还入房，泪下沾裳衣。
水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮嗣布。
满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
秋夜月当初聚散。
便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。
秋蕊香引留不得。
光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。
风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。
这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无消息。
长相思画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。
清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。
巷陌纵横。
过平康款辔，缓听歌声。
凤烛荧荧。
那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。
娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马上，漫迟留、难写深诚。
又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
望汉月明月明月明月。
争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
鹧鸪天吹破残烟入夜风。
一轩明月上帘栊。
因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。
碧云归去认无踪。
只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
十二时（秋夜）晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。
觉翠帐、凉生秋思。
渐入微寒天气。
败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。
更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。
夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。
烛暗时酒醒，元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。
怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。
祝告天发愿，从今永无抛弃。
念奴娇.中秋对月文征明桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。
寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》（宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷
人生的结局是大团圆好还是伤感点好呢
这回族阶级的得意非凡。
宴因刘姥姥出洋相人大笑，各人的笑依不同性格、身份而异。
刘姥姥被取笑，实在是个悲剧。
牙牌，又叫牌九，是一种骨制的娱乐赌博工具，形似麻将，上面刻着各种样式的点数，点数各有名称，叫“天、地、人、和、三长、四短”等等。
如12点为“天”，2点为“地”……令，即酒令，是一种高雅的席上游戏。
金鸳鸯三宣牙牌令——鸳鸯，这个红楼梦中使我很敬佩的人物，被初次描写。
好有气魄
在宴会上俨然是个统帅姿态；但她日后的命运呢
（这一问令人深思） 两宴大观园、三宣牙牌令，是园中极盛之时，特特将铺设戏玩，侈说一番，反衬日后之冷落离散： 惜春画图，于刘姥姥闲话中逗起，在有意无意之间，笔有斟酌。
刘姥姥走路一跌，可见说话不可太满，行事须防失足。
虽系闲文，却是借景醒人。
潇湘馆精雅华丽，不如蘅芜朴实素净。
秋爽轩阔大疏落，恰配探春身分。
凤姐与鸳鸯戏弄刘姥姥，贾母笑骂“促狭鬼”，虽是戏言，却是两人早死谶语。
分送馀肴给平儿、袭人，并不送赵、周二姨娘，于周到中形容出好歹心事。
黛玉喜“残荷雨声”句，总是好哭。
黛玉说《牡丹》、《西厢》曲句，可见平日喜看情词，且可见其结果处。
宝钗听黛玉说出厂牡丹亭》曲，回头一看，妙在黛玉不留意，又说出《西厢》一句，伏四十二回规劝一层。
黛玉说《牡丹》、《西厢》，固见其钟情处，宝钗说“处处风波处处愁”亦见其遭际处。
迎春错韵受罚，其馀俱故意说错，惟王夫人，鸳鸯代说，却不明说牌色诗句，即接刘姥姥之笑话。
既省笔墨，又变动不板。
刘姥姥说令，固是发笑，然却与巧姐结局暗暗关照。
红楼梦第五十九回赏析
明清小说专题论文人生难得是相逢———《红楼梦》第四十九回赏析摘要《红楼梦》这部中国古代小说中的经典之作，具有极大的研究价值。
其中第四十九回《琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻》不仅集中体现了作者的写作特点和构思习惯，同时与其它章回相比又具有一定特殊性，主要体现为以下三点：一草蛇灰线，伏延千里，与前后文环环相扣二人物丰富，情感交织，刺绣复杂人生图像三筵席易散，富贵难长，大团圆暗伏大流散“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”，曹雪芹历经“十年辛苦不寻常”呕心沥血写成的经典作品《红楼梦》被誉为封建社会的百科全书。
其中对于古代贵族家庭宴饮聚会的描写堪称所有小说之最。
书中众人欢聚饮酒设宴的段落不胜枚举，像“荣国府归省庆元宵”、“史太君两宴大观园”、“寿怡红群芳开夜宴”等都堪称家喻户晓。
但还有一次聚会，它不在任何重大节日、也并非投入大量人力物力的大型宴饮，但是它本身在作品中的重要意义，对前后文的影响和它的审美价值，都是无可替代的。
