女儿送汤感言

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送女儿去上学时的感概句子我送女儿去读书想写一句感慨的句子：一直习惯女儿在身边，送去学校真有点舍不得。

都说养孩子就是分离，现在已经懂得这句话了。

红楼梦每回内容梗概和感悟

热不冷。

凤姐和贾蓉说璃炕屏的事。

●第七 送宫花贾琏戏熙凤 府宝玉会秦钟 周瑞家的找人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。

凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。

秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。

恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。

贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟 宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。

秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。

贾瑞偏袒金荣。

贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。

●第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。

金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。

但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤九月菊花盛开。

贾敬寿辰，贾母“不赏脸”未来，凤姐为之解释。

凤姐和宝玉瞧秦氏，秦氏说凤姐“疼我”。

宝玉想起在此睡觉梦游事。

凤姐劝解秦氏，说了许多衷肠语。

贾瑞给凤姐请安。

平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了；平儿骂贾瑞癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混账东西。

●第十二回 毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 贾瑞来找凤姐。

按约定晚上钻入穿堂。

腊月天寒，白冻一晚而归。

代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章，打了三四十大板，不许吃饭。

第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子，被贾蓉、贾蔷捉弄。

贾瑞不听跛道人之言，正照，一命鸣呼。

●第十三回 死封龙禁尉 协理宁国府 秦氏给凤姐托梦。

凤姐听秦氏死吓了一身冷汗；宝玉心中似戳了一刀。

“贾珍哭的泪人一般”，奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。

小丫环宝珠甘为义女。

尤氏犯旧疾不出。

宝玉向贾珍荐凤姐理家。

贾珍拄个拐请凤姐理家。

凤姐抓住宁府五件风俗，要治一治。

●第十四回 林如海捐馆扬州城 路谒北静王 宁国府中都总管来，说凤姐“是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。

凤姐威重令行，十分得意。

宝玉秦钟去凤姐处坐。

随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来，言林如海九月初三日已殁，凤姐说宝玉“你林妹妹可在咱们家住长了”。

宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。

●第十五回 弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐兴＋月＋鸟令＋鸟香念珠一串。

凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。

宝玉观二丫头纺绩。

来至换槛寺，凤姐到馒头庵（水月庵）要两间房作下处。

宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。

自称“从来不信阴司地府报应，凭是什么事，我说行就行”。

问老尼要三千两银子。

智能向秦钟提出“出了这牢坑，离了这些人”的要求。

凤姐为落人情，图三千银，又住一宿。

●第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝 贾政生辰，元妃入宫。

贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。

凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。

贾府忙着盖造省亲别墅。

宝玉看望将死之秦钟，秦钟劝他“以后还该立志功名，以荣耀显达为是”，并自悔“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了”。

●第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 宝玉痛悼秦钟。

贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今于怡情悦性文章上更生疏；因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情，便带他进园拟匾。

妙玉带发修行，不愿来贾府，王夫人让下个帖子请他。

正月十五上元之日元春归省。

在轿内见园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。

元春自幼为祖母教养；与弟宝玉情同母子，元妃命换“天仙宝境”为“省亲别墅”。

见贾母“满眼垂泪”，一手搀贾母，一手搀王夫人，三人有话说不出，“只管呜咽对泣”。

元妃让众姊妹题诗，元妃极赞薛、林之作。

●第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。

李嬷嬷赌气吃酥酪。

袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。

袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”的地方的留恋。

宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。

黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。

又说奇香、暖香、冷香的话。

宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。

宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。

●第二十回 王熙凤正言弹妒意 俏语谑娇音 宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。

李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。

宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。

宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。

湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。

宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。

●第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。

贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。

●第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语 贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比高出一等。

凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。

湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。

袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。

笔占一偈，又填一，心中自得。

宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。

元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。

贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。

贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。

贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。

●第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 元妃下谕叫宝钗等去园中住。

贾政传来宝玉，当着王夫人的面，把往日嫌恶心减了八九；虽对所起“袭人”名字不满，但又不让改。

宝玉偷看，抖花瓣于水中，遇见葬花之黛玉。

宝玉用《西厢记》中词句相戏，黛玉竖眉瞪眼，带怒含嗔，说宝玉“欺负”她。

黛玉在梨香院听《牡丹亭》，感慨缠绵，点头自叹，心动神摇，如醉如痴，眼中落泪。

●第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 贾芸从贾琏处打听得凤姐把和尚的事给了贾芹便向母舅卜世仁要冰片麝香，准备给凤姐行贿，卜世仁拒绝了。

