庄子人间世名句

【第1句】： 庄子的名言

【第1句】：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》 【第2句】：“凡人心险于山川，难于知天。”

《庄酒·杂篇·列御寇》 【第4句】：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄酒·让王》 【第5句】：“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。

显则明。万物一府，死生同状。”

《庄酒·外篇·天地》【第6句】：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》 【第7句】：夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。

君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》 【第8句】：凤兮凤兮，何德之衰也。

来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

《庄酒·人间世》 【第9句】：好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》 【第10句】：哀莫大于心死，而人死亦次之。

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【第2句】： 庄子名言

庄子名言警句【第1句】：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹.——《庄子·齐物论》【第2句】：吾生也有涯，而知也无涯.以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣.《庄子·养生主》【第3句】：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.——《庄子·逍遥游》【第4句】：相与于无相与，相为于无相为.——《庄子.大宗师》【第5句】：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣.——《庄子·养生主》【第6句】：以火救火，以水救水，名之曰益多.——《庄子·人间世》【第7句】：物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之.故曰：彼出于是，是亦因彼.——《庄子·齐物 论》【第8句】：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也.——《人间世》【第9句】：山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之.人皆知有用之用，而莫知.【第10句】：不以物挫志.——《庄子·天地》【第11句】：夫小惑易方，大惑易性.——《庄子·骈拇》【第12句】：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也.——《庄子·天地》【第13句】：夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑.——《庄子·天运》【第14句】：夫哀莫大于心死，而人死亦次之.——《庄子·田子方》【第15句】：臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐.故曰："通天下一气耳. ——《庄子·知北游》【第16句】：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说.——《庄子·知北游》【第17句】：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言.——《庄子·外物》【第18句】：知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍.——《让王》【第19句】：大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也.——《庄子·让王》【第20句】：不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》【第21句】：指穷于为薪，火传也，不知其尽也.——《庄子·养生主》【第22句】：君子之交淡若水，小人之交甘若醴.——《庄子.山木》【第23句】：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.——《庄子.知北游》【第24句】：小知不及大知，小年不及大年.——《逍遥游》【第25句】：至人无己，神人无功，圣人无名.——《逍遥游》【第26句】：名也者，相轧也；知也者，争之器.二者凶器，非所以尽行也.《人间世》【第27句】：天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也.方今之时，仅免刑焉.福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避.《人间世》【第28句】：圣人不死，大盗不止.【第29句】：彼窃钩者诛，窃国者为诸侯.【第30句】：故绝圣弃知，大盗乃止.【第31句】：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间.《让王》【第32句】：悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失.《刻意》【第33句】：众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精.《刻意》【第34句】：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民.《刻意》【第35句】：扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民.……”《达生》【第36句】：昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏.“《山木》【第37句】：黄帝曰：“……道不可致，德不可至.仁可为也，义可亏也，礼相伪也.”《知北游》【第38句】：士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也.《山木》【第39句】：天地与我并生，万物与我合一.【第40句】：圣人法天贵真，不拘于俗.【第41句】：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤.【第42句】：大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死.【第43句】：是亦彼也，彼亦是也.彼亦一是非，此亦一是非.【第44句】：至人无己，神人无功，圣人无名.【第45句】：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也.【第46句】：形固可使如槁木，心固可使如死灰.【第47句】：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.【第48句】：子非我，安知我不知鱼之乐？【第49句】：吾生也有涯，而知也无涯.以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣.（我们的生命是有限的，而知识却是无限的.要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！【第50句】：名也者，相轧也；知也者，争之器.二者凶器，非所以尽行也.（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段.两者是凶器，是不可以尽行的.）【第51句】：天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也.方今之时，仅免刑焉.福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避.（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命.现在这个时代，仅仅可以避开刑戮.幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免.）【第52句】：人皆知有用之用，而莫知无用之用也.（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处.）【第53句】：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖.（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉.）【第54句】：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死.故善生者，乃所以善死也.（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息.所以称善我生存的，也同样称善我的死亡.【第55句】：故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也.五者不备，而能成大盗者，天下未之有也.” （因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭。

【第3句】： 有关庄子写的人生境界的名言

【第1句】：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》

翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【第2句】：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。——《庄子.大宗师》

翻译：天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体藉以延缓生命，等待大雨降临，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。

【第3句】：夫小惑易方，大惑易性。——《庄子.骈拇》

翻译：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

【第4句】：知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子.让王》

翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

【第5句】：众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》

翻译：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

【第4句】： 庄子有哪些名言

庄子名言警句 【第1句】：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

——《庄子·齐物论》 【第2句】：吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

——《庄子·养生主》 【第3句】：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》 【第4句】：相与于无相与，相为于无相为。

——《庄子。大宗师》 【第5句】：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》 【第6句】：以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》 【第7句】：物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》 【第8句】：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

——《人间世》 【第9句】：山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

【第10句】：不以物挫志。——《庄子·天地》 【第11句】：夫小惑易方，大惑易性。

——《庄子·骈拇》 【第12句】：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》 【第13句】：夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

——《庄子·天运》 【第14句】：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》 【第15句】：臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》 【第16句】：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

——《庄子·知北游》 【第17句】：荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》 【第18句】：知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

——《让王》 【第19句】：大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》 【第20句】：不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》 【第21句】：指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

——《庄子·养生主》 【第22句】：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。

山木》 【第23句】：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》 【第24句】：小知不及大知，小年不及大年。

——《逍遥游》 【第25句】：至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》 【第26句】：名也者，相轧也；知也者，争之器。

二者凶器，非所以尽行也。《人间世》 【第27句】：天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

《人间世》 【第28句】：圣人不死，大盗不止。 【第29句】：彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

【第30句】：故绝圣弃知，大盗乃止。 【第31句】：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

《让王》 【第32句】：悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》 【第33句】：众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

《刻意》 【第34句】：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》 【第35句】：扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。

……”《达生》 【第36句】：昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》 【第37句】：黄帝曰：“……道不可致，德不可至。

仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》 【第38句】：士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

《山木》【第39句】：天地与我并生，万物与我合一。【第40句】：圣人法天贵真，不拘于俗。

【第41句】：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。【第42句】：大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

【第43句】：是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

【第44句】：至人无己，神人无功，圣人无名。【第45句】：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

【第46句】：形固可使如槁木，心固可使如死灰。【第47句】：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

【第48句】：子非我，安知我不知鱼之乐？【第49句】：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。