表达善举的句子

【第1句】： 有关描述善心善举的诗词句

古代中国的慈善，无论是官方的慈善还是非官方的慈善，施善主体各有其特有的慈善动机，它们是善心的特殊体现，既是慈善义举（善举）的精神根源，又是慈善行为延续的保证。

作为官方的慈善形式，施善主体为国家政府，其慈善动力源于“民为邦本”的仁政理念，以安定社会为目的。西周即以“敬德保民”为其执政宗旨，所谓“惠及庶民”、“惠鲜鳏寡”等惠民、保民手段，其目的在于平息民怨、天下安宁。所谓“民为邦本，本固邦宁”即是此义。此种思想为儒家所承继。孔子推崇“仁”德，其中就有“惠民”举措。孟子推崇“仁政”，认为“三代之得天下也以仁”，所谓“仁政”即“以不忍人之心，行不忍人之政”，如此“治天下可运之于掌上”；反之，“不以仁政不能平治天下”。何以如此，乃是行“仁政”关系到能否得民心。“得民心者得天下”，用孟子的话就是“桀纣之失天下也，失其民也；失其民也，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣”。⑨孟子甚至进一步得出：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子。”⑩这是“民为邦本”的极致表达。儒家所推崇的“大同之世”理想，就包含有“矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”（11）的慈善内容。历代统治者在灾荒之年注重救济灾民，扶危济困，建立“社仓”、“义仓”以稳定粮食市场，帮助灾民度过灾年，前文所述种种官方慈善形式无不出乎“民为邦本”和“行仁政”的考虑。

民间慈善形式主要有非宗教和宗教两种类型。前者主要是以亲缘、族缘、乡缘为纽带的人际亲情。譬如范仲淹创设的义庄制度就是典型的中国传统家族慈善形式，其慈善惠及的范围主要限于范氏家族内的族人。明清以后，民间慈善发展到以绅商为主体成立各种民间慈善组织，慈善所及范围已有突破亲缘和族缘等人际亲情的模式，更多是基于“民胞物与，天下一家”的观念，慈善救济对象大有扩张。这种民间慈善的动力根源是儒家“仁者，爱人”的观念及其延伸，所谓“亲亲而仁民”或“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推己及人观念即为此。其内在动力是“恻隐之心”，即“不忍人之心”。孟子认为“人皆有不忍人之心”，这种“不忍人之心”是“仁之端”，乃出于人心自然流露，全无任何功利意识。它是一种纯粹的对于人之同类命运的同情关怀，其行为所发亦是自然而然，全无功利念头。

宗教类型的民间慈善形式，佛教和道教都有相当的影响，佛教尤甚。佛教的布施慈善、普度众生是基于众生皆有佛性的“佛缘”。民间的亲缘（包括族缘、乡缘、）和佛教的佛缘的对象在空间上不同，佛教的佛缘是天下众生，是普遍的；而亲缘是特殊的。在中国古代，这两种“缘”相互补充，因而既可以救济族内的贫困者，也可以救济陌生人、路人。可以说，基于亲缘和佛缘的道德意识是中国古代民间慈善的基本动力机制。

佛教慈善的动力源于佛教的“因果报应”和“业报轮回”，一个人的祸福果报是由他本人的“业”的染净、善恶决定的。《妙法圣念处经》卷一说：“业果善不善，所作受决定；自作自缠缚，如蚕等无异。”按照佛教理论，行善业，得善报，即佛教所谓善得福报的“福田”观念。《大正藏经》八十五卷《像法诀疑经》说：“我于处处经中说布施者，欲令出家在家人修慈悲心，布施贫穷孤老乃至饿狗，我诸弟子，不解我意，专施敬田，敬田者即是佛法僧宝，悲田者贫穷孤老乃至蚁子，此二种田悲田最胜。”行不善业，得恶报，来世堕入畜牲、饿鬼道，下地狱受尽煎熬。这种观念与中国传统中的“天”具有赏善罚恶的意志结合，如《尚书·商书·伊训篇》所言：“惟上帝无常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”进而得出如下结论：“积善之家必有余庆；积不善之家，必有余殃。”（12）也即所谓“福因慈善得，祸向奸巧来”。“善有善报，恶有恶报”与佛教的“因果报应”相结合，就成为中国传统慈善文化非常重要的动力机制。道教亦有类似的积善修德和因果报应相结合的思想，主张行善成仙。葛洪的观点具有代表性，他说：“欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之言，愍人之苦，赈人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失……如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”行善成仙甚至具体到行善数量与成仙级别挂钩。“人欲地仙，当立三百善；欲天仙，当立千二百善”；且须连续立善，如成天仙，“若有千一百九十九善，而忽复中行一恶，则尽失千善，乃复更起善数耳”，“积善未满，虽服仙药，亦无益也”。（13）无论是佛教的善恶因果报应观念，还是道教的行善成仙的诱导，事实上都成为宗教慈善的内在动力机制。