颇有义侠之气的醉金刚倪二不要文约不要利钱借十五两三钱多银子给贾芸。

贾芸买冰麝奉承凤姐。

贾芸看宝玉未遇，遇见小红。

贾芸二次遇到凤姐，凤姐嫌他“拣远路儿走”，不先求她，求了贾琏；但又说不是贾琏主情，她不管贾芸的事。

宝玉叫俏丽干净的小红递茶。

小红因此被秋纹、碧痕骂了一顿；回家做梦，梦见贾芸拾了她的手帕。

●第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨，保宝玉无灾。

赵姨娘给马道 婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去，“我也不是个人”。

并叫马道婆设法绝了宝、凤，“这家私不怕不是我环儿的”。

给马写五百两欠契一张，马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。

凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。

取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。

凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。

宝玉、凤姐一齐发疯。

糊涂发烧。

贾赦为宝、凤寻僧觅道，贾政劝而不住。

赵姨娘叫贾母给宝玉办后事，被贾母连贾政一起骂了一顿。

和尚道士持诵“宝玉”，宝玉病愈，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。

●第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情 红玉、佳蕙有走心无留心，宝玉却象几百年的熬煎。

宝玉传贾芸说些没要紧话。

贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。

宝玉来到“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆。

宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，黛玉变了脸，说宝玉拿她取笑。

薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪。

事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。

黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉不禁伤心落泪。

●第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 黛玉看到定钗从宝玉房中出来，心中不忿回家依栏闷坐，二更方睡。

四月二十六日芒种节，闺阁兴祭饯花神，众女孩在园中玩耍，宝钗欲寻黛玉，看见主进了潇湘馆，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回来，路遇蝴蝶，赶至滴翠亭，细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。

黛玉不理宝玉；探春在宝玉面骂赵姨娘，主动提出要给宝玉作鞋，被拒绝。

黛玉葬花，宝玉痴倒。

●第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣，恸倒山坡。

宝玉说黛玉把外四路的宝姐姐、凤姐姐主在心坎儿上，倒把他不理。

宝玉、黛玉已清除误会。

宝玉到冯紫有与薛蟠等饮酒行令。

宝玉和蒋玉菡互赠礼物。

袭人告诉宝玉端午节的礼元妃赐了，宝、钗一样，黛玉心疑。

宝玉却还想着宝钗的膀子要长在黛玉身上就好了。

●第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 黛玉用手帕打了呆看宝钗的宝玉眼睛。

凤姐叫宝钗到清虚观打醮看戏去，宝钗嫌热不去。

贾母要同凤姐去。

叫宝钗去，宝钗只好答应。

王夫人笑说贾母“还是这么高兴”。

凤姐打上道士，贾母不叫唬着小道士。

贾母婉言谢绝。

张道士趁看“宝玉”之机奉承了许多宝贝，包括金麒麟。

宝玉要散穷人，张道士拦阻。

冯紫英等来送礼，贾母后悔地说：“又不是什么正经斋事，我们不过闲逛逛……”虽看了一天戏，下午便回来了，次日便懒怠去。

第二天贾母、宝、黛再未去。

宝、黛为张道士提亲事闹别扭。

宝玉砸玉。

黛玉“剪穗”。

薛蟠生日，宝、黛、贾母等未去。

宝玉对月长吁，黛玉临风洒泪。

贾母从中为难，说：“老冤家遇见小冤家”，“不是冤家不聚头”，自己埋怨着也哭了。

●第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 宝玉给黛玉道歉，说就是自己死了，魂也要来一百遭。

宝玉说黛玉死了他做和尚。

黛玉用指戳宝玉额颅，又给宝玉绡帕叫擦泪，宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。

凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母，说两人都扣了环了。

宝玉比宝钗为杨妃，宝钗借靛儿来找扇子，发泄对宝、黛不满。

宝钗又借李逵负荆讽刺宝、黛。

盛暑，宝玉和金钏儿戏笑，王夫人打金钏儿一个嘴巴子。

王夫人让金钏儿的母亲领之而去。

宝玉看到蔷薇架下龄官划蔷字，产生同情恻隐这心；片云致雨，自己已湿，尚思女孩。

宝玉淋雨回家踢了袭人一脚，袭人晚上吐血。

●第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 宝玉服侍袭人，向王太医问药。

端阳节王夫人治席请薛家母女赏午。

众人不欢而散。

宝玉因此而回房中长吁短叹，并因心情不好借情雯跌折扇子股子还顶嘴而要撵他。

袭人等跪求方免。

晴雯讽刺袭人正经还没混上个姑娘就称起“我们”了。

宝玉要情雯撕扇子，麝月出来干涉，宝玉说“千金难买一笑”。

钗、黛谈说湘云往日的调皮作为。

王夫人说湘云有了婆家，湘云给袭人等带来戒指。

翠缕和湘云论阴阳，最后归结到麒麟也有阴阳，人亦有阴阳。

两人在蔷薇架下拾到宝玉遗掉的金麒麟。

●第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 湘云在袭人面前褒钗贬黛；袭人求湘云为宝玉做鞋，说林姑娘身材不好不能作。