这一回就是发生在白雪皑皑的冬日中的第四十九回《琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻》。
一草蛇灰线，伏延千里，与前后文环环相扣从写作技法上看，这一回突出体现了曹雪芹“草蛇灰线、伏延千里”的细致构思和高超的写作水平。
先有“呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡”的因，才有“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”的果。
薛蟠不走
文化苦旅的废井冷眼读后感怎么写
《文化苦旅》分篇读书笔记 曹治国 1．《道士塔》 余秋雨在这篇充满了个人臆想、近似小说化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明，便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声腔而仿佛在几卷线装古书前，对着死朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的臃肿全身绷紧，举轻若重、绘声绘色的泣涕道：“我好恨
” 他的“恨”一如他结尾处的虽说“默默地”但实际仍“好激动”一样，都对我够不成任何透彻肺腑的情感冲击力和感染力。
他的“恨”实在恨得肤浅，竟能把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨的矛头都加诸于这个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民”的道士身上
余秋雨在百年之后裹着一身“文化学者”的知识优越感，坐在茶香四溢的书案前遥遥对视着世纪之初的暗夜里那焚尽生灵的硝尘，像一个深宅大院里的公子哥儿申斥着他从未真正了解、认识过的看门老仆——你为何如此败家
那时侯余先生从这老奴身上是颇找回了些道德优越感的自我满足的。
《道士塔》的实质作用也仅限于此。
聪明的作者没有忘记在最后借某个日本学者的话“我想纠正一个过去的说法。
这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”来挽回中国的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，并且这本应该切入审思、深思中国各种根深蒂固之病态与愚劣以及展开对影响产生了像王道士这样“到处可以遇见的一个中国平民”的深层文化传统的批判之可能，都在“过去时”与“现在时”的泾渭分明的割裂式划分中被完完全全的消解掉了；于是，中国只要一有了坏事，便据说总是因为某几个“小人”作乱的缘故，而中国一旦有了好事，便肯定是证明了整个中华民族“向来优秀”的集体荣耀，我们的民族和文化上之“自尊”与“自信”便是这样得以实现和得到满足的。
正是这种阿Q式的毫无自我批判、解剖与忏悔的“胜利法”，让余秋雨笔下的中国文人与文化在矫柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脱中无往而不胜，无论到什么时候，都会是一副貌似自信的“胜利在握”的模样。
但我知道，他心虚得紧。
但是中国的某些知识分子都愿意退回进所谓“灿烂文明五千年”的故纸堆里重拣起传统士人情怀的人格面具戴上，何况“到处可以遇见的中国平民”则更需要从尚未捂无热乎的“我们的文化”中找回鲁迅先生所讽刺的那种“合群的自大”式的“自尊”与“自信”来。
余秋雨很好的为庸众们做成了此事，所以我认为他的散文本质上是一种“媚俗”，并不冤枉他，只不过他这回所卖的，乃是“文化”这剂高雅体面的春药。
2．《莫高窟》 《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。
作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。
你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深（depth of field）”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能尽”的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。
但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾经拥有”“我们一千多年层层累聚”，这中间只有机械的堆叠，大失立体多维度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。
莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。
3．《阳关雪》 阳关“终成废墟，终成荒原”。
那么这原因何在呢
作者极其隐晦的表达出这样一个观点，即：当权的统治者似乎没有给艺术家们以足够的地位和尊重，所以限制了艺术家们的创作，然而艺术家们可是足够优秀足够天才足够好的。
“但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门”这句话很有意味，很能够透视出余秋雨在拿着古代知识分子暗中自比的同时，他的双眼始终没离开过“长安的宫殿”为其所开的“门”，余秋雨性格中深刻烙印着对“权力”的心理依附，在此文中已有较深隐的体现。
他通过对古代文化名人的悲叹、哀痛、伤悼乃至鸣不平，甚至常常要挤出几滴酸度超强的枯泪来，其实正是欲寄托他自己希望当权者能施舍给像他这样的文化人以生存的空间甚或重用之的企望，这是典型的中国传统士人的情结，是没有或缺乏独立人格，始终活在权力话语的阴影下谋求自我的定位，余秋雨借此将他作为这种知识分子的虚荣表现得淋漓尽致，荒原
千万别侮辱艾略特的经典大作，那不过是无奈的看着自身终入尘土的垒起的坟而已。
余秋雨仍没忘了拿唐代的造像去向文艺复兴时的西方艺术大师那里寻回一点可怜的“骄傲与自豪”，但他却不愿也不肯再继续追问：为什么如此辉煌的唐朝艺术却无法避免走向退步衰落的宿命
而西方的文艺复兴为什么却偏偏能开出一个史无前例的近现代人类文明呢
那些至今依然坐在“四大发明”之类国故上高唱凯歌颂谣的孝子贤孙们，自然是想不明白的。
