比喻美女蛇句子

【第1句】： 课文描写美女蛇的故事的用意是什么

鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中写百草园的自由快乐生活的片断中有长妈妈讲的“美女蛇”的故事。

对于这一故事的用意，一时之间，众说纷纭。大致说来，有以下两种意见。

一、批判论如：“我觉得这就是个迷信故事，吓唬孩子的。也可以说鲁迅在批判这个故事。”

（李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》）二、敌我论如：“这个关于‘美女蛇’的民间故事，带有封建迷信成分和颂扬佛教的糟粕，但也包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮伪装来害人这样一个深刻的寓意。”（上海人民出版社《鲁迅作品教学参考资料》）笔者看来，这两种意见都是极其荒谬的，虽有很少的可取之处（说它迷信这一点是它的唯一可取之处），但都不能正确地揭示美女蛇故事的真正用意。

笔者认为：这个故事是积极的，也并没有什么特定的寓意。这种有特定寓意的理解很明显带有很强的文革时期的时代烙印。

社会在发展，对于课文内容的理解也要与时俱进，符合现在儿童的现实。即使是这个故事是真迷信也罢，是真“颂扬佛教糟粕”也罢，但也并不妨碍它作为百草园快乐生活的一个片断，增添儿童对百草园的神秘感，激发儿童的好奇心，增加文章情趣这一用意。

我们不妨首先来看一下当时鲁迅先生协作的缘起。对于这一点先生有过明确的文字说明。

他在《朝花夕拾·小引》说到，这本散文集是在北京至厦门这一段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅先生生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。

为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好事物，来牌揭幕前的苦闷，寻一点“闲静”寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”只好借这样的一朵儿时的小花，来排遣寂寞。

这是其一。其二，《小引》中还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》。”

这一改动，是为了更符合这组散文的实际内容。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时故乡的瓜果。

这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上的那盆“水横枝”树叶青葱的可爱。可以说《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。

《从百草园到三味书屋》是其中的一篇，是绝对不可能游离于《朝花夕拾》的。且百草园的片断通篇是记叙少年时代的快乐生活的，鲁迅先设施文学巨匠，当然不会有安排“美女蛇”吓唬孩子用意。

因此，“吓唬孩子”并“鲁迅在批判这个迷信故事”一说，是站不住脚的。其次，即使是这个故事是真的带有迷信色彩，也丝毫损伤不了百草园快乐生活的主题。

因为这样的故事却是能够激发孩子对美好生活的兴趣和向往，使他们感受到生活原来是这样的千姿百态。但他们绝对不会想到，也不可能想到去分辨这种后人强加给这个故事的含有敌我论性质的严肃寓意的。

等到长大以后，对这样故事不禁哑然失笑。其故事的真伪当然也早就不言而喻，但留在记忆中的却不是故事的迷信与否，而是能否给童年生活带来欢乐，带来向往。

鲁迅先生在其《读书杂谈》中谈到“凡嗜好的读书……他在每一页每一页里，都得着浓厚的趣味”，我们现在的人再读“美女蛇”的故事时，注重也是这样的神秘感和趣味性。至于其中含有“包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮伪装来害人这样一个深刻的寓意”，则更是荒谬的。

我们再读这个句子是不难看出，用敌我论这种带有阶级斗争的眼光看问题显然是过时了的论调。况且社会在发展人类在进步对课文内容的理解也应与时俱进，符合作者的本意。

总之，对问题的分析，我们不应脱离课本，脱离作者本意，一味去挖掘什么深刻地寓意。更何况作者本身在写这个故事并没有想到什么“吓唬孩子”，什么阶级斗争。

我们今天在抛开文章的主旨，而断章取义，硬压给“美女蛇”故事以吓唬孩子、以阶级的老调了牙的论调，倘鲁迅先生地下有知，也会“哀其不幸”的。

【第2句】： 描写青蛇妖的句子

《青蛇》作者：卫风

我是一条绿光闪闪的小青蛇。我历经凡间烟火，吃遍人间百味；我游戏红尘，遭遇传说中的爱情。咳咳，这爱情的滋味儿……咋有苦有辣，又酸又甜呢？我是一条蛇。青色的，全长不详，腰围不详，嘴里有多少颗牙？咳，这属于蛇的隐私，不可以在大庭广众的地方说。