宝玉不愿会雨村，湘云劝他谈讲仕途经济，宝玉对她下逐客令，说黛玉不说这些混帐活。

黛玉怕宝玉因麒麟生出风流佳事，听到宝玉赞她，不禁喜惊悲叹。

宝玉要黛玉放心，说黛玉皆因不放心才弄了一身病，但放心，病便会好。

宝玉误以袭人为黛玉倾诉肺腑。

金钏儿投井死，袭人同病相怜而流泪，宝钗却去安慰王夫人，说金钏儿自己落井而死。

●第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 宝玉为金钏儿死而五内摧伤。

受了父亲一顿教训，因为金钏儿感伤。

竟不曾听见，惹贾政。

忠顺府长史官来索琪官。

贾环又进谗言，贾政面如金纸。

贾政以流荡优伶，表赠私物，在家淫辱母婢，荒疏学业而笞挞。

●第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 袭人说但凡听他的话也不至如此若打出残疾，叫人怎么样。

宝钗手托丸药来看。

亦云：“早听人一句话也不至今日；老太太，太太心疼，我们看着心里也疼”。

宝玉心中为之大畅。

黛玉来看。

宝玉安慰黛玉说自己是装出来给人看的。

黛玉无声而泣。

劝说“你从此可都改了吧

” 王夫人叫袭人，袭人汇报宝玉情况，王夫人给了两瓶进上的香露。

宝玉打发袭人去宝钗处借书，叫晴雯送旧帕两块给黛玉，黛玉神魄驰荡，自感可喜、可悲、可笑、可惧、可愧，题诗三首于其上。

●第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 宝玉要吃小荷叶儿莲蓬汤。

凤姐叫做十来碗大家吃，贾母说她拿官中钱做人情，她自告奋勇做东道，银子在她帐上领。

贾母对薛姨妈夸口说她有本事叫凤姐弄来东西大家吃。

凤姐说贾母若不嫌肉酸，不然连她也吃。

宝玉说袭人站乏了，拉她坐下。

袭人叫宝玉请莺儿打络子。

凤姐叫莺儿和玉钏给宝玉送汤。

玉钏儿叫婆子端汤，自己空手走。

宝玉叫玉钏儿尝汤。

宝钗提名给“宝玉”打络子；袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外；宝玉不在乎；宝钗深明其意。

●第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院 贾母吩咐贾政的亲随小厮头儿，以后贾政若唤宝玉以她的名义加以拒绝。

宝玉甘为诸丫环充役，骂宝钗入了“国贼禄鬼”之流；除“四书”外，别书皆毁，深敬黛玉。

薛姨妈赞袭人，王夫人说袭人比宝玉强十倍。

但不同意马上收做屋里人，“再过二三年再说”。

宝钗来到怡红院。

袭人正做鸳鸯戏莲花样的兜肚，袭人出去，宝钗坐在袭人的位子代做鸳鸯戏莲花兜肚。

宝玉于梦中喊骂“和尚道士的话如何信得

什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”，宝钗听后“怔了”。

凤姐叫袭人向王夫人叩头。

宝玉喜不自禁。

袭人说从此后她便是王夫人的人了。

宝玉受龄官冷落，深悟人生情缘，各有分定。

●第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅鞠苑夜拟菊花题 探春向宝玉倡议创建诗社。

适值贾芸送来海棠花两盆，遂起名“海棠社”。

探春给黛玉起名“潇湘妃子”，宝钗给宝玉起号“无事忙”、“富贵闲人”。

湘云补和诗，自愿当东道。

宝钗邀湘云安歇，给湘云出主意请老太太吃螃蟹赏桂花，并教湘云纺绩针黹为本。

二人夜拟菊花题十二个。

●第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹永 贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园。

王夫人说贾母爱在那一处就在那一处。

贾母夸宝钗细致，凡事想的妥当。

众人作菊花诗。

李纨评潇湘妃子为魁，宝玉喜的拍手叫“极是，极公道”宝玉带头作咏螃蟹诗，宝钗小题寓大意。

“只是讽刺世人太毒了些”。

●第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底 袭人问平儿这月月钱为什么没放，平儿告诉她，凤姐早支了在外放债。