4．《沙原隐泉》 此文的文笔流畅，余秋雨的文字工夫确是很强很吸引人的，其叙事往往带有鲜明的戏剧性，这是他行文的优点。
有论者因此批评他在散文里“编故事”，走金庸小说的套路，已经偏离了散文“真我”“写实”的文体要求等等，我以为这种局限性很大的批评并没有多高的价值，文学艺术上的打破文体自身或先前的定义要求与局限而进行创新、开拓、尝试是一件更应该注目和鼓励的事情，在形式上我对余文没有多少批评，尽管他自己后来把自己的拓展写作给模式化了，为人所诟病。
但是艺术上你可以做不到或者不去做“事实上”的真实（其实我们传统所谓“真实”也并不真的真实，也只是心理认识的结果），但我一直认为写作的主观“态度”必须是真诚的，失却了真诚则一切休论。
努力攀爬着才刚刚自比“高加索山头上的普罗米修斯”，旋即“哑然失笑”，竟以所谓“康德所说的滑稽”作评价，康德讲了那么多精深的哲学，他偏要选用这个“滑稽”。
我的感觉是，余秋雨不具备真正的悲剧精神和意识，虽然他最会煽情掉泪。
述老尼处简直是文人式的矫情造作，一个老人几十年的生存经过和精神情感历程竟被“眼光又转向这脉静池。
答案应该都在这里。
”一句轻轻作结带过，那这是怎样“神奇”的一脉泉啊，竟然超过涵盖了一个衰老生命的丰富与厚度
“老尼的孤守不无道理”，但不知余秋雨本人愿不愿意也这样“很有道理”的活着，尊重不应只是一种浅薄的认同，更需要一种穿透人生苦难的愿力与慧力。
5．《柳侯祠》 倘若读懂了作者“借古人的尸，还自己的魂”的深隐之意，便会觉得这是一篇作呕指数很高的“文化散文”，与其说通篇都在兜售着“文化”这个已被其弄得俗得不能再俗的空泛概念，倒不如说是一个文化人急于想做官的心灵告白，整篇文字都流露出作者浓厚的“官本位”的思想意识，甚至十分露骨的用“倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。
”这样肉麻的话来直接会通今古，就差从棺椁中拉出柳宗元来现场讲几句了，并且说“从根子上使柳州开通”的乃是因了“柳宗元和其他南下贬官”，柳州当代的开放和崛起是否真是“从根子上”靠了千年之前的南下贬官们的文化遗产，我不清楚，但我清楚的是余秋雨的醉翁之意不在酒，没忘记格外强调了这位副市长“也是个文人”，那么我们可以说他余秋雨也是个“文人”，而且是级别更高的大文人，那么中国若想“从根子上”好起来，实在只有起用这群大文人、小文人们来做大官、小官这一条不二法门了
可以说透过此文，我们完全看得出余秋雨骨子里几乎全然未消化现代法治社会、宪政民主的政治理念，他或许知道一些理论，但他接受的却是比当代新儒家还要保守的政治文化意识，这样的结果，是做官的附庸风雅操控着文化，文化人附势权力卖弄着文化，可笑的是余在文中竟还哀叹柳宗元失去了“个人的意义”，在官本位的专制体制下，个体当然无法独立或倍受压制，余既然看到了这点，却不向制度问责，而把希望寄托在“文人作官”的“人治”上，殊不知他岂是真在替古人鸣冤
“项庄舞剑，意在沛公”罢了
6．《白莲洞》 “桃花源”千百年来竟成中国人时时梦寐以求的人间乐土之所在，“桃源”所乐者何
无战乱与征赋，平等而富足，如是而已矣，并无精神之超越，无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的复杂性之认识，“桃源”人也是人，就算避世再远，也逃不开罪的钳制。
所以中国的传统文化要么向王权低头，要么就隐遁超脱，并无为爱为公义为超越性之真理而独立奋争的精神。
不是遮与盖，就是逃与避，在苦与乐之间徘徊不止，走向“桃源”的同时，也走向了精神价值的虚无，难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土
7．《都江堰》 这依然是一篇借着都江堰写李冰，借着李冰写“官本位”的文章，我在《柳侯祠》的评述中已有所论，只不过此番他给“官本位”注入的不是碑文诗赋而是专业的科学技术，都江堰的伟大被浓缩在了“李冰的精魂”里，作者所盼望的乃是这样的人可以子子孙孙无穷尽，于是对李冰的充满民间宗教色彩的膜拜和人而神的民间戏剧中很作了一番文章，颇为赞赏，并且说“轰鸣的江水”便因此成了“至圣至善的遗言”。
余文惯于在对山水的膜拜式夸大定位和抒写中行矫情与煽情，但他肯定不是真的要跪倒在山水文物前，他不过是做这么一个虚假的姿态而已，他的重点仍是利用这种情感的煽动去消弭理性的冷峻思考，从而使读者认同他、跟着他的观点走。
此文对“能臣干吏”的崇拜与对“清官”的崇拜一样，都是“人治”思路的认识，要知道仅凭“清官”“能臣”是无法帮助中国摆脱“人治”带来的历史循环的，但这种理性认知在作者故意营造的宏大主题与取媚民众的民粹主义气氛下，被抽空殆尽了。
余秋雨在文中说：“在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观”，我虽不知道这是否为其真心话，但通览整部《文化苦旅》，你都能感受得到这种甜腻腻的肤浅的“乐”观，而书名竟贯之以一“苦”字，什么叫做惺惺作态
什么又是矫情
看罢。
8．《三峡》 李白的诗飘逸灵动、超拔纵横、吞吐山河有余，而沉郁练达、忧患深情、悲心苦难不足，读其作品如阅其人，羽化超脱而心向隐遁的仙道气始终伴随着这位才华横溢的天之骄子，在世事的艰辛、恶劣和仕途的坎坷不顺中他选择了以桀骜不逊的风骨出入自我精神的狂欢，这与杜甫的始终不弃不舍，执著当下，痛入心髓而犹深怀抱负与忧悲进入民众、国家的苦难大有不同。
中国的多数人可能大抵都更爱读李白，因为从李白那儿能读出一种速度和快感来，但我却偏爱老杜，老杜的字句不止是用灵气泼洒的音符，更是一种血泪沉淀的生命的精魂。
他不超脱，所以他超越了那时代的每一个神往超脱的诗人。
9．《洞庭一角》 “贬官文化”的确是中国文化中很重的一笔，贬官们仕途兴隆、官运亨通时不见有特别优异的文章出世，只是被贬外放了，才“只好与山水亲热”，有了悲戚哀愤的常情，文采竟也飞扬起来，“事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。
”可见贬官们的写作与抒情岂能不暗怀着盼主上查阅而重起用之的功利心思
既被“贬”了，就无奈的写写东西，这写出的东西便恰好印证了贬官的“文品”，既是别有深意和目的而写，则这制造出的“文品”确也和其“人品”相映成趣——都虚伪得紧。
