关于月亮的佳句并赏析

【第1句】： 关于月亮的名诗、名句的赏析

夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

3水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！

4永遇乐 苏轼彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞于三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

5太常引 辛弃疾建康中秋夜，为吕叔潜赋一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥，被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！

6木兰花慢 辛弃疾中秋饮酒，将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

【第2句】： 有没有一些关于月亮的优美句子和评析

1月上柳梢头，人约黄昏后

月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现了那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意！

2 大漠沙如雪，燕山月似钩

平沙万里，在月光下像是铺上了一层白皑皑的霜雪，燕然山上的新月，如弯刀般高悬。这「月似钩」带有思战之意，而燕山也是要让读者想到战斗.2句主要表现月亮下的大漠雄浑之美

3共看明月应垂泪，一夜乡心五处同

这句表现对亲人，对家乡的思念

4新月如佳人，出海初弄色

从海上升起的月亮象多情的美女，为了招惹人们的喜爱，故意卖弄姿色。用佳人和月亮放在一起，表现婉约之美

5春江潮水连海平，海上明月共潮生.

这个很牛 被闻一多说是诗中之诗， 由春天、夜晚、江水、花树、明月构成了一幅清丽优美的画卷.

【第3句】： 关于月亮的名诗、名句的赏析

夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 2月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。 3水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟！ 4永遇乐 苏轼彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。明月如霜，好风如水，清景无限。

曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞于三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。

夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 5太常引 辛弃疾建康中秋夜，为吕叔潜赋一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥，被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！ 6木兰花慢 辛弃疾中秋饮酒，将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

【第4句】： 找三首关于月亮的古诗并做赏析赏析字数200

月夜 诗人：杜甫 朝代：唐 今夜鄜州月，闺中只独看. 遥怜小儿女，未解忆长安. 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒. 何时倚虚幌，双照泪痕干. 【赏析】 公元七五五年，安禄山勾结史思明在范阳起兵发动叛乱.第二年六月九日潼关失守，十三日唐玄宗仓皇逃到了四川.七月唐肃宗李亨即位，杜甫在投奔唐肃宗路上被叛军抓住，因为官小，看他破衣啰唆，就把他撵出了军营.回到住处以后，看到城中破堪的样子，思乡之情油然而生.因为强烈地思念妻儿，写下了这首名作. 诗人望月想念家中的妻子，充满了深情也满怀忧虑与辛酸.这无尽的思念与盼望能双照泪干的愿望正揭示了离乱带给人们的痛苦.这首诗描写形象，情深意切. 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时. 情人怨遥夜，竟夕起相思. 灭烛怜光满，披衣觉露滋. 不堪盈手赠，还寝梦佳期. 这是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微.起句高华浑融，历来被人传诵.望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人委委道来，亲切感人.《增定评注唐诗正声》引郭云："清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味"."《唐诗刊选脉会通评林》云："通篇全以骨力胜，即'灭烛'、'光满'四字，正是月之神.用一'怜'字，便含下结意，可思不可言." 鉴赏： 此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融.诗人望见明月，立刻想到远 在天边的亲人，此时此刻正与我同望.有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠. 身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加 陶醉.如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻 个美梦，或可期得欢娱的约会. 诗的意境幽静秀丽，情感真挚.层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝 橄榄，余甘无尽.“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达.。

【第5句】： 描写月亮的好句

★ 疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。

★ 月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。 ★ 一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。

★ 月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。 ★ 圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。

★ 明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。 ★ 月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。

★ 夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。 ★ 一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。

★ 满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。 ★ 夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

★ 月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。

★ 月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。 ★ 月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。

★ 月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。 ★ 月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

★ 门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。 ★ 清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

★ 一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。 ★ 夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

★ 月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。 ★ 一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。

★ 一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。 ★ 一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。

★ 一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。 ★ 一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。

★ 新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。e68a84e8a2ade799bee5baa631333332393433 ★ 半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上，好像一瓣橘子。

★ 月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。 ★ 一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉。

★ 夜空中的一弯银钩，洒下无限清辉。 ★ 月牙儿弯弯的，像姑娘们笑得甜甜的嘴。

★ 月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。 ★ 弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。

★ 窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。 ★ 那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。

★ 月牙儿像姑娘的眉毛，弯弯地挂在纯净的空中。 ★ 月亮升起来了，红晕晕的，活像谁从东方地平线上挑起个大红灯笼。

★ 月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。 ★ 月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。

★ 一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。 ★ 初升的月亮挂在山顶上空，虽然像云朵一样苍白，但是每一刻都在变得更加明亮。

★ 月亮出海了。在腾空的一瞬间，它仿佛猛地一跳，浑身披满水花，让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。

★ 一缕清柔的月光透过窗子，洒在了窗台上，窗台宛若镀了银。 ★ 月光，像一匹银色的柔纱，从窗口垂落下来。

★ 月光穿过树阴，漏下了一地闪闪烁烁的碎玉。 ★ 十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。

★ 冷月高挂枝梢，寒风把光秃秃的树枝，吹得呼呼直叫。 ★ 初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。

★ 月亮最后升到冷清清的天空，白晃晃一片晶莹。 ★ 月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。

万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。 ★ 夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。

★ 没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。

【第6句】： 写月亮的美文并加赏析

月到天心

二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。

偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。

如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。

乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。

每一种月光下的事物都有了光明，真是好！

更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。

走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。

直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。

长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上 ，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。

这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》：

山近月远觉月小，便道此山大于月；

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：

月到天心处，风来水面时；

一般清意味，料得少人知。

月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。

我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？

所以回到自己，让自己光明吧！

诗中表现出人心之月与天边之月，是相应的、包容的。若能消归自己，向自己心内开发，让其心变得光明澄澈，那么，人们就能通过看到大自然中皎洁的月亮，在心灵上，便会显现出具有永恒之美的心灵之月，这种心灵的愉悦，是难以言喻的。

如果要能享受到清新淡雅的欢乐，唯一的方法，就是要在自己的心中留存一块清净的园地。

恬淡自然，蕴涵佛理，是林清玄散文的最大特色。他的文字犹如一股真淳的凉风，读完之后，能让人心平如水。如此智慧清新的散文，在如今的文坛并不多见。他主张人心应“如水”、“如镜”，在这个浮躁的社会，这对涤人心上的尘土，开启人性的灵智很有益处。