净慧生活禅语录
【第1句】： 佛语童心10条语录经典台词
经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心，物非物，心高于物 心是心，物是物，心物合一，心物是一 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的 经典二：我不入地狱，谁入地狱？ 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵， 不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘 经典三：一切皆为虚幻 这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观 对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬 对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻 人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！ 经典四：不可说 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理 有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做 最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说 经典五：色即是空，空即是色 此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！ 全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉 色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是 色即是空，空即是色”是劝人向善的基础 经典六：一花一世界，一佛一如来 原文应是： 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 处处皆是佛，一切众生人人皆是佛 经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠 前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆 万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那 经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声 大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？ 年龄越长，对于这句的体会就越深刻 经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛 这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人 儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和 禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性 经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身 心动则物动，心静则物静 一念愚即般若绝，一念智即般若生 以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物 物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
【第2句】： 能给一点佛学或者禅学的语录么 要文言文那种
诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
----<；佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<；佛说八大人觉经>
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
【第3句】： 金刚经禅语录金刚经经典禅语
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。
佛家禅语：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。
一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
佛家禅语：记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明 佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”
这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。 佛家禅语：禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。
人真切地过着现在才是拥有人生 佛家禅语：众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？ 佛家禅语：一僧得意的对独园和尚说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？ 佛家禅语：《传心颂》：空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。
能为万象主，不逐四时凋。 佛家禅语：贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
《法句经》释义：贪婪淫乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛 佛家禅语：禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
佛家禅语：慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
佛家禅语：恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
佛家禅语：莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
佛家禅语：【第1句】：人生最大的成就是从失败中站起来。【第2句】：世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。 佛家禅语：一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。
无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。 佛家禅语：修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
佛家禅语：地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
佛家禅语：邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
佛家禅语：问：心是什么？答：心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。 佛家禅语：《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。
咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。
佛家禅语：禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。 佛家禅语：僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
阿弥陀佛。
【第4句】： 每日一悟（禅）人生哲理语录
这是根据365句佛语，我的“悟”整理出来的，节选自《针对365句佛语，我的“悟”。》前十个。因为太多，无法全部转给你。