那么，倘若中国文化“极其夺目”的一笔竟是如此被文化官员们弄出来的，就不晓得到底是中国的贬官们太有才了，还是中国文学创作的自我评价“太有才”了。
不过文学在此文只是装裱，重要的是“地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名”的“声名”效应，贬官们都化了灰，山水亭阁也仍是这样的山水亭阁，还理会他什么“文学”作甚
重要的是靠文章赚得的“声名”才是眼睁睁的取之不竭的实利，文学既“帮衬”了贬官的官运又“帮衬”了旅游景点的声名，大约可以名垂青史，不朽于后人了。
读懂了余秋雨的“帮衬”，也就读懂了中国古典文学的一半。
10．《庐山》 文人因其对山水景致的吟咏而招引来世俗的拥挤，从而失去了此山此水，于是“文人似乎注定要与苦旅连在一起”。
但中国文人真的有叙述的这么高尚超拔吗
“苦旅”之“苦”会因为“世俗的拥挤”而消失飘散
其实，恰恰是世俗的打破山水原貌才能使精神贵族们感到苦涩，而文人在面对山水世俗化后反觉其“不苦了”，欲别寻苦境，这说明无论“苦”或是“乐”实际都未进入文人的精神深处，皆非精神加工品味后沉积转变成的苦与乐，而停留在感官层面；倘若不是这样，进入了精神层面而犹言世俗化的“不苦”与原貌之“苦”，则说明中国文人的精神较之我等俗辈凡夫实也无特异超绝之处，可以不必扬起文化优越感的架子，要独占这山那景观的，而且非得和“大官人”“大商贾”站成一线凑这很抬身价也很势利很虚荣的热闹。
11．《贵池傩》 “迷信”这个词本身充浸着一种粗暴的判断情绪，也交织着从中古甚至原始文化向祛魅的现代理性文化过度的激烈挣扎和矛盾心理。
尊重一种哪怕是荒蛮的文化是否就真的可取呢
谈尊重的大抵都是置身于其外的人，而为此荒蛮文化所深深影响的族人的生存困境与精神困境也许才是更大更需要思索的问题。
价值真的可以是多元的
诚如文中所言，今日乡民的重演傩戏究竟还保留几分诚意
或许内里都怀着现代商业功利的心思罢。
而这种“诚意”的保留真的需要吗
传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题，我个人相信真理一元，“多元”只能是形而下的多元，无论如何，“迷信”的文化不该是用强制暴力去推倒砸烂的，因为只有在“自由”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。
何况人类尚有太多的未知，尚需更广阔的胸襟，透过一个傩戏，可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境。
16．《风雨天一阁》 “为《四库全书》献书是天一阁的一大浩劫，颇觉言之有过”，这是余秋雨对中国历史黑暗的又一盲点，本文中提出了所谓“健全人格”，后来这个可笑的词又被他送给了康熙皇帝。
中国文人好讲“健全”“圆满”，也擅长把这些完美的修饰词留给自己和捧送掌权者。
“健全的人格”服从着包括“禁止妇女登楼”的封建族规，“健全的”皇帝及其继承者也开始了漫长的“文字狱”和闭关锁国。
这是怎样畸形的“基于文化良知的健全人格”
连阿Q这种瘪三都晓得要在纸上很认真的画一个完满胜利的圆圈，何况中国的文人呼
17．《西湖梦》 一切宗教都要到西湖来展览，“展览”这个词妙极，中国人做惯了看客，无论什么，最要紧的便是“看”，始于看而终于看，过足了眼瘾和感官玩乐，就像灵魂已被抽干了一样。
18．《狼山脚下》 余秋雨完全不解鲁迅的深意，鲁迅岂是在改良为自然风景命名的方式吗
余文所谓“但一切都调理得那么文雅，苍劲的自然界也就被抽干了生命”，这纯粹是文人的臆想，其实他的“平和一点”同先人的“古池好水”“萧寺清钟”“远村明月”一样，都是琢磨着怎样在“命名”上下功夫，用文字自欺视听，只不过方法不同罢了。
鲁迅先生所批判嘲讽的，恰恰是这种专好在“名”上弄虚作假、自欺欺人的虚伪、麻醉的民族文化心理，而作者却正好最爱耽著在“名”上做文章。
19．《上海人》 这是余秋雨在本书中写得最好最精彩的文章，也许因为作者本身是上海人，对上海的了解、体会很深也较为全面。
徐光启是一个值得特别书写的开端，他能在一个愈趋封闭、衰朽、宋明新儒学占统治上峰的封建时代坦然开放的接受、传播西方文明，甚至受洗皈依基督宗教，他的影响决不同于以往任何一个文化交流者，他给古老的中国注入了完全异质的文化血液，也树立了一个“新人”的榜样。
光启，宿命般的人如其名。
但职员心态而缺少生命热源和创劲的上海人并未得着他的精髓，而只是神似而已。
20．《五城记》 兰州牛肉拉面的醇香横亘千里，飘入了关外我的鼻舌中。
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21．《牌坊》 牌坊大约是中国文化里最可憎恶的物事之一了，它见证着中国道德的虚伪、残忍、吃人的本性，而且是公开的被表彰的邪恶，而从中做帮凶写文章造理论大肆颂扬宣传的不是别人，正是文人。
父母的一面立牌坊一面偷偷送女儿出家逃生，把“贞操”“守节”残害人性的荒谬暴露无遗。
“圣女”是男权意识在女性身上的体现，“圣女”“节妇”既不“圣”也不“美”，而是对女性形象的扭曲，女性在这里只是体现纲常道德的工具和男权变态逞欲的对象罢了。
封建中国的文化，充满了触目惊心的变态性。
25．《信客》 仅靠一个“信”字谋生，为一件极小的“失信事件”而被彻底放逐、抛弃，服务乡里大半辈子的老信客就这样轻易的被推到命运的深渊，乡民的不宽容成为理所当然的事，在对“信”字的极端功利化的索取中，信客作为“人”自身的尊严、权利已经被淡化漠视了，落后的农耕文明和宗法社会伴随着信客高强度的生存压力，最后年轻信客的“成功”不过来自于一个近乎传奇的事件，而老信客悲惨的身影却蜷缩在无人关注的角落里瑟瑟发抖。
信客仿佛是被“崇高化”了的，但正如中国无数的“贞女节妇”无数的牌坊一样，本质上是对人性的歪曲、异化、践踏，鲜活的个体生命在“道德”的虚幌下被压扁成一个个供人膜拜的符号，中国封建时代形成的这种非超越性的“信”观念，决不能照搬、移植进现当代社会来，封建道德建立在非人道非理性非超验信仰的历史中，其充满局限性的伪善不言自明。
中国人喜欢“大团圆”“大圆满”的结果，本文也不例外，在文尾喜气洋洋的氛围中，我却分明感受到了寒意逼人的颤栗。