我有毒。问我有什么毒？蛇的身上当然是蛇毒了。

问我什么模样？嗯？这个问题很深奥。做蛇的时候我是一条美女蛇，芳名远播，扔进一万条蛇里，仍然绿光闪闪不容忽视，做人的时候我只是一个普通人，长相一般，身材一般，智力一般，扔进人堆里就找不着。

要说我漫长的生命中有什么特别值得纪念的事情，那就一言难尽、说来话长了。且听我慢慢道来…… 卫风，本质上嗜甜嗜肉嗜睡觉，爱玩爱笑爱幻想，是个胸无大志的小女人。

喜欢美丽的文学、绚烂的色彩、动听的音乐。

写作的初衷是想让自己的幻想形象化、具体化，后来却发现笔下的人物渐渐地不受控制，在另一个世界里，他们有自己的思想和情感。

追求一切可以打动自己的东西，却在面对震撼的时候想逃跑。 《青蛇》

第一章 我是一条蛇

我有一个表姐，她最大的爱好就是扮靓，成天打扮得花枝招展香气袭人，勾得一群色坯晕晕乎乎不知东南西北。

我是一条蛇，青色的，全长不详，腰围不详，嘴里有多少颗牙……咳，这属于蛇的隐私，不可以在这么大庭广众的地方说。

我有毒。问我有什么毒？蛇的身上的当然是蛇毒了。

问我长什么模样？嗯，这个问题很深奥，见仁见智。做蛇的时候我是一条美女蛇，芳名远播，扔进一万条蛇里，仍然绿光闪闪不容忽视。做人的时候我只是一个普通人，长相一般，身材一般，智力一般，扔进人堆里就找不着。

要说我漫长的生命中有什么特别值得纪念的事情，那就一言难尽，说来话长了。

按时间数，第一件是我出壳之前险些被别的蛇叼去吃掉。当然这事儿我不记得，是后来别的蛇告诉我的。

第二件是我刚出壳差点被一只雉鸡吃掉，还多亏了蝮蛇大哥相救才幸免于难。当然这事我也不记得，是蝮蛇大哥成天提醒着我要记得它的救命之恩，我才知道这么回事儿。

……以下省略一万零四百九十二件值得纪念的事情之后，来说第一件不能省略的大事儿。

大概在两岁左右的时候，我拜了一个师傅，开始修气练道。

【第3句】： 课文描写美女蛇的故事的用意是什么

鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中写百草园的自由快乐生活的片断中有长妈妈讲的“美女蛇”的故事。对于这一故事的用意，一时之间，众说纷纭。大致说来，有以下两种意见。

一、批判论

如：“我觉得这就是个迷信故事，吓唬孩子的。也可以说鲁迅在批判这个故事。”（李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》）

二、敌我论

如：“这个关于‘美女蛇’的民间故事，带有封建迷信成分和颂扬佛教的糟粕，但也包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮伪装来害人这样一个深刻的寓意。”（上海人民出版社《鲁迅作品教学参考资料》）

笔者看来，这两种意见都是极其荒谬的，虽有很少的可取之处（说它迷信这一点是它的唯一可取之处），但都不能正确地揭示美女蛇故事的真正用意。

笔者认为：这个故事是积极的，也并没有什么特定的寓意。这种有特定寓意的理解很明显带有很强的文革时期的时代烙印。社会在发展，对于课文内容的理解也要与时俱进，符合现在儿童的现实。即使是这个故事是真迷信也罢，是真“颂扬佛教糟粕”也罢，但也并不妨碍它作为百草园快乐生活的一个片断，增添儿童对百草园的神秘感，激发儿童的好奇心，增加文章情趣这一用意。