客观地说，宗教的慈善动机似乎并非那么纯粹，要么出于修行，要么为了成仙。但慈善行为本身却并非希望受惠者回报于己。就此而言，此种慈善动机并非主体现实的功利目的，而是源自对超验力量的敬畏。

【第2句】： 表达梦想,追求,弘扬美德善行的语句

【内容摘要】 【第1句】：成人善事，其功更倍；动人善愿，其量无涯。

【第2句】：德行善举是唯一不败的投资。 【第3句】：仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。

【第4句】：行的成绩便是知，知的作用便是帮助行，指导行，改善行。 【第5句】：艺术家创造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。

【第1句】：成人善事，其功更倍；动人善愿，其量无涯。【第2句】：德行善举是唯一不败的投资。

【第3句】：仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。【第4句】：行的成绩便是知，知的作用便是帮助行，指导行，改善行。

【第5句】：艺术家创造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。【第6句】：入善人之室，如入芝兰之室。

【第7句】：让我们用喜悦的心善待每一天。【第8句】：点亮心情，点亮梦想，善待生命，善待时光。

【第9句】：对别人之善，就是对自己之善。【第10句】：美善铺就，百载朝锦暮绣。

【第11句】：结善缘广交朋友，献爱心扶贫济世。【第12句】：善让我们看到恶的可憎，从而弃恶从善。

【第13句】：名声之善恶存乎人。【第14句】：见善则迁，有过则改。

【第15句】：用意深而劝诫切，为言信而善恶明。【第16句】：明智的用钱可以是很大方而对人民有利的，至于不明智的用钱则是一种对公共的善毫无利益的阔绰。

【第17句】：善为国者，藏之于民。【第18句】：若你能善用钱，钱就能买到快乐，而善用的意思就是说，要知足，要不贪，要操纵欲望，不要让欲望操纵你。

【第19句】：财富的用处是消费，而消费的目的是为了光荣或善举。【第20句】：悯济人穷，虽分文半合，亦是福田；乐与人善，即只字片语，皆为良药。

【第21句】：救济穷人便可赎罪，正如水可以灭火一样。任何以善行回答别人的人，都是为将来着想，如果他一旦陷入困境，他也会得到帮助。

【第22句】：你如想做完善的人，去卖掉你的一切，把银子散给贫人。【第23句】：凡是在大运亨通的时候不作善举的人，待至毫无办法的时候，他就爱上困难了。

【第24句】：我不但要信仰，而且要实践——我要身体力行；我不但要宽恕，而且要爱人——我要忘却得失；我不但要言传，而且要身教——我要感化众人；我不但要关怀，而且要挽救——我要助人为乐；我不但要梦想，而且要实干——我要广施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服务终生。【第25句】：你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。

【第26句】：积善之家，必有余庆。【第27句】：企业最大的善是承担自身的责任，对社会尽义务。

【第28句】：以免疫系统角度看，常常行善，有益于增强身体免疫力。【第29句】：行愿无尽，为善最乐。

【第30句】：做善事，力能为者，认真为之。不能为者，亦当发此善心，或劝有力者为之，或见人为，发欢喜心，出赞叹语，亦属心之功德。

【第31句】：感恩是万善之核，感恩是信义之本。【第32句】：每一点善意都会有回报。

【第33句】：慈，是人对社会的爱心；善，是人精神上的良知。【第34句】：积德行善才能真正把企业做大，可以拓宽企业的无穷边界，帮助社会在转型期的良性发展。

【第35句】：爱，是人心向上的力量，也是人的自我完善。【第36句】：人，多做好事，多行善，不仅仅是心灵高尚纯洁的表演，同样，也是让自己的灵魂得到安静。

【第37句】：苦难有时是心向善的催化剂。【第38句】：他们对财富的追求，是要得到一种为善的工具。

【第39句】：现在我们帮她（他），将来同样帮我；大家共结善，泥土变黄金。【第40句】：一点善心，一点善行，对人生的影响可能会超出你的想象。

【第41句】：快乐与痛苦，幸福与不幸都无法避免，更重要的是善待自己，更善待他人。【第42句】：人生的一切希望最终以至善为归宿，是人类追寻的最终目标。

【第43句】：扶贫不仅仅是行善，更是社会责任。【第44句】：慈心为人，善举济世。

【第45句】：传家有道惟存善，处世无奇但率真。【第46句】：悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字片言，皆为良药。