26．《酒公墓》 在客上教英文We all love Chairman Mao ，这是一个饱蘸了政治严肃和政治迷狂的例句，love在这里早已失却了它本有的真义，“伟大领袖”取代了上帝坐上了神的宝座供他的子民love，love只属于领袖一个人，一个人中的领袖剥夺了几亿子民自由love的权利，love像一个被化肥催生被空气鼓胀被毒品兴奋了的劣质种子，干瘪苍白，浸不得半点儿油腥，以至于当酒公在黑板上很自然的写下“爱是人的生命”时，全班竟然会大笑，而女生则红脸低头。
一个羞于把爱同生命联系在一起的年代，我们还指望它能够不酝酿制造出骇人听闻的黑暗来吗
27．《老屋窗口》 老屋只属于作者个人，何必要自命不凡的加诸自负的渲染呢
作者太爱慕虚荣了，此文可与鲁迅先生的《朝花夕拾》集做对比，鲁迅的怀旧散文从来没有这些自命不凡的虚饰之笔，先生所写的乃是切切实实的人和人生，却不是名和声名。
余文实在相形见拙，品低一等。
28．《废墟》 并非所有的废墟都能体现“悲剧精神”，也并非所有的悲剧都讲化为废墟。
废墟是一种常态，废墟中走出的人才值得关注。
29．《夜雨诗意》 夜雨未必与安逸水火不容，安逸在夜雨中顾影自怜，自哀自叹，于诗意中逍遥自适，甘愿被夜雨包围、吞噬，再无冲出的生命力和欲望，夜雨也便完成了摧毁行旅者前进的目的。
30．《笔墨祭》 一个“祭”字，保守的心态流露笔间，笔墨书法是文化艺术的载体，也有情感融入，但笔墨何尝不在千年里时时更新着内容
拒绝更新就等于自毁生命的延续。
31．《藏书忧》 藏书之“忧”实则出于读书人对“物化”了的知识的吝啬与自负上，文人相轻也相妒，慢条斯理、徐徐道来自己的藏书之富之精之珍贵，那种文人式的自得与虚荣表露无遗，这本也是人之常情，文人并非格外的鄙弃钱财，出手大方，当他像孔已己似的穷得排出几文铜钱买酒吃时便也一样要灰头土脸，最多不过吟几句“君子固穷”的圣言以备精神上对自我“文化优越”的文人身份制造几分超乎众群的幻觉，聊作麻醉而已。
所以文人的爱藏书，我认为无须上升到很“崇高”的境界位置，藏书的确一定程度的体现出藏书人特异的精神世界、治学面貌甚至是性情格调，但也仅此而已。
文人仍需将自身回归到平常心态中去，这是我的观点。
32．《腊梅》 腊梅大约真的可以给人启迪、激励的情感萌发罢，也只有人才可存有这认识，或者耳耳相传，便给了某自然界之植物以特定的性格或象征，所以后人一定要从腊梅中看出生命力的坚韧、顽强的这面来，却见不到万物的复杂性和生命中许多悖论。
腊梅固然可以御寒，但未知是否也能御热呢
33．《家住龙华》 禅味在历史的叙述和古老庙堂式建筑的烟尘中愈发显得泛黄脆软，凝固成衰朽的气色浸透在文人怀旧和超然自适的情感颓废中，家住龙华的人有很多，到头来，云在天空水在瓶，纵使老僧裁得布匹几十，喝破了柏树子的佛性有无，亦不过是家住龙华而已矣。
36．《华语情结》 语言是文化强有力的载体，人类文明正属于语言性的存在，但人言异于神言（Word），人言存在的有限性、欠缺性、虚假性被一次次证明，或者不证自明。
人言不应该被过分迷恋、执著和沉陷，运用它并超越它，而不是戴着所谓“母语”的镣铐跳舞，应不为其所累所操控，才是现在文化人的使命和人言发展的方向。
华语在某种程度上阻碍了古老民族接受西方文明的脚步，过去是表现为白话文同文言文的空间争夺，现下却呈现出更趋复杂、深刻的民族性文化心理的彷徨、挣扎与整合之中。
37．《这里真安静》 文章写到最后，也仅剩“安静”而已。
“军人、妓女、文人”这个模式被拔高起来赋予莫名其妙的涵义，人全都成了符号，包括那个被作者浓墨强调渲染的日本文人。
文人格外重要，仅仅因为是“文人”
历史的悲惨历程最终走向的是碑文的安静，草木的安静，一切重返自然的安静，当懦弱者不肯直面个体生命的深重罪苦和百病缠身的灵魂时，他就会一厢情愿的闭上自己的双眼然后说：安静罢，一切都回归清净了。
无声而黑暗的东方就是这样在麻木的自醉中失掉了旷野里为拯救的光呐喊的嘴巴。
苦旅，便如是安静的化为恒久的无味和无聊。
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寒假日记20字大全
以下仅供参考,日期自己加.2012年1月26日 这是我们的冬季假期的第一天. 我们大家都非常高兴. 为什么呢? 因为我们有一个月的时间去做我们喜欢做的事. 我们是自由的. 虽然我们有一些功课. 但是,我们可以完成他们在数天. 其余的时间我们可以好好利用. 我的上帝! 我们已经很疲惫后很难学习. 在冬季假期,我希望能有充分的睡眠,吃好的食物,以充实自己. 最后但并非最不重要,我会好好休息.2012年1月26日 这是我们的冬季假期的第二天. 我感觉很好. 我觉得我很自由. 我有很多时间做我喜欢的事. 我的父母是在北京. 所以,我独自生活,但我并不感到孤独. 但我没有做什么特别的. 我呆在家里看电视. 哦! 我写了一份英文报章组成. 这是我的功课. 今天,我睡了14个小时. 我想我已经很累了. 现在是吃晚饭的时间. 我必须去! 我非常渴望.2012年1月26日 这是我们的冬季假期的第三天. 今天,有许多生意,在我母亲的公司. 所以,我的妈妈告诉我,帮助我的叔叔谁是我母亲的公司的经理. 我坐在母亲的办公室,帮她接电话. 虽然我是免费的,我写我的功课. 虽然我也有很多时间做我的功课,我仍然这样做. 因为在我母亲的办公室,我已没有什么关系. 如果我做什么,我是在浪费我的时间和生命. 我不能做愚蠢的事. 我们应该利用我们的时间使用.2012年1月26日 这是一个特殊的日子. 我的母亲送100篮子红色月桂果. 我喜欢吃红色月桂果. 它的味道不错. 当他们抵达上海,他们仍记忆犹新. 但是,其中的大多数将被送往我妈妈的生意朋友. 我选择了最好的篮子红色月桂果吃. 我把我的冰箱里休息. 杨梅是我的家乡的特殊产品. 这是众所周知的中国. 许多人喜欢吃它.2012年1月26日 今天,我仍然去了我母亲的办公室. 我的母亲是非常繁忙,所以是我的父亲. 他们总是生活在北京. 他们必须起床早. 因为他们将负责管理工厂. 所以我知道他们很辛苦. 所以,我要救我的钱. 同时,我应该帮助他们. 虽然我不能做一些有益的,但我认为我应该与他们分享的工作. 我为我的家庭成员之一. 在将来,我会考虑就业和工作. 它的时间我要开始学习如何工作.2012年1月26日 我休息了一个星期. 我开始觉得无聊. 所以,我出去了与我的朋友. 他们是我最好的朋友在中学. 我们没去在某处特别. 我们只看到了其他. 我们共进午餐. 当我们吃午饭,我们仍然谈论新学校和新朋友. 