我们不妨首先来看一下当时鲁迅先生协作的缘起。对于这一点先生有过明确的文字说明。他在《朝花夕拾·小引》说到，这本散文集是在北京至厦门这一段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅先生生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好事物，来牌揭幕前的苦闷，寻一点“闲静”寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”只好借这样的一朵儿时的小花，来排遣寂寞。这是其一。

其二，《小引》中还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》。”这一改动，是为了更符合这组散文的实际内容。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时故乡的瓜果。这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上的那盆“水横枝”树叶青葱的可爱。

可以说《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。《从百草园到三味书屋》是其中的一篇，是绝对不可能游离于《朝花夕拾》的。且百草园的片断通篇是记叙少年时代的快乐生活的，鲁迅先设施文学巨匠，当然不会有安排“美女蛇”吓唬孩子用意。因此，“吓唬孩子”并“鲁迅在批判这个迷信故事”一说，是站不住脚的。

其次，即使是这个故事是真的带有迷信色彩，也丝毫损伤不了百草园快乐生活的主题。因为这样的故事却是能够激发孩子对美好生活的兴趣和向往，使他们感受到生活原来是这样的千姿百态。但他们绝对不会想到，也不可能想到去分辨这种后人强加给这个故事的含有敌我论性质的严肃寓意的。等到长大以后，对这样故事不禁哑然失笑。其故事的真伪当然也早就不言而喻，但留在记忆中的却不是故事的迷信与否，而是能否给童年生活带来欢乐，带来向往。鲁迅先生在其《读书杂谈》中谈到“凡嗜好的读书……他在每一页每一页里，都得着浓厚的趣味”，我们现在的人再读“美女蛇”的故事时，注重也是这样的神秘感和趣味性。至于其中含有“包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮伪装来害人这样一个深刻的寓意”，则更是荒谬的。我们再读这个句子是不难看出，用敌我论这种带有阶级斗争的眼光看问题显然是过时了的论调。况且社会在发展人类在进步对课文内容的理解也应与时俱进，符合作者的本意。总之，对问题的分析，我们不应脱离课本，脱离作者本意，一味去挖掘什么深刻地寓意。更何况作者本身在写这个故事并没有想到什么“吓唬孩子”，什么阶级斗争。我们今天在抛开文章的主旨，而断章取义，硬压给“美女蛇”故事以吓唬孩子、以阶级的老调了牙的论调，倘鲁迅先生地下有知，也会“哀其不幸”的。

【第4句】： 关于比喻动物发狂的句子

【第1句】：只见一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散开，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美丽。尾巴一开屏，鲜艳夺目，五光十色，使人眼花缭乱。

【第2句】：白色的耳朵，像红宝石的眼睛，浅粉色的嘴巴，胖胖的身体，灵活的四肢，圆圆的尾巴，这就是活泼机灵的小白兔。

【第3句】：风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。

【第4句】：金鱼有一双玻璃球似的眼睛，一张又圆又阔的嘴巴，一张一合的腮，和像薄纱一样的鱼鲫。一排排的鳞片，好像是金鱼的花衣服，鱼尾是金黄色的，像一个翩翩起舞的仙女一样。

【第5句】：鲸鱼像海底潜水艇一样巨大、安稳。

【第6句】：猫的胡子非常硬，像钢针一样，能量出洞口的尺寸。

【第7句】：猫眼睛像玻璃球儿。

【第8句】：小白兔吃饱了的时候，就仨一群俩一伙地在沙地上跑来跑去，像一个个小雪球在滚动。

【第9句】：小黑猫长长的尾巴像小鞭子似的，左右摇摆。

【第10句】：小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯。

【第5句】： 长妈妈说的美女蛇扩写怎么写

从百草园到三味书屋》这篇课文的第一部分“百草园”中，穿插了一段“美女蛇”的故事。

对这段故事在文中的寓意和作用，至今人们仍说法不一。李柯林认为这个故事没有特别寓意，认为这是迷信故事，吓唬孩子的，是鲁迅在批判这个故事。

陈智贤、毛志成则认为这个故事“原在于逼诱儿童‘有志于学’。造成了孩子的迷信和恐惧”。

有的则认为这个故事“带有封建迷信成分和颂扬佛教的糟粕，但也包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮的伪装来害人的这样一个深刻的寓意。”（以上见《九年义务教育三年制初级中学语文第一册教师教学用书》第57页）。

