北冥有鱼用比喻手法的句子-文案句子-企算易

【第1句】：北冥有鱼运用什么修辞

北冥有鱼出自庄子的《逍遥游》，该文运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。

【原文】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。

上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。

不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。

有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。

抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

而彼且奚适也？’”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

【第2句】：运用修辞造句子,急

检举1。

书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。2。

书是人类进步的阶梯。3。

爱护书籍吧，它是知识的源泉。4。

一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。5。

读一本好书等于和许多高尚的人谈话。6。

选书应和交友一样谨慎。因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。

7。书是智慧的钥匙。

8。政治家说："书是时代的生命。

"9。经济家说："书是致富的信息。

"10。文学家说："书是人类的营养品。

"11。学生们说："书是不开口的老师。

"12。迷惘者说："书是心中的启明星。

"13。探索者说："书是通向彼岸的船。

"14。奋斗者说："书是人生的向导。

"15。急于求知者说："书是饥饿时的美餐。

"16。书就药也，善读之可以医愚。

17。书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。

18。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

19。这几天的天气真是太冷，寒风吹在脸上好像刀割一样。

20。邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。

21。那个人骨瘦如柴。

22。这个人壮硕如牛。

23。在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就象晚年石钟乳一样24。

钱钟书围城里说：打呼噜象放长线的风筝。25。

西湖象一块碧玉，一面镜子。26。

棉花象雪架一样。27。

只看一个人的著作，结果是不在好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

28。天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马。

29。夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。

30。远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云。

31。我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。

32。太阳会发光，会发热，是个大火球。

33。人潮卷来卷去，地坝变成了露天舞台。

34。诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开。

（暗喻）35。炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。”

36。他打破了一块玻璃，吓得像妖怪一样逃跑了。

37。春天到了，大地变成了一片绿毯。

38。一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。

39。她的文章写得很好。

结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。40。

小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。 41。

远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。42。

食堂开饭时，全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。43。

敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像豺狗追小白兔一样，一前一后。 44。

像鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。45。

火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。46。

运动员像离弦的箭一般向终点跑去。47。

北极星橡盏指路灯一样挂在天空。 48。

梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉他，他已经跑了。49。

梦像一片雪花，在空中飘舞，想抓住他，他已经融化了。50。

我像风筝一样，不能远走高飞，痛苦无奈像秋千一般，荡了出去又回来。

【第3句】： “北冥有鱼,其名为鲲

鲲之大，不知其几千里也。

出自《庄子·内篇·逍遥游第一》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。"逍遥游"也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。

本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。