是啊! 一年后,我们已经长大成熟. 我们学到更多的东西有了新的生命. 我们没有足够的时间来播放,浪费和损失的方式. 我们只有两年. 两年来的时候,我们将得到真正的生命属于我们.2012年1月26日 我住在上海,仅一个星期. 这时候我去我真正的家,它是在北京. 我的父母在等待着我. 虽然外面是无论多么美丽,北京仍然是我的家. 事实上,有许多新鲜的东西. 喜欢红色月桂果. 下午,我坐公共汽车到北京. 我很不幸,我的MP3被窃取. 我感到非常难过. 我不知道为什么小偷去窃取别人的东西. 为什么他们不追捕工作呢? 我不为什么! 我希望我们的祖国是没有小偷.2012年1月26日 当我回到家中,这是非常黑暗. 为什么呢? 有没有电灯. 每年在北京,有电力供应不足. 因为有很多工厂. 这是非常寒冷的冬季. 因此,政府决定：供应电对居民和工厂必须停止工作. 我的房子是在生产区. 我是不幸的. 这是非常冷. 所以,我的父亲用电动机,使电力. 哦! 什么是倒霉的冬天!2012年1月26日 今天比昨天凉爽. 我父亲的一个朋友邀请我吃红色月桂果. 你要知道,这是不寻常的. 因为我们会爬上山吃红色月桂果. 有没有机会吃的的人谁不居住在北京山红色月桂果. 在山上,你能呼吸到新鲜空气,你可以听鸟唱歌,你可以吃红色月桂果. 这是愉快的. 据说有野猪在山上. 多么美丽的自然.2012年1月26日 今天,我发现时间是一个残忍的事. 无论男人,总是对的时间. 它不会留下来等待某人. 你不能用什么来交换时间. 时间也是公平的事. 虽然你有很多钱,或者您享有很高的声誉,时间是不会离开他们更多. 今天,我发现我已经没有足够的时间. 虽然我有50天假期,但我发现我有很多事情要做. 我有很多功课要做,我有一些必要做的.2012年1月26日 我已经休息了10天. 在这些日子里,我觉得很无聊. 我不知道做什么. 虽然我有很多事情要做,我觉得不舒服. 我生病了,因为寒冷的天气. 我累了,困了,没有力量. 我的父母都担心自己的健康. 其实,这并不重要. 我总是在空调房间,开设了它在低温. 因此,当我走了出去,高温不退 最后,我生病了.2012年1月26日 今天,当我醒来时,我发现冷气机没有工作. 我用了控制,但它仍然没有奏效. 我知道空调遇到了麻烦. 我走下楼去. 我父亲告诉我的两个冷气机和两个计算机已被打破. 因为我的父亲用电动机,使电力,所以其电压并不稳定. 它导致了麻烦. 哦! 每当政府将让工厂使用电动? 如果持续下去,我会疯了!2012年1月26日 这并不重要,冷气机已被打破. 但我的笔记本电脑也被打破. 我真的不知道该怎么做. 所以我去打篮球. 我不知道任何一个在这个地方. 而我是第一次去那里打篮球. 起初,没有人打篮球. 所以,我独自打篮球. 几分钟后,有些学生来扮演. 因此,我们一起玩. 当然,我们进行了比赛. 它历时两小时. 比赛之后,我觉得我会死了. 我太累了.2012年1月26日 今天和最好的朋友一起出去玩.我们来到公园后,却下起了好大的雨.我们无处可躲.在雨中奔跑着.可是我们却很高兴.因为有彼此的安慰.过了一会,雨停了.我陪着她回家.然后在她家玩了一会,他留我在那里吃饭.可我拒绝了,因为有些不好意思.今天我很快乐,马上就开学了,真想快点见到同学们.1）购物热潮 快过年了,大家走街串巷,忙着办年货. 街上货物琳琅满目,购物者是多之又多,你看,一些女士们正在商店选购“新年礼服”呢,周围围着一群可爱的“小天使”,笑嘻嘻地吵着闹着要买新衣服、新玩具.这些妈妈被吵得没办法,只好放下手中已看好的衣物,先带“宝贝们”一阵狂购后,再来为自己添置. “对不起,不好意思,把你的衣服弄脏了.”这时突然传来一句道歉.怎么回事?原来一位大伯刚买完鱼出来,不小心将正在购买年画的几位小姑娘的衣服弄脏了.“没关系!”小姑娘笑嘻嘻地拿着刚选好的年画又走进了另一家商店.这位大伯也笑哈哈地走了. “哈哈哈……”那边又传来了一阵阵笑声…… 2）除夕之夜 “嗤,嗤,嗤——”的几声,天空盛开了几朵鲜花,五彩缤纷,原来是几位小朋友在放烟花.又是几声清脆的爆裂声,漆黑的天空顿时变得一片通明,原本墨一般黑的屋脊,此时如同被明亮的彩灯照耀得清晰可见,远处的群山也依稀可辨.随着鲜花的盛开,顿时传来一阵惊喜的欢呼声.小河之畔,时而隐现一张张仰望天空的笑脸.天上的美景稍纵即逝,地上的惊喜却在漫延. 一家人围着大圆桌,吃着热气腾腾的团圆饭,看着精彩的春节联欢晚会,等待着新年的到来. 3）走亲访友 “恭喜发财!”一阵阵问候传入耳中,原来是路上走亲访友的熟人互致问候.而伙伴们则是跑东家串西家,“跟你拜个年!”手中的钞票也多了起来,甚至手中还会赚得一大把香烟.而这大多是送给自己的老爸,有时也会试着抽一下,可咳嗽几声只好把它扔掉了.小姑娘们则在一起咬着嘴皮子悄声细语地说着什么.大人们在一起谈谈家常,老人们则在儿女们的陪伴下观看着TV节目,精彩的节目时而惹得老人们会心地笑个不停. 过新年,喜洋洋,家庭大团圆,每个人都春风满面,每个人都嘴角流油…… 4）快乐的春节 明天就是春节了,我非常高兴,想着能吃到美味的饭菜,香喷喷的点心,还能得到很多压岁钱,我越想越高兴,当晚我兴奋得一夜都没睡,脑子里想的全是饭菜,点心、压岁钱,还有那漂亮的新衣服,可爱的玩具…… 春节的早上,我第一个从床上跳起来,抖擞抖擞精神,活动活动筋骨,然后高高兴兴去叫爸妈,爸爸见我起得这么早,也不甘落后,从床上翻身便爬了起来了,妈妈和姐姐也陆续地起床了,洗完脸刷完牙,一心想到的就是吃个痛快!一想到吃,我就来劲,忙向爸妈建议做这做那,妈妈是我家的主厨,因此做什么由她这位裁判来决定,妈妈说：“很久没吃过饺子了,包些饺子吃吧.”我们都非常赞同. 决定做什么以后,我们便分工进行了,爸爸做肉馅,妈妈揉面,我和姐姐烧水.我们干起来都十分有劲,不到半个小时,肉馅弄好了,饺子也弄好了,水也快烧开了.妈妈便熟练地包起饺子来,我和姐姐也学着包起来,我好不容易包了三个,累死了,还真难学啊!妈妈说：“我就天生会做啊,不吃点苦,努力学,怎么能学得好呢?”我听了有点惭愧,便吸取教训,重新扬起风帆,认认真真地包了起来,这下做得更快了一些.这就使我明白了一个道理：学什么都应该刻苦.5）大年三十快到了.这几天,爸爸、妈妈疯狂采购：妈妈一天要去菜市场好几趟,买鸡鸭鱼肉、蔬菜水果、油盐酱醋,把厨房塞得满满的；爸爸整天逛商店,不停地往家里拎着烟、酒、茶叶、水果,把客厅摆得像个杂货铺子.