刘姥姥讲女孩子雪地抽柴草，老太太因马棚失火不让说了；宝玉还在追问女孩儿冻出病来怎办。

刘姥姥又说神佛给人儿孙的帮事，吸引住了贾母、王夫人。

宝玉却记着女儿抽柴之事。

派茗烟四处找女孩之庙。

●第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 贾母王夫人商议给史湘云还席。

李纨准备游园东西，刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。

贾母拣大红菊花簪于头上，凤姐给刘姥姥插了一头菊花。

刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍，贾母叫惜春画大观园。

刘姥姥夸惜春能干。

贾母领刘姥姥先来潇湘馆，刘姥姥误认为是公子书房。

来到蘅芜苑，贾母夸宝钗太老实，要为宝钗收拾房子，叫鸳鸯取东西来放。

在藕香榭吃酒行令。

刘姥姥欲退席回家而不得。

黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西湘记”中两句词曲。

●第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫 贾母带刘姥姥到栊翠庵。

妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，刘姥姥喝了嫌淡。

妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。

宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。

贾母被小竹椅抬去歇息，王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。

鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。

姥姥醉卧怡红院，袭人领他出来。

贾母觉得懒懒的，回房歇息。

●第四十二回 蘅芜君兰方解疑癖 潇湘子雅谑补余香 王太医给贾母诊脉看病。

鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。

宝玉送了妙玉不要的成窑钟子，更使她受宠若惊。

鸳鸯送衣服。

宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。

说得黛玉心下暗伏，“只有答应‘是’的一字，”惜春告假一年画大观园。

黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。

宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。

●第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 贾母提出为凤姐做生日。

方法是凑份子。

邢夫人也被叫来了。

贾母带头二十两。

凤姐对邢、王夫人各出二六两不服，叫分别替两位姐儿出了。

又要周、赵姨娘也出份子。

尤氏替周、赵抱打不平。

共凑一百五十两。

凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。

尤氏说凤姐收着些好，太满了就泼出来了。

宝玉在凤姐生日时以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸，茗烟跟着。

借素日厌恶的水仙庵一用。

回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。

●第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸，小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头两腮紫胀起来。

另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。

贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，骂凤姐是夜叉星。

凤姨打骂平儿。

宝钗劝平儿。

袭人劝平儿。

宝玉给平儿道歉，要平儿换衣服，帮平儿理妆。

宝玉思平儿供应俗琏威凤，其命之薄比黛玉更甚，不禁为之落泪。

贾母坐阵，叫贾琏为凤姐赔不是，又叫琏、凤给平儿赔不是。

贾琏说凤姐“太要足了强也不是好事”。

鲍二媳妇上吊，凤姐趁愿，贾琏给银二百，又亏王子腾帮忙，方了此事。

●第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 宝钗周到地应付各方面关系，黛玉则因病常接待不周。

宝钗来看黛玉，叫她看病，黛玉说“死生有命，富贵在天”，非人力可强。

宝钗劝黛玉每天早起喝燕窝粥。

主感激宝钗，承认自己错了，误到如今。

又说自己长了今年十五岁，竟没一个人象宝钗前日那样教导她，承认“我竟自误了”。

秋霖脉脉，服晴不定，黛玉拟《春江花月夜》而作“秋窗风雨夕”。

宝玉披蓑戴笠来看，黛玉说宝玉“渔翁”，后又说自己“渔婆”，感谢宝玉一天来几次看她，下雨还来。

黛玉送宝玉披璃绣球灯回去。

宝钗又差婆子送来一大包上等燕窝，还有一包洁粉梅片雪花洋糖。

黛玉感念宝钗，又心疑宝玉。

●第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 邢夫人叫过凤姐，求她为贾赦求娶鸳鸯，凤姐假贾母之口拒绝了。

邢夫人只知承顺贾赦以自保，一应大小事务，俱由贾赦摆布。

凤姐见邢夫人先赞鸳鸯扎花的针线好，又浑身打量鸳鸯；拉鸳鸯手为之道喜；说明原故，要拉鸳鸯回老太太；又到凤姐处。

鸳鸯则一直不说话，对平儿表示说即使作大老婆她也不干。

贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，贾琏未去被骂了一顿。

贾赦亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，金文翔领鸳鸯回家，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。

●第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 贾母训邢夫人“三从四德”，“贤慧太过”，说明鸳鸯对自己、王夫人、凤姐的重要性。