【第3句】： 形容做善事的成语或句子

[超度众生] chāo dù zhòng shēng

佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

[好善乐施] hào shàn lè shī

好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。

[为善最乐] wéi shàn zuì lè

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

[广结良缘] guǎng jié liáng yuán

多做善事，以得到众人的赞赏。

[乐善好施] lè shàn hào shī

喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

[成人之善] chéng rén zhī shàn

成全别人做善事。

【第4句】： 怎样写好的慈善语言句子

主口号： 【第1句】：聚合慈善力量，共建和谐首府！【第2句】：凝聚慈善精神，纾解民厄民困！ 【第3句】：助人为乐其乐无穷，热心慈善功德无量！【第4句】：发展慈善事业，为国为民分忧！【第5句】：携手慈善，助残济困，共创和谐！【第6句】：心连心同献爱心，手牵手齐伸援手！【第7句】：弘扬博爱精神，共建和谐首府！【第8句】：慈爱首府，善行天下！ 【第9句】：慈善公益手拉手，和谐恩平心连心！【第10句】：春风吹遍千万家，慈善温暖你我他！【第11句】：传递爱心，情暖恩平！【第12句】：慈善暖人心，互助见真情！【第13句】：扶贫济困，救孤助残！ 【第14句】：慈心为人，善举济世！ 【第15句】：盛开慈善之花，遍结慈善之果！【第16句】：慈善你我他，和谐千万家！【第17句】：弘扬慈善美德，造福困难群体！【第18句】：乐善好施，助人悦己！ 【第19句】：人间自有真情在，共为慈善献爱心！ 【第20句】：帮困助学好风尚，敬老扶残真善举！ 【第21句】：乐善好施，功德无量！ 【第22句】：善心留万代，真情永千秋！ 【第23句】：我为人人，人人为我；奉献爱心，诚捐善款！ 【第24句】：阳光雨露及时雨，慈善仁爱人间情！ 【第25句】：爱满人间，情暖人心！ 【第26句】：爱心善举汇恩平，欢声笑语漫侨乡！ 【第27句】：弘扬人道博爱精神，倡导帮困助残风尚！【第28句】：心系慈善，共襄善举！【第29句】：扶残济困，有你有我！ 【第30句】：人人献出一份爱，和谐恩平更精彩！【第31句】：弘扬慈善传统美德，促进社会文明进步！【第32句】：传播人间至爱真情，浇灌慈善至美之花！【第33句】：慈善暖百家，爱心献孤残！【第34句】：献一片爱心，留百世芳名！【第35句】：慈善义举，情义无价，功德无量！【第36句】：人人奉献一份爱，世界将会更美好！【第37句】：捐赠不分多少，善举不分先后！【第38句】：让慈善之花开遍恩平大地！ 【第39句】：弘扬扶贫济困传统美德，积极推进慈善事业发展！【第40句】：关心慈善事业发展，关爱社会弱势群体！ 【第41句】：真情感动世界，爱心成就未来！ 【第42句】：慷慨解囊，奉献爱心，慈善的你让世界无比精彩！【第43句】：慈善是人道主义的善举，是社会文明进步的标志！【第44句】：捐出一份爱心、奉献一片真情！ 【第45句】：共同架起慈善的桥梁，建设文明祥和、美好温馨的美丽垣曲！ 【第46句】：慈善是人与人真诚的关怀，是心与心无私的奉献！【第47句】：你我手牵手，共同开展“帮困助学献爱心”慈善活动！ 【第48句】：慈善送温暖，爱心献社会！ 【第49句】：做慈善事业的行动者，当爱心奉献的传播者！【第50句】：奉献你我爱心，共建和谐社会！【第51句】：您的爱心，会让世界充满生机【第52句】：倡导助人为乐新风，促进精神文明建设 【第53句】：祖国大家庭情系千万家，慈善献爱心关联你我他【第54句】：人间自有真情在，我为慈善献爱心 【第55句】：众人捐善款，爱心洒下城【第56句】：慈善暖人心，患难见真情 【第57句】：慈善事业是高尚的事业，人道的事业【第58句】：发展慈善事业，造福特困群体 【第59句】：用行动帮助贫困，用爱心抚慰心灵【第60句】：伸出您温暖的双手，献出您无限的爱意 【第61句】：感谢社会各界对慈善事业的关心和支持【第62句】：以实际行动帮助困难群体走出困境，走向幸福【第63句】：心中充满同胞情，捐多捐少都是爱 【第64句】：身在柏林，心系贫困，慈善捐款，尽已所能【第65句】：多一份捐赠，多一份贡献，多一份爱心【第66句】：解贫困之难，救特困之急，是全民之义务【第67句】：扬中华之传统美德，献爱心于特困群体【第68句】：慈善公益手拉手，和谐首府心连心。