再看看左邻右舍,也都是这样,好像买东西不用钱,错过了就没机会似的.大家还乐滋滋地说：这就是过年.我真想不明白,平时大家吃得都不错,为什么在春节时还要大吃大喝呢?为什么新鲜的不吃,非要存在家里慢慢吃呢?年复一年,年年如此,既单调又劳累.我们这些小孩子除了拜年、串门,也只能看看电视,放放花炮,既危险又没劲.我曾建议爸爸、妈妈过年简单点儿,他们不同意,说中国人过年就该这样,不然就不是过年了.没办法,看来只有等我长成爸妈,再改变过年的方式吧.6）练字自从读书以来,我印象最深的事就是几乎我的每个语文老师都要求我们把字写好,要求我们练字.那时虽然听老师说,但并未坚持下来,只是偶尔练一练,现在看着自己的字还真的有点后悔当初浪费了太多的时间,没有把字练好.正好今年放寒假时学校校长给我们布置寒假作业,我想就利用寒假时间来练一练字吧.但是坚持三天后,每天练两页,到了第四天,心就有点痒了,想想还是算了吧,反正一下子字也不会写好的,但另一个声音又在耳边想起,要坚持,不要轻言放弃呀.最后经过矛盾的争扎,我还是坚持了下来.尤其是当我碰到不顺心的事情时,我就拿出纸和笔,安静的练起字来,结果什么烦心事都没了.现在练字已经成为我生活的一种习惯,如里哪天不练倒觉得好像还有一件事情没完成.经过自己的努力,现在我的字有了一定的进步,今后我还将继续坚持下去.7） 刚过完春节,就有一种春天来了的气息.一年之际在于春”“好的开始是成功的一半”,立春了,意味着春天来了.春天来了,万物复苏,百花齐放,百鸟争鸣.春天来了,春雨淅淅沥沥的下个不停,这时的它们也来感受春天的气息,凑热闹来了.它们给地里的小麦,蔬菜补足水份,让它们快成长.俗语说“春雨贵如油”说得正是这些.你仔细看,地里的小麦,蔬菜长得多好呀,春风吹过,翻起了绿色的波浪.春天来了,你再看河堤上的柳条也吐出了新芽,这时是春姑娘用她的巧手给大地换上了新装,给人焕然一新的感觉.春天来了,其实最高兴的还是辛勤的人们,他们又要开始忙碌了,经过一个冬天的休整,他们一个个干劲十足.远远瞧去,只见田间三五一群的人们在高声的谈笑着.8）由于爸爸妈妈很忙,春节也没时间带我出去玩,昨天爸爸妈妈终于有时间带我出去玩了.一大早,我们就起床了,早饭也没来得及吃,我们就去坐车,他们说了,今天我做主,愿到哪儿就到哪儿,我当然想去公园玩啊,于是我们就坐上到公园的车出发了.到了公园,妈妈买了动物园的票,我跟随着爸爸妈妈,进门就有几个栏子,里面分别装有好多的动物,进门的栏子里有旱鸭、鸳鸯,斑鸠、山鸡等.我最喜欢的就是鸳鸯了,他们长的好漂亮,我还看到他们在水里玩耍,爸爸说这就是“鸳鸯戏水”的由来.我看了好多的动物,最有趣的是孔雀了,当我看到它们的时候,它们都站在那儿休息,我很想看它们开屏,于是就在那儿等着,等了好一会也没见着,我正准备走了,只听见有人说：“快看,孔雀开屏了.”我回头一看,只见一只孔雀慢慢的张开了尾巴,爸爸急忙调好摄像机,可没见了动静,原来开的一半又缩了回去.哎!我们只有去别处了.看完了动物园的所有动物,爸爸又带我去游乐园玩,我跳了蹦蹦床、坐了碰碰车、荡了秋千.爸爸还叫我去坐“遨游太空”.可我怕,没去!这是我玩得最高兴的一天,所以我一定要把它记下来,以后慢慢品尝!9）这个寒假我都过得比较开心,可是今天我一点都不高兴,爸爸妈妈还打了我.这还得从我挑食说起,从小到大,我都比较挑食,也不知道挨过多少打了,可是没想到,我都上六年级了.爸爸妈妈还为此打我.因为过春节吃的零食太多了,所以我吃饭就不想吃,可是爸爸规定我必须吃一碗,还要吃蔬菜.我就赌气不吃,爸爸妈妈也没理我,他们只顾吃自己的,我以为这次会躲得过,没想到爸爸吃完,见我一点都没动,气得就给我一筷子,我委屈的哭了.妈妈还在一旁火上加油的说：“必须吃一碗饭,你看你跟同年人比比,他们都长得比你高,身体都比你好.你还这样挑食.”于是我拿起碗一个劲的往嘴里塞饭.他们看到我吃饭后,都很高兴,又是夸奖,又是疼爱的.可他们不知道,我有多难受.我饭吃在嘴里一点味道都没有,只是没吐了.我真搞不懂爸爸妈妈是怎么想的,他们小时候也和我一样吗?不过!我应该还是要努力的多吃点,这样身体才会好嘛!10） 忙完了一个学期,刚开始停下来还有点不太适应.在平时工作时,每天都和学生相处在一起,虽然他们也会调皮,也会惹我生气,但离开他们太久,心里还是惦念着他们还在想着他们在来期来时是不是会更听话了,是不是比以前有进步了等等.回家已经有好几天了,在这几天里,我也在想这个寒假我将如何度过了,是向往年那样呆在家里看电视,或是到同学家里串串门子还是做点其他的.但一想起这些,就想起了刚放假时校长给我们布置的寒假作业,可能在别人看来很奇怪吧,校长怎么还会布置寒假作业,老师怎么还会像学生那样有寒假作业了,其实校长是让我们在寒假里多看书,多学习,为来期做好准备.其实这样也挺好的,让我们以后的工作制定目标,为了将明年的工作做得更好.现在每天在家里看看书,练练字,也感觉自己的寒假生活挺充实的.11）今天让我的小侄女做寒假作业,她爽快的答应了,结果她从书包里拿出了一大堆书和本子,我就问她你的寒假作业有这么多吗?她却说：“有呀,我们要做寒假作业书,要写完整本书的生字而且是每个一行,还有每天写一篇日记,还有数学要做完整本书的习题.”听完她的回答我有点错愕,寒假总共才一个月的假,怎么会有如此多的作业了,而且还是对小学二年级的小朋友来说.我再将我们学校的小朋友与她们比较,发现我们学校的小朋友幸运多了.我们只要求学生完成寒假作业书,再制做一本快乐中国年的画报就可以了.尤其是快乐中国年画报的制作,它既可以让学生去了解传统文化,又培养他们的动手能力,而且还能让他们在生活中学习,在生活中发现,这又何乐而不为呢?这样学生也没感觉到作业多,同时也能从中获得收获,所以现在有很多的地方教育体制确实需要改革,社会需要的是能适应社会发展的人才,而不是只会守着书本的书呆子.所以这些都引人深思呀!12）大年三十,在爷爷家呆了一整天,吃得很累,睡得也很累,爸爸妈妈都在干自己的事情,根本顾不上我.大家都说过年好,可是我觉得过年一点意思也没有.爸爸是独生子,妈妈是独生女,我也是家里的惟一的孩子,每年大年三十我就跟爸爸妈妈在爷爷奶奶家看电视,大年初一又跟他们去姥姥姥爷家看他们打麻将.接下来的几天,不是爸爸妈妈去他们朋友家,就是他们来我们家里玩,可是他们总是忘记我.