贾母叫薛姨妈、王夫人、凤姐、鸳鸯打牌斗乐，凤姐输钱说笑逗贾母喜欢。

贾琏替贾赦来请邢夫人，被贾母教训了一顿。

邢夫人训贾琏不孝。

贾赦忍气花银买了嫣红做妾。

自此告病，不敢再见贾母。

柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。

贾珍派贾蓉至北门外桥下二里路苇塘处找到薛蟠。

薛姨妈要告诉王夫人寻拿湘莲，被宝钗劝阻了。

●第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦呤诗 薛蟠要和老伙计张德辉南去贩纸札香扇。

薛蟠说母亲，母亲不允，薛赌气睡。

宝钗同意让哥去，薛氏以用钱买乖而应允。

香菱和宝钗搬来同住。

香菱要宝钗教他作诗，宝钗和叫香菱从老太太起各处拜望拜望。

平儿向宝钗要棒疮药，说贾赦为石呆子二十把古扇之事把贾琏打了一顿，脸上两处伤。

黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。

黛玉讲作诗第一立意要紧，“不以词害意”。

和香菱一块讲究讨论，指导香菱作诗。

●第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻 众姐妹商议在芦雪庵赏雪作诗。

宝玉第二天起来，出站见雪色皎洁，在栊翠庵赏玩梅花。

湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。

众人吃鹿肉，平儿丢了一个镯子。

●第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 凤姐起头联句：“一夜北风紧”。

众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。

罚宝玉作乞梅诗。

贾母也来了。

吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。

贾母欲求宝琴与宝玉为配，薛姨妈说已许与梅翰林家了，凤姐装作要说媒。

李纨用四书作谜，黛玉猜着了。

宝钗嫌这些谜老太太不喜欢，要求编些雅俗共赏的浅近物儿。

湘云作“点绛唇”，宝玉猜是猴儿。

宝钗、黛玉各编了一个，宝琴作了十首“怀古诗”各隐一物。

●第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药 宝钗说后两首怀古诗（蒲东寺，梅花观）史鉴无考，要求另作，黛玉、李纨反对，作罢。

袭人因母病要回家，凤姐亲自出马收拾打扮，吩咐怡红院的人“别由着宝玉胡闹”。

麝月叫晴雯干活，晴雯说要暖和暖和，晴雯要唬麝月玩，不想自己受了凉。

胡庸医药中有枳实、麻黄等虎狼药，宝玉说该死，叫茗烟去请王太医。

说的病也是外感内滞，但方上无枳实、麻黄，倒有当归、陈皮、白芍等。

药之分量也减了些。

情雯不叫在屋里熬药，宝玉说屋里正缺药香。

凤姐建议天冷了姑娘们在园里吃饭，王夫人、贾母皆赞同。

●第五十二回 俏平作情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘 平作对麝月悄说坠儿偷虾须镯的事；宝玉告诉了晴雯，给晴雯请来了王太医看病，给晴雯闻鼻烟。

叫麝月从凤姐那里要来西洋膏药“依弗哪”贴太阳穴上。

贾母给宝玉一件哦罗斯的“雀金呢”的（敝＋毛）衣。

宝玉经过贾政书房门，怕下马，要绕角门走。

晴雯叫宋嬷嬷领走偷镯的坠儿，和麝月把坠儿娘训了一顿。

晴雯带病为宝玉补孔雀裘。

母亲百日头天送汤儿子送

还是女儿送

女儿不去行吗

儿子女儿

喜得千金贺词

博大雾.........大概的意思是指占便宜................细化到字面的意思就是趁着别人不注意，趁着混乱去找便宜............ 再细化点解释就是，趁着雾大。

我干什么事情别人都不知道......有混水摸鱼之意。

女儿满月酒邀请短信

小孩满月酒邀请短信（女儿）实例：

【第1句】：家儿，喜迎亲朋为各亲朋好友厚爱设薄宴，欢迎携眷光临时间：xx年X月X日，x时入场 x时开席地点：xxxxxx 路线：xxxxxx 静候佳音，XX敬上!

【第2句】：家儿xx，喜迎亲朋。

儿子xxx出生以后,接到了很多朋友的祝贺电话,为答谢各亲朋好友的厚爱,在儿子满月之际,特设薄宴。

诚挚的邀请大家来共同分享我们的喜悦!

【第3句】：为答谢各亲朋好友厚爱，犬子满月特设薄宴，欢迎携眷光临 时间：x年X月X日，x时入场 x时开席 地点：xxxxxx 路线：xxxxxx 静候佳音，XX敬上!