【第5句】： 表达梦想,追求,弘扬美德善行的语句

【内容摘要】 【第1句】：成人善事，其功更倍；动人善愿，其量无涯。 【第2句】：德行善举是唯一不败的投资。 【第3句】：仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。 【第4句】：行的成绩便是知，知的作用便是帮助行，指导行，改善行。 【第5句】：艺术家创造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。

【第1句】：成人善事，其功更倍；动人善愿，其量无涯。

【第2句】：德行善举是唯一不败的投资。

【第3句】：仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。

【第4句】：行的成绩便是知，知的作用便是帮助行，指导行，改善行。

【第5句】：艺术家创造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育。

【第6句】：入善人之室，如入芝兰之室。

【第7句】：让我们用喜悦的心善待每一天。

【第8句】：点亮心情，点亮梦想，善待生命，善待时光。

【第9句】：对别人之善，就是对自己之善。

【第10句】：美善铺就，百载朝锦暮绣。

【第11句】：结善缘广交朋友，献爱心扶贫济世。

【第12句】：善让我们看到恶的可憎，从而弃恶从善。

【第13句】：名声之善恶存乎人。

【第14句】：见善则迁，有过则改。

【第15句】：用意深而劝诫切，为言信而善恶明。

【第16句】：明智的用钱可以是很大方而对人民有利的，至于不明智的用钱则是一种对公共的善毫无利益的阔绰。

【第17句】：善为国者，藏之于民。

【第18句】：若你能善用钱，钱就能买到快乐，而善用的意思就是说，要知足，要不贪，要操纵欲望，不要让欲望操纵你。

【第19句】：财富的用处是消费，而消费的目的是为了光荣或善举。

【第20句】：悯济人穷，虽分文半合，亦是福田；乐与人善，即只字片语，皆为良药。

【第21句】：救济穷人便可赎罪，正如水可以灭火一样。任何以善行回答别人的人，都是为将来着想，如果他一旦陷入困境，他也会得到帮助。

【第22句】：你如想做完善的人，去卖掉你的一切，把银子散给贫人。

【第23句】：凡是在大运亨通的时候不作善举的人，待至毫无办法的时候，他就爱上困难了。

【第24句】：我不但要信仰，而且要实践——我要身体力行；我不但要宽恕，而且要爱人——我要忘却得失；我不但要言传，而且要身教——我要感化众人；我不但要关怀，而且要挽救——我要助人为乐；我不但要梦想，而且要实干——我要广施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服务终生。

【第25句】：你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。

【第26句】：积善之家，必有余庆。

【第27句】：企业最大的善是承担自身的责任，对社会尽义务。

【第28句】：以免疫系统角度看，常常行善，有益于增强身体免疫力。

【第29句】：行愿无尽，为善最乐。

【第30句】：做善事，力能为者，认真为之。不能为者，亦当发此善心，或劝有力者为之，或见人为，发欢喜心，出赞叹语，亦属心之功德。

【第31句】：感恩是万善之核，感恩是信义之本。

【第32句】：每一点善意都会有回报。

【第33句】：慈，是人对社会的爱心；善，是人精神上的良知。

【第34句】：积德行善才能真正把企业做大，可以拓宽企业的无穷边界，帮助社会在转型期的良性发展。

【第35句】：爱，是人心向上的力量，也是人的自我完善。

【第36句】：人，多做好事，多行善，不仅仅是心灵高尚纯洁的表演，同样，也是让自己的灵魂得到安静。

【第37句】：苦难有时是心向善的催化剂。

【第38句】：他们对财富的追求，是要得到一种为善的工具。

【第39句】：现在我们帮她（他），将来同样帮我；大家共结善，泥土变黄金。

【第40句】：一点善心，一点善行，对人生的影响可能会超出你的想象。

【第41句】：快乐与痛苦，幸福与不幸都无法避免，更重要的是善待自己，更善待他人。

【第42句】：人生的一切希望最终以至善为归宿，是人类追寻的最终目标。

【第43句】：扶贫不仅仅是行善，更是社会责任。

【第44句】：慈心为人，善举济世。

【第45句】：传家有道惟存善，处世无奇但率真。

【第46句】：悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字片言，皆为良药

【第6句】： 【有关人生的经典话语

竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值.生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算.点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人.小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己.光明的中国，让我的生命为你燃烧吧.人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活.月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己.贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界.尽力做好一件事，实乃人生之首务.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好.人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐.好自夸的人没本事，有本事的人不自夸.德行善举是惟一不败的投资.给予比接受更快乐.对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人.你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义.我们追求的不该是在夹缝中的人生.--一个人的美不在外表，而在才华、气质和品格.知识是通向真理的唯一捷径，也是达到真理的最大阻碍.。