我认为，以上这些同志对“美女蛇”在文中的作用的见解都没有紧扣原文的内容及作者的写作用意，都没有正确的点出故事在文中的寓意及作用。 “无寓意”论有违于作者的辛勤劳作，难道一个平时惜墨如金的大文豪会把一些可有可无的东西塞进文章里浪费读者的精力吗？这与其说是作者昏昏，倒不如说是分析者糟糟。

至于说是鲁迅在批判这个迷信故事，更是远离于原文的主旨。 “伪装”论也游离于作品的主题之外。

如果说本文的主题是批判封建教育制度的，则此说法与第一部分的欢乐的百草园的情调不符；如果说本文的主题是表现儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理的，则此论又与全文基调不符。 那么，“美女蛇”的故事在本文的作用是什么呢？ 我认为，鲁迅在描写百草园中穿插写“美女蛇”的故事，目的是为了表现百草园活动内容的生动性和丰富性，从而达到表现“我”留恋百草园的目的。

长妈妈给“我”讲的这个“美女蛇”的故事极为生动，它情节曲折，充满神气色彩，给人以美的享受，还给人的思想以启迪。这很适合儿童的爱听故事的心理特征，也顺应了孩子的好奇心和求知欲。

正因为在百草园里，有好玩的动植物，有美丽动听的故事，还可以跟大人去捕鸟，如此等等，所以百草园成了“我的乐园”。而在三味书屋，礼仪烦琐；儿童的好奇心和求知欲受压抑，“我”问问“怪哉”虫是怎么一回事，得到的却是怒色；学习内容深奥难懂。

总之是生活拘束，单调贫乏。本文正是通过百草园生动丰富的生活与三味书屋枯燥乏味的生活的鲜明对照，批判了封建的教育制度。

最后想说明的是，分析作品时不应把作品中的形象与现实生活中的现象完全地机械地对号入座，如不应把作品中的教书先生与现实生活中的寿镜吾先生对号入座，不应把“美女蛇”故事的原意与它在作品中的用意简单地照搬，因为文学作品创作中对现实生活中的故事的利用是可以根据文章的意图而改装换面的。

【第6句】： 【从百草园到三味书屋练习

这不就是网上的题吗？在cooco.net.cn上有的！【第1句】：写作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程.【第2句】：相同点：都是儿童之乐，表现儿童对新生事物的好奇，对草木虫鸟的独特享受，对自由欢乐的追求.不同点：百草园是充满生机与活力的乐土，三味书屋是严肃凝重的学堂；百草园之乐源于自然的厚赐，三味书屋之乐源于对知识与快乐的追求；百草园生活可谓"快乐无极限"，三味书屋只能暂借片刻逍遥！二、【第1句】：详写短短的泥墙根一带，略写对百草园的总体印象.【第2句】：视觉：不必说碧绿的菜畦.向云霄里去了.听觉：油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴.味觉：又酸又甜.【第3句】：与后面的"单是"呼应，既表达了写景的详略，又勾勒出儿童感到事物美好有趣而自得的心理.【第4句】：①肥胖的黄蜂伏（停）在菜花上.不能."伏"字准确地表现出黄蜂肥胖的特点；"停"字就无法表现这种情态.②轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜（飞）向云霄里去了.不能."窜"字表现了叫天子的轻捷、机灵，而〃飞〃字则只有在空中活动的意思，不形象.【第5句】：表现出"我"猎奇的心理，想找一块像人的何首乌；又表现出百草园对"我 "来说，既富有神秘感又富有吸引力.祝你学习愉快。

【第7句】： 长妈妈讲美女蛇的故事

这一段是鲁迅《从百草园到三味书屋》的节选

长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间， 在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的 脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了 机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人 名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨 ，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不 着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作 一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金 光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的 脑髓，美女蛇就被它治死了。

结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。