【第4句】：各亲朋好友:桂出好酒迎亲朋,源自浓香接佳宾,本月xx日xx时整,本人公子满月之喜,XXX携妻XXX在XXX酒店备下薄酒几席,热烈欢迎各亲朋好友的光临!小孩满月酒邀请短信

【第5句】：各亲朋好友:桂出好酒迎亲朋,源自浓香接佳宾,本月xx日xx时整,本人公子满月之喜,XXX携妻XXX在XXX酒店备下薄酒几席,热烈欢迎各亲朋好友的光临!XXXx年xx月xx日本人公子XXX满月之际特邀各亲朋好友前来祝贺,并在XXX酒店备下薄酒几席,XXX携妻XXX热烈欢迎各位的光临并表示衷心的感谢。

【第6句】：家儿弥月，喜迎亲朋为答谢各亲朋好友厚爱，特设薄宴，欢迎携眷光临时间：09年X月X日，x时入场x时开席地点：xxxxxx路线：xxxxxx静候佳音，XX敬上

【第7句】：诚邀XX同XX:在X年X月X日X分X酒店参加女儿\\\/儿子满月酒宴。

期待您的到来。

XXX:先生小姐本人XXX和爱妻XXX邀请各位亲朋好友来参加我儿子｛女人｝的满月喜酒，并在XXX酒店设下酒席招待各位，我衷心的祝愿我的朋友亲戚幸福美满健康快乐XXX至上2010年5月18日XXX酒店2010年5月18日,本人公子满月之喜特邀各亲朋好友

【第8句】：最近，吾家上下都在密谋筹划一件大事，兹事体大，特别需要您的加入和配合。

现定于XX年XX月XX日XX酒店行动，行动代号：宝贝生日快乐。

呵呵，一定要来参加我家宝贝的生日宴奥。

【第9句】：喜得贵子喜盈门，孩子满月摆喜宴，亲朋好友都请来，欢欢喜喜来聚餐，酒是醇美双喜酒，菜是满汉大喜宴，佳肴丰盛敬贵宾，期盼赏光饱口福。

哈哈哈同喜同喜。

【第10句】：夫人诞下一磅男，初为人父心内欢，特意摆下初生宴，亲朋好友都要来。

有好酒，有好烟，有好菜，有好饭，带着祝福来就行，不缺那点份子钱。

【第11句】：一个小宝，呱呱落地，带来了快乐，带来了喜气；不知不觉，满月来到，约来了亲友，办了桌酒席；特意通知，请你牢记，分享了快乐，品尝了甜蜜。

愿你一起来，幸福乐开怀

【第12句】：温馨的时刻，美妙的旋律，在我家喜添儿子满月之际，我们备好了美酒佳肴，诚邀你和我们一起分享这段动听的旋律。

XX酒店X月X日X时弟携妻恭请您光临。

【第13句】：人说养儿来防老，我却爱女一般好。

如今喜事从天降，喜得千金愿得偿。

脸庞似父眼似娘，活泼可爱惹人疼。

眼看出生快一月，摆下酒宴请亲朋。

敬请光临

【第14句】：一直知道你嫉妒我家孩子气宇轩昂、风流倜傥、玉树临风，最近和媳妇商量，特在X年X月X日XX酒店为你提供一个围观我家刚满月的帅气小孩儿的机会，过了这个村就没这个店咯，准时来

【第15句】：胖娃娃，把家发；胖宝贝，把财堆；今日儿子满月，好友都来粘粘财气吧。

满月酒，日子厚；满月饭，日子甜；满月菜，好运来；朋友，不要忘记啊

【第16句】：喜得贵子精神爽，心花怒放甜似糖，亲朋好友都称赞，可爱好玩又漂亮，宝宝周岁生日到，欢天喜地乐淘淘，诚挚相邀满月会，美酒佳肴齐欢畅

【第17句】：清爽夏风拂面吹来，吾家公主欣喜而至，幸福快乐弥漫全家，我们特备满月喜宴，恭请你来参加，希望这次宴席是你最美好的回忆。

【第18句】：小儿满月，摆酒志庆。

真诚邀约，好友亲朋。

分享喜悦，传达祝福。

快乐同乐，幸福同福。

酒要喝好，饭要吃饱。

美味共享，添福添寿。

【第19句】：今天天降吾子，特设酒席数桌，大摆群英聚会，广邀武林各路豪杰，愿你亲爱的朋友，成为我的座上贵宾，赏脸来看看犬子，共庆生辰

【第20句】：孩子满月马上到，幸福吹响集结号，喜鹊鸿雁传喜报，远亲近邻都请到，亲朋好友通知到，同事哥们请自到，喜酒喜宴已摆好，快来快来凑热闹。

呵呵呵大家同喜

【第21句】：祥云天上绕，喜鹊枝头叫，昨日小公主，降临家里笑，天生是美貌，下月满月酒，特来把你请，你的手艺巧，你的才气妙，我的孩子请你抱，沾沾你的喜气好，快乐大摆宴，期望你早到。

