诗经中表达共渡难关的句子
【第1句】： 求一句诗经中表达友情的句子
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ （《诗经·王风·黍离》） 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。 （《诗经·大雅·抑》） 风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？ （《诗经·郑风·风雨》） 高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·车辖》） 呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 （《诗经·小雅·鹿鸣》） 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》） 鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。
（《诗经·大雅·旱麓》） 咳咳。那就这句吧。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
（《诗经·小雅·采薇》）。
【第2句】： 《诗经》里表达“倾慕感激之情”的句子有哪些
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮！
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
【第1句】： 你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感。
【第2句】： “投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。
【第3句】： 诗经：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。
【第3句】： 诗经中形容坚强的句子
朋友你好，一说到诗经中的坚强，就必须提到《诗经*国风*秦风》，因为秦地民风彪悍，养成了坚强的习气，所以在秦风中少了较之其他地放中的小资生活，多了一种坚强。
分享两个
《秦风*无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
《秦风*蒹葭》
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘（sì）。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。
前者描绘战争中的坚强，后者描绘感情上的坚强。
【第4句】： 诗经中摧枯拉朽灼烧之的句子
汉乐府《有所思》有所思①，乃在大海南。
何用问遗君②？双珠瑇瑁簪③，用玉绍缭之④。闻君有他心，拉杂摧烧之⑤。
摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝⑥！鸡鸣狗吠⑦，兄嫂当知之。
妃呼豨⑧！秋风肃肃晨风飔⑨，东方须臾高知之⑩。 注释】①有所思：指她所思念的那个人。
②何用：何以。问遗（wèi慰）：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。
③瑇瑁（dài mào代冒）：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。
④绍缭：犹“缭绕”，缠绕。 ⑤拉杂：堆集。
这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的替、玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。 ⑥相思与君绝：与君断绝相思。
⑦鸡鸣狗吠：犹言“惊动鸡狗”。古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。
⑧妃（bēi）呼豨（xū xī）：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。 ⑨肃肃：飕飕，风声。
晨风飔（sī思）：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。飔当为“思”，是“恋慕”的意思。
一说，“晨风飔”，晨风凉。 ⑩须臾：不一会儿。
高：是“皜”、“皓”的假借字，白。“东方高”，日出东方亮。
这二句是说在秋风飕飕的清晨，听到晨风鸟求偶的鸣叫，我的心更烦乱了，太阳是会察知我的心的纯洁无瑕。 【赏析】 这是《汉铙歌十八曲》之一。
铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、纪祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”
（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。 开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。
相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗（wèi），犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。
“瑇瑁簪”，即用玳瑁（一种似龟的动物）那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。
这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。
单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。
试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”
“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断（拉杂），再而砸碎（摧），三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。
“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语） “相思与君绝”以下六句，写其由激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。
“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝，口气已似强弩之末。盖“相思”乃长期的感情积淀，而“与君绝”，只一时愤激之念，二者本属对立而难统一，故此句实乃出于矛盾心情的叹惋，大有“剪不断，理还乱”之意蕴。
循此绪端，自然生出“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”
（《诗比兴笺》）《易林·随之既济》：“当年早寡，孤与（宇）独居；鸡鸣狗吠，无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往，惊鸡动狗，已露风声。
此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来，不免风吹草动，使兄嫂备悉隐情，而今若断绝，居家将何以见人？对兄嫂又如何解释？所谓“不待父母之命，媒妁之言，钻隙穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）加上始乱终弃的严重后果，自然使她不无顾虑和动摇。
何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻，仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思，使她依依难舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顾后，心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云：“妃呼豨，人皆作声词读，细观上下语气，有此一转，便通身灵豁，岂可漫然作声词读耶？”闻一多《乐府诗笺》亦云：“妃读为悲，呼豨读为歔欷。”
训释至为允当。三字悲叹，在感情、语气上承上启下，直贯结尾二句意脉。
“肃肃”，形容风声凄紧；“晨风”，即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，郁彼北林。
未见君子，忧心钦钦。”晨风鸟即雉，朝鸣以求偶。
“飔”，闻一多训为乃“思”字之讹，。
【第5句】： 诗经中有哪些表达友情的句子
投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也.（《诗经·大雅·抑》）
风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？（《诗经·郑风·风雨》）
高山仰止，景行行止.（《诗经·小雅·车辖》）
呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.（《诗经·小雅·鹿鸣》）
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.（《诗经·小雅·采薇》）
鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人.（《诗经·大雅·旱麓》）
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.（《诗经·小雅·采薇》）