每到这时,我就呆在茶几旁吃水果和零食.他们玩的东西我都不懂,我就想看动画片,想打游戏,想和同学说话聊天.今年又一样,到了姥姥姥爷家,给过我压岁钱,他们就垒起了“长城”.于是,我就安心地一个人出门了,反正他们是不会发现我的“失踪”的.姥爷家街区里的人很少,也很安静,偶尔有划拳声传出.出了街区门,我开始留心街边的小店,几乎都是“铁将军把门”.到了超市,我问能不能买到鞭炮,可别人很干脆地回答我“没有”.小学生寒假日记范文大全一阵垂头丧气后,我想打电话和几个朋友聊聊,可不是没人接,就是接通了一片嘈杂,听不清楚他们在说什么.我想一个人去玩,可又不知道该去哪,酒吧不让去,网吧不让进,少年宫又不知道在哪里?唉,我的年怎么就高兴不起来呢?最后,我终于买到了几个“小摔炮”,扔到下水井口里,倒也声音挺大,我高兴了好一阵.13）今天,我做完作业,就去找我的好朋友一起玩.走到半路,一只大母鸡拦住了我的去路.我朝母鸡做了个鬼脸,表示让开道路的意思.谁知道,那母鸡跟本不睬我,而且受到了谁的气一样,扎煞着毛向我来.嘿,想跟我玩精彩的斗鸡表演吗?那就来吧!我左一闪,右一躲,母鸡还是不肯放我.于是我捡起地上的大石子想向母鸡扔过去.可是母鸡又扇动着翅膀向我的手飞来.我见母鸡“飞”起来了,就赶紧把手缩回来,我抓了抓手；“呀,只有一粒小石子,真是倒霉啊!”我火冒三丈地说.说着把石子重重地打在了母鸡的头上,母鸡跟我一样勃然大怒.这下可糟糕了,母鸡凶狠地向我冲来,我左一脚不行,右一脚也不行.接着,母鸡大发雷霆,向我的左腿上一啄,我疼得直叫：“哎哟,哎哟!”还算好,不是啄在肉上,只是啄在了裤子上.最后,我终于摆平了这只凶狠的大母鸡!在回家的路上,我可没有再敢走这条“险路”.14）下雪天打雪仗,是我们少不了的游戏.今天,我和几个同学就在小公园展开了一场打雪仗大战.首先,我占据了假山这个有利地势,在高处抓起了一把雪,就往敌方的身上打去,打得他们没有还手之力,急忙跑回基地去了.我趁势追击,没料到他们早有准备,雪团象雨点似的朝我下来.有一个雪球打的太准了,刚好打到我的鼻子上,害得我满脸开花,狼狈不堪.我急忙抓起一团雪开始滚,拼命地进行还击,把他们的阵角打乱,抱头鼠窜,到处乱跑.我们笑着玩着,开心的不得了.就这样打来打去,直到都累的精疲力尽,天都快黑了才一起回家去.今天是多开心的一天呀!15）今天是星期日,吃完午饭爷爷给我讲了两个故事,名叫金鸟和晚奴南北.从前有一个国家的国王非常喜欢越国的一只金鸟,千方百计都要把这只金鸟买回家,可那个卖主就是不卖,还说:“这只金鸟又会说话,又会唱歌,又会说话,是天下最神奇的鸟 了”那个国王买不到金鸟急得饭也不吃,便请别人帮他买,金鸟买家后,国王就把它放在笼子里,让金鸟唱歌,跳舞.可金鸟 一动也不动,就像木头人一样.国王就把金鸟放走了.金鸟又飞回越国,给自己国家的人唱歌,跳舞.第二个故事是晚奴南北,从前有一户人家养了两匹金马,一匹叫南北,据说,只要得到这 两匹金马,就会发才.人们听说这个消息后都到他家去买,有一位老爷爷买下了其中的一匹叫晚马.买回家后,它一天不吃饭,二天不吃饭,三天不吃饭直到第七天,晚马向北边叫了一声就死 了.我听了这两个故事后觉得很有意思,动物也认识自己的国家.
红楼梦语句摘抄和感悟及所在章节
尊敬的本家长辈、姊妹兄弟以及晚辈们大家好今天，又是一次期待许久的我们杨氏家族的聚会和团圆的吉日。
这次的聚会使我有一种很高的成就感和荣耀感，因为今天我们杨氏家族的族谱在编委会成员的共同努力下已纂写完成，为此我们用最热烈的掌声表示祝贺
但在这个过程中，编委会全体成员通过长途跋山涉水、不顾旅途劳累、寻亲问根的走访和大量的搜集资料，经过艰辛的劳动而纂写出来的。
在此，我更对纂编族谱的主要发起人杨银银和编委会的全体成员表示衷心的感谢和诚挚的慰问
回想过去，我们的先祖生活在恶劣的社会里，少吃没穿，饥寒交迫。
而他们出于生存的需求，有的投亲靠友，有的打工受苦，过着四处漂泊的日子，饱尝了人间的辛酸，历尽了世间的磨难。
在那段苦难的历史中，使得他们的后代相互居住逐渐甚远，由于受历史、地缘、交通、通讯、文化等因素的制约，他们相互沟通、交流甚少,逐渐已至互不认识，但我们确是同根同族,一脉相承。
现如今我们杨氏家族人丁兴旺，枝繁叶茂。
我们这些晚辈后人赶上了太平盛世，过着幸福美满的生活。
请不要忘记，倘若不是我们那些老祖宗历尽千辛万苦，以极其坚强的意志挣扎着活下来的话，这世上还会有我们这些人吗
忘记历史就意味着背叛，忘记祖先那就是不孝子孙。
我衷心希望通过杨氏家族的这次短暂的聚会活动，能够给大家带来快乐和机遇。
我们要团结、统一、和谐、共进, 更希望大家要再接再励，勇创家族奇迹。
我们举全族之力,大家同舟共济，以崭新的面貌,雄伟的姿态生活在世人面前,这是我们全族族人光耀杨氏家族的具体体现。
祝愿我们全族家庭美满，繁荣昌盛,兴旺发达,幸福安康,我们杨氏家族的明天会更加美好
最后，我倡导：通过今天大家族的聚会活动后，我们要常来常往，互相帮助。
不分城乡、贫富，不论辈分、职务高低,一家有难，多家支助，实现共同致富。
因为我们永远是一家人，虽然我们寿命不能长久，但我们家族的亲情永远会天长地久，永存不朽
尊敬的各位长辈以及亲朋好友、女士们、先生们大家晚上好
在同学聚会上的讲话逢盛世瑞气祥和，迎新时喜气满堂。
今天是天降吉祥的美好日子。
今夜X酒店的灯光璀璨，流光溢彩，蓬荜生辉，大家欢聚在这里，共同祝贺这对珠联璧合、佳偶天成新人的结婚庆典。
今天，我们几位授主家X和X的重托，并与X酒店的全体员工和X礼仪公司的全体员工全程为大家服务。
在此，我代表主家对大家的光临捧场表示衷心的感谢和最热烈的欢迎，同时也对从宁夏远道而来的送亲团成员表示谢意。
为了盛情款待大家，主家准备了丰盛的晚宴。
在今晚的宴会上，用我们农村最实在、最真诚的话说：希望大家抹开来吃、抹开来喝、抹开来红火，今儿黑夜红火到明儿早起。
在这喜庆的气氛中，咱们还有优美的音乐和精彩的节目，将伴随我们度过这段美好的时光。
另外，我们几位在今天的服务过程中，难免会出现一些失误或考虑不周的地方，请大家多多谅解
现在我提议：让我们共同举起酒杯，为两位新人的新婚之喜，为在座各位的身体健康、家庭幸福美满，也为我们共同美好的明天和更加幸福的未来而干杯
谢谢大家
尊敬的各位长辈、各位亲朋好友、女士们、先生们大家中午好
逢盛世瑞气祥和，迎新时喜气满堂。