【第22句】：喜鹊叫喳喳，喜事到咱家，千金出世乐哈哈。

喜得千金好运来，财源滚滚盛不衰。

今日要摆满月酒，敬请光临情谊厚。

本人已备上等好酒好菜，欢迎赏光

丧事三朝如何算

头七，一种中华民族的丧殡习俗。

习惯上认为逗头七地指的是人去世后的第七日。

一般都认为，死者魂魄会于逗头七地返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了逗头七地当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟逗天梯地到天上。

三七，照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。

据说是希望死者还能复生。

三天还不能复活，希望就彻底破灭了。

实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。

近代以后，灵柩一般都在逗终七地以后入葬。

五七，同做七，亦称逗斋七地、逗理七地、逗烧七地、逗作七地、逗做一日地、逗七七地等。

旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。

即人死后（或出殡后），于逗头七地起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至逗七七地四十九日除灵止。

做七，亦称逗斋七地、逗理七地、逗烧七地、逗作七地、逗做一日地、逗七七地等。

旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。

即人死后（或出殡后），于逗头七地起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至逗七七地四十九日除灵止。

佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。

没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。

所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。

所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。

如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。

如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。

而道家也认为超度度亡灵最好是在他逗七魄地没有散尽之前。

逗做七地期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。

有些地方，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。

人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做逗大七地。

在这一天祭奠中有逗走七地的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称逗争英雄地，认为这样死者灵魂能庇佑降福。

因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。

穿孝——老人死后，儿孙为表示哀悼’，直系子孙、媳妇，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。

葬后三日为逗祭坟地，七日为逗小期地，二十一天为逗三期地(也称逗三七地)，三十五天为逗五期地，四十九天为逗断七地。

百日、亡人生日，孝男孝女上坟祭奠。

期年为周年。

三年过了才换下孝衣。

所谓守孝三年，至此了结。

现代做七比起传统的做法要简单，但很多人还在逗大期地日到殡仪馆烧点纸，祭奠一下。

老人们讲，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。

到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫逗天梯地，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。

虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢看头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。

不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。

人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)。

东北的七七具体是指：头七，三七，五七和七七。

这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗）。

丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。

（1）准备逗后事地人生百岁总有一死。

当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。

最主要的一是棺材，二是寿衣。

当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好。

过去备棺材，木材以柏木为最好，板料越厚、棺材越大越好。

寿衣要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑、忌花。

这些备用物品看似不吉利，但谁都不忌讳。

有些人家准备的早，结果多年死亡不至，到另一世界的衣物、逗房子地只好仍处在备用中。

（2）老人病重期间的礼俗病人病重期间，儿女一定要陪护身边，否则为不孝。

亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者及其家属（不知者除外）。

凡重要的亲戚应当多次探望病人。

病人病危时，不在病人身边的重要亲属，病家应通知前来，以防事后落逗埋怨地。

（3）弥留之际与初亡时的处置咽气前，儿女要守护身边，并为其理发（女人梳头）、净面、洗脚、看寿衣。

气断，全家举哀。

入敛时，死者脸蒙黄表纸，曰逗蒙脸纸地；口含一铜钱或硬币，曰逗噙口钱地，背垫铜钱或硬币，曰逗垫背钱地；手持线串小面饼，曰逗打狗饼地，小饼个数与死者年岁相等。

棺头点一黑瓷灯，曰逗引魂灯地，放一陶盆，供停灵期间焚纸用，曰逗老盆地灵房门口搭棚，曰逗灵棚地，棚内设供桌，供举行吊祭仪式用；院门外放逗指魂纸地，白纸条之条数与死者年岁相等。

（4）着孝孝布白色，。

儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之逗披麻地；腰束茼绳拖地，谓之逗拦腰绳地；赤足穿草鞋，手执柳木哀杖，哀杖裹以指魂纸。

儿媳披发，顶褡头，束腰绳，穿草鞋。

女儿戴孝同儿媳。

侄辈戴平角孝帽，孙辈戴逗柿花地孝帽。

吊客中闺女婿、侄婿束孝带，戴平角孝帽；孙婿、外孙婿束孝带，戴逗柿花地帽；其余一律戴平角孝帽。

（5）送汤当地叫逗泼汤地。

临沭地方人死之后，一般三日而葬。

葬前，每日早、午、晚三次送汤。

初次送汤之前，要为死者举行逗报庙地、逗指路地仪式，到土地庙向净王爷报到，并予以指引路线。

送汤时，孝男孝女分开进行。

男由长子带领；女由长媳带领，并由长媳提汤壶。

孝男孝女送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道；不哭则显对死者无感情，不孝。

每次送汤，除丧家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭。

（6）报丧此地叫逗对信地。

出殡前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单，分路排好，由数人分头通知各地亲戚，对信的人手持白布条，向每一亲戚说明死者姓名、接待吊客的时间，出殡的日期。