【第1句】：发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。 点评：而发现错误不改正，那是放任，而觉得难以改正，那是借口，也是迷。悟不单单是知道错误，也是积累智慧的过程，人不能一味追求圆满，只要能积极上进，那就是圆满！ 【第2句】：因贪嗔痴而发生的一言一行，包括每一个起心动念，一切都是恶。在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下，一言一行，包括每一个起心动念，一切都是善。 点评：人们做事随情，随心，随思想，好坏也只是一念间，而人迷惑，行为也必有迷惑的地方，所以，即使有做对的地方，也是凭着自己的天性！而清净思想，没有欲望与杂念，更不会迷惑，都是以善为主导的行为，是排除了所有恶念！ 【第3句】：多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。 点评：很多时候人是看不到自己的，而看不到自己，就是迷了，如果人要清醒了，也就不会执迷了。人们在生活中更愿意那么平稳的过日子，什么对与错，自己不是太愿意触及，是随自己心情做事的，这样也就会管不住自己了，以麻木对待自己，人是走不出来的，而烦恼往往也由此产生了。知道对错很容易，而改进自己是要修行为的过程的；没有修为，即使你看得到，人也永远不会改变，而这就是人执着的原因。 【第4句】：把自己放在最高处时，实际上你在最低处；把自己放在最低处时，实际上你在最高处。 点评：当你自己觉得自己很好，那么看别人也就不会放低姿态。姿态高了，自己飘然，也就看不到别人了，只有自己，那么也就没有什么姿态了，更没有境界。而把自己看得很低，那么你会多学习别人的长处，看到自己的不足，你会更努力，思想不断进步，你再提高你的境界。 【第5句】：我们学佛修行的过程就是忏悔的过程，直至我们圆满、成佛那天才不要忏悔，之前一直都要忏悔。点评：忏悔不是在嘴上，而是在内心中，只有从心上去忏悔，你才会改进，否则，别说成佛，就是做人也是应付了事。 【第6句】：我们都不愿意感受痛苦，但是我们所做的一切都是痛苦的因；我们都想得到快乐，但是我们所做的一切都不是快乐的因。我们所想与所作所为都是背道而驰的，这就叫颠倒。 点评：人在执迷的生活中，哪里分得清，都是一直沿着执迷的路走下去。。。 【第7句】：观想不是着相。不执着于空，也不执着于相，这才叫不着相。相不是障碍，执着才是障碍。 点评：一切归于心，心自然、清净，就是观自在！【第8句】：念佛一定能管用，一定能往生，但是我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，都是私心杂念。这样“念佛”实际上就是念魔，表面上修行，实际上在造业。点评：念从心中起，心没有佛，也只有魔了。 【第9句】：让众生高兴，这就是善事；让父母高兴，这就是孝顺。 点评：多为别人着想，就少了许多自我，这样，自己有善德，也会多了很多快乐。为父母是应该的，自己就是父母养的，无论处在哪一个角度，你也必须孝顺，何况人还要有感恩的思想呢？ 【第10句】：精进不是一种刻意、一种勉强，而是内心里的一种欢喜、一种迫切，渴望能学、能修、能得到，每时每刻都不会忘掉。点评：精进是自然行为，只有你能够修行、醒悟，你才可以具备精进的条件，而只是想着，那么你永远也不会精进。有渴望是积极的态度，但没有修行与醒悟行为，一切都是浮云了。
【第5句】： 禅学的经典语录
1 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。2 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，
一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。
----- 大方广佛华严经
4 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
5 由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。6 千山同一月，万户尽皆春。 千江有水千江月，万里无云万里天。
7 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
8 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。9 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
10 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
11 一微尘中入三昧，成就一切微尘定。 而彼微尘亦不增，于一普见难思刹。 ---大方广佛华严经·贤首品
12 无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。 ----- 大方广佛华严经
13 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
14 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
15 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。 16 诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
17 出入云闲满太虚，元来真相一尘无。
重重请问西来意，唯指庭前一柏树. ----赵州禅师
18 三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；
惭愧情人远相访，此身虽异性长存。19 百尺竿头不动人，虽然得入未为真，
百尺竿头需进步，十方世界是全身。
20 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。
21 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。
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22 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
23 一念起万水千山，一念灭沧海桑田
24 有忍乃有济，无爱亦无忧
25 人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留趾爪，鸿飞哪复计东西。
【第6句】： 关于佛语禅机的诗句格言
十大经典佛语
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆
弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不
伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般
痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱谁入地狱。
【第7句】： 雪小禅语录
怕的是云淡风轻，听到几年不联系的旧人，忽一日打电话来，你忽然问：谁？请问你是谁？连从前最熟悉的声音都疏离了，这才知道，也许爱的，只是自己的青葱岁月。
缘在天定，份在人为，我相信事在人为。
当夕夏默默在足球常上看着郁闷的沈家白时，他却以为那个女孩在凤凰。。
当夕夏拿起红围巾想看看上面漏掉的一针时，沈家白不明原因愤怒的时候。。
当夕夏在海边遇到等章小蒲的沈家白时，沈家白却不认得眼前这个女子的时候。。。
当。。。
哎，怎么说来的？世界上最遥远的距离，不是天与地的距离，也不是天各一方，而是我在你的眼前，你却不知道我爱你。
相比之下更喜欢春天，向名字一样，给人希望，阳光。
他才是最最合适夕夏这个忧郁薄凉女孩的人。
【第8句】： 佛学新经典语录第一条
【第1句】：学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧 【第2句】：佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。 【第3句】：真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛 【第4句】：面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。 【第5句】：要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。【第6句】：当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。 【第7句】：真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。【第8句】：念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。 【第9句】：愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。 【第10句】：要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。【第11句】：看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。 【第12句】：不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。【第13句】：别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。【第14句】：看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。【第15句】：什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。 【第16句】：福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。【第17句】：心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。 【第18句】：智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。 【第19句】：佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛 【第20句】：只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。 【第21句】：真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。 【第22句】：欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
【第23句】：一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自
由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在