亲戚按通知前往吊丧，俗称逗吊纸地.（7）请灵与送灵夫妇二人如有一人已死亡，出殡的前一日晚应对先死者举行请灵仪式。

事先写好所请灵魂的牌位，再写一张请灵文，孝子们到巷口或郊外，主事人念完请灵文，焚烧了，行礼毕返家。

即将死者之灵请回家。

先死者便与后死者在家共席享祭。

这也是丧家孝子贤孙们对先逝父或母的一种纪念方式。

殡日早天明时，再将先逝者的灵魂送走，曰逗送灵地。

因为后死者随之也要归茔。

（8）辞灵 殡日午后，将死者灵魂自家中送走的一道仪式。

由丧家孝男孝女同吊客一同进行。

（9）送盘缠这是活人为死人即将归于另一个世界的时候，送上吃、穿、花、用等物。

这些用物除了烧纸之外，就是纸扎的牛、马、轿、车及金库、银库、童男童女等。

随同祭奠仪式一并烧之，礼即告成。

（10）出殡辞完灵，送完盘缠之后，紧接着就是出殡，当地又叫逗拉棺地。

拉棺仪式与辞灵、送盘缠仪式相比反倒简单。

接棺前，孝子们先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的车辆，叫做逗拜架子地或逗拜车地，以祈求死者归茔的路上平安。

此后即将棺材抬出院外的路上，孝男孝女泣跪于棺前，在棺材起行的一霎那，主事者将逗老盆地放在长子头上绕一圈摔碎，谓之逗摔老盆地。

然后由庄邻们组成的杠子队抬棺入墓，或由汽车、拖拉机拉棺入墓。

这时帮忙的庄邻则分别拿着镢、锨、小车等用具，去坟地为死者添土埋坟。

出殡时，孝男们及主要男性亲属应送到墓地，直到棺材入土仪式完成方回。

（11）守灵据传说，人死后，虽出殡，五七之内灵魂不离灵屋，因而应当守灵。

守灵者是死者的儿孙及侄子们。

他们在灵屋睡草铺，与亡者共眠，以免亡者寂寞。

守灵一月零五天。

（12）瞧坟 新葬后，头三日，每晚儿孙们要到坟上看望，谓之逗瞧坟地。

瞧坟是生者安慰死者，也隐含护坟防盗防破坏之意。

（13）上坟 葬后三日上逗三日坟地，七日上逗头七坟地，逢第二个七日上逗二七坟地。

此地风俗，逢七上坟至五七而止。

在逢七必上的五次上坟中，如果死者有几个男孩，几七坟就可不上。

因为据说死者儿子的数目与逢七上坟的次数犯忌。

这其中，五七坟最被看重。

出殡之日，丧主要出五七祭日告示，说明五七祭日的具体日期，诚邀亲戚朋友光临。

五七坟祭日，凡重要亲戚朋友都要前来参加祭吊仪式。

仪式放在午后，中午要盛宴接待参与吊祭的宾客。

对一个死者，上完五七坟后，逢百日上百日坟，逢一年整上逗周年坟地，逢三年上逗三年周地，满十年前在第九个年头上逗十年周地。

民间的丧葬习俗是在历史的长河中形成的，内中有封建迷信的一面，但深深寓含了人类后生者对先逝者的亲情、友情、关爱和追念。

死者已矣，万事不知，生者难忘，便以自己的心灵之路对待死者。

烧七烧七即逗过七地，从老人死亡之日算起，每七天作一个祭奠的日期，称作逗烧七地。

第一个七天叫逗头七地，第二个七天叫逗二七地，以此类推，直到七七四十九天的最后一天称为逗尽七地。

烧七时，孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱，恸哭一场，以示哀悼。

此为小祭。

百期 死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠。

此亦为小祭，也称逗百日地。

周年周年分头周年、二周年和三周年。

头周年、二周年皆为小祭，只是头周年规模稍大一些，但均只限于本家和出嫁的女儿等极近的亲属之间。

届时，主家将亡灵请回家中，设立灵位，焚化纸钱，以表纪念。

三周年最为隆重，一般都要过大事，搭设祭棚，请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。

旧时，家中有长者亡故时，子孙三年内不准身着彩衣，不行娱乐，不能酗酒，不许欢笑，表示有重孝在身，待三年孝满后方可恢复正常。

现时，除三年内本家不贴红对联外，其他多不甚讲究。